วีดีโอ

جزاكم الله خير الجزاء.. استمعت لكل السلسلة... سؤالي: أنا قرأت كتاب قصة الإيمان للشيخ نديم الجسر مرتين قبل حوالي ٢٠ عاما... أعجبني جدا.. هل تعتبر محتوى هذا الكتاب من علم الكلام... وما هو رأيكم فيه.

بارك الله فيكم فضيلة الشيخ ... وأمدكم بصبر وعلم من عنده . آمين .

السلام عليكم ورحمة الله كيف يمكننا التواصل مع المشرف. بخصوص اجازة كتاب متنزه الانظار مروان عبدالرزاق قاسم تابع شرح الكتاب ولله الحمد الا ثلاثة مجالس ارجو الرد بارك الله بكم وجزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تابعت شرح كتاب متنزة الانظار على الدكتور صلاح الدين واسمي مروان عبدالرزاق قاسم كل المجالس الا ثلاثة مجالس

❤❤❤❤

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا

ليتى الناس يتركون التعصب فما وافق القران وألسنه وإجماع الصحابة اخذنا به والعكس تماما مع الاسف الناس يتعصبون لأقوال فلان وفلان وفهم فلان وفلان نعم الأمور التي يبيح الاجتهاد فيه لا انكار على من اجتهد ولا يتهم بالبدعة والفسق و الضلال الكل يريد الحق والصواب ولا يريدون البدعة والخروج على القران والسنة من كان في مقدوره ان ياتي بآلاف الادلة على وجود الله هذا جيد وجميل وفوق كل ذي علم عليم وفضل الله لا نهاية له مع الاسف البعض مثل ما جاء في الحديث ( لقد حَجَّرْتَ واسعًا )

جزاك الله خيرا كلام علمي ومنهج منضبط وكلام أثمن من الذهب لكل إنسان مستقل عن الهوى والتعصب الجاهل والمصالح الأخرى.

لا أعلم .. أظن الفرق بالغت في الأمر .. ما أشهدتم خلق السموات والأرض.. فكيف نلزم عقولنا بنصوص ليس واضحة الرؤية.. نؤمن بها نعم ؛ هذا فيما يتعلق في أمر الله . وما كان من ظنون أفعال الله في خلقه .. فالانسان عليه أن يتق الله .. فالله فعال لما يريد ولا نعلم ما يريد .. فالبعض يقول يستطيع انه يفعل ماهو مغاير لقوله ؛ فالله لا يبدل القول لديه . ولا يمنعه شي . ولايظلم ربك أحد .ولا يعجزه شي أبدا . أنا أقف ضدا وندا ومتبرئا من من يدعي أن هذا الفعل عبادة لله أو قربة لله دون دليل من كتاب أو سنة .. كما يدور حول ميت لا يعلم جزما أنه في نار أم في جنة ..

دس السم في العسل

الاشعرية عقيدة مليئة بالتناقض تبدأ من اختلافهم في أول واحب مرورا باتهامكم كتاب الله أنه يوهم التشبيه واذا اردت ان تقرا زندقة فاقرأ كلام الرازي في تقييم نصوص الوحيين لكنه التعصب المقيت

لا شك في ضلال الاشاعرة

لاشك أن عقيدة الصحابة هي من أمرنا باتباعها لا عقيدة أرسطو طاليس

جزاكم الله خيرا ونفع بكم العباد والبلاد

جزاكم الله تعالى خيراً ❤

الاشاعرة اسياد العلم والفهم والتفسير والحديث في الاسلام وهم على مذهبين التاويل والتفويض..وعليه اكابر السلف واكابر الخلف ...وتعالى الله عما يصف المجسمة الوهابية

يعني نفهم من كلامك إن الاشاعرة يعتقدون أن الله ثابت لايتحرك منذ الأزل والى الابد

❤

اللهم آمين يا رب العالمين

والله هذه المحاضرات كنز ثمين يحزن الإنسان من ضعف انتشارها في مقابل الجهل والغثاء المنتشر

جزاك الله خيرا أستاذنا الكريم، تعلمنا منكم كثيرا، ليس فقط علما، بل خلقا وسمتا وأدبا

لماذا كل هدا الدوران، ونعقيد الامور، العربي بطبعة، يشبه لغته التي يتكلم بها،، اما الطريقة تتكلم بها، تشبه لغة قوم اخرين، وهم اللذين عاشوا في فترة من فترات الوتاريخ، بغير اوحي الانبياء، فلغتك تشبه نسبيا لغتهم لأنهم اصلا لا يوقرون الله،، إذن استعمالك، لغة التركيب، والادوات، وانت تتحدث، عن الله، هدا يدخل في عدم، تقديرك، لخالقك،، من الأفضل ان تعلم، الناس كيف، يقرؤون، كتاب الله،، اما ما تقول، فتاباه، فطرهم

