- 135
- 96 101
rctanrong
Thailand
เข้าร่วมเมื่อ 27 ต.ค. 2010
สืบสานตำนานบรรพชน ศิลปวัฒนธรรม นำฮอยอีนายอีตา หาฮอยอีย่าอีปู่
จุก ๑๙ อริยสงฆ์คนผู้ไท พรรณานิคม สกลนคร หลวงปู่ฝั้น อาจาโร การนับศก โบราณแบบบาลึ ปีใหม่ไทย จุลศักราช
ชุดนำฮอยนายตา หาทางมาย่าปู่ จุก ๑๙ ข้ามภูพานไปสกลนคร เล่าเรื่องอริยสงฆ์ชาวผู้ไท เล่าเรื่องผู้ไทต้นทางเมืองวัง พรรณานิคม ต้นสกุลสุวรรณรงค์ การนับเลขท้ายศก จุลศักราช แบบโบราณ
อริยสงฆ์ หมายถึง หมู่พระอริยบุคคล ไม่ว่าจะเป็นคฤหัส หรือบรรพชิต มนุษย์ เทวดา ที่เป็นสาวกของพระพุทธเจ้า โดยการบรรลุมรรคผล ๔ ประการ คือ พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์
ขอขอบคุณแหล่งข้อมูล และผู้กดติดตาม ชอบ แชร์แบ่งปัน ครับ
#อริยสงห์ผู้ไท #ตามรอยฮอยผู้ไท #พรรณานิคม
อริยสงฆ์ หมายถึง หมู่พระอริยบุคคล ไม่ว่าจะเป็นคฤหัส หรือบรรพชิต มนุษย์ เทวดา ที่เป็นสาวกของพระพุทธเจ้า โดยการบรรลุมรรคผล ๔ ประการ คือ พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์
ขอขอบคุณแหล่งข้อมูล และผู้กดติดตาม ชอบ แชร์แบ่งปัน ครับ
#อริยสงห์ผู้ไท #ตามรอยฮอยผู้ไท #พรรณานิคม
มุมมอง: 262
วีดีโอ
จุก ๑๘ กำเนิดโอปปาติกะ เทพยดา เทพธิดา พงศาวดารเมืองแถง เรื่องเก่าเล่าความหลังผู้ไทนาน้อยอ้อยหนู
มุมมอง 1825 หลายเดือนก่อน
ประวัติผู้ไท อย่างเป็นทางการาเล่มแรก จัดพิมพ์เพื่อหารายได้ ในงานผู้ไทรำลึก ปี 2512 โดยถวิล เกษรราช คนผู้ไทตำบลโพนทอง อำเภอเรณูนคร จังหวัดนครพนม ขณะเรียบเรียง รับราชการเป็นผู้พิพากษาศาลจังหวัดอ่างทอง มีเนื้่อหาค่อนข้างละเอียด ในหลายแง่มุม ของบรรพชนผู้ไท และชาติพันธุ์ชนเผ่าที่เกี่ยวข้องปฏิสัมพันธ์ สืบค้นจากจดหมายเหตุ พงศาวดาร หลายยุค ทั้งเมืองไล เมืองแถง หลวงพระบาง เวียงจันทร์ และจดหมายเหตุของพระ...
จุก ๑๗ อัญญาสี่ เจ้าเมือง อุปฮาด ราขวงศ์ ราชบุตร การอพยพมาสร้างเมืองผู้ไทใหม่ โปรดให้ปกครองแบบจารีต
มุมมอง 3065 หลายเดือนก่อน
กล่าวถึงเรื่องเก่าๆ ก่อนที่จะย้ายมาสร้างเมืองผู้ไทฝั่งขวา พรรณา เรณู กุดสิม หนองสูง และการกำหนดตำแหน่ง การปกครองแบบจารีต ที่ตำกว่าอัญญาสี่ที่ละเอียด ถึง 16 ตำแหน่ง โดยถวิล เกษรราช อ้างถึงหลวงผดุงแคว้นประจันต์ และพระมหาเขียน ฐิตสีโล สำนวนคล้ายๆ สำนวนของลุงเคนสิงห์ รองไชย มากๆ เงื่อนไขของการสร้างเมืองใหม่ โปรดให้เลือกอยู่ตามความสมัครใจ เมื่อสร้างเมืองสำเร็จก็โปรดให้ผู้นำ ซึ่งส่วนใหญ่เคยเป็นผู้นำใ...
จุก ๑๖ ผู้ไท ข่า แม้ว โอนี ชนเผ่าปฏิสัมพันธ์ อดีตและปัจจุบันวิถึแบบย่อ ถวิล เกษรราช เรียบเรียง
มุมมอง 2255 หลายเดือนก่อน
ถวิล เกษรราช ผู้เรียบเรียง กล่าวถึงความจำเป็นที่ต้องพูดถึง พวกเขาเหล่านี้ ได้ร่วมทุกข์ ร่วมสุขกันมาก่อน จะย้ายถิ่นฐานบ้านเรือน จะกล่าวถึงชาติพันะุ์ ชนเผ่า ที่ได้คลุกคลีกันมา บางกลุ่มยังย้ายข้ามมาฝั่งตะวันตก หรือฝั่งขวา แม่น้ำโขงด้วยกัน จึงอยากเปิดประเด็นเพื่อต่อยอดการเรียนรู้ของลูกหลาน ไม่ลงรายละเอียด เพื่อให้เวลาสั้นลง หากสนใจก็สืบค้นต่อยอดเองนะครับ ในฐานะที่เคยเป็นครู จึงไม่ปรุงสำเร็จ การซื้อ...
