วีดีโอ

Cuatro años después Sánchez sigue en el gobierno y el diagnóstico se mantiene.

Un grande que nos aclara la verdad histórica frente a la falsificación en la literatura romantizadora de aquellos siglos.

43:55

Alucino con la pregunta que le hace el segundo, dice que si Ibn Arabi era más progresista y dice "más de izquierdas, más avanzado". ¿De verdad que podredumbre tiene esta gente en la cabeza?? ... el profesor no sale de su asombro, no sabe que cara poner...

9 siglos de una civilisation maraviliosa no existen ?

Este es moro de ala mandriztd fundadores de mandriztd y la maseta to los mandriles son nuba de los moros del ihno de espanyestan como lis catalanes de la junts

Qué exposición mas erudita y completa. Mi más sincera enhorabuena al profesor Gambra.

Gracias

¿Habrá alguién más claro (claro y resuelto) que este señor en las Españas de hoy?

Por el público los conoceréis

Creo que se hecha en falta refencias a la construción política de España que iniciaron Recaredo y Leovigildo. También alguna refencia a las poblaciones pre-romanas de la pensínsula, uno de los substratos de la nación Española tras la caída de Roma.

Maravillosa conferencia de la profesora Atilana Guerrero. El concepto (magnífico) de tolerancia ofrecido nos sorprende con respecto a los clichés que tenemos insertados en el disco duro de nuestro cerebro por la nueva religión del progresismo actual, bohonomico y buenista . Mis aplausos!!!!

Me fascina el Derecho Natural al estudiarlos en U católica de Chile

Madre mía... trilogìa titánica de salvación intelectual. Cuán sano es siempre escuchar a Don Miguel Ayuso

Que manía en ver negro y blanco, bueno y malo. Al Andalus era el término como se denominaba a caso toda la península. Me gustaría que alguien dijera cosas más acertadas. La historia la van conformando las personas a lo largo de su vida y no los escritores fundamentalistas de algún bando ideológico determinado. Hasta la invasión almoravide y almohade, en la península TODO el mundo hablaba árabe, y cuando llegó el islam, bastante después del 711, había gente que profesaba el cristianismo, otros el judaísmo y otros el islamismo. Sencillamente porque era la lengua culta. En fin, hay que tener en cuenta la porosidad de la convivencia, ( convivir no es regalar flores por el camino y dar saltitos) y tener en cuenta que hubo una grandísima mezcla, y da la casualidad,que, gracias a los traductores en Córdoba, se retomaron nuevamente a la cultura helenista y otros orientales. Por lo que yo sé Cordoba está en el centro de Andalucia. Y sólo por eso, no podemos menospreciar al origen de la cultura en las regiones de la actual Andalucia, aunque los que estaban no son los mismos que ,los de ahora. Es un error partir de la religión para referirse a los habitantes. Fue una cultura con tres religiones, no al revés. Hacer una dicotomía, y ser maniqueos sólo puede conducir al desastre.

A ver, la iniciativa es buena y el video interesante, pero el sonido es pésimo, lo que resta todo valor añadido a la idea. Asegurar buena calidad de sonido es relativamente fácil, como podéis ser tan chapuceros ?

Que interesante exposición. Muy valiosa realmente. Muchas gracias por compartirla.

Magnífico el Prof. José Miguel Gambra, como siempre tan claro y elevado. Gracias por compartir

Pobre Pedrito desde que no está con la secta mafiosa de Oviedo está en el ostracismo. Como intelectual es un bluf igual que todos los gustavobuenistas.

Lástima de sonido . Es difícil seguirla.

Muy interesante. ¡Gracias! Digna de ser añadida a la lista: Pensamiento 🤔

¡Estos tres maestros de la Tradición son nuestra gran bendición! Damos gracias a la Divina Majestad por auxiliarnos a través de ellos justamente en este tiempo tan perverso y turbulento; no solamente en lo político y social, sino ante todo en el ámbito religioso y eclesial. Si la Iglesia viene guardando silencio ante tanto despropósito por parte de estos gobiernos modernistas liberales y, por el contrario, se ha acomodado al servicio de éstos, entonces estamos ante la certeza de que la vuelta de regreso hacia la Tradición - de manera radical - es la única y verdadera opción que tenemos si pretendemos rescatar la Cristiandad y a la Iglesia misma. Oremos para que el movimiento contrarrevolucionario a favor de la Tradición Hispánica crezca como la hierba fresca a lo largo y ancho de las Españas, hasta que por fin la encina de la Fe Católica vuelva a renacer para el bien de toda la humanidad. Ojalá nuestra intención coincida con los designios de nuestro Salvador. Gracias por mantener vigentes estas disertaciones aquí en TH-cam. Cada vez que las escucho les saco más y más provecho. Saludos y bendiciones desde Tejas, EEUU. ¡Felices Pascuas de Resurrección! Laudetur Iesus Christus! 🙏🏻♥️🕊️ Ave María, gratia plena... 🙏🏻🤍🕊️

Escuchar a D. Serafín Fanjul es un gran lujo.