الوهابية فرقة ضالة ظهرت تماما كظهور الخوارج في عهد الصحابة رضوان الله عليهم فسمحوا لانفسهم بالقول إن الصحابة رجال و نحن رجال و قاتلوا الصحابة و كفروهم و أسقطوا الايات التي نزلت في الكفار على المسلمين فأستحلوا بها دماء المسلمين فقال عنهم النبي عليه الصلاة و السلام في الحديث التالي ( بينما النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْسِمُ، جَاءَ عبدُ اللَّهِ بنُ ذِي الخُوَيْصِرَةِ التَّمِيمِيُّ، فَقالَ: اعْدِلْ يا رَسولَ اللَّهِ، فَقالَ: ويْلَكَ، ومَن يَعْدِلُ إذَا لَمْ أعْدِلْ قالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: دَعْنِي أضْرِبْ عُنُقَهُ، قالَ: دَعْهُ، فإنَّ له أصْحَابًا، يَحْقِرُ أحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مع صَلَاتِهِ، وصِيَامَهُ مع صِيَامِهِ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يُنْظَرُ في قُذَذِهِ فلا يُوجَدُ فيه شيءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ في نَصْلِهِ فلا يُوجَدُ فيه شيءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ في رِصَافِهِ فلا يُوجَدُ فيه شيءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ في نَضِيِّهِ فلا يُوجَدُ فيه شيءٌ، قدْ سَبَقَ الفَرْثَ والدَّمَ، آيَتُهُمْ رَجُلٌ إحْدَى يَدَيْهِ، أوْقالَ: ثَدْيَيْهِ، مِثْلُ ثَدْيِ المَرْأَةِ، أوْقالَ: مِثْلُ البَضْعَةِ تَدَرْدَرُ، يَخْرُجُونَ علَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ قالَ أبو سَعِيدٍ: أشْهَدُ سَمِعْتُ مِنَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَشْهَدُ أنَّ عَلِيًّا، قَتَلَهُمْ، وأَنَا معهُ، جِيءَ بالرَّجُلِ علَى النَّعْتِ الذي نَعَتَهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: فَنَزَلَتْ فِيهِ: {وَمِنْهُمْ مَن يَلْمِزُكَ في الصَّدَقَاتِ} [التوبة: 58]. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 6933 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (6933)، ومسلم (1064). قال رسول الله عليه الصلاة و السلام - إِنَّ مِنْ ضِئْضِيءِ هذا قومًا يقرأونَ القرآنَ ، لا يُجاوِزُ حناجِرَهم ، يقتُلُونَ أَهْلَ الإسلامِ ، ويدَعونَ أهْلَ الأوثانِ ، يَمْرُقونَ مِنَ الإسلامِ كمَا يَمْرُقُ السهمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، لئنْ أدركتُهم لأقتُلَنَّهم قتْلَ عادٍ الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 2227 | خلاصة حكم المحدث : صحيح و هذا الذي عناه الحديث بهذا هو عبدُ اللَّهِ بنُ ذِي الخُوَيْصِرَةِ التَّمِيمِيُّ و محمد بن عبد الوهاب التميمي من بني تميم و هذا ما نراه في عهدنا الحركة الوهابية التي كفرت و ضللت الامة

علماء الأشاعرة مساكين يردون تصديق الاخبار ويظنون انهم على شيء ويفوضون المعاني ويظنون انهم يفوضون الكيفيات

انت كافرٌ بالله تعالى يجب عليك التوبة من هذه العقائد الشركية الباطلة ثم نطق الشهادة والاغتسال ثم الصلاة

بتخيل حالي حمار مع اذنين طوال عندما اسمع كلامكم . ( هو صح الامام احمد قال زنادقة و مالك قال يستتابوا و ابن سريج و ابن خزيمة و الدارمي و ابن منده و ابن قدامة و اللالكائي و ابن بطة و المزني و الخلال و ابن تيمية و ابن القيم والترمزي و البخاري و يوجد الكثير ايضا ، لاكن لا تأخذ بكلامهم لانهم افراد ونحن مذهب . .. يا رجل هذا دين

بتخيل حالي حمار مع اذنين طوال عندما اسمع كلامكم . ( هو صح الامام احمد قال زنادقة و مالك قال يستتابوا و ابن سريج و ابن خزيمة و الدارمي و ابن منده و ابن قدامة و اللالكائي و ابن بطة و المزني و الخلال و ابن تيمية و ابن القيم و يوجد الكثير ايضا ، لاكن لا تأخذ بكلامهم لانهم افراد ونحن مذهب . .. يا رجل هذا دين

الدكتور الادلبي من أخر علماء الحديث الكبار حفظه الله و استفدت الكثير من كتبه و أبحاثه.