จุก ๑๕ ตัวหนังสือผู้ไท นิทานกำเนิดหนังสือผู้ไท ฟ้าแค้นลมเมืองไล ประวัติผู้ไทเล่มแรก ถวิล เกษรราช
มุมมอง 1767 หลายเดือนก่อน
คัดมาเล่าจากหนังสือประวัติผู้ไทเล่มแรก เรียบเรียงโดย ถวิล เกษรราช จัดพิมพ์ในงานผู้ไทรำลึก ครั้งที่ ตุลาคม ๒๕๑๒ จำหน่ายหารายได้ช่วยเหลือนักเรียนผู้ไท ที่เรียนดี แต่ยากจน ผู้เรียบเรียงเป็นผู้สืบค้นเรื่องผู้ไทมายาวนาน เป็นบุคคลที่พยายามสืบสานตำนานผู้ไท ที่ถูกต้อง เป็นผู้เสนอให้ราชบัณฑิต ในขณะนั้น คือพระยาอนุมานราชธน เพิ่มคำว่า ผู้ไทย พร้อมคำอธิบาย ในพจนานุกรมไทยฉบับราชบัณฑิตยสถาน ที่ยังใช้ในปัจจุ...
จ 14 จากเมืองวังถึงแก้วโกมล แก้วโกเมน อัตลักษณ์ผู้ไท พุทธศาสนา การเมือง กุดสิม เรณู พิเชฐ สายพันธ์
มุมมอง 2927 หลายเดือนก่อน
ชาติพันธุ์ผู้ไท ที่มาจากต้นทางเมืองวัง เป็นกลุ่มใหญ่ ผู้วิจัย เน้น ที่กลุ่มที่มาตั้งชุมชนอยู่เมืองกุดสิมนารายณ์ และเรณูนคร เนื่องจากเกี่ยวข้องกับพุทธศาสนากับการเมืองอย่างมีนัยสำคัญ ผู้ไทดั้งเดิม ตั้งแต่อยู่เมืองแถง สิบสองจุไทย นับถือผีเท่านั้น เมื่อมาอยู่พึ่งบารมีเจ้าลาว ได้ส่งพระสงฆ์ เผยแผ่ศาสนา ให้ผู้ไท ปรับตัวมานับถือพุทธ ตอนที่อพยพเข้าสยาม ก็ได้นำพระสงฆ์ สามเณร ติดตามมาด้วย จึงถือได้ว่า ชาว...
จุก 13 เมืองกาสิน กาไสย เมืองผู้ไทสหัสขันธ์ ผ้าไหมแพรวา พุทราหวานบ้านโพน อำเภอคำม่วง จ.กาฬสินธุ์
มุมมอง 1697 หลายเดือนก่อน
เล่าเรื่องเมืองเก่าเมืองใหม่ เมืองผู้ไททางคำม่วง ที่มีชื่อเสียงทางการทอผ้าไหม แพรวา และการเกษตรที่ประสบผลสำเร็จ สร้างรายได้ถึงร้อยล้าน บาท พุทราหวานบ้านโพน เนื้อหาจุกนี้จะเริ่มเล่าถึงความเป็นมาของจังหวัดกาฬสินธุ์ อำเภอกมลาไสย อำเภอสหัสขันธ์ สุดท้ายที่อำเภอคำม่วง เน้นแหล่งผลิตผ้าไหมแพรวา พุทราหวาน บ้านโพน ได้สืบค้นข้อมูลจากหลายแหล่ง ขออภัยหากข้อมูลไม่ตรง คลาดเคลื่อน ยินดีรับข้อเสนอแนะ ขอขอบคุณที...
จุก 12 เล่าเรื่องเมืองเก่าหนองสูง พิธีเหยารักษาผู้ป่วย ของผู้ไทอำเภอหนองสูง โฮมเหง้าเผ่าผู้ไท
มุมมอง 1898 หลายเดือนก่อน
เมืองเก่าหนองสูง ยุคเดียวกับเมืองเก่ากุดสิมนารายณ์ หรือเขาวง เมืองผู้ไทที่เปลี่ยนยุบ ไปตั้งอำเภอที่ใหม่ แล้วลดฐานะเป็นตำบล และได้กลับมาเป็นอำเภอในภายหลัง เหตุผลที่น่าจะอ้างในการเปลี่ยนสถานที่สร้างที่ว่าการอำเภอแห่งใหม่ น่าจะมาจากการคมนาคม ถนนมิตรภาพ สร้างตัดผ่านไปหนองสูง มุกดาหาร ภายหลังผู้ทำคลิปเกิดประมาณ 7 ปี ได้ตามดูรถแทรกเตอร์บุกเบิก จนหิวข้าวมากๆ เดินกลับบ้านไม่ไหว สมัยก่อนถ้าจะเลือกทำเลที...
่ จุก 11 วัฒนธรรมเมืองผู้ไทเรณูนคร อำเภอเรณูนคร จังหวัดนครพนม หมอเหยา ปู่ถลา เขิญขวัญ ต้นสกุลเเรณู
มุมมอง 1838 หลายเดือนก่อน
เรณูนคร ถิ่นนี้ช่างมีมนต์ขลัง ได้พบนวลนางดั่งเหมือนต้องมนต์แน่นิ่ง น้องนุ่งซิ่นไหม ไว้ผมมวยสวยเพริศพริ้ง พี่รักเจ้าแล้วแท้จริง สาวเวียงพิงค์แห่งแดนดิสาน... คงไม่ปฏิเสธว่ารู้จักเพลงนี้ มีนักร้องหลายคนนำเนื้อเพลงหนาวลมที่เรณู ไปร้องบันทึกเสียงใหม่มากมาย ผลงานของครูสุรินทร์ ภาคศิริ หรือ ทิดโส สุดสะแนน นครพนม เป็นจังหวัดที่มีวัฒนธรรมหลากหลาย โดยเฉพาะวัฒนธรรมชนเผ่า และเชื้อชาติ มากถึง 8 ชนเผ่า 2 เชื...
