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佐藤哲朗(梛)
Japan
เข้าร่วมเมื่อ 10 ธ.ค. 2006
仏教書の編集や法話TH-cam制作を手掛ける佐藤哲朗のチャンネルです。星飛雄馬さんとの対談シリーズ〈深夜対談〉、スマナサーラ長老監修『ゆるねこ×ブッダの言葉』インプレス刊をテキストにした〈ゆるねこ仏教オンライン講座〉、仏教書を中心とした書評&ブックガイド〈この仏教書がすごい!〉などの動画を不定期で配信します。
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話動画は「日本テーラワーダ仏教協会事務局チャンネル」(www.youtube.com/@j_theravada)で配信しています。ぜひ併せてチャンネル登録をお願いします。
~生きとし生けるものが幸せでありますように~
アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話動画は「日本テーラワーダ仏教協会事務局チャンネル」(www.youtube.com/@j_theravada)で配信しています。ぜひ併せてチャンネル登録をお願いします。
~生きとし生けるものが幸せでありますように~
仏教の戒は学習課題:戒律の「こころ」と不殺生の起源 十学処(沙弥の十戒)を読む|ゆるねこ仏教オンライン講座43(17 Dec 2024)
スマナサーラ長老監修『ゆるねこ×ブッダの言葉』インプレス刊をテキストにした〈ゆるねこ仏教オンライン講座〉第43回の動画です。2024年12月17日(火)19時から宮崎ダンマサークル勉強会としてZOOM開催した内容をもとに編集しました。(約75分)
こころおだやかにニャる ゆるねこ×ブッダの言葉 (インプレスカレンダー2024)12月の言葉
「生きとし生けるものに
優しくすることを私の宿題にします」
(沙弥の十戒)
小部「小誦」十学処|光明寺経蔵
komyojikyozo.web.fc2.com/kn/kn01/kn01c02.htm
十学処(小誦2)
Dasasikkhāpadaṃ
1. Pāṇātipātā veramaṇī-sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
私は、殺生より離れることを、学処として受けて守ります。
2. Adinnādānā veramaṇī-sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
私は、偸盗(不与取)より離れることを、学処として受けて守ります。
3. Abrahmacariyā veramaṇī-sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
私は、非梵行(性行為)より離れることを、学処として受けて守ります。
4. Musāvādā veramaṇī-sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
私は、妄語より離れることを、学処として受けて守ります。
5. Surāmerayamajjapamādaṭṭhānā veramaṇī-sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
私は、飲酒より離れることを、学処として受けて守ります。
6. Vikālabhojanā veramaṇī-sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
私は、非時食より離れることを、学処として受けて守ります。
7. Nacca-gīta-vādita-visūkadassanā veramaṇī-sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
私は、踊り、歌、音楽、演芸の鑑賞より離れることを、学処として受けて守ります。
8. Mālā-gandha-vilepana-dhāraṇa-maṇḍana-vibhūsanaṭṭhānā veramaṇī-sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
私は、華鬘、香、塗油の着用や、装飾具による粉飾の状態より離れることを、学処として受けて守ります。
9. Uccāsayana-mahāsayanā veramaṇī-sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
私は、高床大床より離れることを、学処として受けて守ります。
10. Jātarūpa-rajatapaṭiggahaṇā veramaṇī-sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
私は、金銀の受納より離れることを、学処として受けて守ります。
Dasasikkhāpadaṃ niṭṭhitaṃ.
「十学処」おわり。
【PR】2025年カレンダー発売中
監修:アルボムッレ・スマナサーラ長老
こころおだやかにニャる ゆるねこ×ブッダの言葉 (インプレスカレンダー2025)
amzn.to/4dUiPyk
↓↓↓教材購入はこちらからどうぞ↓↓↓
アルボムッレ・スマナサーラ(監修)/小川晃代・湯沢佑介(写真)
『つらい心がほっこり癒やされる ゆるねこ×ブッダの言葉』インプレス
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■人間(配信者)向けはこちらで受付中!(米、パスタ等)
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佐藤 哲朗(さとう てつろう)
1972年、東京都生まれ。東洋大第二部文学部印度哲学科卒業。ライター・雑誌編集者などを経て2003年から日本テーラワーダ仏教協会事務局長、現・編集局長。インターネットを通じた伝道活動、アルボムッレ・スマナサーラ長老の著作編集を担当。
著書に『大アジア思想活劇―仏教が結んだ、もうひとつの近代史』『日本「再仏教化」宣言!』共にサンガ。共著に『日本宗教史のキーワード』慶應義塾大学出版会などがある。
note: note.com/naagita/
Twitter: naagita
~生きとし生けるものに悟りの光が現れますように~
サムネイル画像出典
pixabay.com/ja/photos/%E7%8C%AB-%E5%8B%95%E7%89%A9-%E3%83%9A%E3%83%83%E3%83%88-%E5%B1%8B%E5%A4%96-7686662/
