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静听书屋
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เข้าร่วมเมื่อ 9 พ.ค. 2024
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我想再聽王長燁回憶錄🙂
南京中央军校第一期毕业的外祖父，毕业后授中尉军衔； 赴西安任88师中尉连长（内称八纵队）。1937年淞沪抗战负伤康复后，转赴重庆南岸铜元局,兵工署20兵工厂(金陵兵工厂内迁）任警卫大队长。
我不反对每个人有自己的信仰和价值观。但从本书管窥李登辉先生有严重的人品问题，双重标准、口是心非、自我粉饰等陋习都有严重积淀！
蔣經國找他照顧後代
我还有李登辉的其它书，对于个人人品不好判断。但有时候想到一个有趣的问题，如果大陆在80年代出现一个李登辉式的人物，大陆的政经会不会很大的不同。
@ 主要听他自述都能听出严重问题，这个就少见了！
高先生是一位优秀的学者👍
這個節目經典
一邦回逼
张义潮可是到死都没得到节度使
如果生在台灣或是歐美等民主法治的國家，更會驚呼：還好不是生在中國
講了一堆廢話
4:36:43 黃巾起意是因為有人去告發，朝廷有提前做好準備先發制人，如果是他們毫不知情被突然攻擊沒有組織成一股有效的力量對抗那就不一樣了， 4:36:23 權力下放到州郡那是因為劉焉當時有私心想自立，下放到州郡之後他自己去幹州牧
《隐入尘烟》中马有铁说：镰刀要割麦子，麦子能说个啥！
这中国史观…真是狗洼地的…费拉史观
👍👍👍👍
当年明月爆火的历史背景，8964引发苏东波，速危哀殖民帝国灭亡，然而中国人民的起义却惨遭屠戮，民族陷入悲观绝望，出于对供惨主义的愤恨，引发对一切外来思潮的幻灭，一部分人循入功法空门也惨遭迫害。人们需要从民族历史中找到慰藉。另一面，速危哀统治遇到前所未有的合法性危机，整整十年时间，霸屏洗脑，宣扬史上外来殖民高大上，外族才是好皇上、好父亲，还要再活五百年。当此民族极度沉沦绝望之时，当年明月让苦难中的民族追忆大明的辉煌与刚烈，在网络产生共呜，也引起各路历史写手跟风写出民族各朝各代可歌可泣的英雄史诗。这股风潮继而转到深批痛扒西方各种伪史各路神汉巫婆。民族在痛苦中觉悟，绝非偶然，是天道轮回的必然。当世界回民对西方统治的反抗一次次被拍死在沙滩上之后，只能是仁义信中华的复活，才能拯救被西方败坏的世界。
一听到林彪结党营私等就知是胡扯不听了
书中有些内容不实不假，但说林彪结党营私怕是无可指摘--林集团在文革期间那还不叫结党营私？一帮林彪的喽啰组成小团体为自家利益顺我者昌逆我者亡不算“结党”，不算“营私”？
老闆老批判死人？因為死無對証😅😅😅
叔浓缩一下啊 听不下去
这本书在我家里属于超短篇的了，总共才2小时左右。
作者的介绍太长了
我只是想尽量保持原书的内容。
死無對証拼命多介紹🎉🎉🎉
中国史只有中華人民共和國政府認定的並向世界正式公布確認的歷史文獻才是，其他的都是其他在則意見。
感谢您❤很棒的视频，学习了❤
共產黨萬歲!