01:04:00 El Mito de que "Los moros nos dejaron el flamenco"

01:14:00 El Mito de que "Lo Moro es de izquierdas" Hechos desde los africanistas.

00:57:45 Ausencia de influencia árabe en la Morfosintaxis y Prosodia y en loscampos semánticos de la espiritualidad

00:53:00 3er Mito "El árabe es el primer determinante en la construcción del español"

00:53:00 La población española es de las más homogéneas de Europa, cómo se construyó a lo largo de la Historia.

00:52:15 El Mito 2: "La población de Al-Andalus y la de España son la misma"

00:48:00 Mito 1 "Al Ándalus era un paraíso"

O01:54 Las Crónicas información de conflictos religiosos hasta el siguiente siglo

EXPLOTACION CAPITALISTA Hemos visto que los intercambios suceden porque hay bienes (cosas que entendemos nos servirán para alcanzar nuestros fines: cosas útiles) que están en manos de otras personas. Dijimos que podemos cambiar tres patos por un cerdo. Si esto se produce pues el PRECIO del cerdo habrán sido tres patos o desde el otro lado, el PRECIO de tres patos fue un cerdo (recordemos que un precio es una relación histórica de intercambio). También podemos expresar esto mismo en dinero...pero por ahora lo dejaremos para no complicar el análisis... Hasta ahí los marxistas nada tienen que decir, es tan honorable y justo el dueño de los patos como el dueño de cerdo. Sin embargo, en este intercambio no han reparado en el incontrastable hecho de que en dicho intercambio AMBOS hayan salidos beneficiados, ello por cuanto el valor que dio al cerdo el dueño de los tres patos fue mayor al de éstos, y viceversa, el dueño del cerdo valoro más los patos. De no ser asi, es decir si ab initio cada uno de los intercambiantes NO valorara mas lo del otro (y de la diferencia de valor obtener un beneficio empresaria) el intercambio no se hubiera producido. O en otras palabras si los actores no pensaran que saldrían ganando en términos de valor de los bienes que entregan, no intercambiarían. En suma, SIEMPRE E INDEFECTIBLEMENTE EN CUALQUIER INTERCAMBIO, VOLUNTARIO Y LIBRE, AMBAS PARTES BUSCA LUCRO O BENEFICIO, SI ESTO NO ES ASI EL INTERCAMBIO NO SE LLEVA A CABO. Esta sutil cuestión será de extrema relevancia para lo que trataremos luego y que conforma uno de los principales errores de la teoría de la explotación. EL PROCESO CAPITALISTA: Ahora nos concentraremos en el cerdito... ¿Como es que llego a ser un cerdo? Pues a una persona de le ocurrió ahorrar y montar un emprendimiento de venta de cerdos. En este proceso el Productor invirtió sus ahorros en construir cercas, galpones, alimento balanceado, veterinarios, vacunas, etc. Compro también los terrenos, las cercas, el alambre, la chapa, la madera para hacer el galpón, etc... y por supuesto pagó al veterinario por sus servicios, las vacunas, etc. También hizo uso de sus ahorros para pagar el alimento del cerdo, la calefacción en invierno, etc. Por otro lado, digamos que el proceso de crianza, hasta que el lechón está listo para la venta es de dos años. En este tiempo el Productor no tiene ingreso alguno, solo se limita a invertir lo ahorrado. Recién obtendrá algún ingreso cuando los cerdos se vendan. Esto si sale todo bien, y el precio de venta supera a los costes, de esos dos años. Ahora bien. Es claro que, si el Productor desea obtener beneficios, los costes deben ser inferiores a lo que prospectivamente piensa que podrá vender el cerdo. Y que cuando haga este cálculo final de costes, a cada coste individual (v.gr. la madera y chapa para el galpón) le tendrá que aplicar y sumar el tipo de interés desde el momento que realizo el desembolso hasta los dos años cuando esta "finalizado" el cerdo. Sin embargo, el problema comienza aquí. LA EXPLOTACION. ¿LA EXPLOTACION? A la persona que se le compra la madera, es un cuentapropista al cual se le paga y adiós. No hay problema ni explotación alguna. Recordemos no obstante que a esta persona (como al resto) se le paga con AHORROS, es decir con capital que el Productor acumuló previamente, ya que aun el cerdo solo es un lechón y que aún no está "finalizado" para su venta, la cual por supuesto aún faltan dos años para que se concrete. En otras palabras, si el Productor no hubiera ahorrado, esta historia no se estaría contando. Ahora bien. Resulta ser que, para varear al cerdo, alimentarlo, etc. el