Vân Thủy Thiền tâm, Khúc tình ca trong bản nhạc Thiền, nghe để thấy Đạo, một cái tên mà mới chỉ nghe qua đã thấy cảm giác rất thanh tịnh: “Vân thủy thiền tâm”, mây nước lòng thiền. Một điều gì đó rất trang nhã, rất tinh khiết, rất thuần tịnh: Có nét tự tại của nước, lại có nét phiêu du của mây, hướng lòng ta vào thiên nhiên, thân và tâm hòa quyện, cảm giác thật tĩnh tại an nhiên. Ấy là thiền. Tiếng đàn vang lên, khi thì mênh mang như nước chảy, lúc lại phiêu đãng như mây trôi, thay người ra đi bày tỏ tấm lòng sáng trong vời vợi. Trên nền nhạc du dương thánh thót, người đạo sĩ cất lên tiếng hát: “Núi vắng chim véo von kìa, người và mây trắng đều đi ngủ hết Suối trong róc rách tẩy sạch tâm ta, bầy cá nô đùa dưới đầm sâu. Gió thổi núi rừng kìa, trăng chiếu bóng hoa lay. Hồng trần như mộng hợp lại tan, đa tình lắm đau thương. Ngắm bầu không u minh kìa, ta và trăng nuối tiếc nhau Gảy một khúc đàn tặng trăng, khó tỏ hết nỗi lòng nhung nhớ. Lòng ta như mây khói, múa xiêm y giữa trời Người xa ngàn dặm, hồn vấn vương, trong cõi mộng. Tự hứa với hồng nhan Giấc mộng Nam Kha khó tỉnh, núi trống rừng già. Nghe tiếng suối trong réo rắt như vô tình, soi tỏ mình ta tịch mịch giữa đêm thâu.” Một bản tình ca trên nền nhạc thiền, mới nghe nói đến liền cảm thấy thật mâu thuẫn, nhưng kỳ thực lại ẩn chứa đạo lý bên trong. Bản nhạc ấy có hai cảnh giới: Bản nhạc không lời là cảnh giới của Đạo (thiền tâm), còn ca khúc lại thuộc về cảnh giới của Trần (cái tình nơi nhân thế). Trước hết hãy nói về bản nhạc không lời. Nếu chỉ lắng nghe tiếng đàn, sẽ thấy thân tâm đều hòa tan vào một thứ, gọi là “vân thủy thiền tâm”. Thủy là gì? Chính là nước, được Lão Tử ví với Đạo: “Đại Đạo tự thủy”. Trong thiên hạ không có gì mềm mại như nước, nước yếu mềm, không mạnh mẽ, nhưng lại có thể làm đá phải mòn. Nước biết hạ mình ở chỗ thấp, vì không tranh không giành nên cũng không thất bại. Giống như biển, vì chịu ở nơi thấp nên mới có thể làm vua trăm sông. “Thượng thiện nhược thủy”, bởi vì nước vô tư, hiền hòa, làm lợi cho vạn vật, nên Lão Tử cho rằng nước rất gần với Đạo. Còn nói về lời ca tiếng hát, ta lại thấy man mác một chữ “tình”. Vị đạo sĩ là người tu luyện, mà tu luyện thì cần phải dứt khỏi thất tình lục dục, buông bỏ mọi cái tình của thế gian, cuối cùng đạt đến sự thanh tịnh vô vi, cũng chính là cảnh giới của bậc chân nhân đắc Đạo. Nhưng đạo sĩ vì chưa thể buông bỏ cái tình với người thiếu nữ mà chàng coi là tri kỷ tri âm, nên mới dệt nên câu chuyện thơ mộng giữa núi rừng. Có điều, cái tình của chàng rất khác với ái tình nơi trần thế. Ái tình nơi trần thế chỉ là thứ tình cảm kèm theo sắc và dục, yêu và hận, nghĩa là không thể tách khỏi sắc tình lục dục ở trong đó. Còn cái tình của người đạo sĩ lại là sự giao cảm tâm linh, tâm hồn hòa hợp, là một trạng thái của tinh thần. Thử hỏi, trong biết bao chuyện tình nơi nhân thế, có bao nhiêu mối tình vẫn gìn giữ được sự sáng trong, thuần khiết, vẹn nguyên cho đến tận giây phút cuối cùng? Mối tình ấy, vì quá trong trắng và thuần khiết, nên mới có thể siêu xuất khỏi cảnh giới của người thường. Cho nên, dẫu vẫn là tình, nhưng lại có thể hòa hợp với Thiền và tiến gần hơn tới Đạo. Cuối cùng tôi cũng hiểu, vì sao khúc tình ca ấy lại có thể được viết trên nền nhạc của “Vân thủy thiền tâm”. Đó là bởi, chỉ cái tình thuần khiết mới có thể tiến gần hơn tới Thiền và Đạo. Cũng giống như những người tu luyện giữa đời thường, vẫn phải thành gia lập thất, lặn lội giữa dòng đời trong đục, đối mặt với đủ mọi cám dỗ của tình sắc chốn thế gian, mà vẫn giữ được tâm mình trọn vẹn trong Đạo. Nguồn : Tâm Minh
Muốn chơi được đan luc chỉ cầm , bạn phải biết 7 nốt cơ bản mà tự mình cảm âm ,vân thủy thiên tâm , mặt nước trong suốt bị động trên mặt nước , còn chân nước vô động , có câu vân thủy thiên tâm
Mình cũng không chắc chắn rằng bài này phải bài bạn đang đề cập đến không nữa ạ .... nhưng bài vân thủy thiền tâm này mình biết lâu lắm rồi ạ có cả cầm phổ của cổ cầm nữa ạ...
