วีดีโอ

ごめんなさい、別に気にしてないです。 全時間帯でやってます。 あと、瞑想ってしすぎると良くないとか言われてるけどそれも無視してます。 一日4回ぐらいやる時もあります。なんか自分は考えすぎちゃうのでリセットしたくて。 自分をルールにしちゃえ！って感じです。😂

浄土真宗教団内僧侶様方にも色々意見が有ろうかと存じます。 親鸞教学と蓮如教学を＝だとするから、本願寺派の教学はおかしくなったのではないのでしょうか。 例えば、蓮如さまは御文章などで『宿善』と言われて居ますが、親鸞さまは『宿縁』と申されて居て、その使い方からも意味合いが異なるかと存じますが。

前々から気がかりだったことでした。 称名念仏は名を称えるわけで、真言・陀羅尼とは違いますよね、同じ唱える（称える）んだけどこの相違は大きいことですね。

知りたい。　シリーズ化お願いします。

まず黙って話を聞いてから質問しないと。 視聴者目線が足りないからコメントがつかない。 いい内容なのにザワザワして、話が入ってきづらいです。

なんか…本物は違いますね。 浄土真宗は般若心経を読まなくてもいいとか、四法印や縁起といった根本思想にふれる事が少ないから、阿弥陀仏もどか絵空事のように感じなくもないですが、自然法爾になんて言葉は、禅宗の言葉のように感じますね。

最澄は成仏する事を嫌った。人間的でいい人。

雨とて厭う人ぞはかなき、と詠われたのですか、老いたくもないし死にたくないのが我が身ですからねえ。

法然さんが読んで親鸞さんが書いて、親鸞さんと同時代の一遍さんはこれまた個性的な信心を実らせていかれたということか。

お札がきっかけで一念を得られるかもしれないが、お札はあみだぶつそのものではないからなあ。

十と一は不二なり、は、親鸞の自然法爾といっしょやないのかな、今もって救われているという・・・。 念は今と心、か。

喋り方が少し聞きづらいです😊

71歳の時に20歳過ぎの女性と5度目の結婚をしたというのは・・・蓮如というのはよほどの色坊主だったようですね・・・。色欲がヤバイ！

申し訳ないけど、最澄さんは机上で構築した法論のみで宗派を広げたという失策を以て、尊崇は出来ない人だなぁ。

1回目の解説で般若心経は、真言と言ってので、空とか小難しい意味はいいから、とにかく唱えなさいということで絵心経ってのがあったよな〜と思ったら、やっぱり空の意味クソ大事😅 わかってたつもりだけど、理解が深まりました、ありがとうございます。

廃仏毀釈　堕落

景気循環　お釈迦様　いってます

関東ではわからなあ

湖南仏教　と

大学

80年も　すれば　堕落　にほんの政治家

現代　ほとけのまえには　ほとけ

福島の　おぼうさん

神社庁の　堕落　天皇さんに　リスペクトなし　有名神社　脱退

朝である理由としてよくわからなかったです。。。

😊

空の概念があったから、インドから0の概念やレベルの高い数学概念が生まれたんだろうな。お釈迦様ありがとう。

おもしろいなー

真宗は悟りへのいわば「裏口入学」で、本来の釈迦の教えとは似ても似つかないものと思います。理由は誰でもが救われる(涅槃に入る)ということは、もともとの仏教では説かれてないからです。つまり親鸞(その先生の法然も)釈迦の教説を勝手に歪めたわけですが、この「釈迦の教説を勝手に自分の都合のよいように改編する」というのは、最澄に起因すると思っております。

なんか屁理屈だなあ。大乗仏教の観音様もお釈迦様が死んでから５００年以上経っていますね、そのうえ観音様はヒンズー教から借りてきて仏に仕上げた偶像仏像様だ。私にとっては残念ながら有難味がない。お釈迦様と舎利子様は同時代に生きていた仏陀と弟子の関係だ。おかしくない？お釈迦様は８０歳で涅槃に入ったから観音様とは面識もない。般若心経も変だと思うが。

