- 56
- 64 654
Esan thai culture
เข้าร่วมเมื่อ 21 มิ.ย. 2023
สืบสาน วัฒนธรรมดนตรีและนาฏศิลป์ ภาคอีสาน
ไม่ได้มีเจตนาจะละเมิดลิขสิทธ์แต่อย่างใด
เพียงแค่ จะสืบสานวัฒนธรรมดนตรีและนาฏศิลป์ ของภาคอีสาน เท่านั้น
ไม่ได้มีเจตนาจะละเมิดลิขสิทธ์แต่อย่างใด
เพียงแค่ จะสืบสานวัฒนธรรมดนตรีและนาฏศิลป์ ของภาคอีสาน เท่านั้น
ลายฟ้อนดึงครกดึงสาก วิทยาลัยนาฏศิลปกาฬสินธุ์
พิธีกรรมการดึงครกดึงสาก เป็นพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับฝนฟ้า ซึ่งมักจะประกอบพิธีในช่วงปลายฤดูแล้ง เพื่อเป็นการเสี่ยงทายว่าในปีที่ทำการเสี่ยงทายนั้นจะมีปริมาณน้ำฝนมากน้อย พอเพียงต่อการทำนาหรือไม่ การประกอบพิธีกรรมการดึงครกดึงสากจะต้องมีอุปกรณ์ คือ ครกมอง สากตำข้าว และเชือกเพื่อผูกสากตำข้าวในการดึงเสี่ยงทาย โดยจะมีผู้ดึงฝ่ายชายด้านหนึ่งและฝ่ายหญิงอีกด้านหนึ่ง และจะมีขจ้ำหรือผู้ติดต่อวิญญาณเป็นผู้ตั้งครกไว้ตรงกลางหมู่บ้าน และเมื่อขจ้ำทำพิธีป่าวสักเคหรือพิธีการอัญเชิญเทวดา ก็จะบอกให้ผู้ร่วมพิธีดึงเชือกที่ผูกสากตำข้าว(ลักษณะเหมือนกับการดึงชักเย่อ) หากสากตำข้าวแตะที่ขอบครกด้านใด ถือว่าด้านนั้นเป็นผู้ชนะและจะทำนายตามผลที่จะออกมานั้น เช่น ในปีนั้นได้กำหนดว่า ถ้าฝ่ายชายชนะ ถือว่าปีนั้นน้ำท่าจะไม่บริบูรณ์ ถ้าฝ่ายหญิงชนะก็แปลว่าน้ำท่าในการทำนาจะบริบูรณ์ดี เป็นต้น
“ฟ้อนดึงครกดึงสาก” ได้คิดประดิษฐ์ขึ้นเมื่อ พ.ศ. 2525 โดยเหล่าคณาจารย์จาก วิทยาลัยนาฏศิลปร้อยเอ็ด ได้แก่ อ.จีรพล เพชรสม, อ.ฉวีวรรณ พันธุ (ดำเนิน), อ.ทองคำ ไทยกล้า, อ.ทรงศักดิ์ ประทุมศิลป์ และอ.ทองจันทร์ สังฆะมณี โดยทำการลงพื้นที่เก็บข้อมูล การทำพิธีกรรมดึงครกดึงสาก จากชุมชนชาวไทลาว บ้านเมืองทอง อำเภอเมือง จังหวัดร้อยเอ็ด ซึ่ง อ.ทองคำ ไทยกล้าและ อ.ทรงศักดิ์ ประทุมศิลป์ เป็นผู้คิดลายเพลง อ.ฉวีวรรณ พันธุ (ดำเนิน)เป็นผู้ออกแบบเครื่องแต่งกาย และอ.ทองจันทร์ สังฆะมณีเป็นผู้ปรับปรุงตกแต่งและจัดรูปแบบ คัดเลือกลายเพลง, การแต่งกายและความกลมกลืนในรูปแบบศิลปะโดยอ.จีรพล เพชรสม
ท่าฟ้อนที่ได้นำมาใช้ ได้แก่ ท่าถวายแถน ท่าแฮ้งตากขา ท่ากาตากปีก ท่าคนขาแหย่ง ท่ามวยไทย ท่าอีแหลวเซิ่นเอาไก่น้อย ท่าควายเถิกใหญ่เล่นชนกัน ท่ายูงลำแพน ฯลฯ
