วีดีโอ

ههههه تيار إسلامي فهمنا بس ديمقراطي هاي شنو هاي 😂😂😂😂

المرجو التواصل مع مؤسسة هنداوي لإتاجة كتب المفكر جودت سعيد 🙏🌹

رحمه الله

المرجو تسمية القناة: قناة جودت سعيد، حتى يسهل على الباحث العثور عليها.

شآبيب رحمات الله عليكم يا شيخ جودت

شكرا جزيلا لكم ❤❤❤

الشيخ/ عبدالعزيز القحطاني فليكونوا أهل شجاعة ... نحن نقول نكفر بالديمقراطية والملكية ، فهل يكفرون بالخلافة ؟؟ سيقولون لا إذن فليعملوا بها ،،،، نسألهم هل هناك آلية لإختيار الحاكم في الإسلام ؟ يقولون لا ، ، فقولوا إذن فإنكم قد كفرتم بالخلافة ، ومن مفاهيمكم انتم فإن الذي يتحمل هذا الإقتتال بين المسلمين هو الإسلام ذاته ، لأنه لم يبين ، فاجتهد المسلمون اجتهادات مختلفة ، فاختلفوا ثم اقتتلوا ، فهل نتهم الإسلام هكذا ؟؟ ثم إسألوهم هل حدد الإسلام آلية لتعيين الحاكم ؟؟ ، سيجيبون نعم ، فقولوا لهم إذن فاعملوا بها ... أسألة محددة وواضحة Abdulaziz Alquhtani

الشيخ /عبدالعزيز القحطاني ايها الإخوة : إسألوهم لو أنني اخترت رجلا من الشارع ثم قلنا هذا هو الرئيس ... هكذا مزاج ... ثم جاء هذا الشخص وجندنا وسلحنا باسلحة ومعدات عسكرية ، ثم امرنا بتنفيذ قراراته ولو بالقوة ، ... الآن ما هو الحكم بحقنا ؟؟ سيقولون اننا مجرمون ، لماذا /؟ إنما نطيع الرئيس ، فأين الجريمة ؟؟ سيقولون الجريمة أن هذا الرجل ليس رئيسا ، ولا يجوز ان نطلق عليه كلمة رئيس ، بل خائن منقلب على الدستور ، ويحاكم بالخيانة العظمى ، أي ان هذا الرجل لا يعترفون بأنه رئيس ، لماذا ؟؟ لأن الرئيس موثق عندهم على أنه يكون الشخص الذي تجري انتخابات عامة ، فيختاره الشعب وبهذه الطريقة فقط يصير رئيسا ، وعند فوزه فقط يجوز لنا ان نطلق عليه إسم ( الرئيس ) ، حسنا ، اي ان الدستور حدد مراسيم معينة (الانتخابات) لاختيار الرييس ، ولا يطلق على اي شخص بأنه رئيس إلا بعد مروره بتلك المراسيم .الآن لاحظوا اين الجريمة الحقيقية ، يمنعونكم بأن تسموا شخصا ما بانه رئيس ، لأن الرئيس حدده الدستور بآليات معينة . بينما هم يسمون حاكمهم بانه ولي امر ... !! وولي الأمر هي الكلمة التي تطلق على الحاكم في الإسلام ، وبالتالي واستنادا إلى ذات احكامهم فإن حاكمهم بالنسبة للإسلام هو تماما مثل رئيسنا الذي اخترناه مزاجا بالنسبة لدستورهم ، فإذا كان رئيسنا هو خائن ومنقلب ومجرم بالنسبة لدستورهم ، فإن رئيسهم هو خائن ومنقلب ومجرم بالنسبة للإسلام ولذات نفس السبب ، فإذا كان السبب الذي جعل رئيسنا المختار مزاجا خاينا ومجرما ولا يسمى رييسا بالنسبة لدستورهم هو عدم توليه الرئاسة استنادا إلى الآليات التي حددها دستورهم ،، فإن السبب الذي جعل حاكمهم خائنا ومجرما بالنسبة للإسلام هو ذاته تماما أي انه لم يتولى ولاية الأمر إستنادا إلى الآليات التي حددها الإسلام ، فرئيسنا الذي اخترناه استنادا الى مزاجنا يعد كافرا بآليات دستورهم لتحديد وتعيين الرئيس وبالتالي لايسمى ريئسا ، وريئسهم الذي جاء استنادا إلي دستورهم يعد كافرا بآليات الإسلام لتحديد وتعيين ولي الأمر ولا يسمى ولي أمر ،سواء بسواء مثلا ببمثل ، ويقاضى رئيسنا المختار مزاجا ويعاقب بأمر الذي صنع دستورهم وقننه وهو الشعب أو الأسرة المالكة ، وبالمثل تماما فسوف يحاسب رئيسهم او ملكهم أمام الذي شرع الإسلام وهو الله سبحانه وتعالى ، ام ان الإسلام اوجب الطاعة ولي الأمر دون ان يحدد لنا من هو ، هذءا سفه وبغي عظيم ، إنظروا إلى هذا السفه : يقولون ان دستورهم اوجب طاعة الرئيس هذا اولا وفي نفس الوقت حدد آليات معينه لتحديد من هو الرئيس وهذا ثانيا .. ولو ان دستورهم لم يحدد تلك الآليات ما عرفوا رئيسهم بينما يتعاملون مع الإسلام مزاجا ، فيقولون أن الله تعالى في الإسلام اوجب طاعة ولي الأمر ، ثم يعتقدون ان الله لم يضع آليات محددة لتعيين من هو ( ولي الأمر ) .. .. هذا افتراء وانتقاص عظيم .. دستورهم فيه آليات لتحديد الرئيس ويوجب طاعته ، وديننا ليس فيه آليات لتحديد الحاكم ثم يوجب طاعته ، يوجب طاعته دون ان يحدد لنا من هو ولي الامر اصلا ، هذا افتراء عظيم ..... الله المستعان Abdulaziz Alquhtani الشيخ يوسف القرضاوي

