วีดีโอ

ممنون

‍ بی گمان، این پاره از “شهرِ خدا”ی آگوستین، هایدگر را باید به سوی درنگی ژرف در بارهٔ “هستی برای مرگ” کشانیده باشد: « تنها کسی که زنده است، می تواند در حالِ مردن باشد؛ زیرا حتی کسی که در آخرین لحظاتِ زندگی اش در حالِ جان دادن است، باز هم زنده است؛ زیرا نفس وی هنوز از جسمش جدا نشده است. پس چنین کسی همزمان در حالِ مردن و زیستن است، ولی در حالِ نزدیک شدن به مرگ و رها کردنِ زندگی است. او در زندگی است، زیرا نفس او هنوز در جسمش باقی است؛ ولی هنوز در مرگ نیست، زیرا نفسِ او هنوز جسمش را ترک نکرده است. اما اگر آن شخص پس از جان دادن در حالِ مردن نیست، بلکه در حالِ پس از مردن است، چه کسی می تواند بگوید که او در چه زمانی در حالِ مردن است؟ از سوی دیگر، اگر یک انسان نمی تواند همزمان در حالِ مردن و در حالِ زیستن باشد، پس هیچ کس را نمی توان در حالِ مردن دانست؛ زیرا مادامی که نفس در جسم است، ما نمی توانیم زنده بودنِ او را انکار کنیم. از سوی دیگر، اگر در بارهٔ انسانی که به مرگ نزدیک می شود، گفته می شود که در حالِ مردن است (و یک انسان نمی تواند همزمان در حالِ مردن و در حالِ زیستن باشد)، من نمی دانم چه کسی در حالِ زندگی کردن است. زیرا ما به محضِ اینکه زندگی خویش را در این جسمِ میرنده آغاز می کنیم، حرکتِ بی انقطاعی را به سوی مرگ آغاز می کنیم؛ و مرگ مقصدی است که کلّ ِ این زندگی(اگر بتوانیم این روانه شدن به سوی مرگ را “زندگی” بنامیم) با تغییرپذیری اش به آن می انجامد. مسلماً هیچ کس سالِ آینده بیش از سالِ گذشته و فردا بیش از امروز و امروز بیش از دیروز و لحظهٔ بعد بیش از این لحظه و این لحظه بیش از لحظهٔ قبل به مرگ نزدیک نیست. زیرا هر مقدار از زمان را که از زندگی خویش سپری می کنیم، از کلّ ِ زندگیِ ما کسر می شود و تتمهٔ آن روز به روز کاهش می یابد. از این رو، کلّ ِ زندگیِ ما چیزی نیست جز مسابقه ای به سوی مرگ که هیچ کس در آن اجازه ندارد لحظه ای درنگ کند یا مقداری آهسته تر بدود؛ بلکه همه در حرکتی یکسان و با سرعتی برابر به جلو رانده می شوند.» [آگوستین، شهرِ خدا، کتابِ سیزدهم، فصل های ۹و ۱۰، صفحاتِ ۵۴۲-۵۴۱، ترجمهٔ حسین توفیقی] کانالِ فلسفیِ « تکانه » #خسرو_یزدانی #تکانه @khosrowchannel

‍ سهراب می گوید: «گاه زخمی که به پا داشته ام زیر و بم های زمین را به من آموخته است» می گویم: باورم کن براستی هر آن چه می گویم، همانی است که می زیم. من هرگز در زندگی ام چیزی را برنگزیدم. دستِ سرنوشت است که هماره مرا این سو و آن سو کشانیده است. هنگامی که بینشی در من می نشیند، آن است که مرا می برد و نه من آن را. من هماره با اندک ها سرکرده ام. باورِ ژرف، آدمی را از درون دارا و سرافراز می کند. فلسفِش به مانندِ عرفان و آیین، آدمی را از رشک ورزی دور می سازد، در آدمی دلیری می آفریند تا گونهٔ دیگری به زندگی بنگرد. فلسفیدنِ راستین، آدمی را بیدار دل می سازد، آن گاه آدمی عشق و مِهربانی را گونهٔ دیگری می زید، گونهٔ دیگری دوست می دارد، گونهٔ دیگری دوست داشته می شود. بهای سنگینِ فلسفیدنِ راستین، گونهٔ ویژه ای از تنهایی است. فیلسوفِ راستین به هزارانِ گونه گزارش می شود ولی دریافته نمی گردد. به باورِ من، فیلسوف هماره با رنج و شکنج و نداریِ زمانه هم خانه است. اگر آوای درون، آدمی را به راهِ فلسفیدن کشاند، باید رفت و رنج و نداری را برتابید. رهِ فلسفه، آن راهِ پُر ز اخترانِ روشنفکری نیست. فلسفه، بی فانوس رفتن و گام نهادن در راه های تیره و تار است. فلسفه از آسایش و خوشباشی نیست که برون تراوَد. فلسفه با دهشت و شگفتی آغاز می شود. کانونِ فلسفه مرگ است چراکه این مرگ است که به زندگی چم می بخشد. فلسفش، گلاویز شدن با پرسش های بی پاسخ در روبارویی با مرگ است. پس… فلسفه بیدار شدنِ پیامی است در ژرفایِ نهانِ آدمی. سرنوشت بیدار می کند و دیگر نمی توان خُسبید. هرگز هرگز… در راهِ پُر ز زیر و بمِ فلسفه، فیلسوف از دیگران عقب می ماند، ندار می ماند، زمین می خورد، ریشخند می شود. امّا… دارای راستین فیلسوف است، پیشتاز و پیشران فیلسوف است. ولی… فیلسوف پیامبرِ بی پیرو است. سرنوشت، فلسفش را در ژرفای برخی می نشاند، آن گاه پیامدش هر آنچه که هست را باید پذیرفت و زیست. فیلسوف، فرزندِ سرنوشت است. فیلسوف، سرنوشت زی ست نه سرنوشت ساز. فلسفه همانا زیستن بر لبهٔ تیغ است. فلسفه از زخم های ماندگار می گوید. بیداریِ فیلسوف وامدارِ زخم های ماندگار است. در دلِ شب های بی پایانِ روزگاران، فیلسوف نیز چون دگران در خوابِ خوش می آرامید، اگر آن زخم های ماندگار نمی بودند. کانالِ فلسفیِ « تکانه » #خسرو_یزدانی #تکانه @khosrowchannel