#パーリ仏典 #慈悲の実践 #スマナサーラ長老
こころおだやかにニャる ゆるねこ×ブッダの言葉 (インプレスカレンダー2024)12月の言葉
「生きとし生けるものに
優しくすることを私の宿題にします」
(沙弥の十戒)
小部「小誦」十学処|光明寺経蔵
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十学処(小誦2)
Dasasikkhāpadaṃ
1. Pāṇātipātā veramaṇī-sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
私は、殺生より離れることを、学処として受けて守ります。
2. Adinnādānā veramaṇī-sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
私は、偸盗(不与取)より離れることを、学処として受けて守ります。
3. Abrahmacariyā veramaṇī-sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
私は、非梵行(性行為)より離れることを、学処として受けて守ります。
4. Musāvādā veramaṇī-sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
私は、妄語より離れることを、学処として受けて守ります。
5. Surāmerayamajjapamādaṭṭhānā veramaṇī-sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
私は、飲酒より離れることを、学処として受けて守ります。
6. Vikālabhojanā veramaṇī-sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
私は、非時食より離れることを、学処として受けて守ります。
7. Nacca-gīta-vādita-visūkadassanā veramaṇī-sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
私は、踊り、歌、音楽、演芸の鑑賞より離れることを、学処として受けて守ります。
8. Mālā-gandha-vilepana-dhāraṇa-maṇḍana-vibhūsanaṭṭhānā veramaṇī-sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
私は、華鬘、香、塗油の着用や、装飾具による粉飾の状態より離れることを、学処として受けて守ります。
9. Uccāsayana-mahāsayanā veramaṇī-sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
私は、高床大床より離れることを、学処として受けて守ります。
10. Jātarūpa-rajatapaṭiggahaṇā veramaṇī-sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
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佐藤 哲朗(さとう てつろう)
1972年、東京都生まれ。東洋大第二部文学部印度哲学科卒業。ライター・雑誌編集者などを経て2003年から日本テーラワーダ仏教協会事務局長、現・編集局長。インターネットを通じた伝道活動、アルボムッレ・スマナサーラ長老の著作編集を担当。
著書に『大アジア思想活劇―仏教が結んだ、もうひとつの近代史』『日本「再仏教化」宣言!』共にサンガ。共著に『日本宗教史のキーワード』慶應義塾大学出版会などがある。
note: note.com/naagita/
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~生きとし生けるものに悟りの光が現れますように~
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#パーリ仏典 #慈悲の実践 #スマナサーラ長老
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วีดีโอ
『仏教は科学なのか』『沙門果経』 話題の仏教書を読んでみた|深夜対談(星飛雄馬✕佐藤哲朗)#パーリ経典 #アメリカ仏教 #ブックレビュー
มุมมอง 3.7Kวันที่ผ่านมา
12月の深夜対談です。最近刊行された2冊の仏教書、エヴァン・トンプソン『仏教は科学なのか 私が仏教徒ではない理由』とアルボムッレ・スマナサーラ『沙門果経』の読みどころについて星飛雄馬さんとじっくり語り合いました。年末年始の読書の参考にしていただければ幸いです。2024年12月13日深夜に収録。(1時間57分46秒) エヴァン・トンプソン『仏教は科学なのか 私が仏教徒ではない理由』Evolving amzn.to/4iur1YO 意識の哲学、認知科学の哲学を牽引する哲学者エヴァン・トンプソンの待望の初邦訳。 本書は、仏教を「心の科学」と考える仏教モダニズムや、マインドフルネス流行に対する挑戦的論考である。仏教のとらえてきた「悟り」や「涅槃」は、脳科学によって解明できるのか。仏教における「無我」や「自我」は、現代哲学の議論とどのように関係するのか。現象学、認知科学、仏教哲学を横断しながら...
ブッダの政治論と悪魔の誘惑 ダンマパダ331~333偈と相応部「王国経」を読む|ゆるねこ仏教オンライン講座42(19 Nov 2024)
มุมมอง 1.2K14 วันที่ผ่านมา
スマナサーラ長老監修『ゆるねこ×ブッダの言葉』インプレス刊をテキストにした〈ゆるねこ仏教オンライン講座〉第42回の動画です。2024年11月19日(火)19時から宮崎ダンマサークル勉強会としてZOOM開催した内容をもとに編集しました。(約60分) 小部「ダンマパダ」象品(331-333偈)|光明寺経蔵 komyojikyozo.web.fc2.com/kn/kn02/kn02c23.htm 相応部 悪魔相応「王国経」|光明寺経蔵 komyojikyozo.web.fc2.com/snsgv/sn04/sn04c20.htm 【PR】2025年カレンダー発売中 監修:アルボムッレ・スマナサーラ長老 こころおだやかにニャる ゆるねこ×ブッダの言葉 (インプレスカレンダー2025) amzn.to/4dUiPyk ↓↓↓教材購入はこちらからどうぞ↓↓↓ アルボムッレ・スマナサーラ(監修)/...