中國史就是兩個字：吃人
CNM
听了一分钟，脏我的耳朵
你的大脑还不能明白，多去看新闻联播吧。
歷史的生字、罕見多，希望有字幕利於判讀就更棒了？😊
我從以前就很好奇，明明亞洲的重心從以前就不在東亞。最有錢的是經歷了十六雄國與孔雀王朝的南亞。發展最久遠的是從西臺（現今的安納托利亞一帶）到巴比倫（兩河流域）的西亞。戰爭最頻繁的是中亞。最常發生豹變與進化的是北亞（而且還三不五時入侵中亞、南亞、西亞，連東亞都一直處於弱勢，漢匈戰爭也是靠著匈奴自己崩潰才勉強劃清國土界線，北魏一路到北元、滿清建國都是北亞主導東亞，期間劉曜匈奴人、拓跋鮮卑人、平涼雜胡混血的隋唐人、沙陀突厥人等外來征服者利用本土化的政治手段來統治本土人的把戲更是層出不窮）。這種近乎弱勢到一捅破窗戶紙就是處處充滿悲哀的歷史漏洞下，古代東亞人是憑甚麼認為自己是世界的中心？
世界中心論，五大文明發源地都是這樣。都是君權神受世界我有，只是黃河還多了一個『天下』與『天命』的概念，總而言之都是為了統治的需要。在黃河流堿，這是一場持續了三千年的降SAN值遊戲。結果SAN值歸0是肯定的，於是世界中心論也肯定了。
@張佑丞-c2u，也就是說這跟我所想的是一樣的嗎？中華優越論就是一個巨大的弱勢意識的產物。只是相比其他文明，兩河流域被斯基泰人、亞述人給打醒。埃及被波斯人給打醒。印度被印歐遊牧人給打醒。希臘被北方的馬其頓人與後來的羅馬人給打醒。波斯人又被阿拉伯人給打醒。歐洲又被大遷徙的北歐人給打醒。而全世界被成吉思汗給打醒。成吉思汗的後裔又被帖木兒打醒。帖木兒的後裔又被自己的內鬥搞的四處被吞併。所有人都認知到人外有人天外有天，自己不是世界的中心。只有東亞人還把北亞入侵者當成自己的一部分，把中亞、南亞引入的文化包裝成自己原創，把西亞當成蠻荒地帶。或許不是東亞沒有醒，而是不想醒，不想承認。
因为24史不过是自吹自擂罢了，就是现在新闻联播的五千年合订本。
这书作者是谁？
张泽石
真香🎉🎉
博主博古通今，敬佩
听了这本书，共产党太恶毒了！
这是一本好书
当代黄左 名至实归
现在这个时候回顾历史展望未来，东亚的核心起起伏伏，到了现在这个最适配它的时代，有些事情已经注定。所以马斯克心心念念想在火星重新开团，到那时他们可能在地球上种满蘑菇。
这么说日本是不是也是个落后民族
日本是个诺亚方舟，虽然比中国更加边缘，但是它能够持续积累，没有中国这种周期性的大洪水，不断的推到重建的历史。
真的是人间地狱！😭
冯客先生在本文🀄对六四整个过程的描述应该是最为详尽和真实的了，应该没有之一。著者于华夏国之历史及斯国斯民可谓功德无量！
自相矛盾，难以认同。
所谓内亚史观，就是反华史观，很清楚的是老美和11区是这一史观在当前的背后主导者，中国人，特别是汉人，相当了解外夷对分裂瓦解中国的企图，以及这种企图的历史经过，老美虽然是一个比较年轻的国家，但在20世纪前后就开始接过过去由欧洲国家特别是沙俄和德二在学术和行动上的指挥棒，至于11区，它的反华历史已经经历了一千五百年以上，相比白人，11区和半岛一开始就属于大陆竞争的失败者，从未取得过大陆事务的主导权，甚至多数时候连参与的资格都没有，也不过是借着殖民时代的技术优势扩散，才获得短暂机会和底气，在不甘失败的驱使下，试图借白人的势力再次尝试，我们很明白，他们不仅想要这片土地，还想要我们的命，而他们主导下的内亚史观便是为这一目标服务的。
11区，好古老的词
卡费勒准备下火狱吧哈哈哈
