2025年1月12日 牧聲（譚錦雄傳道）
《電影「爸爸」：從信仰角度去理解》
香港電影「爸爸」改編自2010年的真實命案。觀眾對電影的評價兩極化，因為電影劇情鬆散，陳述事件沒有按著發生的順序，觀眾自己要思考分辨。不習慣看這類電影的觀眾，認為這是不知所謂，評為劣作。
其實導演翁子光的焦點不在倫常慘劇的前因後果，而是聚焦在爸爸片段式的回憶，讓觀眾代入他複雜的情感世界 。就好似第一幕：案發翌日，爸爸仍在茶餐廳整理椅子，做著日常工作。驚天巨變，兒子持刀殺死親妹和母親，爸爸又怎能消化這一切？理性的爸爸情感只有抽離，麻木，堅持著做回日常：買魚，做菜，按需要料理家務。 震撼而卻真實！
「爸爸」以一家四口的名字和小貓為分段，彼此互動，片段回憶式地描繪出故事的脈絡。回憶包含著從先生邂逅太太開始，組織家庭，夫妻恩愛，生意順利，育有一子一女，及被救小貓。這一切的幸福都襯托出倫常慘劇的突然，正如約伯記五7人生在世必遇患難，如同火星飛騰。沒有先兆，完全沒有準備。
傷口太深太痛，爸爸都不敢輕易去觸踫它。但按著時間，情緒終於找到出口，正如傳道書三1萬事都有定期，天下萬務都有定時：…4哭有時，笑有時；哀慟有時，踴躍有時。觀眾見到爸爸在社區中心的憤怒，在家中召妓被騙，引至對妻子思念的痛哭。
及後爸爸尋問「為什麼？」為什麼文靜的兒子會這樣做？開「24小時」茶餐廳是錯的？以至疏忽兒子的需要？沒有好好代入他的世界？沒有留意兒子「思覺失調」的先兆？爸爸問兒子「為什麼」？但兒子的回應卻是無情：「要答案的是你，不是我！」但當我們反思兒子的處境，他何嘗沒有內疚？自己是家人的「殺人凶手」，他的內心又如何面對？苦主不只是爸爸，還有「不由自主」成為「凶器」的兒子。
一個沒有「答案」的結局，令人納悶，但人生好多時就是這樣。正如《約伯記》中的約伯和他的朋友，也同樣遇到尋找苦難原由的困難。約伯最後這樣評價自己：「 …我說了我所不明白的；這些事太奇妙，是我不曉得的。」（約伯記四十二3）
但片中有兩個突出的符號提醒幸存者：木棉花，和踏單車。木棉花花語是「珍惜眼面人」。另外人生就好似踏單車，要保持平衡，必需繼續往前。正如片中爸爸繼續追上踏單車的兒子。
弟兄姊妹，這電影是優是劣，見仁見智，但若喜歡思考生命，相信你在電影中的收獲會更多。
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