الشيخ /عبدالعزيز القحطاني هل يمكن ان نقول ان الملك هو حاكم شرعي في البلاد التي يكون الأصل ان نظام الحكم فيها جمهوري عند الإستناد الى دستورها ؟؟ كلا ... وهل يمكن ان نقول ان الرئيس هو حاكم شرعي في البلاد التي نظام الحكم فيها ملكي عند الإستناد إلى دستورها ؟؟ .. كلا وألف كلا ... إذن فلماذا يقولون ان الملك والرئيس هما حاكمان شرعيان في البلاد التي يجب ان يكون نظام الحكم الأصلي فيها هو الخلافة ؟؟؟

هل هؤلاء الحكام حكام شرعيين يحب طاعتهم ؟؟ كلا .. لماذا إستمع لماذا ؟ th-cam.com/users/shortsgeqVW76k6bc?si=D43TnIN3aBm7jp7t للشيح المجدد عبدالعزيز القحطاني

##أحد الإخوة يسأل سؤال ما حكم الإنكار على الحاكم ؟ ثم قال مع الدليل ؟ أيها الإخوة بعيدا عن الإدلة بعيدا عن أيات الله قبل هذا كله ، كنا قد تحدثنا عن الأصول أولا ... تحدثنا عن فقه الحقوق ، وكذلك الحق والجريمة ، مشكلتنا اليوم ، هي في جهل الأصول ، هل تظن أن قول الله تعالى أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ، أن هذا هو للجميع ... هل تظن أن سرد الدليل هو الحق وكل الحق ، إن أعظم مصائب المسلمين هو بسبب جهلهم للأصول ... ؟ فهل هو صحيح ان تستدل بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، اسمعوا وأطيعوا وإن أمر عليكم عبد حبشي ..... الحديث ؟ هل هذا صحيح ان تستدل به حيث شئت ، هذا الحديث يتحدث عن أمور أصلها في الأسلام وشرعتها والمشروع له ... فقبل هذا هو الأصل ... فالأصل أن للزوج حق الطاعة من زوجته ، وقبله الأصل أن تكون زوجته ، استنادا الى العقود الشرعية المعروفة بالاسلام ، والتي على اساسها ينشأ الحق والواجب ، هذا هو الأصل الأول أن تكون زوجته ، فإذا كانت زوجته صار لك الحق أن تستدل بالأحاديث والآثار الدالة على حقها عليه وعلى حقه عليها ... فإذا فسد هذا الأصل ، صار إلزام المرأة بما جاء عن الإسلام من أمر أو نهي لها في ذلك الرجل ، صار من يلزمها بذاك يعد كافرا خارجا عن الملة ، رغم أنه يستدل بآيات من القرآن تدل على ذلك تمام الدلالة ، ولكنه يصير كافرا خارجا عن الإسلام ... وما ذاك إلا بسبب فساد الأصل والأصل في الحاكم أن يكون ولي أمر الرعية ، هذا هو الأصل الأول .. أن يكون ولي امر الرعية ، مكتسبا لذلك الأمر بالعقود