本編リンク動かないので動画にひも付けて下さい！！ 勿体ないです。 本編見ようと思ったけど諦めました。 次のショート楽しみにしてます😊

ありがとうございました。 理解しやすい説明でしたが、後数回聞いて体に焼き付ける思いで聞きます・聴聞します。

坊さんになれるかどうかと言っても法律の縛りがありませんよね！？ 一切ないと思いますがね。 あるんだったら、法律の条文を持って教えて下さい。

❤あ 1:34 1:34 1:33 😊❤❤❤

お釈迦様、ご本人はミトラであるとか、そういった影響は受けていないとみてよいですか。

とても興味深いです。聞かせて頂きありがとうございます。合掌。

今さら❓

この人ぼんさん！？

河野が一遍上人の血筋とかやめてくれ。　同じ血じゃないだろう。　名前は継いだとしても血は繋がっていない筈。　一遍上人を貶めるのはやめて欲しい。　　売国河野メ・・・ ・身をすつる　すつる心を　すてつれば　おもひなき世に　すみぞめの袖 ●一遍上人 夫念仏の行者用心のことしめすべきよし承り候。南無阿弥陀仏と申す外、さらに用心もなく、此外に又示すべき安心もなし。諸の智者達の様々に立ておかるゝ法要どもの侍るも、皆諸惑に対したる仮初めの要文なり。されば、念仏の行者は、かやうの事をも打ち捨てて、念仏すべし。「むかし、空也上人へ、ある人、『念仏はいかがもうすべきや』と問ひければ、『捨てゝこそ』とばかりにて、なにとも仰せられず」と、西行法師の撰集抄に載せられたり。是誠に金言なり。念仏の行者は智恵をも愚癡をも捨て、善悪の境界をもすて、貴賤高下の道理をもすて、地獄をおそるゝ心をもすて、一切の事をすてゝ申す念仏こそ、弥陀超世の本願にはかなひ候へ。かやうに打ちあげ打ちあげとなふれば、仏もなく我もなく、まして此内に兎角の道理もなし。善悪の境界皆浄土なり。外に求むべからず、厭ふべからず。よろづ生きとしいけるもの、山河草木、ふく風たつ浪の音までも、念仏ならずといふことなし。人ばかり超世の願に預るにあらず。またかくのごとく愚老の申す事も意得にくゝ候はば、意得にくきにまかせて愚老が申す事をも打ち捨て、何ともかともあてがひはからずして、本願に任せて念仏したまふべし。念仏は安心して申すも、安心せずして申すも、他力超世の本願にたがふ事なし。弥陀の本願には欠けたる事もなく、あまれることもなし。此外にさのみ何事をか用心して申すべき。ただ愚なる者の心に立ちかへりて念仏したまふべし。　　　　 南無阿弥陀仏

表面的な仏教の歴史ですね。

一闡提人の譬えはどうなんですか？成仏かなわない人が輪廻を一闡提繰り返せば成仏できると法華経にはありますが。りーそくつも役満人生は説いてないですけど

最長は弟子10人を空海も元へ修行の後一人帰らなかった弟子は後に空海の１０大弟子の一人になり、男同士の恋愛へが原因と諸説のなかにありますが？真言宗の方なら何故中国密教に相手にされないのか,本尊が違うのか、空海が阿闍梨を得た証明がないのはなぜか教えてください。

一遍上人愛が全開でワロタw

とてもわかりやすく楽しかったです😊ありがとうございます☘️

コメ欄に仲間を見つけてちょっとうれしくなる 私もお寺の幼稚園出身です

遅くてもコメントして、失礼します！ 日本語を勉強している方なんです。学校のために日本語の勉強を休んでいるので、ロータスラジオもしばらく（意外と長い間になってしまった）チェックしてなかった。もともとは無言のリスナーでしたが。 日本語は上手くなくて、仏語も結構難しいですが、日本語も仏教も好きなので、このラジオは気になりました！ 事情に対する気持ちをうまく伝えられるか不安ですが、事情が早く良くなられますように祈っています。 このラジオには価値があります。戻ってくれたら嬉しいけど、これまでの全てのエピソードに感謝します。本当に素晴らしいでした🪷

空海さんの後押し？何がために？と言われればわかりませんが…

南無阿彌陀仏 合掌

これから様々なものが融和が求められていく時代 その中で融通の教えが多くの方々に届いてほしいと思います😊🙏🏻

若い頃、四天王寺学園の改築工事で(鳶職) しばらく通った。 　昼の弁当(持参)は毎日、四天王寺の庭で食べた。 家田荘子さんがお坊さん2人に付き添われて向こう から歩いて来た😮