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常「佈施」得財 福 祿 壽 哪怕只是一點點， 因小果大， 小種子可長大樹， 有「捨」有「得」， 因果真實不虛。 常念佛 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏*♾️️ 誠心懺悔往昔所造諸惡業 願此功德 供養佛 供養法 供養僧 迴向冤親債主 迴向歷代祖先 迴向法界眾生 願一切眾生離苦得樂 普皆迴向♾️️🙏🌸💰🌷⭕️

感恩

觉得这个是最好的助念版本，希望大家多念准提咒，福报与福德增长，生活圆满。🙏🙏

諸佛如來、南懷瑾上師等諸上師有【釋迦牟尼無上正法】交付於我們的師兄，是佛教兩千年最大超伏藏，印度顯宗佛經版，是藏密幾乎一切修法母本，是藏密一切伏藏母本，包含蓮師淨土、密嚴剎土修法，是印度顯宗500年正法時代、1000年像法時代的修法，於漢傳顯宗斷層1500年。 然諸佛如來表示眾生還是兒童、嬰兒根器，福德資糧不足，無法廣傳。 請諸位法友要以【願菩提心】辛勤累積【福德資糧】，否則諸佛如來無法傳授予世間、佛子， ●【就算南老再來也無法教】！此事最為關鍵！是諸佛如來的命根子！切記！切記！ ●【佛弟子要準備好，我事先交代清楚， 【這樣南老再來才能做事】！ 修法在以下，全體佛教界適用： 要學修此釋迦牟尼無上正法， 必修《普賢行願品》【七支供養文】，即漢傳《大懺悔文》最後那一段：「所有十方世界中～廻向眾生及佛道」（一分鐘可唸完）， 時間不夠的話，其最短版四句偈：【所有禮讚供養佛～廻向眾生及佛道】（幾秒鐘可唸完）， ● 上面這兩段擇一以【願菩提心】【觀修】（非只是念誦）一萬遍～10遍～250萬遍～400萬遍，【福德資糧不足什麼法都修不成】，這是諸佛如來、印度祖師流傳下來的規矩！ 這就是【必要前行】，濃縮三大阿僧祇劫於一生、二生修完的根本修法！即身成佛！證阿大羅漢！

我來公開一個秘密，不論是藏密上千尊本尊法 還是南懷瑾大師傳承的準提本尊法， ● 其【廣軌】都是《禪祕要法經》， ● 生起次第：現空不二。 空：18觀：破我法·觀無我空。 現：19觀·觀佛三昧。 在【身空無我】前提之下觀想準提本尊身。這是佛教密宗和印度教密宗的唯一差別！ 印度教密宗在凡夫身、肉身裡觀想本尊； 佛教密宗金剛乘（只有佛教密宗才能稱金剛乘，印度教密宗不行）在【身空無我】之中觀想本尊身！不如此即為外道！技術面即是以白骨身轉成透明琉璃身，或水觀（27觀《禪祕要法經》）轉成透明琉璃身（虹光身）。 ● 圓滿次第：在【現空無我】的前提之下，觀中脈五脈輪，修氣脈明點。 在佛陀教阿祇達（當代虛雲和尚示現此前輩）【心華樹】（中脈）段落，中脈開通證法身佛，八地菩薩以上。 五脈輪在第20數息觀，五脈輪開通證報身佛-十地佛果）都在裡面。 印度密宗金剛乘-那洛巴六法之第一個：靈熱成就法，出自《禪祕要法經》，這個學藏密十幾年也學不到的法其母本就在印度顯宗佛經。在第29.30觀裡有拙火，五脈輪在第20數息觀，兩者相配。 要學修此經、以上的法，必修《普賢行願品》【七支供養文】，即漢傳《大懺悔文》最後那一段：「所有十方世界中～廻向眾生及佛道」（一分鐘可唸完），時間不夠的話，其最短版四句偈：【所有禮讚供養佛～廻向眾生及佛道】（幾秒鐘可唸完），上面這兩段擇一以【願菩提心】【觀修】（非只是念誦）一萬遍～10遍～250萬～400萬遍，福德資糧不足什麼法都修不成，這是諸佛如來、印度祖師流傳下來的規矩！

