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jesús garcía cívico: filosofía y crítica cultural
Spain
เข้าร่วมเมื่อ 15 พ.ค. 2012
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Es un término inventado para deslegitimar el liberalismo y a la escuela austriaca
Buena didáctica
Igualito a Charlie García...!!!
Gran Libro!!. Saludos don Charly Garcia
muchas gracias, grande Charly
Respecto a los conceptos de antropocentrismo y egocentrismo , me parece interesante ya que son unas teorías en la cual se concibe al ser humano y a sus intereses. Destaco del antropocentrismo por su interés por el bienestar de los seres humanos y por sus derechos.. Situando así al hombre en el centro de todo. Por otra parte, en mi opinión pienso que los términos de calentamiento global y cambio climático son diferentes, efectivamente el cambio climático se escapa de la acción del hombre.
Sí, creo que es mejor calentamiento global. Un día veremos aquí el origen de la expresión "cambio climático" como marquetin político.
muchas gracias, María, me alegra que coincidamos, un saludo, Jesús
Hola Jesús, parte del problema teórico del derecho en el plano ecológico, es que se está disponiendo no solo de bienes jurídicos atribuibles a esta generación, sino también a las futuras, pero políticamente y económicamente solo hay incentivos para legislar para el corto plazo, lo cual nos lleva directamente al debate positivismo frente a iusnautralismo, y lo arbitrario del origen de la ley como se refleja en las visiones de Foucault o Deleuze del derecho...
gracias por el inteligente comentario; coincido en que se trata de legislar a largo plazo pensando no solo en generaciones futuras sino en la vida que nos rodea, el mismo planeta; en relación con el debate teórico, siempre he entendido que el derecho es social e histórico; no considero que rechazar las tesis iusnaturalistas sea sinónimo de aceptar un origen arbitrario de la ley, sino un origen social, humano, cultural, de una ley que puede ser de distintas formas y contenidos; el derecho no debe deducir lo universal sino proponer lo universalizable (los derechos humanos, por ejemplo), muchas gracias de nuevo, Jesús
Creo que este es un libro importante y me alegra que lo incluyan en sus debates universitarios
Muchas gracias, Fran, y me alegra que coincidamos
@@jesusgarciacivicocultimagen Estudié el Master en la UJI y aunque era una disciplina menos interesante tuve relación con otros estudios y profesores... Aprecio mucho lo que se hace allí, en la rama de comunicación sobre todo, un saludo...
Puro palabreo, al grano...
Excelente, muchas gracias.
Gracias, Francisco (veo ahora tu mensaje), un saludo.
Gracias!!!!!
a ti!
Gracias, Jesús, por tus palabras y la intensidad con la que haces las cosas
Gracias a ti, es un lujo contar con tu maravillosa música y con tu amistad.
Muchas gracias por tu canal. Me parece genial poder disfrutar de tus miradas sobre música, cine , lectura y filosofía. Todo un paraíso. Te quería preguntar sobre el libro reseñado y sobre si crees que tiene alguna propuesta diferente a las que ya mencionas de Benjamin, Marx, Nietzsche... o si es más bien un libro de lectura desde el interés doxográfico. También me gustaría saber tu opinión sobre si propone alguna respuesta al recurrente problema de cómo establecer un criterio moral universal y fundamentador desde la inmanencia. Gracias.
Hola, Elena, gracias a ti. Eres muy amable. Sobre ese libro escribí hace poco en la revista cultural El Hype, este es el enlace (por si te puede interesar) elhype.com/morir-sin-dios-vivir-amor-la-filosofia-martin-hagglund/ Creo que lo que hace diferente este libro es que discute desde dentro tanto la religión como el capitalismo, es decir, desde el interior de la propia teología cristiana y del liberalismo económico, respectivamente (porque hay dos partes en el libro, la crítica a la religión y la crítica al capitalismo). Esa crítica inmanente está muy bien tanto en San Agustín como en Kierkegaard, Con todo, creo que es un poco reiterativo y el argumento principal que se repite es el de que el tiempo es valioso porque es finito y porque va ligado a la posibilidad de nuestro desarrollo espiritual (de una espiritualidad no religiosa). Otro problema es que mantiene o da por sentada una naturaleza del ser humano en unos términos tan positivos y esperanzadores que a mí me parecen irreales y contrafácticos. Sobre lo último, yo considero que de hecho no hay un criterio moral universal pero que debería haberlo (o sea que habría un criterio moral no universal sino universalizable), por ejemplo, el núcleo "duro" de los derechos humanos y sobre todo, la prohibición absoluta de la tortura y de los tratos degradantes. Bueno, gracias por tus palabras e ideas.
valla tilin 🤬
Ánimo, compañero.
gracias, Danny
¿Hablarás de la recreación de " El resplandor" a cargo de Kubrick?
Qué casualidad será uno de los primeros vídeos. Efectivamente, me interesa mucho la adaptación cinematográfica del terror y ahí hay que hablar de "El resplandor" (como ejemplo de mala adaptación, claro).
Maravillosa música para acompañar tan maravillosa exposición
Muchas gracias, este disco me lo recomendaron en Kowalski Bellas Artes, Etc.
Es muy bonito contar con un pequeño espacio en Kowalski Bellas Artes, etc.: La etiqueta «Sugerencia García Cívico» (con dibujo de Carlos Maiques) señalará libros y discos por los que siento una especial y, por supuesto, subjetiva predilección. «Subjetivo» viene de sujeto, o sea, que las sugerencias y las etiquetas vienen de mí: no se trata de un canon literario, ni de un ejercicio de mercadotecnia, ni de una calculada inversión en libros de amiguetes, sino de un acto cultural de amor fraternal y fe de letras: un algoritmo biológico, un paseo de Munich a Paris, un guiño de mi ojo crítico, una caricia de la sesera, una recomendación personal. Desde Cumbres borrascosas de Emily Brontë a Vineland de Thomas Pynchon, desde Automoribundia de Ramón Gómez de la Serna a El castillo de Kafka, autores muy queridos como Felisberto Hernández o George Saunders tendrán en su cubierta esta inmodesta y chulísima etiqueta que nos divierte mucho y que también aparecerá en ciertos vinilos «top me» (del piano bebido de Tom Waits al dreampop de Wild Flowers).