วีดีโอ

Originea botezului este cerul, nascut in mintea Domnului. In Geneza, apa reprezinta "usa" prin care se face trecerea de la un nivel inferior spre alt nivel, superior, asa cum scrie ca Duhul se misca deasupra apelor, facand sa se nasca din dezordine, haos, moarte, o noua creatie, cu legi si ordine ce sustin viata. In cazul potopului, vedem o resetare, pe care Dumnezeu o face creatiei ce tindea prin pacat, spre dezordine, haos, moarte. Dumnezeu face o cernere, alegere a binelui de rau.... prin alegerea binelui de rau....indepartand raul prin moarte.... si trecand binele prin apa, spre un taram curatat de rau. O resetare. Cuvantul "botez" apare in Biblie prima data in Noul testament si se refera la lucrarea lui Ioan Botezatorul, numit "botezul pocaintei" prin care omul isi recunostea starea pacatoasa si se pocaia, apoi facea scufundarea trupului omului in apa, adica SIMBOLIC, se lepada/curata de pacat. Dupa moartea si invierea domnului Isus, ucenici practicau botezul in numele domnului Isus, prin scufundarea in apa, ce simboliza moartea omului pacatos/ingroparea cu domnul Isus si apoi ridicarea din apa, ce simboliza invierea impreuna cu domnul Isus, pentru o viata noua, omul avand acum un cuget curatat de pacat, prin credinta in Jertfa Domnului. (Romani 6:3-4) Botezul lui Ioan face parte dintr-un sir de simboluri (icoana inchipuitoare) pe care le gasim incepand cu Geneza si toate aratau spre lucrarea de salvare a omului, pe care o face domnul Isus la cruce, adica moartea si invierea Lui. In Vechiul testament gasim aceste simboluri ca de exemplu: inceputul creatiei, cand Duhul se misca deasupra apei din care se naste Pamantul capabil sa sustina viata; potopul; vindecarea lui Naaman; salvarea de la moarte, a copilului Moise (inconstient) in cosuletul de papura, in apa Nilului, de catre parinti si fica faraonului; trecerea evreilor prin Marea Rosie (adulti constienti de eveniment, copii si animale inconstiente); botezul in nor in timpul celor 40 de ani petrecuti in pustiu si chiar spalarea rituala a preotilor, pentru a putea trece din tabara pacatosilor, in cortul intalnirii, care era un loc sfant. De remarcat este faptul ca trecerea domnului Isus din lumea aceasta spre lumea cereasca, a fost facuta "prin NOR", asa cum va fi facuta si trecerea Adunarii lui Hristos, la rapirea de la final! FA 1:9 "După ce a spus aceste lucruri, pe când se uitau ei la El, S-a înălţat la cer, şi un NOR L-a ascuns din ochii lor." Căci Însuşi Domnul, cu un strigăt, cu glasul unui arhanghel şi cu trâmbiţa lui Dumnezeu, Se va coborî din cer şi întâi vor învia cei morţi în Hristos. Apoi, noi cei vii, care vom fi rămas, vom fi răpiţi toţi împreună cu ei în NORI, ca să întâmpinăm pe Domnul în văzduh; şi astfel vom fi totdeauna cu Domnul” (1 Tes. 4:16-17). Toate aceste simboluri semnifica acelasi lucru: lucrarea Duhului Sfant de trecere prin apa/nor de pe un taram al dezordinii, al pacatului, pe un taram nou, al ordinii, fara pacat si inceputul unei vieti noi. Trebuie evidentiat ca in cazul potopului, in cazul copilului Moise,in cazul trecerii Marii rosii si al vindecarii lui Naaman (necrediciosul!!! Slujitorii sai credeau ...), au fost salvate si fiinte care nu puteau sau nu voiau sa-si exprime acordul sau credinta in lucrarea de salvare. Astfel, in cazul potopului au fost salvate animale, in cazul lui Moise, salvarea au decis-o parintii, el fiind copil, iar in cazul trecerii Marii rosii au fost salvate animale si copii, care la fel cu Naaman, NU CONSTIENTIZAU SI NU SI-AU EXPRIMAT CREDINTA PENTRU SALVAREA LOR, ci actiunea de salvare a fost initiativa altor oameni. ATENTIE!!! Ba chiar vedem ca in cazul poporului evreu, TOTI cei maturi, care au trecut Marea rosie cu credinta salvarii, in deplina capacitate de intelegere, NU AU AJUNS IN CANAAN, ci doar copii, adica cei care NU au avut credinta salvarii, ci au fost botezati "in mare si nor" de altii, fara consintamantul si credinta lor. Aceste exemple sunt argumente biblice puternice in favoarea botezului copiilor mici, (vezi si Fap. 8:4-16; 16, 15, 30-39; 18, 8; I Cor. 1, 16) care la fel cu alte fiinte ce nu pot intelege si nu pot lua decizii, pot fi salvate prin decizia celor ce inteleg, a celor maturi care ii iubesc si vor sa-i salveze din taramul pacatului si sa-i aduca pe un taram al binecuvantarilor lui Dumnezeu. Toate simbolurile din Biblie au caracter didactic cu scopul de a ne intari credinta in Dumnezeu, dar multi oameni, care nu inteleg acest lucru, au facut si fac din aceste simboluri idoli, adica isi pun credinta in aceste simboluri. Asa s-a intamplat cu sarpele de arama, cu Legea, cu sabatul, cu botezul, cu painea si vinul folosite la "cina Domnului" si alte simboluri crestine cum ar fi crucea, icoanele, sfintii, ungerea cu ulei, aghiasma, care toate au fost transformate in idoli ce-l indeparteaza pe om de Dumnezeu. Chiar si "Tatal nostru", care este modelul de rugaciune pe care l-a lasat domnul Isus, a fost transformat in idol, formula magica, mantra, incantatie vrajitoreasca, folosit la descantece! Cei care slujesc acestor idoli sunt cei despre care vorbeste domnul Isus in Matei 23: 13-33. Pavel minimalizeaza clar importanta botezului prin afirmatia din 1Corinteni 1:17 „De fapt, Hristos m-a trimis nu să botez, ci să propovăduiesc Evanghelia ….” Oare Pavel nu cunostea Marcu 16:16? S-auzim numai de Bine! Ps. Poate cineva sa demonstreze ca cei 12 ucenici au fost botezati in apa, (in numele trinitatii)? Sau Apolo, care cunostea doar botezul lui Ioan, oare s-a botezat in numele trinitatii? Fapte 18:24-25 La Efes, a venit un iudeu numit Apolo, de neam din Alexandria. Omul acesta avea darul vorbirii şi era tare în Scripturi. El era învăţat în ce priveşte Calea Domnului, avea un duh înfocat şi vorbea şi învăţa amănunţit pe oameni despre Isus, măcar că nu cunoştea decât botezul lui Ioan. Apolo a fost botezat in numele trinitatii? Multumesc pentru un eventual raspuns si s-auzim numai de Bine!

