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浄土真宗の法話配信
Japan
เข้าร่วมเมื่อ 30 ก.ค. 2011
浄土真宗の法話を配信しています。好きな動物はねこです。
オンラインで「無量寿経・教行信証を読む」という講義をしています。詳しくは下記を参照ください。(講師:瓜生崇)
sites.google.com/view/shinshunekoneko/study
オンラインで「無量寿経・教行信証を読む」という講義をしています。詳しくは下記を参照ください。(講師:瓜生崇)
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光慶寺 正信偈講座(56)「報化二土正弁立」瓜生崇
2024/9/01 大和郡山市 光慶寺にて
正信偈
「報化二土正弁立」
です。
源信僧都について話しています。(4回目)
この法座は誰でも参詣できます。詳しくは以下のリンクをご参照ください。
shinshuhouwa.info/search/index.php?PrefID=29&SectID=1&Venue=%E5%85%89%E6%85%B6%E5%AF%BA&Lecturer=%E7%93%9C%E7%94%9F%E5%B4%87
オンラインで「無量寿経・教行信証を読む」という講義をしています。詳しくは下記を参照ください。
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正信偈
「報化二土正弁立」
です。
源信僧都について話しています。(4回目)
この法座は誰でも参詣できます。詳しくは以下のリンクをご参照ください。
shinshuhouwa.info/search/index.php?PrefID=29&SectID=1&Venue=%E5%85%89%E6%85%B6%E5%AF%BA&Lecturer=%E7%93%9C%E7%94%9F%E5%B4%87
オンラインで「無量寿経・教行信証を読む」という講義をしています。詳しくは下記を参照ください。
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วีดีโอ
光慶寺 正信偈講座(55)「専雑執心判浅深」瓜生崇
มุมมอง 3.1Kหลายเดือนก่อน
2024/8/11 大和郡山市 光慶寺にて 正信偈 「専雑執心判浅深」 です。 源信僧都について話しています。(3回目) この法座は誰でも参詣できます。詳しくは以下のリンクをご参照ください。 shinshuhouwa.info/search/index.php?PrefID=29&SectID=1&Venue=光慶寺&Lecturer=瓜生崇 オンラインで「無量寿経・教行信証を読む」という講義をしています。詳しくは下記を参照ください。 sites.google.com/view/shinshunekoneko/study
光慶寺 正信偈講座(54)「偏帰安養勧一切」瓜生崇
มุมมอง 3.2K2 หลายเดือนก่อน
2024/7/14 大和郡山市 光慶寺にて 正信偈 「偏帰安養勧一切」 です。 源信僧都について話しています。(2回目) この法座は誰でも参詣できます。詳しくは以下のリンクをご参照ください。 shinshuhouwa.info/search/index.php?PrefID=29&SectID=1&Venue=光慶寺&Lecturer=瓜生崇 オンラインで「無量寿経・教行信証を読む」という講義をしています。詳しくは下記を参照ください。 sites.google.com/view/shinshunekoneko/study
毎回の御法話有難うございます。南無阿弥陀仏。今回の質問での例えとしての一念義と多念義の解釈は理解することは出来るのですがそれが今回の質問の回答とどのように結びつくのか理解できません。念仏とか聴聞を自力ととらえている質問そのものに誤りがあるという事ですか。
毎回の御法話有難うございます。南無阿弥陀仏。
仏教も菊谷も下らん。
2回目聞きに来ました😊 南無阿弥陀仏👃✕3
南旡阿彌陀佛🙏
南無阿弥陀仏👃✕3
南旡阿彌陀佛🙏
2回目、聞きに来ました 南無阿弥陀仏👃✕3
とても率直で正直な人だなという印象です。
ありがとうございます!