以下是所有十地菩薩-金剛乘上師秉持佛經佛陀所交代的規矩： 任何密宗儀軌， ● 一定要有【三殊勝】！ 密宗儀軌只有佛的境界的人才能寫！連八地菩薩都還不能寫！ 一開始必得要有【前行殊勝】：【三皈依或四皈依】+【發心】（慈悲喜捨四無量心+願菩提心）。 【慈悲心】一定要有，修慈悲心要按表操課！釋迦牟尼佛等所有金剛上師特別交代，沒有的話，觀想成就，正好成魔！密宗上千尊本尊法的原型《禪祕要法經》第19觀經文：「爾時世尊…告言…汝行【慈心】，與慈俱生，今俱【大悲】，無漏根力，覺道成就。」諸佛如來特別交代，至為重要，此是釋迦牟尼佛的命根子！要【證悟空性】從【無我】最快！要「無我」得要【利他】，利他之心出來，就忘了我了！所以諸佛如來說【般若是佛母，大悲是佛外婆、祖母】！ 最好還要加上《普賢行願品》【七支供養文】，即漢傳《大懺悔文》最後那一段：「所有十方世界中～廻向眾生及佛道」，時間不夠的話，其最短版四句偈：【所有禮讚供養佛～廻向眾生及佛道】，這是印度祖師流傳下來的規矩！ 唸咒觀空觀想本尊是【正行殊勝】！ 最後還要有【結行殊勝】：廻向，否則一發脾氣，功德·福德就燒光了！找《普賢行願品》的廻向文，至為重要！重中之重！這是釋迦牟尼佛的命根子！ 廻向文（佛陀所作）： 「復次，善男子！言普皆【迴向】者， 從初禮拜乃至隨順【所有功德】， 【皆悉迴向盡法界、虛空界一切眾生】。 1 願令眾生，常得安樂，無諸病苦。 2 欲行惡法，皆悉不成。 3 所修善業，皆速成就。 4 關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。 ● 若諸眾生，因其積集諸惡業故， ●【所感一切極重苦果，我皆代受】， 令彼眾生，悉得解脫，究竟成就無上菩提。」 出自《普賢行願品》普皆迴向（藏傳施受法、自他交換法皆從此出）

19觀像三昧·原始本尊.收攝入空性.除佛身見 這個第19觀佛三昧的這一段堪稱是密宗上千尊本尊的原型。 可稱是【顯宗佛經版·釋迦佛原傳之原始本尊】。 對應於生起次第的遍顯三摩地、報身。 《禪祕要法經》第19觀經文：「爾時世尊…告言…汝行【慈心】，與慈俱生，今俱【大悲】，無漏根力，覺道成就。」 諸佛菩薩、藏密大師們說若沒有【修成慈悲心】者就修本尊法，若生前本尊觀想修得清晰但缺乏慈悲心，來生也可能投生為妖魔鬼怪。更糟糕的是「我無法描述出你下輩子生出來會是什麼樣子的！（文殊菩薩語）」 故知修觀想本尊的【前行】是【修成永續慈悲心】。以後諸位若出去為人師，此點必得交代清楚，否則耽誤眾生，是為劣師！非常嚴重！ 【必得】建立在18觀的【透明琉璃身人】、自觀【身空無我】的前提之下觀想出佛像，沒有這道手續，觀出來的本尊屬於【印度教的本尊】，非【佛教本尊】。 佛教密宗和印度教密宗只差這一道手續。故19觀必與18觀依次相配， 這稱為【現空不二、明空不二、顯空不二】，也就是【色不異空，空不異色，色即是空，空即是色】，【真空現妙有】。 觀想好後還要 【漸漸消滅，眾像皆盡】，等於密宗圓滿次第的【收攝入空性】， ●● 能【除佛身見】。 經文： 「復當作念：『過去有佛名釋迦牟尼，唯獨一身教化眾生，住在此世四十九年，入大涅槃而般涅槃，猶如薪盡火滅，永滅無餘。 我今心想，以想心故見是多像。此多像者， ●【來無所從、去無所至】，【從我心想妄見此】耳。』作是念時， ●●【漸漸消滅，眾像皆盡】，唯見一像……」 「…由【此本尊身收攝於空性中】，【是法身之預演】，然非真正之果位法身。 【務必中脈全部開發，方能真正證得法身】； ● 此【收攝入空性】， ●● 能【除佛身見】， 【較前破除凡夫身見更為切要】。」 節錄自《中黃督脊辨》陳健民瑜伽士

● 七支供養文最短版-累積資糧·福德 《普賢行願品·華嚴經》 經文： 「所有1禮讚2供養佛 6請佛住世5轉法輪 4隨喜3懺悔7諸善根 迴向眾生及佛道」 至少這四句偈【觀】修】十萬次~250萬次（要隨文入觀.思維其意義） 「或復有人，以【深信心】， 於此大願，【受持讀誦】， ●●乃至【書寫一四句偈】， 【速能除滅五無間業】。 ●●●【所有】世間身心等【病】 ，種種苦惱，乃至 佛剎極微塵數【一切惡業，皆得消除】。」 《普賢行願品》

如此庄严的準提菩萨在那个峙廟

阿彌陀佛 請問未受「上師」傳法 看了此視頻 能自行修準提法嗎？

彌勒菩薩福