Thanks Dr Ko for this meaningful message. For some reasons I haven't been to the church since I come to Canada and your words do nourished my heart in this Sunday morning. God bless you and hope to watch more of your videos to learn the message from God 🙏😇
很好的解經、應用！主 不斷對祂兒女說話
感謝分享🙏🏻👍🏻
基督徒應不應該守是你們的事。我是上帝的選民，所以，我必須守。
守節期總好過守中國人傳統習俗
真係講得好好
多謝高博士的教導，非常清晰，感謝神！
犹太民族文化耶和华道统选民比中国人民优秀更正典更真吗？挪亚方舟闪族的后代说法？耶稣与以色列家的迷羊亡羊补牢，圣保罗大教堂迦拉太书耶路撒冷会议外邦基督徒不必割包皮割阳皮行割礼，保罗替有希腊外邦混血统的提摩太割包皮怕犹太人犹太教徒的逼迫Judaizers 。。
十分清楚，謝謝
衷心感激高牧师的尽心的教导！ 曾睇到一些地区主张重新去行犹太人的节期，使到自已都有一个问号在心中，直至听到牧师这么详尽的讲解，得以明暸！
銘謙：謝謝你的教導。講道中所述永生神創造秩序中所定的安息日，儼如weekly reset 讓人卸下披帶著的世界價值觀：金錢、權力、身份地位；此點正對應保羅在腓立比書説「忘記背後」的教導，因他屬名門正派出身，又有羅馬公民的尊貴身份。
聽過好幾次，次次都有新的領會，謝謝高牧師。
如果掃羅從未見過撒母耳， 他怎能認出撒母耳？撒母耳也是神告知他，他才知道誰是掃羅： 到了蘇弗地，掃羅對跟隨他的僕人說：「我們不如回去，恐怕我父親不為驢掛心，反為我們擔憂。」 僕人說：「這城裏有一位神人，是眾人所尊重的，凡他所說的全都應驗。我們不如往他那裏去，或者他能將我們當走的路指示我們。」 掃羅對僕人說：「我們若去，有甚麼可以送那人呢？我們囊中的食物都吃盡了，也沒有禮物可以送那神人，我們還有甚麼沒有？」 僕人回答掃羅說：「我手裏有銀子一舍客勒的四分之一，可以送那神人，請他指示我們當走的路。」 （從前以色列中，若有人去問神，就說：「我們問先見去吧！」現在稱為先知的，從前稱為先見。） 掃羅對僕人說：「你說的是，我們可以去。」於是，他們往神人所住的城裏去了。 他們上坡要進城，就遇見幾個少年女子出來打水，問她們說：「先見在這裏沒有？」 女子回答說：「在這裏。他在你們前面，快去吧！他今日正到城裏，因為今日百姓要在邱壇獻祭。 在他還沒有上邱壇吃祭物之先，你們一進城必遇見他，因他未到，百姓不能吃，必等他先祝祭，然後請的客才吃。現在你們上去，這時候必遇見他。」 二人就上去。將進城的時候，撒母耳正迎着他們來，要上邱壇去。 掃羅未到的前一日，耶和華已經指示撒母耳說： 「明日這時候，我必使一個人從便雅憫地到你這裏來，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脫離非利士人的手；因我民的哀聲上達於我，我就眷顧他們。」 撒母耳看見掃羅的時候，耶和華對他說：「看哪！這人就是我對你所說的，他必治理我的民。」 掃羅在城門裏走到撒母耳跟前說：「請告訴我，先見的寓所在哪裏？」 撒母耳回答說：「我就是先見。你在我前面上邱壇去，因為你們今日必與我同席，明日早晨我送你去，將你心裏的事都告訴你。 (聖經．和合本, 撒母耳記上 9:5-19)
為什麼利未記二章看不到素祭可以有酵的描述？
要看利未記第七章13節
謝謝你高牧師😃！
已經有第二版Zotero中文citation教學：th-cam.com/video/-ZJSTC4HoVI/w-d-xo.html
Very helpful. Thanks to Dr. Ko.
Thanks Dr Ko for this meaningful message. For some reasons I haven't been to the church since I come to Canada and your words do nourished my heart in this Sunday morning. God bless you and hope to watch more of your videos to learn the message from God 🙏😇
「但堅忍到底的終必得救。」 馬太福音 24:13 努力💪🏼加油🕊
我們團契買了這本書作今季的查經材料👍👍
thank you Dr. Ko🙏
多謝天父。 阿們。
Thanks
願 主喜悅我們的渴慕，求字幕
前日已經打算今晚去看戲，怎料又變成封門前的一場。。。 so poor. :'(
願神使用 每一位現代的 小人物 繼續成就他的大事
Amen
多謝，高牧師講解，真使我明白很多, 神賜福你和你家人.