จ 10 ตัวอย่างภาษาผู้ไท เทียบภาษาไทยกลาง ในกลุ่มจังหวัดสนุก สกลฯ นครฯ มุก ฯ สืบค้นโดย ศศิธร ล่องเลิศ
มุมมอง 2178 หลายเดือนก่อน
กลุ่มสนุกเดิม มี 4 จังหวัด คือ สกลนคร นครพนม มุกดาหาร กาฬสินธุ์ แต่เมื่อ พ.ศ. 2551 จังหวัดกาฬสินธุ์ ได้ย้ายไปอยู่ในกลุ่มจังหวัดภาคตะวันออกเฉียงเหนือตอนกลาง กลุ่มร้อยแก่นสารสินธุ์ คือ ร้อยเอ็ด ขอนแก่น มหาสารคาม กาฬสินธุ์ จึงเหลือกลุ่มสนุก อยู่ สามจังหวัด มีศักยภาพ ด้าน ภาษา และวัฒนธรรม ได้คัดมาจากงานวิจัย ของ นางสาวศศิธร ล่องเลิศ มจร. วิทยาลัยสงฆ์ นครพนม ศึกษาไว้เมื่อ พ.ศ. 2560 ขอขอบคุณ ที่ได้สื...
จ 9 ดนตรีผู้ไท ลำผู้ไท ฟ้อนผู้ไท สรุปย่อเป็นพื้นฐานสืบสานฯ รวมโปราณและประยุกต์ ดร.เจริญชัย ชนไพโรจน์
มุมมอง 3408 หลายเดือนก่อน
ดนตรีผู้ไทโบราณ ลำผู้ไท ฟ้อนผู้ไท เป็นมรดกทางวัฒนธรรม ที่ควรค่าแก่การอนุรักษ์ เพื่อให้ลูกหลานได้ภูมิใจในชาติพันธุ์ สืบสานให้คงอยู่ สืบค้นเป็นงานวิจัยโดย ผศ.ดร.เจริญชัย ชนไพโรจน์ ศิลปินมรดกอิสาน สาขาศิลปการแสดง ประเภทดนตรีพื้นบ้านอิสาน ปี 2556 มหาวิทยาลัยขอนแก่น ขอขอบคุณที่ศึกษาเพื่อสืบสานไว้ให้ลูกหลานผู้ไท ครับ อาจารย์ดอกเต้อร์เจริญชัย ชนไพโรจน์ ได้ทำงานวิจัยชิ้นนี้ไว้ตั้งแต่ มมส. ยังเป็น มศว. ...
จุก 8 ดนตรีผู้ไท การดำรงอยู่ของดนตรีชาติพันธุ์ผู้ไทกลุ่มลุ่มน้ำโขง งานสืบค้นของ ดร.สัญชัย ด้วงบุ้ง
มุมมอง 3229 หลายเดือนก่อน
จะกล่าวถึงความเป็นมาของชาติพันธุ์ผู้ไท ก่อนอพยพมาตั้งถิ่นในสยาม และเครื่องดนตรีขาติพันธุ์ผู้ไท ทีทำจากวัสดุธรรมชาติ จากรุ่นสู่รุ่น ยังคงรูปแบบเดิม แต่เปลี่ยนแปลงในวัสดุประกอบ การผสมวงแบบร่วมสมัย แต่กลุ่มอนุรักษ์ทางวัฒนธรรม ยังคงสืบทอด แม้จะเหลือน้อย ก็ถือว่ายังอยู่ สืบค้นข้อมูล จากดุษฎีนิพนธ์ ของ สัญชัย ด้วงบุ้ง คณะศิลปกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น ปัจจุบัน ท่าน ดร.สัญชัย ด้วงบุ้ง เป็นอาจารบ์ ว...
จุก 7 ลำผู้ไทบ้านโพนสวาง ตำบลกุดสิมคุ้มใหม่ อำเภอเขาวง จังหวัดกาฬสินธุ์ สืบค้นโดยพิไลลักษณ์ สานคำ
มุมมอง 3569 หลายเดือนก่อน
การลำผู้ไท ถือว่าเป็นวัฒนธรรม กลุ่มลำปี่แคน ที่แตกต่างจากกลุ่ม ลำแคน ของชาวอีสานทั่วไป จุกนี้ ได้สืบค้นข้อมูล จากงานวิจัย ของพิไลลักษณ์ สานคำ เรื่องลำผู้ไทบ้านโพนสวาง ตำบลกุดสิมคุ้มใหม่ อำเภอเขาวง จังหวัดกาฬสินธุ์ ขอขอบคุณที่อนุญาตให้เผยแพร่ ครับ ถ้าเล่าความเดิม ไปถึงเมื่อ สี่สิบปีก่อน ลำผู้ไท ที่นักจัดรายการเปิดทางสื่อวิทยุ เช่น 909 กรป.กลาง สกลนคร เอ.เอ็ม. คลื่่นประมาณ 837 กิโลเฮิร์ต คือลำผู้...