「自灯明」は仏教改変の自由? 駒澤大学と笑い飯哲夫のトンデモ広告から見える仏教学の惨状|深夜対談(星飛雄馬✕佐藤哲朗)#テーラワーダ #初期仏教 #仏教学
มุมมอง 7Kหลายเดือนก่อน
お待たせしました!11月の深夜対談です。笑い飯・哲夫さんと村松哲文教授(駒澤大学仏教学部、禅文化歴史博物館館長)の対談をまとめた駒澤大学の広告記事で語られた「自灯明・法灯明」という仏教語のトンデモ解釈をとりあげて、日本の仏教学が陥っている深刻な「劣化」について話し合いました。専門家であるはずの仏教学者が、明らかに間違った知識を社会に広めている現状を憂いています。2024年11月22日深夜に収録。(53分51秒) 00:00 「日本仏教dis太郎」を葬儀屋さんが攻撃する理由 05:10 「自灯明」は仏教改変の自由? 駒澤大学と笑い飯哲夫のトンデモ広告 「お経ってカッコええなあ」からのスタート。笑い飯・哲夫氏と駒大の村松哲文教授が仏教の楽しさを語る 2024.09.30 Mon Sponsored by 駒澤大学|CINRA, Inc. www.cinra.net/article/202...
斎藤哲也さんと読む『哲学史入門』@茅ヶ崎COFFEE & BAR蜜柑|読書会プレ対談(斎藤哲也✕佐藤哲朗)
มุมมอง 1Kหลายเดือนก่อน
去る2024年11月16日(土)、茅ヶ崎市内のCOFFEE&BAR蜜柑にて〈斎藤哲也さんと読む『哲学史入門』〉という読書会イベントを開催しました。イベントに先立ち、読書会の参加予約者向けに収録したプレ対談を一般公開します。ぜひ御覧ください。 哲学史入門I: 古代ギリシアからルネサンスまで (NHK出版新書 718) amzn.to/3ZgZHpf 哲学史入門II: デカルトからカント、ヘーゲルまで(NHK出版新書 719) amzn.to/495ftao 哲学史入門III: 現象学・分析哲学から現代思想まで (NHK出版新書 721) amzn.to/3V1SQxD 斎藤哲也さんTH-camチャンネルとXアカウント www.youtube.com/@saitoshokai/videos x.com/saitoshokai COFFEE & BAR蜜柑|Instagram instag...
人生の不安を克服する四つの力 吉祥経&力経(増支部9集)を読む|ゆるねこ仏教オンライン講座41(22 Oct 2024)
มุมมอง 2.4K2 หลายเดือนก่อน
スマナサーラ長老監修『ゆるねこ×ブッダの言葉』インプレス刊をテキストにした〈ゆるねこ仏教オンライン講座〉第41回の動画です。2024年10月22日(火)19時から宮崎ダンマサークル勉強会としてZOOM開催した内容をもとに編集しました。(約96分) 00:00 ゆるねこ×ブッダの言葉カレンダー2024年11月の言葉 与える習慣が、あなたに 生きる充実感を与えてくれます(吉祥経) 01:33 吉祥経7偈を読む Maṅgalasuttaṃ 吉祥経(小誦5,経集16) KhN.5-7(Sn.266) Dānañca dhammacariyā ca Ñātakānañca saṅgaho Anavajjāni kammāni Etaṃ maṅgalamuttamaṃ 小誦5-7偈(経集266偈) 布施、教法に適う行い、 親族への責 を果たすこと、 咎(とが)のない行為、 これが最上の吉祥です...
ジャータカの女性たち1~5総集編|新潟ダンマサークル初期仏教勉強会 #経典 #菩薩 #パーリ聖典
มุมมอง 1.3K2 หลายเดือนก่อน
大西美保先生の研究レポート「ジャータカの女性たち」をガイドに、ジャータカ物語で描かれた女性像を考察した全4回のシリーズ(2024年3月23日第18回 新潟ダンマサークル 初期仏教勉強会)とその補講(2024年6月3日収録)をまとめた総集編です。 0:00:00 童貞を奪う妖女 ジャータカの女性たち1 0:40:48 人肉を喰う菩薩 ジャータカの女性たち2 1:28:39 胸糞仏教説話の坩堝 ジャータカの女性たち 2:17:19 女性嫌悪と諦め ジャータカの女性たち4 2:52:26 最狂母子譚からラブコメまで ジャータカの女性たち5補講 ■参考文献 大西美保「ジャータカの女性たち」(印度民俗研究 別巻. 1987, 4, p. 1-27 Osaka University Knowledge Archive : OUKA) ir.library.osaka-u.ac.jp/repo/o...
仏教の〈悟り〉はイージーモード? 預流果に達する条件|深夜対談(星飛雄馬✕佐藤哲朗)#四沙門果 #初期仏教 #テーラワーダ
มุมมอง 7K2 หลายเดือนก่อน
また久々になってしまいました。10月の深夜対談です。パーリ仏典で説かれた「悟り」の諸相について、第一ステップの聖位である預流果の条件に絞って星飛雄馬さんとじっくり語り合いました。2024年10月7日深夜に収録。(71分26秒) 紹介した本:アルボムッレ・スマナサーラ『沙門果経: 仏道を歩む人は瞬時に幸福になる』サンガ新社(ぜひ読んでね!) amzn.to/4eYcySe ☆星飛雄馬さんnoteのフォロー&記事への「スキ」そしてサポートをよろしくお願いします! ■星飛雄馬|note note.com/humahoshi 今後もnoteを全文無料で続けていくためのお願い note.com/humahoshi/n/ndc86c0acad25 星 飛雄馬(ほし ひゅうま) 1974年、長野県生まれ。著述家・翻訳家。東京都立大学大学院社会科学研究科修士課程修了。東京大学社会情報研究所教育部修了...