美國和日本的漢學界的確有些流派是和傳統的漢人中心史觀相反，比如 ”新清史“、”東洋史“、“内亞研究”...，學術上換個視角研究不是壞事，和大陸史學界現在流行的 ”多元一體論“ 也不矛盾。這些流派都是嚴肅的學者，和阿姨（“内亞史觀”）這種業餘愛好者、民間史學家有著本質的不同。 學術嚴謹性：美國日本漢學界的上述流派與人物以嚴謹的學術研究聞名，而劉仲敬的觀點學術性較低，偏向於用激進語言表達自己的歷史觀。 意識形態立場：美國日本漢學界通常採取較為中立的歷史觀，而劉仲敬則帶有強烈的政治立場和意識形態偏向，例如他對“漢族”“中國”的極端批判。
@@wangxs 只能说你刻意忽视了某类“学术”其服务政治和对外战略的属性，毕竟作为中国人早已经在历史上见识过欧洲人和日本人是如何为其目标进行“知识”准备的，而且正如我提过了，老美于战前就在进行该类准备，并在解放战争期间以此为指导在中国西部采取了行动，只是由于PLA迅速剿灭了对方，已经运抵的物资和材料被全数缴获。鉴于美日在战后继续招募培养北亚和中亚人群中的分裂力量，也很难让人把正好配对了的该类学术定位于单纯的历史研究行为，更不提比如在台海方向一些日本学者的公开态度。至于刘，其基本立场起始于反共，因为反共入魔继而反汉反华，这类人的认识历程并不罕见。
@@xmszeonmkv 難道你認爲西方所有的漢學研究機構和學者，沒有人或研究成果是純學術的？此類研究一定都有政治和戰略敵對屬性、只有惡意嗎？ 那你如何解釋漢學界就有許多親華派，比如美國的哈佛大學費正清中心，他們推崇中國傳統文化，當年的延安迪克西考察團、擁抱熊貓派。。。都和他們有關。 就算是西方漢學的新清史、内亞研究...，爲什麽中國史學界現在頗爲流行的 “多元一體論” 也會融合他們的觀點？
只有一百个人看，可能是不愿意面对这么残酷的现实吧，但是不愿意面对就不存在吗？
6:43:30 终止中越边境对抗，竟然是张将军做出的决断。有行动力力的人。
3:32:00 为了做实事，把军科工作做出成绩，主动辞职更高职位的军委秘书长，并推荐老领导罗瑞卿，彰显了张将军的高尚品格！
人生必讀
人生必读
五个小时太长了，能不能分集
本来是分集的，导致我的上一频道被告了，然后TH-cam给封了，这样安全一点，没办法。
5:27:00 这段议论说明了一个时代、一件事、一项运动存在着正反两方面的现象，有好有坏的辩证法。但是最后的结论很武断很牵强很不符合实际。毛从未凌驾于全党之上，是他的威望让全党全国人民自觉的听从他的；但是，事实上也并非如此，大跃进中，他一再告诫大家不要搞五风可是没人听他的；在文革中，他一再强调“要文斗不要武斗”，可也很多人听而不闻；甚至他给林彪集团几次说“不要设国家主席，我也不当国家主席”，可还是不听他的，发动突然袭击，要硬上弓。关键问题上他的意见被这样对待，难道能说他“凌驾于xx之上”搞“一言堂”吗？
请问有没有文字版可以分享的，深入的知识看文字可能体会更强
自己买原书看
中國窪地：一部內亞主導東亞的簡史 作者： 劉仲敬
4:45:12 这段对周的无条件信赖和褒扬是很片面的。周保的那些人，都是根据毛的意见建议。而像张爱萍这样直接写给周的求救信，大多数都是石沉大海。而如果写给毛主席，很可能就解决了。给毛主席的信，他不能压，而给他的，他又没勇气拿意见转给主席。
3:26:52 彭总要“操娘”，这种情绪哪是要“一般不追究”。谁都不傻，别人从他的发言中嗅出些许“杀机”并借着毛主席对他的批评借刀杀回去再平常不过。
让我看到美国农村人的生活，不错，谢谢博主
作者也太过民主小清新了，当然有历史的局限，我们不能苛责他。一个还是抱着大中华主义不放的腐儒，民主自由和统一的中国是一个既要又要的不切实际的幻想。想要走上自由民主的道路，中国必然不复存在。中国这种怪胎本来就不该存在，而且现实也没有实力，无论是军事上还是经济政治实力都不足够维持大一统，一旦没了外国的资金技术支持，就必然解体。而且民主自由不可能诞生在大一统的粪坑里
什么垃圾书。。。支人写书就是写大字报