จุก 6 ต่อฮีตสิบสอง ฮีตที่ 6 ของชุมชนผู้ไทบางพื้นถิ่น และสรุป ปิดท้าย มาลัยไม้ไผ่ ผู้ไทบ้านกุดหว้า
มุมมอง 1339 หลายเดือนก่อน
ดังได้กล่าวใน จุกที่ 5 ว่า ชุมชนผู้ไทหลายแห่ง ปฏิบัติเกี่่ยวกับฮีตสิบสอง ต่างกัน โดยขึ้นอยู่กับวิถีของแต่ละพื้นถิ่น รวมทั้งการประยุกต์ ไปตามสมัยนิยม ตัวอย่างที่เพิ่มเติมในคลิปนี้ คือสังฆทาน มาลัยไม้ไผ่ หากฟังในคลิปของหลายช่อง ว่า มีหนึ่งเดียว ที่บ้านกุดหว้า อำเภอกุฉินารายณ์ จังหวัดกาฬสินธุ์ โดยเริ่มตั้งแต่ ปี พ.ศ. 2456 มีต้นแบบจากนายฮ้อย หรือพ่อค้าจากนครพนม เป็นผู้ประดิษฐ์ คนแรก น่าเชื่อว่า อาจ...
จ 5 กล่าวถึงฮีตสิบสอง ของผู้ไทบางท้องถิ่น ที่แตกต่าง ฮึตที่ 1 ถึง ฮีตท่ี่ 5
มุมมอง 1779 หลายเดือนก่อน
จากการสืบค้นในงานวิจัย เห็นข้อแตกต่างของการถือฮีต หรือจารีต การทำบุญประจำปี เป็นรายเดือน ของแต่ละท้องถิ่นผู้ไท ผู้วิจัยเก็บข้อมูล จากอำเภอพรรณานิคม สกลนคร และอำเภอดงหลวง มุกดาหาร จึงไม่ได้หมายถึงกลุ่มชาติพันธุ์ผู้ไททั้งหมด โดยสรุป ก็แล้วแต่ความเชื่อและวิถีที่เกี่ยวข้องของแต่ละท้องถิ่น ดังที่ได้กล่าวว่า ฮีตสิบสอง คองสิบสี่ กำหนดให้มีมาตั้งแต่สมัยพระไชยเชษฐา วีรกษัตริย์ลาว พยายามที่จะลดความเชื่อเ...
จ 4 ผู้อพยพจากฝั่งซ้ายมาฝั่งขวา กลุ่มที่ 3-8 พรรณาฯ หนองสูง เรณูนคร เสนางค์ฯ คำเมืองแก้ว วาราิชภูมิ
มุมมอง 1379 หลายเดือนก่อน
จ 4 ผู้อพยพจากฝั่งซ้ายมาฝั่งขวา กลุ่มที่ 3-8 พรรณาฯ หนองสูง เรณูนคร เสนางค์ฯ คำเมืองแก้ว วาราิชภูมิ
จ 3 การย้ายของผู้ไท มาสยาม ถูกเกลี้ยกล่อม ชักชวนมาสร้างเมืองใหม่ กลุ่ม 1 สหัสขันธ์ กลุ่ม 2 ต.บัวขาว
มุมมอง 1519 หลายเดือนก่อน
จ 3 การย้ายของผู้ไท มาสยาม ถูกเกลี้ยกล่อม ชักชวนมาสร้างเมืองใหม่ กลุ่ม 1 สหัสขันธ์ กลุ่ม 2 ต.บัวขาว
จ 2 ผู้ไทศึกษา ความเชื่อของผู้ไท ในผีบรรพบุรุษ ถลา มเหสักข์ ผีฟ้า ผีหมอ ผีไท้ ผีแถน ผีกะหลอ
มุมมอง 1549 หลายเดือนก่อน
จ 2 ผู้ไทศึกษา ความเชื่อของผู้ไท ในผีบรรพบุรุษ ถลา มเหสักข์ ผีฟ้า ผีหมอ ผีไท้ ผีแถน ผีกะหลอ
จ 1 ผู้ไทศึกษา ความเชื่อเรื่องแถน หรือผีแถน ของผู้ไท ใน 3 รัฐชาติ โดยจินตนา ลินโพธิ์ศาล ผู้ศึกษา
มุมมอง 1079 หลายเดือนก่อน
จ 1 ผู้ไทศึกษา ความเชื่อเรื่องแถน หรือผีแถน ของผู้ไท ใน 3 รัฐชาติ โดยจินตนา ลินโพธิ์ศาล ผู้ศึกษา
ต 14 ล่ามอวยพรสมมา ล่ามลา ลุงตาตอบส่งล่าม คลิปปิดท้ายชุดแต่งแปงฮีตคองผู้ไท ไทคำหว้า
มุมมอง 1949 หลายเดือนก่อน
ต 14 ล่ามอวยพรสมมา ล่ามลา ลุงตาตอบส่งล่าม คลิปปิดท้ายชุดแต่งแปงฮีตคองผู้ไท ไทคำหว้า
ต 13 ล่ามไหว้ปองแปง หรือแปงเอาะ พิธีกรรมตามความเชื่อเรื่องผี ความเชื่อของผู้ไทหนองหญ้าไซ ต้นคลิป
มุมมอง 9010 หลายเดือนก่อน
ต 13 ล่ามไหว้ปองแปง หรือแปงเอาะ พิธีกรรมตามความเชื่อเรื่องผี ความเชื่อของผู้ไทหนองหญ้าไซ ต้นคลิป