Productor paga a una persona a un Peón de campo que atiende al cerdito a diario. A este Peón (el obrero) el Productor le paga mensualmente (lo cual pasa a denominarse salario y a la persona trabajador por “cuenta ajena”). Es claro que el resto de los intercambiantes también dan sus bienes y trabajos a otro , es decir a alguien ajeno… pero a estos no les cabe el mismo mote. Ahora, cuanto le paga al Peón el Productor, o cuanto debe pagarle? Pues, como todo el mundo, el Productor, aplica el mismo criterio que uso para el resto de los demás pagos, es decir paga la suma que corresponde al valor de su aportación del Peón al proceso productivo menos el tipo de interés. Como sea, cabe entender que la única diferencia (sin contar con la especialización) entre el servicio que presta el veterinario, por ejemplo, es que el veterinario va a ver al cerdo una vez por mes ... y el Peón todos los días, pero en esencia ambos son prestadores del servicio de su trabajo. Y con relación a otros proveedores, en que estos aportan algo materializado (v.gr. madera o chapa) y el Peón su trabajo. Por lo demás, con respecto al intercambio, no hay diferencia alguna. Al intercambio entre el Peón y el Productor le caben las mismas generales que a cualquier otro intercambio. Ni más, ni menos. CALCULO ECONOMICO Al momento de fijar cuanto debe pagarle el Productor intercambia una suma de dinero (o de cualquier otro bien) por el servicio que el Peón da. El Productor debe valorar mas el trabajo del Peón y menos lo que está dispuesto a pagar, y viceversa, el Peón debe valorar mas lo que le pagan que el trabajo que ofrece. Si ambas partes se benefician pues el intercambio se produce. Obviamente, como en cualquier otro intercambio voluntario, si lo que le ofrecen a cambio le parece poco, el intercambio no se produce. Es decir, si el Peón no está conforme con lo que el Productor le ofrece, puede libremente irse y ofrecer sus servicios a otra persona o producir el mismo alguna cosa... Recapitulando: El Productor ahorró lo necesario para encarar un proceso productivo por el cual espera obtener una suma superior a lo invertido más el tipo de interés de mercado, en esos dos años. Que paga por cada factor de producción lo que estos aportan al proceso productivo. Que cada intercambio que realiza es voluntario, libre y que ambos intercambiantes salen beneficiados... Sin embargo, por alguna magia extraña: al Peón, al obrero, ¡se lo explota! El capitalista lejos de ser un intercambiador mas, como cualquier otro, el cual ofrece una suma de dinero (u otro bien) a cambio de un servicio, es un miserable explotador sin sentimientos, que se queda artera y dolosamente con parte de la cuota del precio del cerdo que debería ser del Peon!! Como sucede que el Peón pasa a tener "derechos" sobre lo que el Productor (v.l.r) produce y obtiene por su venta, es un misterio. Porque el Peón, lejos de estar conforme por el beneficio que le produjeron todos y cada uno de los intercambios con el Productor por la venta de sus servicios (tal como lo hicieron el resto de las personas que tambien intercambiaron con el capitalista), este se siente vejado y explotado, tampoco tiene una coherente explicación. No tiene explicación, ni lógica, ni económica, ni jurídica ni ética. Pero bueno, esto es lo que Marx y sus seguidores (y predecesores) sostienen. Donde esta el robo y la explotacion? Como puede afirmarse, que luego de que el obrero se BENEFICIO en TODOS y CADA UNO DE LOS INTERCAMBIOS se lo ha explotado¿? Con identico criterio, bien podria (y no seria una locura) afirmar que el explotado es el que paga al obrero! (mas aun considereando que el capitalista, AUN NO HA VISTO UN SOLO PESO (solo los verá cuando venda su primer cerdo dentro de dos años)! mientras que el obrero esta ganando dinero desde el dia que comenzo a prestar sus servicios, es decir desde su primer intercambio con el ahorrador!) En fin. Pues, aunque parezca un chiste de mal gusto asi es como Marx y los Marxistas razonan. Saludos

Los tradicionalistas son fundamentalistas que creen que su obsoleta y caduca doctrina es realista y alternativa a las tendencias ideológicas actuales. Se retroalimentan sus estupideces y se comen la p. entre ellos. Particularmente creo que la ideología tradicionalista se transmite por herencia familiar.