信心は既に阿弥陀様から頂き救って下さってるのですね。だから私達は安心して、お浄土に参らせて頂くその日まで安心して暮らしていけばいいのですね。
ありがとうございます🙇♀️ 南無阿弥陀仏🙏
南無阿弥陀仏🙏 🌰
私も仏教とは⁉︎ で、ブッダの考えを知りたくて探したのに、⁉︎ だったり、宗教に入らないとわからない様になってたり、昔の人過ぎて、この人だけ⁉︎ だったり、、、探すのをやめました。40年ぐらい前です。なので、自分ってないから❣️ と言い切ってて、だよねー、空、ノンデュアリテイ、すべてはひとつ、、、在るがある、、、宗教には、興味がないのですが、龍樹が好きになり、ひろゆきさん好きで、コメントしました。読みます。ありがとうございます🌟縁起🌟
聞いていると真宗教学と本願寺の指導者とが噛み合ってないことが伺えます。これでは混乱が起こっても仕方がないです。情けないことです。末法が滅法に向かっています。
救いの船に乗せる力が全く他力であり、善悪の行いによらず、念仏を信じない人も唱えない人も無分別に平等に無条件に救い上げていただけるなら、なぜ人により船に乗せられるのに計り知れない時間差が生じ、また往生要集にあるような行き先に違いがでるのでしょうか。 六道輪廻の世界においては、自力から抜け出せないなら、現世での、思考言動(自分が暗闇にいる気づきも)全て救いの条件にはならず、救いの順番や時間差に無関係ということでしょうか。 道徳心や善行関係なく、無分別、無条件の救いならば、例えば、自己の欲望を達成するために何の落ち度もない幼子を死に追いやり、その子に対する憐れみも後悔の念もなく、ただ地獄道に落ちたくないだけで、念仏を唱えても、浄土に行くことになるのでしょうか。 六道の行き先や救われる順番は、何によってまるのでしょうか。 時間空間を超越された阿弥陀様の視点からすると、時間差や死後の行き先などは、重要なことではないということでしょうか。 実はもう全員船に乗っているのだけど、自分で息を止めるか、水の入った洗面器に顔を突っ込んで溺れているのかもしれませんが、それにしても、その苦悩の状態から解放されるのが、同時でないのは何故でしょう。 人によっては、洗面器から顔を上げられず、自力から永遠に抜けられない人もいるのでしょうか。 家内安全、病気平癒、安産、厄除け、悪霊生霊の除霊などの為に、神仏に祈願する人々がいます。祖母は、当時多くの人が命を落とした赤痢にかかった小さな息子の病気が治るようにお百度参りをしたそうです。薬師寺に参拝すると目の病が癒えると聞いたこともあります。 現世の人生が、因果応報、宿業で決まるのなら、それらの行為は全く無意味でしょうか。阿弥陀様が、人の切なる願いに応答され、個人の人生に介入されることはないということでしょうか。 かん違いの的外れな疑問かもしれません。変な問ばかりですみません。
有難うございました 南旡阿彌陀佛🙏
お顔が似てますね😊
南無阿弥陀仏👃 南無阿弥陀仏👃 南無阿弥陀仏👃
こんばんは、初歩的な質問ですみません。 ①阿弥陀様は元人間として、実在された方でしょうか。 そうだとしたら、阿弥陀様は何度も輪廻転生し自力で仏になられたのでしょうか。 ②お浄土に生まれるかどうかは、死後にわかるということでしょうか。 ③阿弥陀様の呼びかけておられる声を受け取ることができる人とできない人の違いは何でしょうか。 ④阿弥陀様は全てのことをご存知でご存知でないことはないのでしょうか。 ⑤阿弥陀様のお名前の意味は、無限の光、無限の命という意味だそうですが、日本人がわかりやすいように、南無阿弥陀仏を「無限の光、無限の命なる方に帰依します」と唱えても良いのでしょうか。それともそのお名前の音の響き自体に力があるのでしょうか。人名のように固有名詞の扱いで全宇宙共通の呼び名でしょうか。
瓜生先生が、このような理解の鈍いものの愚問に一つ一つご丁寧に、しかも大切なご法話の時間を割いてお応えくださったことに、驚きました。 心より感謝いたします。 一度聞いただけでは難しいので、じっくり聴かせていただきます。 阿弥陀様が元人間ならは、なぜ煩悩ある人が、自力で如来になられたかが、一番わかりませんでした。 認識できない存在を人間の言葉で定義するのは、違うのかもしれませんが、無量寿無量光の化身が阿弥陀様ということなのかと理解しました。阿弥陀さまの世界は、わからないことが、わかりましたというのが正直な感想です。
空と色とは 空は入れ物 色は中に入った物 何を入れるか? それは各自の意識 空の入れ物に 何も入れなければ 無となる すべて 意識次第 そゆこと^^
偉大な大拙先生。一言一言が珠玉です。
ボーアの名言で、Real は実在と言った方が、初期仏教が言っていることと近いでしょうか?実在と言っているすべてのものは実在とは言えない。
スピノザだと実体
改めてすごい法話でした。モヤモヤしていたものがスッキリしました。ありがとうございます
これ、立ち読みしたけどまじ面白かった!!買うかも、、、 内容真面目だから教養つくけど、 じわじわ、おもしろい😂❤ しかも元気になるよこれよんだら😢❤
法 全て也は、是非無し😢❤
う〜ん むずかし〜 けど 聞きたくなりますねえ ありがとうございます
南無阿弥陀仏🙏
ありがとうございます!