الشرعية المعروفة في الإسلام ، ثم بعد ذلك إن صح الأصل ، نفذت الأدلة والآثار الواردة في السنة بكل تفاصيلها ، يتم تنفيذها على ذلك الحاكم ، حقا وواجبا ، فيجب حينها العمل بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( وإن أمر عليكم عبد حبشي ) وكل دليل يكتب للحاكم حقا ، أو يفرض عليه واجبا ، هو واجب التنفيذ على الراعي والرعية على حد سواء ... أما إذا فسد الأصل ، صار إلزام الناس بها يعد كفرا ، ويصير واجبا أن لا تؤدي له حقا من حقوق فرضها الإسلام لولي الامر .. لأن ذلك يؤصل لغير ما أصله الله تعالى ... والأصل في لحم الميت الحرمة ، وهذا الأصل فيه أن يكون ميتا ، فإذا كان ميتا اولا وقبل كل شيء ، صار لك الحديث أن تستدل بما يحل من البقرة ، وبما يحل من كل ميت ، صار لك الحديث عن جلود الميتة ... والجراد والسمك ... فإن فسد الأصل في ذلك ، فإنه يتحول تحريمك للبقر والغنم إلى كفر مخرج عن الملة وكفر صريح ولا لبس فيه ... وهكذا دواليك ، فإذا جئت لتحدثني عن حاكم هنا او هناك ، الأصل فيه فاسد ، ثم تقول هل يجوز الإنكار عليه ؟ فهذا هو ما نتحدث عنه ، فقولك هذا يخبر بأنك تفرض لذلك الحاكم حقا يكون واجب على كل سواه أن يؤديه له ، أما هذا فليس فقط يجوز الإنكار عليهم ، بل يجب أن يمنعو من كل حق فرضه الإسلام على المسلمين نحو ولاة امرهم ، أن يمنعو من كل شيء جملة وتفصيلا ، ليس فقط الإنكار عليهم ، إلا أن يكون ذلك أداء يرجى منه دفع مفسدة على المسلمين في ظل انعدام صاحب الحق ، لأن الاصل فاسد ، وإنكارك او عدمه الذي نص عليه الإسلام ، ليس نحو هؤلاء بل نحو من صح أصله في الحق .... ....## الشيخ المجدد / عبدالعزيز القحطاني

نظام الحكم في الاسلام th-cam.com/users/shorts_rKj9fJfQv4?si=2i1drsGIDYNkLHNp للشيخ المصلح والمجدد عبدالعزيز القحطاني

Allah rahmet eylesin

التغيير يحدث فقط بواسطة التطور وليس بواسطة العنف لأنه مدمر لكل تطور.

المقاومة ليس بعد الصفعة وإنما قبلها لمنعها كمقاومة للأسباب.

العنف ليس طريقه مسدود وإنما هو أداة الطبيعة لتلف الفاسدين.

العنف هو أداة الطبيعة لإتلاف ما يفسد فيها مثل العفن والحشرات والوحوش المفترسة، والحروب والعنف لإتلاف الإنسان الفاسد. فيجب أن نبتعد عنه ولا نمارسه فالنتيجة واضحة.