من هو هذا الباحث مشايخنا؟

الإمام الرازي في مقدمة كتاب السر المكتوم المنسوب له : ((أما بعد فهذا كتاب يجمع فيه ما وصل الينا من علم الطلسمات والسحريات والعزائم ودعوة الكواكب مع التبرى عن كل ما يخالف الدين ويثلم اليقين والتكلان على إحسان الرحمن)

وهل هناك من اهل السنة السلفية من قال ان علوه تعالى كعلو المخلوق؟؟

24:45 اعوذ بالله ما هذا التجسيم !!! كيف الله سميع وبصير وعليم اعوذ بالله من المجسمة والتجسيم كيف تصف الله بصفات المخلوق!!! اعوذ بالله منكم يا مجسمة

من هو صاحب البحث الذي يرد عليه شيخنا الكريم.؟

قوم بهت ومنهج زور بني على شفا جرف هار.

بلا كيف و لا تفسير و من قال ان الله له ساق فالله يقول (يوم يكشف عن ساق) قال الصحابي ابن عباس رضي الله عنه يوم يكشف عن شدة فالاخذ بكلام الصحابي خير من التأويل لكن المجسمة أردوا أن يجعلوا لله ساق بينما الاية الكريمة تأكد أن الله ليس كمثله شيئ إن قلت أن لله ساق ليست كساقنا فهذا تشبيه بل الله اكد الابتعاد عن التشبيه فالكاف تفيد الابتعاد اكثر عن التمثيل

الدكتور الليبي علي الصّلابي يذكر ثلاث فروق مهمة بين المسلم الحقّ والمسلم المتشدد في تشخيص رائع فقال : أولا: *المسلم الحق:* مشغول بإيمانه.. *المسلم المتشدد:* فإنه مشغول بإيمان غيره.. ثانيا: *المسلم الحق:* يسعى لإدخال نفسه وغيره الجنة.. *المسلم المتشدد:* يسعى لإثبات أن غيره سيدخل النار.. ثالثا: *المسلم الحق:* يبحث للآخرين عن الأعذار ليغفر لهم الأخطاء والزلات.. *المسلم المتشدد:* فهو يفتش عن أخطاء الآخرين وهفواتهم لمعاقبتهم والتكلم عنهم.

صحيح مسلم صحيح رغم انوفكم ليس هناك فرق بينكم وبين الالباني الذي يضعف بعض احاديث مسلم والبخاري

سبحانه وتعالى عمايقولون ليس كمثله شيئ

كلام بعيد عن المحك الحقيقي للأمة.. الإمام الأشعري رجل عظيم وضع علما لمواجهة أعداء الإسلام في زمانه.. وأعداء الإسلام اليوم يحاربون من مداخل أخرى لكن الجميع يحاول جر النقاش إلى علم العقائد سلفيون وأشاعرة ويتجنبون النقاش الحقيقي الحاضر لأن بضاعتهم غير قادرة على نقاشه فيجرون الأمة كلها خارج سياقها الحضاري. لو كان كل هذا النقاش التفصيلي التدقيقي الحاصل حول العقائد واجبا في كل زمان ومكان لكان الصحابة ورسول الله صلى الله عليه وسلم أول من تصدى له بكل هذا الجهد والوقت ولكن نقاش حصل في أزمان بقدر الحاجة إليه بسبب ضغط الفلسفات اليونانية حينها. إن كنتم رجالا حاربوا معارك يومكم أما استحضار معارك السلف محدثين أو أشاعرة لن ينفع الأمة في شيء اليوم .. الله يهدينا وإياكم!

ليتك ياشيخ صلاح استفدت من وجودك في المملكة السعودية في تصحيح عقيدتك الاشعرية

ألكلام ألذي لم يرد عن القرون المفضله يفرق المسلمين ويشق عصاهم ولو قاله من قال فالصفات ألتي وصف الله نفسه نثبتها مع ليس كمثله شيء

الله أعلم

يعني أنت أشعري متخفي أو مدجن خبيث. الأشاعرية جهمية برآء من الإسلام. ولا نتحد مع من قال السلف كأحمد وابن راهوية وابن المديني ومن قبلهم بهجرانهم وعدم عودهم إذا مرضوا وترك الصلاة خلفهم وعليهم. الأشاعرة لا تصح خلفهم صلاة. ولا حجة للصخب في هذا. هو حكمهم كما هو حكم أهل الكتاب وإن كان أهل الكتاب أخف كفرا منهم. أهل الكتاب يؤمنون برب فوق العرش والأشاعرة يؤمنون أن الرب ليس في مكان. فهم كالملاحدة.

يُرجى إعلامنا في بداية الدرس بالصفحة التي سيتم الدرس منها في الكتاب.

لمتابعة جديد الشيخ في فيسبك: صلاح الدين بن أحمد الإدلبي نرجو أن تكون التعقيبات على صفحة فيسبك ليسهل وِجدانها والجواب عليها والوصول إلى أصحابها.

نفع الله بكم شيخنا

بارك الله فيكم فضيلة الشيخ ... لقد استفدت من هذا الدرس .

حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه ::::: والقوم أعداء له وخصوم

بارك الله فيك شيخ صلاح الدين