Botezul este "MARTURIA/DOVADA/SEMNUL unui cuget curat ..." Aceasta marturie/dovada/semn era si este necesar pentru OMUL PACATOS, PIERDUT, ce avea cugetul murdarit de pacat. Pentru astfel de oameni, pierduti, a venit domnul Isus (Marcu 2:17) nu pentru copilasii neprihaniti, care DEJA indeplinesc criteriul accederii in imparatia lui Dumnezeu (Matei 19:4; Marcu 10:14). Prin acceptarea botezului, omul care a avut cugetul murdar de pacat si este pierdut, deci are nevoie de salvare/mantuire, declara ca, prin pocainta si credinta in jertfa domnului Isus, a primit iertarea de pacate si a fost curatat, INTERIOR nu exterior (botezul nu este o curatire de intinaciunile trupesti ...). Astfel, A DEVENIT CA UN COPILAS! Copilasii AU CUGETUL CURAT, fara murdaria pacatului, (deci ei nu sunt pierduti si nu au nevoie de salvare/mantuire, fiind deja salvati, apartin lui Dumnezeu) si pot fi botezati. Prin botezare, ei devin MARTURIA/DOVADA vie inaintea oamenilor, a criteriului cerut de domnul Isus, tuturor oamenilor ADULTI, pacatosi. (Matei 18:3-4). Chiar daca ei nu pot marturisi ca au cugetul curat, domnul Isus MARTURISESTE pentru ei (Marcu 10:14-15) Deci, chiar daca nu ar fi botezati, copilasii, care sunt un dar de la Dumnezeu, vor merge in imparatia lui Dumnezeu, deoarece ei sunt neprihaniti/fara pacat (Iacov 1:17). S-auzim numai de Bine!