仏教要語の数え歌 1から10まで 童子問(小誦4)を読む|ゆるねこ仏教オンライン講座40(17 Sept 2024)
มุมมอง 1K2 หลายเดือนก่อน
スマナサーラ長老監修『ゆるねこ×ブッダの言葉』インプレス刊をテキストにした〈ゆるねこ仏教オンライン講座〉第40回の動画です。2024年9月17日(火)19時から宮崎ダンマサークル勉強会としてZOOM開催した内容をもとに編集しました。(約73分) 00:00 ゆるねこ仏教オンライン講座40 00:45 ゆるねこ×ブッダの言葉カレンダー2024年9月の言葉 すべての生命には、ココロとカラダの栄養が欠かせません (子供との問答) 04:55 仏教要語の数え歌1から10まで 童子問(小誦4)を読む Kumārapañhā 童子問(小誦4)|原文と和訳:光明寺経蔵 komyojikyozo.web.fc2.com/kn/kn01/kn01c04.htm 62:45 質疑応答と雑談 【PR】2025年カレンダー発売中 監修:アルボムッレ・スマナサーラ長老 こころおだやかにニャる ゆるねこ×ブッダ...
人間性の境界線を問い直すSF漫画 永田礼路『螺旋じかけの海』と市川春子作品集の魅力|切り抜き深夜対談(星飛雄馬✕佐藤哲朗)#ブックガイド #書評 #マンガ
มุมมอง 8473 หลายเดือนก่อน
2023年9月29日深夜に収録した深夜対談(星飛雄馬✕佐藤哲朗)より、永田礼路『螺旋じかけの海』と市川春子作品集の魅力について語ったくだりを切り抜きました。読書の参考にしていただければ幸いです。 永田 礼路『螺旋じかけの海』ナンバーナイン amzn.asia/d/cl0xbu4 市川 春子の短編集 『虫と歌 市川春子作品集』アフタヌーンコミックス amzn.asia/d/6gM1F1D 『25時のバカンス 市川春子作品集II』アフタヌーンコミックス amzn.asia/d/b4bqDLm 元動画:【読書特集+】再論・大江健三郎/ペリフェラル/螺旋じかけの海/市川春子の短編集/「論理的思考」の文化的基盤/ベーシックインカムちゃんねる・他|深夜対談(星飛雄馬✕佐藤哲朗) th-cam.com/video/g1zj1Wd7yRg/w-d-xo.html 星飛雄馬さんnoteのフォロー&記事...
清水俊史『初期仏典の解釈学 パーリ三蔵と上座部註釈家たち』を読む #04|この仏教書がすごい! #初期仏教 #テーラワーダ仏教 #パーリ仏典
มุมมอง 1.2K3 หลายเดือนก่อน
清水俊史先生の最新刊『初期仏典の解釈学 パーリ三蔵と上座部註釈家たち』大蔵出版 をゆるく読む企画です。第4回は〈序論〉の終わりまで(2先行研究の推移、3研究の目的と範囲)をゆるゆる読みます。※Xスペースの録音です。 前回のおはなし: th-cam.com/video/RqUUG474w2k/w-d-xo.html 清水俊史『初期仏典の解釈学 パーリ三蔵と上座部註釈家たち』大蔵出版 A Theravada Buddhist Hermeneutics of the Tipiṭaka amzn.to/3yw0iZO ============================== 佐藤 哲朗(さとう てつろう) 1972年、東京都生まれ。東洋大第二部文学部印度哲学科卒業。ライター・雑誌編集者などを経て2003年から日本テーラワーダ仏教協会事務局長、現・編集局長。インターネットを通じた伝道活動、...
五戒の実践は生きとし生けるものへの布施である 慈経&勝れた流れ経(増支部8 39)を読む|ゆるねこ仏教オンライン講座39(20 Aug 2024)
มุมมอง 2K3 หลายเดือนก่อน
スマナサーラ長老監修『ゆるねこ×ブッダの言葉』インプレス刊をテキストにした〈ゆるねこ仏教オンライン講座〉第39回の動画です。2024年8月20日(火)19時から宮崎ダンマサークル勉強会としてZOOM開催した内容をもとに編集しました。(約70分) 00:00 五戒の実践は生きとし生けるものへの布施である 慈経&勝れた流れ経(増支部8 39)を読む 00:40 ゆるねこ×ブッダの言葉カレンダー2024年8月の言葉 すべての方向に住まうすべての生命を わけへだてなく友達だと思いましょう(慈経) 01:44 慈経8偈を読む Mettasuttaṃ 慈経(小誦9,経集8) KhN.9-8(Sn.143) Mettañca sabbalokasmiṃ Mānasaṃ bhāvaye aparimāṇaṃ Uddhaṃ adho ca tiriyañca Asambādhaṃ averaṃ asa...