ต 12 ข้อปฏิบัติข้อห้าม หรือศีลเขยใหม่ แนวฮ้ายไม่กระทำ แนวขะลำอย่าเฮ็ด สรุปศีลธรรมของเขย
มุมมอง 12810 หลายเดือนก่อน
ต 12 ข้อปฏิบัติข้อห้าม หรือศีลเขยใหม่ แนวฮ้ายไม่กระทำ แนวขะลำอย่าเฮ็ด สรุปศีลธรรมของเขย
ต 11 ลุงตาเฆี่ยนเขยผ่านล่ามคือการสอนเขยใหม่ผ่านล่าม แทรกเนื้อหา ผู้ไทอุดรฯ ร่วมสมัย ท้ายคลิป
มุมมอง 14910 หลายเดือนก่อน
ต 11 ลุงตาเฆี่ยนเขยผ่านล่ามคือการสอนเขยใหม่ผ่านล่าม แทรกเนื้อหา ผู้ไทอุดรฯ ร่วมสมัย ท้ายคลิป
่ต 10 ตอนเฆี่ยนเขย แทรกพะซูผู้ไท บ้านหนองหญ้าไซ อำเภอวังสามหมอ จังหวัดอุดรธานี ต้นคลิป
มุมมอง 13010 หลายเดือนก่อน
่ต 10 ตอนเฆี่ยนเขย แทรกพะซูผู้ไท บ้านหนองหญ้าไซ อำเภอวังสามหมอ จังหวัดอุดรธานี ต้นคลิป
ต 9 พ่อล่ามผูกแขนเจ้าบ่าวเจ้าสาว แทรกงานปะซูบ้านภู ตำบลบ้านเป้าอำเภอหนองสูง มุกดาหาร ต้นคลิป
มุมมอง 10010 หลายเดือนก่อน
ต 9 พ่อล่ามผูกแขนเจ้าบ่าวเจ้าสาว แทรกงานปะซูบ้านภู ตำบลบ้านเป้าอำเภอหนองสูง มุกดาหาร ต้นคลิป
ต 8 พ่อล่ามพาลุล่ามฮี้นเฮือนหอ คำพูดทำกลมงคล ก่อนตอกเสาบ้านห้อย่าม จ้ำข้าวจ้ำไข่ให้คู่สมรส
มุมมอง 8810 หลายเดือนก่อน
ต 8 พ่อล่ามพาลุล่ามฮี้นเฮือนหอ คำพูดทำกลมงคล ก่อนตอกเสาบ้านห้อย่าม จ้ำข้าวจ้ำไข่ให้คู่สมรส
ต 7 ตอนขอย้ายตีนนางของพ่อล่ามขึ้นเฮือนซู และการตอบของลุงตา ความรุ้เรื่องแต่งงาน มุกดาหาร ต้นคลิป
มุมมอง 11710 หลายเดือนก่อน
ต 7 ตอนขอย้ายตีนนางของพ่อล่ามขึ้นเฮือนซู และการตอบของลุงตา ความรุ้เรื่องแต่งงาน มุกดาหาร ต้นคลิป
ต 6 การแต่งปะซู ลำดับ 11 ล่ามไหว้ประซู ลำดับ 12 ลุงตารับไหว้ประซู เกร็ดเรื่องงานแต่งประซู ต้นคลิป
มุมมอง 9210 หลายเดือนก่อน
ต 6 การแต่งปะซู ลำดับ 11 ล่ามไหว้ประซู ลำดับ 12 ลุงตารับไหว้ประซู เกร็ดเรื่องงานแต่งประซู ต้นคลิป
ต 5 คำพูดระหว่างพ่อล่าม กับลุงตา ถึงการขอแต่งตาม ลำดับ 9 ล่ามไหว้ขอแต่ง ลำดับ 10 ลุงตาตอบรับแต่งตาม
มุมมอง 10710 หลายเดือนก่อน
ต 5 คำพูดระหว่างพ่อล่าม กับลุงตา ถึงการขอแต่งตาม ลำดับ 9 ล่ามไหว้ขอแต่ง ลำดับ 10 ลุงตาตอบรับแต่งตาม
ต 4 การโอม ของพ่อล่ามกับลุงตา แบบไทคำหว้า ลำดับ 7 พ่อล่ามไหว้โอม ลำดับ 8 ลุงตารับไหว้โอม ขันโอม หับ
มุมมอง 20610 หลายเดือนก่อน
ต 4 การโอม ของพ่อล่ามกับลุงตา แบบไทคำหว้า ลำดับ 7 พ่อล่ามไหว้โอม ลำดับ 8 ลุงตารับไหว้โอม ขันโอม หับ
กำโหเห้ายาง กำหางเห้าลก ทราบมาว่า ยาง นั่นคือ ญางไก่ หรือสุ่มไก่นั่นเองครับ
แม้นครับ เปรียบเซอไก่ ว่าในฐานะผู้ปกครองครับ หรือผู้เติบ
มีคำถามครับ ๑. ซะเสอเสอกะไต่ ซะหมาไนหมาไนกะนำ คำว่า ซะ ในที่นี่แปลว่า ซากตาย หรือแปลว่า เขี่ย ครับ ๒. เปิดเฮอเหลอไข่ หมายถึงอะไรครับ
ข้อ ๑ ผมว่าเขี่ยนะ คือสร้างร่องรอยให้เห็นเป็นหลักฐาน ข้อ ๒ น่าจะแปลไทยว่า ปาดเหงื่อเหลือไคล (ขึ้ไคล) ครับ ขอบคุณ ที่ร่วมสืบสานครับ
เปิด = เบื่อหน่าย