Toate principiile biblice legate de botez ne arată că botezul trebuie să fie un act de ascultare al celui care în mod conștient și benevol alege să creadă în Domnul Isus ca Mântuitor și Domn al vieții lui!

Intrebarea mea este dacă alegi homeschooling pentru a-ți proteja copiii, sau pentru eficiența lui. Măsura în care putem să îi protejăm este timpul pe care îl alocăm pentru a-i învăța calea Domnului. Nu știu de ce, când mă gândesc la homeschooling, asociez asta cu monahismul. Probabil că ăsta e unul din dezavantajele pe care le văd. "Nu Te rog să-i iei din lume, ci să-i păzești de cel rău... "Și Mă rog nu numai pentru ei, ci și pentru cei ce vor crede in Mine prin cuvântul lor".

Family and friends extended Grace and mercy

Interpretări diverse făcute de oamenii lui dumnezeu în limita bunului simt

Dumnezeu sa va binecuvinteze

Dacă ați căuta să fiți sinceri, ați înțelege contextul botezurilor menționate în biblie !!!! Toate aceste botezuri au fost de convertire !! Este normal ca atunci cand se boteaza un pagan, sa aiba marturia unui cuget curat!! pe de alta parte la botezul copiilor , nu poti astepta ca copilul tau sa se salbaticeasca, ca apoi sa copiezi botezul din biblie!!!!! traim vremuri diferite , traim in comunitati de crestini , nu incercam sa convertim la crestinism pagani!!!!!!

Botezul este cererea unei conștiințe bune. Este o cerere nu o mărturie și nici nu este cererea unei conștiințe curate ci cererea unei conștiințe bune sau care funcționează bine fiind luminată de Duhul!

Continuitatea legământului cu Avraam nu presupune adoptarea sabatului, nici a obiceiurilor iudaice, pentru simplul motiv că acestea din urma au fost date urmașilor lui Avraam și nu lui Avraam însuși. Lui Avraam i-a fost dată circumcizia (un ritual cu sânge, aplicat bărbaților) fiindcă urma să vină un Bărbat care, cu sângele Lui, avea să împlinească legământul încheiat cu Avraam (circumcizia arăta înainte, înspre jertfa Domnului Isus). Circumcizia era un semn al apartenenței la poporul lui Dumnezeu. Botezul în apă (un ritual fără sânge, fiindcă Sângele a fost vărsat deja) arată înapoi către același epicentru al istoriei: moartea și învierea Domnului Isus. Botezul în apă (indiferent cand este făcut) este tot un semn al apartenenței la comunitatea văzută a credincioșilor (și cu aceasta sunt de acord și baptiștii). De aici renunțarea la circumcizie și adoptarea botezului în apă. Este adevărat că nu toți cei ce aparțin comunității văzute sunt născuți din nou. Botezandu-ne copiii, noi recunoaștem explicit acest lucru și-i botezam în nădejdea nașterii lor din nou, după promisiunile Domnului (in mod similar, circumcizia era semnul credinței lui Avraam în ceea ce privește urmașii lui - avea sa vina Domnul Isus). Cât despre celalte obiceiuri iudaice: Hristos este Pastile nostru, a fost jertfit și a înviat în prima zi a săptămânii - iar legea a ținut pana la El

Dacă bebelușii nu pot crede, pot fi ei mântuiți?

Este botezul în apă un semn al nașterii din nou? Dacă da, de ce / care sunt argumentele?