南無阿弥陀仏〜とても良く理解できますご説明をありがとうございます
ありがとうございます
他に 詳しく教えてくれる 番組無いし····· 分かりやすい番組があればなあ····· 親鸞会って何ですか❓
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏(-∧-)合掌・・・
浄土真宗も 菊谷さん以上に 分かりやすい 番組を作って欲しいです。お経に何が書いてあるのか 御文章に何が書かれているのか どうすれば より良く生きられるのか 教えて欲しいです。
南無阿弥陀仏
瓜生さん、御説法ありがとうございました。 南無阿弥陀仏👃
ありがとうございます!
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
初めまして.「私の煩悩と仏の悟りは本来一つゆえ云々」のくだりところ少し違和感をかんじました。正しいか間違いはおっしゃるのわかります。基本無明つまり煩悩を除いて解脱の道を目指すのでしよ。「煩悩即菩提」は浄土教ではないというか、無明を除く努力をするというのが目標でしよ。ただし、密教では「煩悩」という我々にどうしても避けてならない煩悩をありのままに受け取り、そのまま「菩薩」の境地であります。これについて「理趣経」に書かれてあります。「維摩経」と「理趣経」とよく似た内容ですね。ここで言いたいのはさきの煩悩と悟りは同じであるという考えは密教ではいえても、浄土教の立場で言えるかどうか極めて疑問です。「維摩経」では「空」の思想が書かれてあり、「無分別」「無戯論」の先に解脱涅槃がある。最近やつとそのことがすこしボーツとながら見えてきました。「空」とはことばを越えた境地である。ただし、「縁起」を前提とした世界である。「空」とは「真諦」の思想、つまりことばを越えた思想です。以上私が「空」について理解したものですが、つたないですが失礼します。「空」や「唯識」についてわかりやすく教えていただき有難うございました。
南無阿弥陀仏🙏
鋼の錬金術師に出てくる、イズミ先生の問題にエドとアルが答えた「全は一、一は全」がまさに”空”のオマージュじゃ、、、と思いながら聞きましたが、あとでぐぐったら、龍樹の空とは違うみたいだ。。。
ありがとうございます!
ありがとうございます。大切に使わせていただきます。
対面でご聴聞いたしたいとおもいまして、次回の日程をお尋ねいたしました🙏📿
常々から配信ご聴聞させていただいております〜次回は、何月何日に法話会なさいますか?? 合掌
shinshuhouwa.info/search/index.php?PrefID=0&SectID=0&Venue=%E5%A4%A7%E6%B4%A5%E5%88%A5%E9%99%A2&Lecturer=%E7%93%9C%E7%94%9F%E5%B4%87 詳細欄にも記載しておりますが、こちらのリンクから予定をお調べいただくことができます。
根津繁氏は、お寺に所属し、僧侶としてもお勤めされている時点で在家ではないと思いますが。他に仕事持っている兼業の僧侶は皆在家になります。
南無阿弥陀仏🙏
南無釈迦牟尼仏🙏
南無阿弥陀仏🙏🪷
いつもありがとうございます😊