“ฟ้อนดึงครกดึงสาก” ได้คิดประดิษฐ์ขึ้นเมื่อ พ.ศ. 2525 โดยเหล่าคณาจารย์จาก วิทยาลัยนาฏศิลปร้อยเอ็ด ได้แก่ อ.จีรพล เพชรสม, อ.ฉวีวรรณ พันธุ (ดำเนิน), อ.ทองคำ ไทยกล้า, อ.ทรงศักดิ์ ประทุมศิลป์ และอ.ทองจันทร์ สังฆะมณี โดยทำการลงพื้นที่เก็บข้อมูล การทำพิธีกรรมดึงครกดึงสาก จากชุมชนชาวไทลาว บ้านเมืองทอง อำเภอเมือง จังหวัดร้อยเอ็ด ซึ่ง อ.ทองคำ ไทยกล้าและ อ.ทรงศักดิ์ ประทุมศิลป์ เป็นผู้คิดลายเพลง อ.ฉวีวรรณ พันธุ (ดำเนิน)เป็นผู้ออกแบบเครื่องแต่งกาย และอ.ทองจันทร์ สังฆะมณีเป็นผู้ปรับปรุงตกแต่งและจัดรูปแบบ คัดเลือกลายเพลง, การแต่งกายและความกลมกลืนในรูปแบบศิลปะโดยอ.จีรพล เพชรสม
ท่าฟ้อนที่ได้นำมาใช้ ได้แก่ ท่าถวายแถน ท่าแฮ้งตากขา ท่ากาตากปีก ท่าคนขาแหย่ง ท่ามวยไทย ท่าอีแหลวเซิ่นเอาไก่น้อย ท่าควายเถิกใหญ่เล่นชนกัน ท่ายูงลำแพน ฯลฯ
มุมมอง: 794
วีดีโอ
ลายฟ้อนแหย่ไข่มดแดง วิทยาลัยนาฏศิลป์กาฬสินธ์
มุมมอง 321หลายเดือนก่อน
ลายฟ้อนแหย่ไข่มดแดง วิทยาลัยนาฏศิลป์กาฬสินธ์
มโหรีโคราช (ต้นฉบับ)
มุมมอง 527หลายเดือนก่อน
วงมโหรีโคราชเป็นวงดนตรีพื้นบ้านเป็นรูปแบบของการผสมผสาน เครื่องดนตรีกลุ่ม เครื่องเป่า และเครื่องดนตรีในกลุ่มเครื่องสาย วงมโหรีชนิดนี้มีความผูกพันธุ์กับ วิถีชีวิตของชาวโคราช นิยมใช้ในงานมงคลหรืองานเทศกาลต่าง ๆ พบมากในจังหวัดนครราชสีมา มีบทบาทหน้าที่ ต่อพิธีกรรมต่าง ๆ ความเชื่อเฉพาะท้องถิ่น การจัดวงเครื่องดนตรีมีเอกลักษณ์เฉพาะ มี 4 ประเภท1) วงมโหรีแบบดั้งเดิม 2) วงมโหรีแบบผสมผสาน 3) วงมโหรีแบบประย...
เรือมอัปสรสราญ
มุมมอง 617หลายเดือนก่อน
เรือมอัปสรสราญ เป็นระบำที่ประดิษฐ์ขึ้นโดยอาจารย์สอนนาฏศิลป์ มหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์ คือผู้ช่วยศาสตร์จารย์ ดร.เครือจิต ศรีบุญนาค เมื่อปี พ.ศ.2535 โดยได้แนวคิดจากภาพศิลาจำหลักปราสาทศีขรภูมิ และประสาทนครวัด จัดการแสดงครั้งแรกในงาน 100ปี การฝึกหัดครูไทย ที่หน้าศาลากลางจังหวัด และถ่ายทอดให้นักศึกษาเอกนาฏศิลป์ทุกรุ่นจนถึงปัจจุบัน มีการนำออกมาเผยแพร่ทั้งภายในประเทศ และต่างประเทศต่อเนื่องกันมา และแสด...