❤

این 5 سئوال آخر برنامه را از " خدا " بپرسید!.

مارکس اعتقادی به خدا نداشت. شما با به نام خدا شروع کردید!.

خیلی خیلی ممنونم ازت بابت ویدیو و معرفی کلیپها

سلام انسان بدون دین هم یک موجود اخلاق مداره. مثلا دوست داشتن فرزند و احترام به همسایه و فامیل و دیگران، ارتباطی به دین نداره

عالی

بی نهایت ممنون

لطفا بازم ادامه بده

ترو خدا بازم ادامه بده

عالی

عالی بود

ایول خفن بود

چرا الکی میگین که مولانا از ایران است

من جدیدا شیر شدم اما بسیار طغیان گر و این باعث شده بسیار تکانش گر بسیار جسور و بسیار عجیب بشم جوری ک امیدوارم به سلامت از این مرحله عبور کنم و یه چیزی دیگه اینه هیچ کس درکم نمیکنه و بهم میگن دیوانه یا اینکه دچار جنون شدم و من شک کردم ک ایا این راه باید رفت یا باز مثل بقیه شم نظر شما چیه ؟😊 7:28

خیلی ممنون از توضیحات قشنگتون ❤

فوق العاده بود 😂😍😍💟

عالی بود ❤❤❤❤

توضیح مشروح آنچه که گفتید رو کجا میتونم پیدا کنم و درباره این استعدادها بیشتر و مفصل تر بدونم؟ ممنون میشم راهنمایی بفرمایید

عالی بود عالی ❤❤❤

بینهایت ممنونم من کلمه به کلمه حرفاتون رو یادداشت برداری کردم عالییی بود ❤❤❤❤

درود مرسی

این شخص یک showman اینستاگرامی هست که پکیج هاش رو به مردم قالب میکنه

درود مرسی😍

My Iran

چی واسه خودت حرف میزنی چهار تا اسکولم تایید میکنن .

برای حمایتتون ساب شدم😍

درود موضوعات مورد نیاز و بحث جالبی رو باز کردید پیروز باشید

درود عالیییییییییییییییییییییییییی😍

💎

👌

درود جالب بود

شر و ورگفته

🙏🙏🙏🙏🙏 🤔👏👏👏✍️ سپاسگزاری ازشما انسان فرهیخته اندیشمند مشگل ازاین افرادنیست اشکال ازجهل تقلید مردم هست که حتی فکر نمیکنند 🤔🤔🤔🤔🤔🤔 مادرکشوری زندگی میکنیم که یادگرفتیم تقلیدکنیم وپیروی کنیم 😭😭😭تنهامشگل مردم ما فکرنکردن هست تقلیددنبال هرکسی رفتن درمان ❓️ 🤔❓️❓️❓️❓️ خودت پیداکن بیدارشو تصمیم‌گیری راتمرین کن ❓️🤔

☀️🪐☀️🌀🔥🌈 ✍️آگاهی‌ بیشترزندگی بهتر تمامی انسانهای فرهیخته که خرداگاهی انتشارداده اند هیچگاه درقبابل پولی دریافت نکردن 🙏🙏🙏🙏🙏

🤔✍️ واقعأبه شمافرهیخته اندیشمندتبریک بابت آگاهي بیداری زیبایی منتشرمیکنید 🙏🙏🙏🙏🙏☀️🪐☀️🪐☀️🪐☀️🪐☀️🪐🌞🔥🌀🌈🌬

❤❤❤❤ok

واکنش ابوریحان بیرونی و نیوتون و گالیله:😐😐😐

وقتی همچین کدی برای خود آگاهی پیدا بشه این اتفاق میوفته.

بسیار عالی

Ok

آفرین بر شما

داداش لازم نیست در هر موردی که علمشو نداری و سوادی در موردش نداری، نظر بدی؟!! یکی باید بیاد روی ویدیو خودت نظر بده و نقد کنه😂

یک آدم عاقل و محافظه کار این کتاب را نوشته و این کتاب ارزش خواندن را دارد نویسنده از ظن من یک لیبرال آنارشیست است و به حاکمیت خرد باور دارد ودر نهایت او از سو ء استفاده کردن از انسانهای اخلاق گرا و متعالی در رنج است و حق هم دارد

یک جهان سپاس

درود موضوع خیلی زیبا مرسی

بسیار متشکرم

امیدوارم ادامه بدین