『旧統一教会 大江益夫・元広報部長懺悔録』を読む 政界工作・赤報隊・反共クーデーター・霊感商法…宗教と戦後史の闇が語られる|深夜対談(星飛雄馬✕佐藤哲朗)#川口大三郎事件 #カルト問題
มุมมอง 3.6K3 หลายเดือนก่อน
お待たせしました!8月の深夜対談です。旧統一教会のナンバー3と言われた人物による「懺悔録」として話題沸騰、樋田毅『旧統一教会 大江益夫・元広報部長懺悔録』の読みどころについて、星飛雄馬さんとじっくり語り合いました。2024年8月24日深夜に収録。(66分54秒) 参考図書:樋田毅『旧統一教会 大江益夫・元広報部長懺悔録』光文社新書 amzn.to/3ALtU6j 関連動画①:記者襲撃 赤報隊事件をめぐる統一教会と朝日新聞の不都合な真実|深夜対談(星飛雄馬×佐藤哲朗) th-cam.com/video/gDev5P4d5DI/w-d-xo.html 関連動画②:【読書特集】統一教会とコンスピリチュアリティ|深夜対談(星飛雄馬✕佐藤哲朗) th-cam.com/video/Vd9lH4WvrZw/w-d-xo.html 関連動画③:鈴木エイト『自民党の統一教会汚染 追跡3000日』を読む...
清水俊史『初期仏典の解釈学 パーリ三蔵と上座部註釈家たち』を読む #03|この仏教書がすごい! #初期仏教 #テーラワーダ仏教 #パーリ仏典
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清水俊史先生の最新刊『初期仏典の解釈学 パーリ三蔵と上座部註釈家たち』大蔵出版 をゆるく読む企画です。第3回は〈序論 1仏典の現象(1)「つまづき」と「解釈」(f)楽受~(i)往生の可否〉と、同〈(2)聖典の意味と解釈〉までをゆるゆる読みます。 前回のおはなし: th-cam.com/video/uiP-dOnI4RA/w-d-xo.html 清水俊史『初期仏典の解釈学 パーリ三蔵と上座部註釈家たち』大蔵出版 A Theravada Buddhist Hermeneutics of the Tipiṭaka amzn.to/3yw0iZO ============================== 佐藤 哲朗(さとう てつろう) 1972年、東京都生まれ。東洋大第二部文学部印度哲学科卒業。ライター・雑誌編集者などを経て2003年から日本テーラワーダ仏教協会事務局長、現・編集局長。イ...
清水俊史『初期仏典の解釈学 パーリ三蔵と上座部註釈家たち』を読む #02|この仏教書がすごい! #初期仏教 #テーラワーダ仏教 #パーリ仏典
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清水俊史先生の最新刊『初期仏典の解釈学 パーリ三蔵と上座部註釈家たち』大蔵出版 をゆるく読む企画です。第2回は〈序論 1仏典の現象(1)「つまづき」と「解釈」〉の〈(a)如是我聞~(e)堕地獄〉までゆるゆる読みます。 前回のおはなし: th-cam.com/video/g-bwYvmIbvg/w-d-xo.html 清水俊史『初期仏典の解釈学 パーリ三蔵と上座部註釈家たち』大蔵出版 A Theravada Buddhist Hermeneutics of the Tipiṭaka amzn.to/3yw0iZO 清水俊史『阿毘達磨仏教における業論の研究 説一切有部と上座部を中心に』大蔵出版 amzn.to/3AktMKI 関連動画:仏教大論争 アビダンマ聖典「論事 kathāvatthu」を読む|新潟ダンマサークル初期仏教勉強会より th-cam.com/video/lADUDMZS...