ลายฟ้อนตังหวาย วิทยาลัยนาฏศิลปกาฬสินธุ์
มุมมอง 805หลายเดือนก่อน
ฟ้อนตังหวาย วิทยาลัยนาฏศิลปร้อยเอ็ด สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป์ ลำตังหวาย เป็นศิลปะการแสดงที่ปรากฏในวัฒนธรรมร่วมสองฝั่งแม่น้ำโขง ไทย - ลาว โดยเริ่มต้นจากการขับลำประกอบดนตรี ภายหลังมีการฟ้อนรำประกอบ ทำนองการลำตังหวาย จนเป็นที่นิยมนำมาขับลำเพื่อความบันเทิงสองฝั่งแม่น้ำโขง และมีการนำมาสร้างสรรค์การขับลำและประกอบการแสดงอยู่เสมอ การลำตังหวายเริ่มต้นที่ บ้านตังหวายโคก เมืองซนนะบุรี แขวงสะหวันนะเขต สาธารณรั...
ลายนกไซบินข้ามทุ่ง
มุมมอง 501หลายเดือนก่อน
ลายนกไซบินข้ามทุ่ง เป็นการบรรเลงเพื่อบรรยายหรือให้เกิดจินตนาการเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ที่เกี่ยวข้องหรือผูกพันกับการทำมาหากินของผู้คนในสังคมเกษตรกรรม ในยุคสมัยนั้น โดยเฉพาะการทำไร่ทำนาที่ต้องพึ่งพาความอุดมสมบูรณ์ทางธรรมชาติ ซึ่งบางปีก็แห้งแล้ง น้ำในแหล่งน้ำตามธรรมชาติก็เหือดแห้ง ทำให้สัตว์หลายชนิดต้องอพยพถิ่นฐานไปที่อื่น จึงทำให้ศิลปินพื้นบ้านผู้มีอารมณ์ศิลป์ทั้งหลาย ได้นำเอากิริยาอาการ...
ลายฟ้อนสังข์สินไซ
มุมมอง 1.2Kหลายเดือนก่อน
ฟ้อนสังข์ศิลป์ไซ ประดิษฐ์ขึ้นโดยวิทยาลัยนาฏศิลป์ร้อยเอ็ด สังข์ศิลป์ชัย เป็นนิทานพื้นบ้านที่รู้จักกันแพร่หลายในภาคอีสานของไทย ในชื่อเรื่อง สินไชย หรือ ศิลป์ชัย หรือ สินไซ และยังเป็นนิทานพื้นบ้านที่รู้จักกันแพร่หลายในท้องถิ่นอื่นๆ ของประเทศไทยอีกด้วย เรื่องมีอยู่ว่า "ท้าวกุศราชครองเมืองปัญจาล มีมเหสีชื่อ นางจันทาเทวี และมีน้องสาวชื่อสุมณฑา เมื่อนางสุมณฑาอายุได้ 17 ปี ได้ถูกยักษ์ชื่อ กุมภัณฑ์ แห่ง...
ลายฟ้อนลำเพลิน วิทยาลัยนาฏศิลปกาฬสินธุ์
มุมมอง 686หลายเดือนก่อน
ลำเพลิน เป็นการขับลำอีกประเภทหนึ่งของชาวอีสาน สันนิษฐานว่าการขับลำเพลินมาจากการลำทำนองตีกลองน้ำเพราะจังหวะลีลาท่วงทำนองคล้ายคลึงกันมาก หมอลำเพลิน ถือกำเนิดขึ้นมาในสมัยใดไม่สามารถระบุหลักฐานได้แน่ชัด แต่ก็เป็นทำนองกลอนลำที่นิยมกันอย่างกว้างขวางทั้งในภาคอีสานและประเทศลาว ตั้งแต่ พ.ศ.2505 จนถึงปัจจุบัน บางคนก็เรียกทำนองหมอลำชนิดนี้ว่าหมอลำแก้วหน้าม้า อันเนื่องมาจาก แต่เริ่มเดิมทีนั้นหมอลำเพลินนิยม...