أين إشعاع الفكرة العلمية؟

بارك الله بكم وبعلمكم

لا ادري لماذا التوثر والتعصب عند الدارس للفلسفة

ليش خلقنا اذا بدو يعذبنا؟

شكرا جزيلا لكم اصبحت فيديوهاتكم محطة يومية لي.

ممتنون جدا لكل هذا الجهد. بارك الله فيكم وفي علمكم

اعتقد ان شرط المصالحة الحقة بين افراد الشعب السوري اساسي للانطلاق في بناء سوريا الشام، و يبقى السؤال المطروح هو مدى قدرة النظام الجديد على هذه المصالحة . و من خلال ممارساته السابقة فانني لا اعتقد انه يحمل مشروعا سوريا متوافقا عليه.

جزاكم الله خيرا، معذرة انا ما فهمت شو علاقة المال بالهمز واللمز، لان الآية تقول الذي ..يعني تحدده أنه صاحب المال بالحجم الكبير ..؟؟

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء

الحلزونه ياما الحلزونه ..

يعطيكم العافية

الله يعطيكم العافية

Gelek sıpass

بارك الله فيك و جازاك الله خيرا . ( الربيع العربي التونسي 👍 )

❤❤❤❤❤

ليلة القدر لم تحصل في الماضي... ولا توجد ليلة القدر في كل رمضان... بل هي ليلة مستقبلية تحصل في زماننا هذا، وبالضبط في سنة 2028. الهاء في "أنزلنه" لا تعود على القرآن بل تعود على عذاب الدخان... إنها ليلة كلها سلام... لكن السلام لن يدوم... إذ ان نهاية السلام مباشرة مطلع الفجر... حيث سينزل عذاب الدخان على المكذبين بالنبي القادم الذي يظهر في 2026 ميلادي... الذين يسمون أنفسهم بالمسلمين سيكونون من اول المكذبين برسالة النبي القادم... حيث ان معظمهم إن لم نقل كلهم صدقوا أكذوبة ختم النبوة... النبوة لم تختم بعد.. وستختم بالنبي القادم محمد رسول العالمين وخاتم النبيين... المسلمون سنتهم وشيعتهم ينتظرون مهديا يصلحه الله في ليلة... والحقيقة ان القادم هو رسول ونبي.. النبي محمد لم يبعث بعد... والقرآن لم ينزل على محمد... القرآن أنزل على أحمد (الإنزال)... وسينزل (التنزيل) بتشديد الزاء على الرسول القادم... التنزيل هو إعادة وتكرار الإنزال... في القرآن مثلا ورد فعل "أوصى" وورد فعل "وصى" بتشديد الصاد... أوصى تفيد الوصية مرة واحدة.. أما وصى فتفيد إعادة وتكرير الوصية... سورة القدر سورة عظيمة... وهي تدلنا على قدر التزييف الذي طرأ على التقاويم بما فيها التقويم الهجري والتقويم الميلادي... بل وتعطينا قدر التزييف... ولهذا سميت بسورة القدر... الف شهر لا تعني ان العبادة في هذه الليلة خير من الف شهر... هذا هراء... الف شهر تدلنا على موعد وعد الآخرة... 1000 شهر تمثل 80 سنة شمسية... وتحتسب بدءا من 1948 ليكون متمها في 2028 وسورة الدخان هي أيضا تدلنا على هذه السنة 2028 سورة القدر تتعلق بأمر الله "بإذن ربهم من كل أمر" وسورة الدخان تتناول ايضا هذا الأمرا "فيها يفرق كل أمر حكيم" و "أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين".... وسبب عذاب الدخان هو تكذيب الناس للرسول القادم وتوليهم عنه... يقول الله في سورة الدخان : أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون... عبارة "إنا أنزلنه في ليلة" لم ترد إلا مرتين في القرآن كله... مرة في سورة الدخان ومرة في سورة القدر... إنه الدخان... كلمة "وعد" قيمتها 80 كلمة "الوعد" قيمتها 111 كلمة "الف" قيمتها 111 العدد 111 هو عدد سنين وعد الآخرة بالسنين الشمسية او 114 بالسنين القمرية (وهو عدد سور القرآن) مدة الوعد تحتسب بدءا من وعد بلفور 1917 لتكون النهاية في سنة 2028