เพิ่มเติมคำตอบซะเสอ ซะหมาใน อาจเลียนแบบพฤติกรรมสัตว์ ที่แสดงอารษเขต ด้วยการข่วนรอย เปรียบได้กับฝ่ายหญิง ได้ไป"บัก" ฝ่ายชาย เสมือนว่าได้จับจองกันแล้ว เปิดเหงื่อเหลือไคล น่าจะเปรียบได้กับแหนงหน่าย ไม่ถึงขั้นหย่าร้าง ขออภัย คนเรียบเรียงก็ละสังขาารไปแล้ว ถ้าตอบไม่ตรงประเด็น ไม่รู้จะถามใคร แต่เชื่อว่า เป็นของโบราณ ตาพิศดา คงได้มา เห็นสำนวนการใช้ในงานผู้ไทนานาชาติ เขาวง ก็มีสำนวนคล้ายๆ นี้
@@rctanrong ขอบคุณครับ ผมสนใจงานวิจัยที่สอดแทรกในวิดีโอ แต่โหลดได้ไม่กี่หน้า พอจะยังมีไฟล์เก็บไว้ไหมครับ
ในฐานะลูกหลานเหลน เครือญาติที่ 8 สกุลสาไชย ขอแสดงความเสียใจอย่างสุดซึ้ง กับครอบครัวอ้ายทิดเคน เข็มมา ชิณเทศน์ อดีต ผญบ.กุดหว้า หมู่ที่ 8 อายุ 97 ปี ฌาปนกิจ อาทิตย์ 25 สิงหาคม 2567
อยากให้นำเสนอการเรียกญาติพี่น้องครับ ไม่มีใครทำคลิปเรื่องนี้เลย ในอนาคตลูกหลานคงใช้คำตามไทยหมด อย่างเช่นนับ ๗ ชั่วโคตร ๙ ชั่วโคตรนับที่รุ่นไหน ภาษาไทยเรียกทวด พ่อแม่ทวดเรียกเทียด ภาษาผู้ไทจะเรียกว่าอะไร อีโพะอีเมะใช้กรณีไหน ลุงตา พวกนี้ครับ ตะเป็นประโยชน์ยิ่ง
ขอบคุณที่ร่วมสืบสานตำนานผู้ไทครับ แอดมิน ได้เนื้อหาจากงานเรียบเรียงของปราชญ์ และนักวิจัยหลายท่าน นำมาสรุปเป็นคลิปเสียง ไม่ได้เรียบเรียงเองทั้งหมด จะพยายามสืบค้นถ้ามีจะได้นำมาเสนอในโอกาสต่อไป ในเบื้องต้นยังไม่พบครับ คำว่า โผะ เบะ(พ่อ แม่) ผู้ไทกะแตบ(วัง)น่าจะไม่ใช้ ในประสบการณ์ จะเห็น ไทกะเลิง ไทญ้อ ผู้ไทกะตะ ที่ปฏิสัมพันธ์ใกล้ชิดกับญ้อ ใช้ อีโผะ อีเบะ..คำว่า อาสะใภ้ ผู้ไทใช้ว่า "โล" ในสำนวนของลุงเคนสิงห์ ลูกสาวตาโต้น จะเรียกเมียตาเต้งว่า โลแม่วันหัวจุก..ฯ
สาธุ สาธุ สาธุ
โม้นเด❤เอฟซีจาก.ส.ป.ป.ลาวเดี 🇱🇦🇹🇭.จาก.พี่นอ้ง.เเขวง.สาละวัน. กาน ลำภู.ไท.กานจ่าย. คำผะหยา.ค้ายคึ.ลำสาละวัน บ้านขอ้ย❤❤
ต้นฉบับ ตาดองเหล๋วเฉลียว สกุลโพน ผู้อัดลำผู้ไท หลายชุด เซอฮอดกีตาร์ สูสีกับเซียงสะหวัน ทาง สปป.ลาวพู้นหล่ะ
@@TuisakHereitejNM ແມ່ນເເລ້ວ
ยินดีหลาย อยู่บ้านเว้าผู้ไทบ่ ช่องนี้ มีลำม่วนๆ หลายคลิป แนะนำ บ่าวเมืองบกเกี้ยวสาวนากะแตบ ลำเรื่องประวัติผู้ไท จบคลิปเดียว เวลา 2 ช่ั่วโมง 15 นาที และประวัติผู้ไท จากเมืองวัง(วีละบุลี) สะหวันนะเขต บรรพบุรุษของเรา มาจาก สปป.ลาว เมื่อ ราวๆ 170 ปีก่อน ไม่ได้ถูกกวาดต้อน ติดตามราชวงศ์เมืองวังมาสร้างเมืองใหม๋ ปัจจุบันคืออำเภอเขาวง
อ้ายจารย์กอบ โสด อยู่กรุงเทพฯ ค้าบตา
ขอแสดงความเสเจอ กับคอบโค ลุงพิศดา จำพล เด้อ คับ
เสียเจอนำ คับ
ลำภูตแม่น้ำโขงคือล่ะแม่นเสงเลาเนาะ
แม้นคับ
แม้นแท้ ตอนนั้นสาว ชุดนี้กลางคน เด๋วนี้ สว. หุๆ ขอบเจอเด้อที่ส่งกำลังมาเฮ้อฟื้น ช่องผู้ไท เว้าผู้ไท ซื้ออังกิด อ่านว้า อา ซี ท้าน ลอง rctanrong ซ้อยเด๋วเด้อ
กวางโตเชาบ่าวโฮ้ง บ่าวโต้น บ่าวเต้ง ห้าเอาเหา(เขา) ไปเฮ้อพระธิเบศร์ฯ นั้นบ้อ?