¿La Iglesia católica siempre ha sido la enemiga de España? Mentira. Enemigos entonces, de España, al final los dos. ¿Abigarrada, arbitraria, sin definición de conceptos y términos, fundamentalmente errática la legislación española también en Indias? Falsario. Las Comunidades fueron movimiento de las juderías.

"Parece" cuentista invasivo falsario prepotente el que se desinfla ante Insúa, con todos mis respetos (hacia no sé quién).

Viva Carlos, hurra Karl, viva el patrimonio real, viva el Imperio, viva el Sacro Imperio y sus nobles católicos, abajo el protestantismo, vencidos eternamente y bien sepultos todos los comuneros, sean vencidos todos los enemigos del Emperador. Bellos deseos, canto de cisne hoy, canto de pollo el de los antiguos comuneros, bien sepultos, resucitados esperpénticos más tarde, para ruina de las monarquías católicas.

Horrible sonido de la voz, horrible sonido del vídeo, muy deficiente audio. El vídeo debe ser sometido a una limpieza de sonido y su reforzamiento, es espantoso, hasta los subtítulos salen muy errados, porque el automático no puede reconocer bien las palabras. Una chapuza.

Mediocre y falta de elementos, estúpida la comparación religiosa. Lo peor que he escuchado.

Me ha calado hondo este vídeo, aparte de haber aprendido mucho. Muchas gracias y enhorabuena. DIOS les bendiga.

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Villacañas afrancesado.

Ciertamente el tradicionalismo es difícil de darce en hispanoamérica, porque es el liberalismo la madre del movimiento independentista. Así que el tradicionalismo es la antípoda de la esencia de los estados hispanoamerica nos, por eso creo que es raro escuchar del tradicionalismo en estos lugares.

Podemos decir y pensar lo que queramos,pero la monarquia tradicinal ,trajo 300 de exito,hasta que la revolucion liberal,lo rompe y destruye España ,hasta hoy, dado que nuestra idiosincracia ,no es coherente con el protestantismo y la masoneria,origen del liberalismo Cuando las acciones no son coherentes llevan al fracaso Aunque no hay ningun regimen perfecto,los unos menos malos que otros, y la monarquia catolica tradicional,fue un exito en el pasado,y con los necesarios ajustes,podria ser exito para España en el futuro

Señor Fanjul, un auténtico placer escucharle, desmitificando lo que se nos cuenta en la escuela primaria y que si uno no tiene curiosidad histórica, jamás sabrá la realidad de España. Una pena que se tenga que andar justiticando cada dos por tres cada vez que tiene que contar algo negativo de este periodo pero bueno. Además de la cara de decepción cuando salen los jóvenes con poca educación mientras habla, en fin, mucho ánimo y gran trabajo PD Dios que vergüenza ajena las respuestas de los alumnos vaya nivel tienen y tienen el cerebro lavado, pobre profesor

Este Sr ha habitado en la Universidad Lunática, y nos trae sus conclusiones. El marxismo es acientífico, invalido y la universidad que le paga, esta botando su presupuesto. Este Sr no tiene contacto con la realidad? Que se concrete en la filosofía, no en la ingeniería social.

Vaya pandilla de frikys que están hechos estos carlistas... ja, ja, y encima son gentes con estudios y supuesta cultura, incluso profesores universitarios.

Qué exposición más lamentable. Con la historia hay que ser más serio y objetivo.

ÍNDICE 00:00:00 Presentación 00:02:02 Introducción 00:16:43 Precisión terminológica: Al-Ándalus 00:18:14 La homogeneidad de Al-Ándalus en el espacio y el tiempo 00:26:46 La noción de choce de religiones 00:35:36 La etapa formativa de la cultura árabe 00:38:53 Origen de la población Cristiana andaluza 00:43:10 Las fuentes históricas 00:48:26 La idealización de Al-Ándalus 00:52:12 El grado de relación entre Al-Ándalus y la España posterior 00:55:13 El grado de influencia de Al-Ándalus en la cultura Española actual 01:03:43 El cante jondo y el origen del flamenco 01:06:57 Turno de preguntas

Los carlistas están condenados... Si una tradición es válida por estar apegada a la verdad, se abre la puerta al globalismo y a dejar afuera aquélla si no conviene a la Verdad, lo que quiera que esto signifique.

El discurso de Gambra da a entender que es posible la secesión si eso beneficia a la causa católica o al carlismo. Además el fin podría obtenerse por medio de apelar a la humanidad o al imperio pero uno no hispánico.