清水俊史『初期仏典の解釈学 パーリ三蔵と上座部註釈家たち』を読む #01|この仏教書がすごい! #初期仏教 #テーラワーダ仏教 #パーリ仏典
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清水俊史『初期仏典の解釈学 パーリ三蔵と上座部註釈家たち』を読む #01|この仏教書がすごい! #初期仏教 #テーラワーダ仏教 #パーリ仏典
相模湾上陸作戦 幻の日本本土侵攻計画と朝鮮戦争、湘南サウンドの誕生まで|この仏教書がすごい! #昭和史 #茅ヶ崎 #歴史 #戦争 #太平洋戦争 #WW2 ※編集版
มุมมอง 4904 หลายเดือนก่อน
相模湾上陸作戦 幻の日本本土侵攻計画と朝鮮戦争、湘南サウンドの誕生まで|この仏教書がすごい! #昭和史 #茅ヶ崎 #歴史 #戦争 #太平洋戦争 #WW2 ※編集版
アーナンダ尊者が女性に語った愛の克服法 増支部四集「比丘尼経」を読む|新潟ダンマサークル初期仏教勉強会(切り抜き) #経典 #釈迦十大弟子 #パーリ聖典
มุมมอง 1.4K4 หลายเดือนก่อน
アーナンダ尊者が女性に語った愛の克服法 増支部四集「比丘尼経」を読む|新潟ダンマサークル初期仏教勉強会(切り抜き) #経典 #釈迦十大弟子 #パーリ聖典
在家の楽しみ/在家仏弟子の楽しみ 吉祥経&無負債経(増支部4集)を読む|ゆるねこ仏教オンライン講座38(23 July 2024)
มุมมอง 1.6K5 หลายเดือนก่อน
在家の楽しみ/在家仏弟子の楽しみ 吉祥経&無負債経(増支部4集)を読む|ゆるねこ仏教オンライン講座38(23 July 2024)
調和と包摂の探求 アーナンダ尊者の経典を読む|新潟ダンマサークル初期仏教勉強会 #経典 #釈迦十大弟子 #パーリ聖典
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調和と包摂の探求 アーナンダ尊者の経典を読む|新潟ダンマサークル初期仏教勉強会 #経典 #釈迦十大弟子 #パーリ聖典
修行の準備体操に読みたい本 数字で学ぶ仏教語|深夜対談(星飛雄馬✕佐藤哲朗)
มุมมอง 2.4K5 หลายเดือนก่อน
修行の準備体操に読みたい本 数字で学ぶ仏教語|深夜対談(星飛雄馬✕佐藤哲朗)
ブッダの宗教革命~BBQから心へ 吉祥経&ダンマパダ63偈&第二の火経(増支部7集)を読む|ゆるねこ仏教オンライン講座37(18 June 2024)
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ブッダの宗教革命~BBQから心へ 吉祥経&ダンマパダ63偈&第二の火経(増支部7集)を読む|ゆるねこ仏教オンライン講座37(18 June 2024)
ちょうどいいブッダ入門 スマナサーラ長老の名著を読む|深夜対談(星飛雄馬✕佐藤哲朗)
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最狂母子譚からラブコメまで ジャータカの女性たち5補講|新潟ダンマサークル初期仏教勉強会 #経典 #菩薩 #パーリ聖典
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人生の浮き沈み 吉祥経&第二の世間法経(増支部8集)を読む|ゆるねこ仏教オンライン講座36(14 May 2024)
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心の葛藤を断ち切る道 ダンマパダ(法句経)293偈を読む|ゆるねこ仏教オンライン講座35(16 Apr 2024)
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女性嫌悪と諦め ジャータカの女性たち4|新潟ダンマサークル初期仏教勉強会より(23 Mar 2024)#経典 #菩薩 #パーリ聖典
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女性嫌悪と諦め ジャータカの女性たち4|新潟ダンマサークル初期仏教勉強会より(23 Mar 2024)#経典 #菩薩 #パーリ聖典
胸糞仏教説話の坩堝 ジャータカの女性たち3|新潟ダンマサークル初期仏教勉強会より(23 Mar 2024)#経典 #菩薩 #パーリ聖典
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胸糞仏教説話の坩堝 ジャータカの女性たち3|新潟ダンマサークル初期仏教勉強会より(23 Mar 2024)#経典 #菩薩 #パーリ聖典
私は、気力に乏しく 日常生活の瞑想を中心に行っていますが、 内面の輝きが大事のような気が致し 力になります。 ありがとうございます。
1:01:50
🥭アチャンチャーさんにまだ会えると思っていた初心者です┌( ´_ゝ` )┐
公明党、創価学会も、某国から資金援助してもらっていたりして、、、
深夜対談は面白くて、過去も含めて聞いています 話の内容が深く、分かりやすく、お二人の話し方が丁寧でお声も良いので、心地良く学べます 仏教をもっと知りたいです 今日、都心で写経&写仏をしてきました 唯識に関心あります
こういった分類のお話は日本語の本ではなかなか勉強しにくいので、非常にためになります。ありがとうございます。
私は飲酒一切しないけど、飲酒は良くないと思うわ。 呂律が回らなくなるとか、ふらふらして千鳥足になるとか、物が二重に見えるとか、まさに脳卒中の症状と同じだよ。 アルコールが脳血管にダメージあるのがわかる。