![CAO SƠN LƯU THỦY CỔ CẦM [1 GIỜ] l Gao shan liu shui/ 高山流水l](http://i.ytimg.com/vi/epE4SWHqQsQ/mqdefault.jpg)
![[LIVE] ย้อนวันวานกับนางเอกยุค 90's #คุยให้เด็กมันฟัง EP.42 (8/6/67)](http://i.ytimg.com/vi/MslQDdFwULE/mqdefault.jpg)
Vân Thủy Thiền tâm, Khúc tình ca trong bản nhạc Thiền, nghe để thấy Đạo, một cái tên mà mới chỉ nghe qua đã thấy cảm giác rất thanh tịnh: “Vân thủy thiền tâm”, mây nước lòng thiền. Một điều gì đó rất trang nhã, rất tinh khiết, rất thuần tịnh: Có nét tự tại của nước, lại có nét phiêu du của mây, hướng lòng ta vào thiên nhiên, thân và tâm hòa quyện, cảm giác thật tĩnh tại an nhiên.
Ấy là thiền.
Tiếng đàn vang lên, khi thì mênh mang như nước chảy, lúc lại phiêu đãng như mây trôi, thay người ra đi bày tỏ tấm lòng sáng trong vời vợi. Trên nền nhạc du dương thánh thót, người đạo sĩ cất lên tiếng hát:
“Núi vắng chim véo von kìa, người và mây trắng đều đi ngủ hết
Suối trong róc rách tẩy sạch tâm ta, bầy cá nô đùa dưới đầm sâu.
Gió thổi núi rừng kìa, trăng chiếu bóng hoa lay.
Hồng trần như mộng hợp lại tan, đa tình lắm đau thương.
Ngắm bầu không u minh kìa, ta và trăng nuối tiếc nhau
Gảy một khúc đàn tặng trăng, khó tỏ hết nỗi lòng nhung nhớ.
Lòng ta như mây khói, múa xiêm y giữa trời
Người xa ngàn dặm, hồn vấn vương, trong cõi mộng.
Tự hứa với hồng nhan
Giấc mộng Nam Kha khó tỉnh, núi trống rừng già.
Nghe tiếng suối trong réo rắt như vô tình, soi tỏ mình ta tịch mịch giữa đêm thâu.”
Một bản tình ca trên nền nhạc thiền, mới nghe nói đến liền cảm thấy thật mâu thuẫn, nhưng kỳ thực lại ẩn chứa đạo lý bên trong.
Bản nhạc ấy có hai cảnh giới: Bản nhạc không lời là cảnh giới của Đạo (thiền tâm), còn ca khúc lại thuộc về cảnh giới của Trần (cái tình nơi nhân thế).
Trước hết hãy nói về bản nhạc không lời. Nếu chỉ lắng nghe tiếng đàn, sẽ thấy thân tâm đều hòa tan vào một thứ, gọi là “vân thủy thiền tâm”.