❤❤❤❤
ฟื้นหลาย ขอบเจอๆ
บ่าวพรหม ลูกคนโต คือสาวจำปา ผู้ไทเรียกตามชื่อลูกคนแรก จึงว่า ตาจำปา สรุป ไปปราบฮ่อ แค่ สองคนคือ บ่าวพรหม กับบ่าววงศ์มหาจักร
ปู่ลางเซิง= ผู้อยากเซิง(The one who want make love) เมืองแถน คือ เทียนเหมินซาน เมือง จางเจียเจี้ย หูหนาน มีภูเขาน้ำเต้าปุ้ง
❤❤❤
ดีเจ๋อเด้อ
❤❤
ฟื้นๆ ดีเจ๋อๆ
เฮาชาวผู้ไทขอขอบคุณที่ชาวผู้ไทนำวัฒนธรรมเครื่องดนตีมาเผยแพ่แก่ชาวโลกรับรู้ปัจจุบันขยายไปทั่วโลกแล่ว
ยินดีครับ ขอบคุณ
❤❤❤
ฟื้นหลายๆ
อันนี่หละเสียงลำภูไทแท้ๆ
ขอบคุณหลายๆ เด้อครับ
❤❤❤❤😊😊
ฟื้นคัก ได้ผู้ชมเชย
🎉🎉🎉🎉🎉🎉
ฟื้นๆ ขอบเจอเด้อ
ไกสอน พ็มวิหาน มันเป็นแกว คอมมิวนิสต์ มันเกี่ยว อะไร กับ ผู้ไทย
คำที่ใช้ เป็นคำสร้อย ขยายคำนามให้ดูสละสลวย เป็นความงดงามทางภาษาผู้ไท ไม่เกี่ยวข้องกับบุคคลครับ เช่นคำว่าลุงตา บางคนจะใส่คำว่า พาข้าวต่อท้าย เป็นคำว่า ลุงตาพาข้าว ขอบคุณในเม้นต์ครับ
ภูไท เกี่ยวอะไร กับ เหงียนไกสอน
คำที่ท้วงติง จึงเป็นคำสร้อยต่อท้าย ไม่เกี่ยวกับที่ท่านกล่าวถึง ผู้ไทหนองสูง เขาใช้มานาน ในชุดอมตลำภูไท ของ สาวใส ผู้ใหญ่ลี ก็ใช้คำนี้ ถ้ารู้สึกหงุดหงิดกับคำนี้ คลิปต่อไป จะไม่ใช้ก็ได้ครับ อ่านตามคนเรียบเรียง ขอบคุณครับ
ครับ อาจารย์
ขอบคุณที่รับชมครับ
ครับผม
ขอบคุณครับ
❤❤❤❤
ฟื้นหลาย ได้พุเบิ่ง หุๆ
ไทคำหว้านี่ ผุสาวเป็นผุจองผุบ่าวก่อนตั่วนิ รอชมคลิปต่อไปครับ
ลุงพิศดา เพิ่นว่าแบบนั้น ไม่ใช่ผู้ไททั้งหมดครับ สายเมืองอื่นก็ว่าไปอีกแบบ ขอบคุณที่ให้กำลังใจครับ
น่าจะเป็นการเตือนฝ่ายชายมากกว่า ว่าไปดิ้น มาแอน เหิงแล้ว คันมิเอ๋ากะเฮ้อญา..ซุนั่น
❤❤❤
ดีเจอหลาย
ดีมากจ้าสิเอาคลิปนี้ให้น้าแหมกบ้านหนองบัวขาวฟังน้ามาจากบ้านกกตาล
ขอบคุณที่แบ่งปันครับ
ดีมากที่มีคลิปได้รู้จักญาติอีกเยอะแยะไปหมดอยากให้ลูกหลานสมัยนี้ได้ฟังจะได้รู่้จักเครือญาติจนนเอง❤❤
ขอบคุณครับ ช่วยแชร์แบ่งปันลูกหลานได้ฟังครับ สืบสานตำนานผู้ไทเฮา
เอาสายเลิดทางคำซะอีบุ่งอีเลิศมาถ่ายทอดแนเด้ออ้ายภูไทเฮาข่อยไปงานศพเอื่้ยบ้านบุงอีเลิศเห็นผู้เฒ่าเพิ่งนำมาอานจำมิไดบันทึกไว่ในบูทูปเป็นหลักฐาน
ขอบคุณที่เสนอแนะครับ ข้อมูลที่ได้ มีเกี่ยวข้องตรงๆ ก็หนองห้าง ส่วน ที่เกี่ยวดองก็มีบ้าง เช่นคำชะอี บุ่งเลิศ วังมน โคกโก่ง ขุมขี้ยาง ห้วยแดง โพนนาดี อ่านตามที่ลุงสืบค้นไว้ครับ ผู้ทำคลิปอยู่นอกพื้นที่มาสี่สิบกว่าปีแล้ว จึงมีข้อจำกัดในการสืบค้น ต้องขออภัย ในคลิปสามจันทร์ สามสกุล สายบ่าวทิดโพธิ์ มีเกี่ยวข้องกับคำชะอี สกุลสุวรรณไตรย์ นอกนั้นไม่ลงละเอียดครับ
ยิ่งฟังยิ่งคิดถึงบ้านถัาไม่ฟังคลิปนามสกุลจะไม่รู้เลยว่าใครคือญาติเรานานๆค่อยได้ไปบ้านก็ลืมดีมากเลยว่างเมื่อไรก็จะเปิดฟังขอบคุณผู้ที่ค้นคว้าและผู้จัดทำสคริบไว้ให้ลูกหลานฟังคิดถึงบ้านเสมอสุดยอดมาก