お二人の対談ダイスキです✨今回もとても勉強になりました🙏全然えらそうじゃないのに自分を謙虚に省みる星さん素敵です✨よく寝落ちに佐藤先生と星さんの対談を聴いています✨いつもありがとうございます🙏
仏教は「科学か。」は「宗教は科学か」と同じ論法になりますが、宗教は霊的、信仰、決定的なのは「主観的」です。キリスト教下では教理が絶対的であったが、それに疑問を持ったのは皮肉にも聖職者のニュートンであった。それ以降そういう人達が現れた。しかし、仏教では「縁起因縁」、のちに「唯識論」はわりと「科学的」である。ここで申し上げたいのはキリスト教と仏教とは事情が異なる点です。仏教ではひょっとすると「観察」によって法則性を見いだしたのかも。科学の論文では「神、霊的、信仰 」は決していれてならない。したがって、「宗教と科学」を論ずる場合、教理と科学は一旦別々に論じ、科学的法則性を述べ、宗教と科学の折り合いを述べるというやり方ですか。しかし、宗教と科学は完全に合同しない。まると楕円形のようなものとかんがえます。 非常に困難で四苦八苦しています。空海の論書にはそいった論理的に述べられています。以上ダラダラのべましたが、わたしの感じたことのべました。アドバイスお願いします。
佐々木閑先生は「仏教は道徳でも倫理でもない」と言っています。かなりお怒りでした。
中村元さんはインド哲学者ですので仏教は理解できませんでした。 あまりにも道徳と倫理で仏教を説いているところに。
生まれる苦しみ。 輪廻からの解脱。 五道輪廻 天道に生まれ変わってもやがて死を迎え苦が生じる。 二度と生まれて来ないことが真の幸福と説いたのが御釈迦様と理解しています。
正木晃さんは「お釈迦様のそばにいるだけで幸せになった」と言っています。
イエスキリストも2017年の古文書の発見により政治改革(活動)であったとする研究があります。 その意味で当時のインド(バラモン)に対する政治活動であったとする説もあります。
法顕三蔵法師の記録によれば提婆達多を師とする宗派もあったとあります。
アカシックレコード 運命論
無量寿経 感無量寿経 阿弥陀経
仏教の宇宙論は「須弥山」を世界の中心においた「宇宙山」
「瞑想中にアルファ波が出るからと言ってアルファ波を出すのが目的になるのは間違い」と正木晃教授は言っています。
科学と宗教を結びつけて信者を洗脳したのがオームの麻原。 合成麻薬と電磁波
正木晃(仏教哲学者)教授は「ホーキンスは宇宙の始まりはトリガーが必要」と発表し その時キリスト教会は「やはり宇宙の始まりは神の声がトリガーだった」と大喜びした。 しかしその後ホーキンスは「宇宙の始まりにトリガーはいらない」と訂正した。 そしてまたキリスト協会は混乱。 だから科学で宗教を語ると科学に振り回される。化学は今現在を切り取って解明しているだけで化学が進歩するとまた別の理論で「今」を説明する。 そんなようなことを言っていました。 「科学と宗教を結びつけることは間違い」
楽しみです。この本は入手困難でした。Amazonに出たら買います!
私自身、枷が外れた瞬間がきた時に「おお!枷が外れた!」とはっきり認識したので、この例えはすごい同意できます!
幾度となく視聴して、少しづつ理解しています。
今日もこの動画で眠りにつきます
^^おはようございます!寺猫だったり、カレンダーだったり、、猫はインド文化やサンガか何かの象徴なのですか?
そこまで深い意味はありません。カレンダー&書籍の企画から始まった動画シリーズです。
@@naagita 世界中どこでも猫は神秘の象徴です。私も猫好きです。
孤独な老人より 孤独な人へ <私には友はいない>と知ればすべての人が友になります。
友の少ない私にとって ①「有事に友はいなくとも仏陀の教えを知るものは楽しい」
中村元先生の言葉「学ぶこと少ないものは牛の様に老いる。肉は太るが智慧は増えない」 大乗仏教からは学ぶことができませんでした。 老いてこそ学ぶべき上座部仏教。
佐々木閑先生のブッタの言葉 「お金が雨の様に天から降ってきたとしても、人は満たされない」
佐藤哲郎さんの声はなぜか癒されます。
多くの間違いを犯しながら反省し <よい人生だった>と思えるように善に励んで生きてきたつもりです。 「棺を蓋いて毀誉定まる」 やっと人生の意味が分かりました。 幸せは追えば逃げる。捨て去ることで幸せは向こうからやってきます。
今日もありがとうございます。私は現在67歳の地位も名誉も金もない男です。人生の終わりに佐々木閑先生の動画で学び佐藤哲郎さんの動画に導かれたことに感謝します。冥土への土産ができました。 若い時から苦の人生でしたが後悔はしていません。苦があったらばこそ今があると思っています。 人生はすべて修行の場でした。穏やかな老後を過ごすことができそうです。 仏陀の教えに出会えたことに感謝します。
こちらこそ観て頂きありがとうございます。後悔のない人生、素晴らしいと思います。
@@naagita 私は日本のほとんどすべての宗派の僧侶の説法(ユーチューブ)を観ましたが 佐藤先生のお話こそすべてに勝る真の説法です。 今後のご活躍を祈念します。
@@tsukasatateiwa3240 あまり個人を評価すると後で失望も大きくなるので程々になさってください。 あと僕の話はほとんどがスマナサーラ長老の受け売りです。 www.youtube.com/@j_theravada
もう失望する程若くはありません。 こどば波動です。 同じこどばを語っても魂と同期しなければ何も感じません。 善の波動こそ言霊です。 こどば飾りにすぎません。 「拈華微笑」 わかる人にはわかります❤
すみません。勉強不足で素朴な疑問で質問させてください。 マーラ(悪魔)は地獄に落ちないのででしょうか? マーラ(悪魔)は輪廻転生して六道のどこかへまた生まれるのでしょうか? 悪魔は改心して仏教に帰依して悟りを開くことはあるのでしょうか?