Thủy là gì? Chính là nước, được Lão Tử ví với Đạo: “Đại Đạo tự thủy”. Trong thiên hạ không có gì mềm mại như nước, nước yếu mềm, không mạnh mẽ, nhưng lại có thể làm đá phải mòn. Nước biết hạ mình ở chỗ thấp, vì không tranh không giành nên cũng không thất bại. Giống như biển, vì chịu ở nơi thấp nên mới có thể làm vua trăm sông. “Thượng thiện nhược thủy”, bởi vì nước vô tư, hiền hòa, làm lợi cho vạn vật, nên Lão Tử cho rằng nước rất gần với Đạo.
Còn nói về lời ca tiếng hát, ta lại thấy man mác một chữ “tình”.
Vị đạo sĩ là người tu luyện, mà tu luyện thì cần phải dứt khỏi thất tình lục dục, buông bỏ mọi cái tình của thế gian, cuối cùng đạt đến sự thanh tịnh vô vi, cũng chính là cảnh giới của bậc chân nhân đắc Đạo.
Nhưng đạo sĩ vì chưa thể buông bỏ cái tình với người thiếu nữ mà chàng coi là tri kỷ tri âm, nên mới dệt nên câu chuyện thơ mộng giữa núi rừng. Có điều, cái tình của chàng rất khác với ái tình nơi trần thế. Ái tình nơi trần thế chỉ là thứ tình cảm kèm theo sắc và dục, yêu và hận, nghĩa là không thể tách khỏi sắc tình lục dục ở trong đó. Còn cái tình của người đạo sĩ lại là sự giao cảm tâm linh, tâm hồn hòa hợp, là một trạng thái của tinh thần.
Thử hỏi, trong biết bao chuyện tình nơi nhân thế, có bao nhiêu mối tình vẫn gìn giữ được sự sáng trong, thuần khiết, vẹn nguyên cho đến tận giây phút cuối cùng? Mối tình ấy, vì quá trong trắng và thuần khiết, nên mới có thể siêu xuất khỏi cảnh giới của người thường. Cho nên, dẫu vẫn là tình, nhưng lại có thể hòa hợp với Thiền và tiến gần hơn tới Đạo.
Cuối cùng tôi cũng hiểu, vì sao khúc tình ca ấy lại có thể được viết trên nền nhạc của “Vân thủy thiền tâm”. Đó là bởi, chỉ cái tình thuần khiết mới có thể tiến gần hơn tới Thiền và Đạo. Cũng giống như những người tu luyện giữa đời thường, vẫn phải thành gia lập thất, lặn lội giữa dòng đời trong đục, đối mặt với đủ mọi cám dỗ của tình sắc chốn thế gian, mà vẫn giữ được tâm mình trọn vẹn trong Đạo.
Nguồn : Tâm Minh
❤
Hay quá
❤
Chỉ mún nghe mãi . Hay qa 😍
Nghe bài vân thuỷ thiền tâm cổ cầm thấy lòng yên
Thật sự thấy hay quá!
Muốn chơi được đan luc chỉ cầm , bạn phải biết 7 nốt cơ bản mà tự mình cảm âm ,vân thủy thiên tâm , mặt nước trong suốt bị động trên mặt nước , còn chân nước vô động , có câu vân thủy thiên tâm
Hay lắm luôn
Nghe bài này rất hay cảm ơn bạn
👍👍👍🙏🙏🙏
hay quá
Hao.hao
😊😊😊
🌺🌼🌼
tĩnh tâm
Bài nhạc này chẳng phải là Thiên Địa Hành sao?
Mình cũng không chắc chắn rằng bài này phải bài bạn đang đề cập đến không nữa ạ .... nhưng bài vân thủy thiền tâm này mình biết lâu lắm rồi ạ có cả cầm phổ của cổ cầm nữa ạ...
thiên địa hành cx là một nhưng chơi Trên đàn tranh
còn vân thuỷ thiền tâm là bản phổ cho thất huyễn cầm thì phải
Bạn ơi. Cho mình xin sheet bài này với. Thanks
đây nhé bạn
làm cách nào để xem được sheet?
cho mình xin với...cảm ơn bạn nhiều...
Thiên Địa Hành
Ad ơi nghệ sĩ chơi bản này là ai vậy ạ? Cho em xin thông tin với ạ. Em cảm ơn
Bạn tìm được chưa ạ ?
Mình tìm được rồi nha . Anh í tên Vương tiên Hoằng ❤
@@QuynhNhu-qy7vc dạ xin cảm ơn bạn rất nhiều ạ
Kcg :D
@@QuynhNhu-qy7vcbạn có thể đưa tên bằng tiếng Trung không mình muốn tìm nhiều hơn bản nhạc của nghệ sĩ này. Cảm ơn ạ