السيد المسيح ع ص أعظم شخص في تاريخ البشرية صدق امير الشعراء أحمد شوقي حين قال ولد الحب يوم ولد المسيح ع ص كان حب متنقل يارب احشرنا معه سبحانك ربي لم اكن بدعائك ربي شقيا

المقطع الأخير من المحاضرة الذي ختم به د العمار رائع جدا اعاد للمحاضرة التوازن.... الدكتور اديب جريئ ورائع لكنه يحمل المسؤولية للضحية او هكذا انا فهمت مع الشكر الجزيل للطرح العميق الرائع الاريحي والشكر للايتاذ بشر والرحمة للاستاذ جودت

Щыlэжу пlэрэ Джэудэт къыдигъэкlа и тхылъхэм щыщ?!

الرسول صلى الله عليه و سلم لم يبعث لرفع العنف عن البشر وانما رسالته واضحة وهي رفع الاكراه ( لا اكراه في الدين) وان ترديد مسطلح الاعنف المستوحى من المسطلح الغربي non violence باستمرار قد يؤدي بكم الى الوقوع في التناقض لان لا احد حي على كوكب الارض لا يمارس العنف بدرجات مختلفة نصيحتي لكل باحث بايات الله ان يحذر من المسطلحات و شكرا على جهودكم الطيبة

اللهم اغفر له وارحمه واسكنه فسيح جناتك مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا انا شعيب من غانا كنت من عداد تلاميذ الشيخ أخذنا كتاب البيقونيةفي مصطلح الحديث من عنده لاننساه بالدعاء ابدا

كلام خاطئ جملة وتفصيلا

ما أحوجنا إلى هذا الفكر !؟ رحمك الله

جهدكم مشكور وكلامكم در منثور يفرح القلب ويغني العقول...رحم الله الشيخ جودت سعيد وبارك الله في تلاميذه النجباء وأبنائه الأدباء. اخوكم الشيخ خليل شاوي الحلبي

يوم الاخر اي من يؤم الآخر ويتراسه

والفجر و :- واو القسم اي يمكن الاعتماد والتاسيس عليه. ال:- منهج فال ابراهيم منهج ابراهيم. ف:- فاء فيء منافع. جر:- مايجر والفجر = يمكن الاعتماد على كل منهج يجر نفع.

كلام متشعب جدا ولا تستفيد منه شى واثبات فلسفة جودت سعيد لم تستطع ان تثبت منها شئ

جلسة رائعة الله يبارك بوقتكم و همتكم و علمكم

اكثر شيء استفدته من الاستاذ جودت رحمه الله هو ان (العلم قادر على حل المشكلات) لذلك تعلمت علم الاحياء و انشات مجموعة للتدريب و لتدريس العلوم باللغة الانكليزية للطلاب مجانا من دون النظر الى دينهم و انتماءات آباءهم والان اصبح عندنا مجموعة من المدربين الذين يعملون باحترافية ويدربون الطلاب الجدد بشكل طوعي و نسال الله ان يستخدمنا في رفع القدرة لتوازي الارادة فيتحقق العمل الصالح

من الجميل سماع صوت الدكتور محمد العمار، شكرا على الفيديو

الحرب ماتت ولا يمارسها الا المغفلين و الخبثاء الذين يستغلونهم

عنوان كتاب الأستاذ ناجي المزوغي [الإنسان والقرآن.. معالم علم الوجهة] وعرضه بديع جدا

استاد احمد.الرمح برك الله فيه موسوعة علمية وثقافية استفدت كثير من فيديوهاته با اليوتوب الله يعطيه كل عافية،هو ودكتور محمد شحرور رحمه الله ونور مقام.