動画でも言いましたが、経典の注釈書では、マーラは他化自在天という神だと説明されています。他化自在天の寿命は人間に直すと90億年以上あるので、釈尊に絡んだマーラさんが来世どうなるかは我々に知る由もありません。一般論としては、他化自在天も寿命が尽きれば業に惹かれて輪廻するので、六道のどこかに生まれることになります。また、無始なる輪廻のなかで、我々も他化自在天だったことはあったと思います。かつてマーラだった自分もいまは仏教に帰依しているんだな、と妄想してみても面白いかも知れません。
@naagita 勉強になります。 質問にお答えいただきありがとうございます。
笑い飯哲夫って、過去の痛いツイートで知られるネトウヨですが その程度の知性の人が仏教芸人とか呼ばれてもてはやされているのが本当にきもいです
初コメです✨佐藤先生の動画はホント為になり大好きです❤お釈迦様ダイスキ至上主義として勉強させて頂けることに感謝します🙏ブッダン・サラナン・ガッチャーミ😊いつか佐藤先生の書籍も読んでみたいです✨ありがとうございます🙏
ありがとうございます。過去に出した本の内容はnoteで公開しているので、よろしければ読んでみてください。 note.com/naagita/
うわあああ🎉ありがとうございます❗️すでに出版されていたんですね❗️熟読させて頂きます❤ちなみにスマナサーラ長老の質疑応答も佐藤先生質問の回が良いの多いですね😊お釈迦様不在の世でお釈迦様を知るのは霧の向こうです😢佐藤先生からもっと学ばせて頂きます😊ありがとうございます❤
もしかすると誤訳の誤訳が続いて土着の信仰と結びついたのが今日各国で根付いている仏教で、それはこれからも変わり続けるのかも知れませんが、そもそも原典ではどう言っているんだっけ?といつの時代も振り返られるのが大事ではないかと思います。
ブッダが作った定義が無いと不安になるのですね。
🔰ほんとうに、「この仏教書がすごい!」
ホント昔、日本で仏教を勉強していた一般の人たちは間違った知識を吸収してそうで可哀想だと思った。
馬場紀寿とかいう人は謙虚さのかけらもない人間だったんですね。気を付けないと。
一代聖教八万法蔵
哲学に対する本質的興味はその思想内容といったものそのものではなく、その言語化された思考によって当の哲学者がどう生きたかなのだろう。たとえばソクラテスの臨終までの振る舞いとか、ハイデッガーのナチズムとの関与とか、マルクス・ガブリエルのパレスチナへの無関心とか。そういえば釈迦もまた、悟りに到達した後臨終まで随分長生きしている。
有名な東方Projectの曲「色は匂えど散りぬるを」をTH-camで検索すれば分かりますよ 検索の深追いで貴方のチャンネルに辿り着きました😅
ありがとうございます。聴いてみますね。
東方の色は匂えど散りぬるをっと勘違いしたぞヽ(`Д´)ノプンプン
東方の……ってなんのことですか?
葬儀屋さんと仏教全く関係ないのに 葬儀屋さんが仏教の定義を決めて 仏教はこういうものであると叫んでいるのは いつ葬儀屋さんのほうが偉くなったのかな いつ仏教が葬儀屋さんが決めることになったのが驚きです 仏教と葬儀屋さんは全く関係ないです
餅屋や本屋さんや美容師や 喫茶店や美容外科が仏教決めていいことになるのでしょうか?レストランとか? ファストフード店や… 全く関係ないですよね… 葬儀屋さん? 花屋さんは…石屋さんが… お菓子屋さんが… 決めていいのでしょうか? 掃除業者が? 仏教決めるようになった? のでしょうか びっくりです 部外者ですよね… 掃除会社やおべんとう屋さんとか… 貸しロッカー屋さんとか… 自販機の管理者とか… タクシーやバスの運転手とか… 牛飼いや… 色んな職は…ありますが… 誰も 仏教の定義を決めることはできないと思いますよ…怖いことしますね
「智慧」と「慈悲」があれば、こんなことは起こらないですよね。 哲朗先生、飛雄馬様。サードゥ・サードゥ・サードゥ。
勉強すればするほど「仏教」で表される本質的なものがわからないし、私の中で「これが仏教だ!」と思っても、スマナサーラ長老の本やいろんな仏教学者の本を何冊か読んだり、佐藤先生や佐々木閑先生の動画など何本か見たりすると、「仏教」の印象って変わるし、いろんな先生方が書かれた様々な歴史人(最澄、空海、法然、日蓮、etc...)の仏教解釈自体も、読む状況、読む時期によって変わるなぁと。(これって「無常」「無我」の一例かな?って勝手に解釈してますw)
学生時代、村松さんの講義とっておりましたが、内容はひどく、まったく仏教を理解しているようには思えませんでした。 その上持ち前の軽口が出た。といったところでしょうか。
宗教に酔う、まさにウチの親戚のおばさんと姉がそうです。 ブッダの哲学的なものより愛と奇跡をご所望のようで… 私はやはり宗教は御免ですね、かといって感情等の条件反射的なものを自身とはもう言えない😂人間関係で転がり続けるのは愚かだし、頭の中で黙って落ち着くのは経験してるからそっちに行きたい。 酒は呑みますね。 温まるし食い物の栄養は絶対に回るから止めるつもりはない。 まわりにいないかなこういう話し出来るヒト😂