守節，要看人守節的動機和目的。耶穌的登山寶訓已解釋了一些十誡的真正意義，祂不是來廢掉律法，乃是成全律法。昔日以色列人所領受的，是按他們所能理解和實踐的，他們很多都是文盲的，但隨著歷史演進和文明化，耶穌便在既定的時候降世，將真義說明和行出來，例如不可殺人，原來我們要留心的是我們的怒氣，耶穌的榜樣也可引證。願大家努力遵行主的教導，學習基督的樣式，彼此相愛造就，信心大的擔當信心小的軟弱，奉耶穌基督的名，阿們！
謝謝高牧師講解經文清楚明白，令我得益良多，祝福高牧師！
*所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節。* *地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王萬軍之耶和華的，必無雨降在他們的地上。* *埃及族若不上來，雨也不降在他們的地上；凡不上來守住棚節的列國人，耶和華也必用這災攻擊他們。* *這就是埃及的刑罰，和那不上來守住棚節之列國的刑罰。* (聖經．和合本, 撒迦利亞書 14:16-19) 🙋🏻♀️🙋🏻♀️ 大家睇得通，諗得通以上的經文究竟是講歷史上已經發生的事情，還是將來發生的事情？ 再自己推測一下，今時今日究竟天父上帝期待祂的孩子如何對待聖經所講的耶和華的節期？
如果要詮釋這段經文，或者你可以留意上下文所指的時間是「到那日」，亦即是終末的日子，因此這不是對當下列國人的要求，而是描述終末的境像。 還有，或許你要提供更多理據，說明此處所指的「耶路撒冷」是否「新耶路撒冷」，若是，就不是指地上的耶路撒冷。 還有，「住棚節」有可能不是字面解，而是比喻。
現今教會在過一天就近一天會見到主耶穌榮耀歸回的時刻，真的要上網找資料搞清楚復活節和聖誕節的由來，重新檢視舊約聖經教導我們耶和華的節期的重要性，無論中西方教會都有很多忽視忽略耶和華的節期，這是一個信仰中很嚴重的問題！ 講員所指的教會是否羅馬天主教一直傳承過來的教會？ 是否重視人（神職人員和教牧）的教導，卻輕看了上帝的指示！是否仍然過着充滿膜拜假神的異教色彩，那些彩蛋和兔仔，還有聖誕樹，聖誕老人和鹿車的節期？ 當然，耶穌基督的教會紀念耶和華的節期不應該照板煮碗跟非彌賽亞猶太人守節期，我們有新約全書，已經被帶領到去真理的更深層次，耶穌基督的跟隨者每年循環紀念耶和華的節期，是每年更深去思想主上帝為我們所作的奇妙恩典，是主上帝與屬於自己的子民的特定的約會一一耶和華的節期，是我們再一次深表感恩的日子。
從前並沒有羅馬天主教。只有使徒彼得傳承下來的大公教會。主耶穌把天國的鑰匙交給使徒彼得。後來因為政治的原因，教會分裂成為東西方教會(西方教會就是現在的羅馬天主教)。但東西方教會都守同一個聖誕節(12月25日)。難道所有由大公教會傳承下來的傳統都沒有意義嗎? 其實聖經本身也是通過大公會議由主教們確定的，如果教會的傳統都沒有意義，為何又要相信由教會議決的聖經?
@@puikihung5882 那麼就要把整本聖經66卷書看過幾次之後，能夠通過個人理性分析就自己選擇要不要去信聖經，要不要相信上帝通過聖經告訴人類上帝的心意和計劃，世上很多人說自己信耶穌，連聖經都很少碰的，有的是啊！他們所信的耶穌是他們頭腦想像的耶穌，當然不是空想，就是憑每個星期日大概大半個鐘頭牧師喺台上講嗰啲嘢去構造心中的一個耶穌和天父上帝。
@@puikihung5882 回覆最後的問題：大公教會的主教揀選了66卷書搞出一本聖經來，你認為那位活着的神沒有介入這件事嗎？
@@nancywong9452 如果你相信上主有介入確定聖經的過程，你相信上主同樣會介入其它教會傳統(聖傳)，如主教的確立，什至確立聖誕節的日子嗎?
主流基督教早已是一個把人的神學教義、羅馬異教傳統和當代世俗的價值理念凌駕於聖經真理之上的異教了！ 衹有遠離異教纔有盼望！
多謝高牧師分享, 明白信仰的真意，獲益良多，感謝。
感谢主。收益良多
請問牧師「安歇在主內」/靈修的時間，我應放在緊急+重要，還是重要但不緊急呢？
應該是重要但不緊急
@@lawrenceko5206 謝謝您，主祐
可以有國語字幕嗎？
謝謝老師分享！
Correction: Busyness = laziness
Zotero中文citation教學：th-cam.com/video/7d3sswRjfIY/w-d-xo.html
謝謝老師的介紹。非常仔細。如果有機會陸續介紹進深使用，例如原文探討，講道應用。。。