ฟ้อนภูไทสามเผ่า วิทยาลัยนาฏศิลปกาฬสินธุ์
มุมมอง 478หลายเดือนก่อน
ชาวภูไท เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดรองลงมาจากกลุ่มไทลาว ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ โดยมีแม่น้ำโขงแยกกลุ่มนี้ออกจากภูไทในภาคเหนือของลาว และญวน กลุ่มภูไทกลุ่มใหญ่ที่สุดอาจจะอยู่แถบลุ่มน้ำโขง และแถบเทือกเขาภูพาน เช่น จังหวัดนครพนม ได้แก่อำเภอคำชะอี ธาตุพนม เรณูนคร นาแก จังหวัดสกลนคร ได้แก่ อำเภอวาริชภูมิ จังหวัดกาฬสินธุ์ ได้แก่ อำเภอกุฉินารายณ์ เขาวง สหัสขันธ์ ส่วนภูไทผู้เข้าสู่...
ลายฟ้อนสาวกาฬสินธุ์ลำเพลิน วิทยาลัยนาฏศิลปกาฬสินธุ์
มุมมอง 1.3Kหลายเดือนก่อน
“ฟ้อนสาวกาฬสินธุ์ลำเพลิน” เป็นการฟ้อนประกอบทำนองลายลำเพลิน มีเนื้อหาเชิญเชิญให้ไปเที่ยวชมจังหวัดกาฬสินธุ์ ที่มีสถานที่ท่องเที่ยวสวยงาม เช่น ภูสิงห์ ในอำเภอสหัสขันธ์ เขื่อนลำปาวในอำเภอยางตลาดซึ่งเป็นเขื่อนดินยาวที่สุดในประเทศไทย เป็นต้นและแสดงให้เห็นถึงลีลาท่าฟ้อน และความงามของหญิงสาวจังหวัดกาฬสินธุ์ การแสดงชุดนี้คิดประดิษฐ์ขึ้นโดยอ.พรสวรรค์ พรดอนก่อ และ อ. อภิชาติ โยธะพลอาจารย์สอนนาฏศิลป์พื้นเม...
มโหรีโคราช วิทยาลัยนาฏศิลปนครราชสีมา
มุมมอง 1Kหลายเดือนก่อน
วงมโหรีโคราชเป็นวงดนตรีพื้นบ้านเป็นรูปแบบของการผสมผสาน เครื่องดนตรีกลุ่ม เครื่องเป่า และเครื่องดนตรีในกลุ่มเครื่องสาย วงมโหรีชนิดนี้มีความผูกพันธุ์กับ วิถีชีวิตของชาวโคราช นิยมใช้ในงานมงคลหรืองานเทศกาลต่าง ๆ พบมากในจังหวัดนครราชสีมา มีบทบาทหน้าที่ ต่อพิธีกรรมต่าง ๆ ความเชื่อเฉพาะท้องถิ่น การจัดวงเครื่องดนตรีมีเอกลักษณ์เฉพาะ มี 4 ประเภท1) วงมโหรีแบบดั้งเดิม 2) วงมโหรีแบบผสมผสาน 3) วงมโหรีแบบประย...
ฟ้อนโก๋ยมือ วนศ.ร้อยเอ็ด
มุมมอง 297หลายเดือนก่อน
ฟ้อนโก๋ยมือ วิทยาลัยนาฏศิลปร้อยเอ็ด สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป์ ชาวไทอีสานจะยึดมั่นในพระพุทธศาสนา และปฏิบัติตามฮีต 12 คอง 14 กันสืบมา ฮีตที่ 4. บุญผะเหวด หรือ บุญเดือนสี่ เป็นบุญที่มีการเทศน์พระเวส หรือ มหาชาติ เรียกว่า บุญผะเหวด ซึ่งหนังสือมหาชาติ หรือ พระเวสสันดรชาดกแสดงถึงจริยวัตรของพระพุทธเจ้าคราวพระองค์เสวยพระชาติเป็นพระเวสสันดร เป็นหนังสือเรื่องยาว 13 ผูก ในช่วงเดือนสี่ในทุกๆปีจะมีงานประเพณีบุญ...