ขอบคุณเด้อ มีกำลังขึ้นอีกเยอะ ตอนนี้กำลังทำเกี่ยวกับฮีตคองการแต่งงาน แทรกงานวิจัยเกี่ยวกับผู้ไท อื่นๆด้วย น่าสนใจครับ ดูหรือยัง
❤❤❤❤
ขอบคุณครับ
สวัสดีครับผมอุทรักษ์ครับ
โฮ้ พี่น้องนายกแหลว...ดูทุกคลิปหรือยัง ? อุทรักษ์ มี 6 คลิป นะครับ ย้อนไปดู อัพโหลด เมื่อ 2 เดือนมาแล้ว ช่วยแชร์ ให้เพื่อนๆ พี่น้อง ลูกหลานด้วยนะครับ คนทำกคลิป ก็มารู้จักชัดก็ตอนนี้หละ ผู้ใหญ่เพิ่นบอกว่า ผู้นั้นกะพี่น้อง ผู้นี้กะพี่น้อง ไม่บอกว่า พี่น้องอย่างไร ชุดนนี้คือคำตอบ ลืมถาม อยู่คำหว้าหรือ บ้านอื่นครับ อุ่มเม่า หนองห้าง ขุมขี้ยาง โคกโก่ง ห้วยแดง วังมน อุทรักษ์ หลายเหง้า ครับ
❤❤หวัดดีครับ..อุทรักษ์ครับ
โฮ่ พี่น้องนายกฯ หวัดดี ขอบคุณ
ถ้าบ่ได้ฟังจะไม่รูู้ว่า คนที่บ้านอยู่ไกลกันและอยู่คนละหมู่บ้านเป็นญาติเราสุดยอด อยากไห้พี่น่องเราได้ฟังถ้าคนอายุขนาดป้าบางทีเล่นเฟรสไลน์ไม่คล่องก็ฟังไม่เป็นบ่มีลูกหลานทำให้กะบ่ได้ฟัง เยี่ยมมากค่ะ
ขอบคุณครับ ช่วยแชร์แบ่งปันพี่ ปันน้องได้ฟัง ขยายผลสู่ลูกหลานได้รู้ที่มาของไทคำหว้าแนเด้อ
🎉🎉🎉🎉🎉🎉
หุๆ ขอบเจอเด้อ
สุดยอดคัย
ขอบคุณที่ญ้องญอ ครับ
สุดยอด
ขอบคุณค้าบ
ม่วนหลายเดอ ๆ ๆ ๆ
ขอบคุณครับ
❤️❤️❤️
ขอบบ คุณณณ
❤❤❤❤
ขอบคูณค้าบ
อาบันแล้ว แปลว่าสะเลอน้อคับ
น่าจะหมายถึงเกินไป,โพดหลาย อาการตกใจกับเหตุการณ์ต่อหน้าที่ยากจะแก้ไข ก็มักใช้คำนี้
โม้น ๆๆๆ
ขอบคุณครับ
ข่อยผู้ไทลูกผสม บ้านหนองยาง+บ้านโพน+บ้านหนองช้าง+ลาวบ้านป่าบุ่น
พี่น้องเด๋วคือเก่า ลุเส้วเนาะ หนองช้าง บ้านโพน เคยไป เด๋วนี้ เป็น อำเพอสามชัยเนาะ มายูนำไทเล้งหมูกี้ทางพูกะหลายคัวยูได๊
ลองฟัง คลิปตามรอยฮอยผู้ไท ชุดนำฮอยนายตา หางทางมาย่าปู่ จุก 3 เรื่องการอพยพหองผู้ไท จุก 13 เรื่องกาสิน กาไสย ผู้ไทบ้านโพน แนเด้อ คันคัก กะไล้ แชร์ แบ่งปันนำ หึๆ
😊 คือยู
😊
สาวพุตหลังหัก คือล่ะแม้นผุเฒ้าหลังค้อมที่มาเห้าฝันบ่าวตายึดมาเกิดนำน้อ
ความคิดของบ่าว ถ้าเทพใจบุญมาเกิด น่าจะมีรูปร่างสวยงาม นะ ทำดี ได้ดี ไง?
ซับกะเฒ้า ไทคำหว้า
หุๆ ไคแต่ยังแข็ง แฮงมิได๊ โรคภัยเบียดเบน ฮั่นหละ
ตามรอยฮอยผู้ไท
ลุหลานบ้านกุดหว้าดีเจ๋อครับที่มีคลิปนี้
ขอบเจอหลายๆ หองกะเอ็ด ติดตามยังน่อย ดีเจอจนน้ำตาเอาะ ฟื้นนำ ติดตาม แชร์ เฮ้อบ่าวแนเด้อ
@@rctanrong เรียบร้อยคับ
กำลังศึกษายูครับ เพอน้อครับเอ็ดคลิป เยอะหาโอกาศไปแอ่นนำ
@@พิสมัยปัตลา ไทคำหว้าพุอยู่ไก อยู่ม่องไทเลี้ยงหมูกี้ ถิ่นผู้ดีเผ่ากะเลิงพู้นหละ
@@พิสมัยปัตลา เอกสารยูนำ พ่อบาน อ้ายล้อมเด้อ อยู่กุดหว้า ถามเพิ่นโลด ครบเมิ้ด เพิ่นดูแลผลงานลุงเคนสิงห์
สุดยอดครับ ประวัติศาสตร์ของท้องถิ่น หาฟังยาก
ขอบคุณค้าบลูก ตั้งใจทำมาก เอกสารที่เป็นกระดาษมีน้อย เผยแพร่แบบร่วมสมัย ดู ฟัง ง่ายดี