"여러분의 믿음은 안녕하십니까?"
믿음은 수단과 방법이 아닌 본질적 가치(목적)이다. 부와 명성을 위한 수단이 되면 안 된다.
하지만 믿음을 지키는 싸움은 처절하다. 나는 믿음을 지키고 있는가?
기독교는 신앙이 아닌 신앙 생활이라 한다. 예수께서 사람의 몸을 입고 삶으로 오셨다. 다른 이단과 달리 우리만의 모임이 아닌 예수님은 직접 우리 삶, 삶의 현장으로 오셨다. 우리의 믿음도 교회의 믿음, 수련회의 믿음(장소에 국한된)이 아닌 삶의 믿음이어야 한다.
그렇다면 믿음으로 사는 것이 무엇인가? 바로 방주의 영성이다.
가인과 아벨의 제사 사건 이후 시간이 흘러 가인과 셋의 후손들이 점점 죄악으로 빠져갈 때 하나님께서 하신 결정이 바로 노아의 홍수 사건이다. 학자들은 당시 홍수 사건 전에는 하늘에서 비가 온 적이 없다고 한다. 한 지역이 아닌 전지구적으로 물에 잠기는 것은 노아에게는 상상조차 안 되는 비상식적 말씀이었다. 노아는 이 말씀이 이해가 되고 믿어져서 순종한 것이 아니다. 그냥 있는 그대로 받아들이고 믿은 것이다. 이것이 은혜이고 그래서 은혜를 받은 사람은 다르다. 말씀을 받은 노아에게 2가지 할 일이 생긴다. 첫째, 심판의 말씀을 세상에 전하는 것. 둘째, 구원의 방주를 예비하는 것.
1. 심판의 말씀 전파
100년이 넘는 세월동안 노아는 세상에 종말을 전해야 했다. 종말의 증거가 따로 보이지도 않는 상황에 종말을 말하고 다니니 세상은 노아를 미쳤다고 말했다. 하지만 노아는 믿음으로 선포했다. 복음이 복음이 되기까지 그냥 되지 않는다. 세상의 비난, 희생, 고난이 심겨야 한다. 미친놈 소리를 들으며 100년이 넘는 시간동안 복음을 전한 노아였다.
2. 구원의 방주 예비
--1) 믿음으로 살자
노아가 방주를 준비할 수 있던 이유는 외적 증거는 아무것도 없었다. 오직 믿음으로 가능했다. 믿음말고는 방주를 만들 이유가 없었다. 또 방주를 다 만들고 방주에 들어가서야 비가오기 시작했다. 즉, 120년 동안 방주를 만든 것도 믿음이고 방주에 타는 것도 믿음이었다. 방주에 타는 것이 어려운 이유는 방주 밖에 것들을 포기해야 하기 때문이다. 도와주는 이 없이 외롭게 120년을 방주를 만들었고 말도 통하지 않는 짐승들을 데리고 타야했다. 하나님의 일은 이처럼 쉽고 편하지 않다. 쉽고 재밌는 신앙생활을 원하는가? 힘들고 어려울때 흔들리지 않는 방주의 영성을 갖춰야 한다.
홍수가 나기 전엔 세상은 잘 사냐 못 사냐 세상의 기준으로 판단하기 바빴다. 하지만 홍수가 쏟아지니 단 한가지, 방주 안은 생명, 방주 밖은 멸망만이 남았다. 방주의 안과 밖을 결정하는 것은 오직 믿음이다. 이 믿음을 끝까지 지키자.
--2) 헌신으로 살자
노아도 일을 하였다. 노아에게 수고하고 나서의 기쁨은 쉼이 아니라 방주였다. 물질의 축복은 나에게 쓰는 것이 아니라 방주를 위해 사용했다. 노아는 방주에 자신의 힘, 시간, 물질을 쏟아부었다. 사람들이 보기에 노아는 힘들게 일해 헛된 것에 낭비하는 멍청한 사람이었다. 하지만 홍수가 오니 결국 잘 산 사람은 노아였다. 마찬가지로 오늘날도 복이 있는 사람은 누군가의 심는 헌신이 있었던 것이다. 결국 마지막에 남는 것은 하나님 앞에 심은 것이다.
--3) 순종으로 살자
--4) 인내로 살자
열매를 맺기 위해선 좋은 밭, 좋은 씨가 필요하지만 결국 결실을 보기 위해선 인내가 필요하다. 노아도 120년 동안 무던히 참아 인내했다. 마지막을 내가 만들어선 안 된다. 마지막을 하나님께 내어드리는 것이 믿음이다.
노아가 방주를 만드는 동안 고난과 역경이 있었고 분명 힘들었을 것이다. 하지만 하나님께서는 노아에게 '너를 위해' 방주를 만들라고 하신다. 우리가 믿음으로 헌신하고 참고 순종하는 것이 하나님을 위한 것이 아니다. 우리가 하나님을 위하지 않아도 이미 하나님께서는 완전하신 분이다. 이러한 믿음, 헌신, 순종, 인내 더 나아가 고난과 역경까지도 결국 나를 위한 것이다. 나의 구원, 나의 방주를 위한 것이다.