Reascultand, mai am întrebări😊: despre textul din 1 Corinteni (copiii "sfinți") Dacă bine înțeleg, dvs spuneți ca, în contextul clarificarilor despre divorț, copiii sunt "sfinți" (partenerul necredincios e "sfințit", oare e același termen în original?) în sensul că ei nu pot spurca pe cel credincios (în schimb, cel credincios poate exercita o influenta benefică în relație cu ei). Nu faceți nicio referire însă la termenii folosiți ("sfânt", "necurat"), în contextul teologiei legamintelor. Termenii aceștia nu fac trimitere la noțiunea de legamant?

Tema atinsă este una bună. Dar ar fi onest să fi fost invitat la conversație și un pastor reformat prezbiterian.

Inca o intrebare de aici: daca copiii nu sunt botezati fiindca nu exista o porunca specifica in NT pentru botezul lor, de ce sunt binecuvantati in bisericile baptiste? Este poruncita undeva in NT binecuvantarea copiilor? Sunt exemple de copii binecuvantati in biserica?

4. De ce a fost botezat Domnul Isus (la maturitate)? În ce fel botezul Lui constituie un argument împotriva botezului copiilor/pentru (re) botezare la maturitate?

3. Cum vedeți distincția dintre botezul lui Ioan si botezul creștin?

5. Ce legătură are botezul în apă cu mantuirea? Condiționează mântuirea? Contribuie la mântuire?

Și o sugestie pentru conversația viitoare pe această temă: cred că e foarte important să delimitati termenii și sa clarificați în ce texte din Scriptura este vorba despre botezul în apă, respectiv alt fel de botez (în moarte etc)

2. Legat de textul din 1 Petru: a. Cum poate fi botezul în apă un simbol când simbolul/icoana se găsește în context (un verset mai sus: arca lui Noe)? b. Care sunt argumentele pentru care considerați ca în 1 Petru e vorba de botezul credinciosului în apă? Textul spune ca "nu este o curățire a trupului" (înțeleg că nu are a face cu trupul, pana la urma trupurile sufletelor salvate la potop NICI NU AU FOST ATINSE DE APĂ!), ci are a face cu curățirea cugetului (a se vedea și ultima întrebare) c. Dacă este vorba despre botezul în apă, în ce fel ne mantuieste botezul în apă? d. Dacă textul vorbește despre botezul în apă al credinciosului, cum se face ca, în context, toți cei care au fost "botezați în apă" la potop au murit și fix cei care nu au fost coborâți în apă au fost mântuiți? Cum ne mantuieste pe noi acum botezul în apă (dacă despre el e vorba) "și acum"/intr-un mod similar cu ce s-a întâmplat la potop? d. În ce fel este botezul în apă mărturia unui cuget curat ÎNAINTEA LUI DUMNEZEU? Înaintea oamenilor, are sens, dar textul spune "înaintea lui Dumnezeu". Mărturia/dovada/asigurarea mea înaintea lui Dumnezeu că am cugetul curat poate fi actul fizic al botezului în apă? Ma gândesc și la textul din Evrei 9:14, 10:19-22, unde se vorbește despre curățirea cugetului În plus, chiar contextul versetul ui din 1 Petru vorbește despre... Jertfa Domnului Isus!(botezul Lui în moarte)

Mai las și eu aici niște întrebări: 1. Este adevărat ca în Coloseni 2:11-12 este făcută legătură dintre circumcizia spirituală și botezul în moartea Domnului Isus, ambele concepte referindu-se la aceeași realitate spirituală ("am fost dezbrăcați de trupul poftelor firii noastre pământești" / "omul cel vechi a fost răstignit împreună cu El"). În acest context în care în planul realității spirituale există aceasta legătură, de ce nu ar exista o legătură/corespondenta similară în plan fizic între circumcizia fizică și botezul în apă?

th-cam.com/video/p0OoycDZ04w/w-d-xo.htmlsi=r8CKeWVrNLFF_3PJ - O argumentare scurta si simpla despre botezul copiilor de pe pozitie prezbiteriana.

Este un subiect necesar și bine abordat Biblic. Mulțumim!

Multumim pentru ca va pozitionati evanghelic fata de fratii vostri care cred diferit. Si ca faceti distinctia dintre eroare si erezie. Cred ca e un inceput bun si o invitatie la dialog.

Așa da!

Când am auzit expresia; Eu nu cred in succes in lucrare, am realizat ca aveți principi care merita ascultate.

Deosebit video, vă mulțumesc din inimă, mi-ați dat curaj! Ca și părinți trebuie să ne asumăm educația copiilor, să ne implicăm mai mult Inna este sens! Mult respect!

Nu vb engleza. Fetita va începe la anul grupa zero. Prinde f repede engleza. Problema este ca mie mi se pare mai grea. Nu știu ce sa fac?. As vrea sa fie în engleza. As putea sa încep și sa învățăm pe parcurs engleza?

Istoria comunismului e doar despre teroare, terorism, tortură. Dmunezeu să binecuvânteze comunitatea creștină de acolo.

Dar școală creștină nu mai e în Suceava? Nu mai găsesc nici o adresa.

Impotriva Duhului Sfint inseamna daca refuz voia lui Dumnezeu si nu slujest cum scie scriptura,si nu te pocaest si nu tiiporuncile lui Dumnezeu.

Excelent dialog! Felicitări amîndurora!

Buna seara 1Corinteni 14.2 În adevăr, cine vorbește* în altă limbă, nu vorbește oamenilor, ci lui Dumnezeu; căci nimeni nu-l înțelege, și, cu duhul, el spune taine. As dori un studiu pe text din acest verset daca se poate. Eu inteleg in felul următor, cel ce se roagă in duh se roagă într-o limba cunoscuta de el si o intelege (limba omenească ). Dar cel ce este lângă el nu intelege pentru ca el se roagă cu duhul lui si daca cineva se roagă în duhul lui inseamna ca nu scoate sunete si normal ca alți sa nu înțeleagă nimic. Daca înțelegeți altfel acest verset va rog sa imi explicați daca se poate. Multumesc

Wow, ce reușit video! Super nepotul!🤗🤗

Nice, Titus! Domnul cu voi!

Cum se explică populare continentelor.Avand în vedere distanțele foarte mari între ele cu apa .Cu respect .

Aș vrea să știu... Practic, câte ore petrece părintele cu copilul la lecții? Mă interesează în cazul unui copil de grădiniță, unul de clasa I si unul de clasa a V-a. Mulțumesc!

Foarte interesant!!! V am ascultat cu multă atenție!! Mulțumesc!!

Superb!!!

In închinarea este atitudine. Atitudinea răspunde la întrebarea DE CE?

Multă binecuvintare de la Domnul,Titus Achim! Mă rog ptr.voi....

foarte frumos. fiti binecuvantati!

Un rezumat al discuției noastre: 1:21 Ce este închinarea? 5:29 Muzica și închinarea 9:57 Închinarea în duh și adevăr 11:48 Tânărul și închinarea adevărată 14:51 Ce trebuie să schimbăm în închinare? 16:52 Închinarea ca magnet pentru atragerea oamenilor 17:39 Cine îi ține pe oameni în biserică? 19:05 Succesul închinării este dat de numere? 19:40 Datoria față de noua generație 22:58 Închinarea de azi: succes sau eșec? 25:42 Este închinarea obligatorie? 27:46 Închinarea și VT 28:18 Emoțiile și închinarea 31:02 Superficialitatea în închinare

Asta este intr-adevar o perspectiva biblica! Multumim!

Domnul Isus sa va binecuvinteze în continuare în lucrarea Sa!

Cum putem fi pregătiți ?

Foarte adevărat tot ceea ce ai spus!🙏

Amin🙏

Va respect pentru ceeace incercati sa faceti , dar fratii mei, sunteți departe de Cuvanrul Domnului.... CERCETAȚI, nu doar cititi , Scriptura!

Frumos, la fel și eu cu soția ne știm de mici(doar că am avut niste călătorii diferite până să ne întâlnim din nou) fiți binecuvantati. Ps. Se aude și vede foarte frumos. Bravo.