ฟ้อนแหย่ไข่มดแดง วนศ.ร้อยเอ็ด
มุมมอง 356หลายเดือนก่อน
ฟ้อนแหย่ไข่มดแดง วิทยาลัยนาฏศิลปร้อยเอ็ด สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป์ ในอดีตนั้น การประกอบอาหารและการเสาะหาแหล่งอาหารของชาวไทอีสานในความเป็นอยู่แบบพอเพียงไม่ได้ซื้อหาจากตลาดหรือร้านค้าดั่งเช่นในปัจจุบัน ชาวอีสานในอดีตจึงออกแสวงหาอาหารในแหล่งธรรมชาติใกล้ชุมชน เช่น ในท้องนา ป่าชุมชน ป่าทาม รวมไปถึงในแหล่งน้ำตามธรรมชาติ แม้ว่าปัจจุบันวิถีชีวิตบางอย่างจะเปลี่ยนแปลงไปบ้างก็ตาม ด้วยกระแสบริโภคนิยม บางท้องที...
ฟ้อนตังหวาย วนศ.ร้อยเอ็ด
มุมมอง 541หลายเดือนก่อน
ฟ้อนตังหวาย วิทยาลัยนาฏศิลปร้อยเอ็ด สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป์ ลำตังหวาย เป็นศิลปะการแสดงที่ปรากฏในวัฒนธรรมร่วมสองฝั่งแม่น้ำโขง ไทย - ลาว โดยเริ่มต้นจากการขับลำประกอบดนตรี ภายหลังมีการฟ้อนรำประกอบ ทำนองการลำตังหวาย จนเป็นที่นิยมนำมาขับลำเพื่อความบันเทิงสองฝั่งแม่น้ำโขง และมีการนำมาสร้างสรรค์การขับลำและประกอบการแสดงอยู่เสมอ การลำตังหวายเริ่มต้นที่ บ้านตังหวายโคก เมืองซนนะบุรี แขวงสะหวันนะเขต สาธารณรั...
ฟ้อนภูไทสามเผ่า วนศ.ร้อยเอ็ด
มุมมอง 805หลายเดือนก่อน
ฟ้อนภูไทสามเผ่า วิทยาลัยนาฏศิลปร้อยเอ็ด สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป์ คำว่า “ภูไท” ในภาษาภูไทและภาษาอีสาน หมายถึง กลุ่มชนผู้ที่อาศัยตามแนวภูเขา แต่ภาคกลางมักเขียนว่า “ผู้ไทย” ซึ่งหมายถึง กลุ่มชนเชื้อชาติไทย ถิ่นฐานดั้งเดิมของชาวภูไทอยู่ในแคว้นสิบสองจุไทย หรือแคว้นสิบสองปันนา (ดินแดนส่วนเหนือของลาว และ เวียดนาม ซึ่งติดต่อกับดินแดนภาคใต้ของจีน) ในสมัยพระเจ้าไชยเชษฐาธิราชที่ 2 (เจ้าองค์หล่อ) แห่งราชอาณาจั...
ฟ้อนผาโพงวังเวียง(ตำนานเมืองหนองหาร) ไขป่องเอี้ยมเมืองสกล 2 งานแสงสีเสียง ปี 37
มุมมอง 5162 หลายเดือนก่อน
ฟ้อนผาโพงวังเวียง(ตำนานเมืองหนองหาร) ไขป่องเอี้ยมเมืองสกล 2 งานแสงสีเสียง ปี 37
ฟ้อนตำนานเมืองสูงฟ้าแดด(ฟ้าแดดสงยาง) ไขป่องเอี้ยมเมืองสกล 2 งานแสงสีเสียง ปี 37
มุมมอง 4442 หลายเดือนก่อน
ฟ้อนตำนานเมืองสูงฟ้าแดด(ฟ้าแดดสงยาง) ไขป่องเอี้ยมเมืองสกล 2 งานแสงสีเสียง ปี 37
ฟ้อนแพรวาฟ้าหยาด(แพรวากาฬสินธุ์) ไขป่องเอี้ยมเมืองสกล 2 งานแสงสีเสียง ปี 37
มุมมอง 1.5K2 หลายเดือนก่อน
ฟ้อนแพรวาฟ้าหยาด(แพรวากาฬสินธุ์) ไขป่องเอี้ยมเมืองสกล 2 งานแสงสีเสียง ปี 37
ฟ้อนนารีศรีอีสาน ไขป่องเอี้ยมเมืองสกล 2 งานแสงสีเสียง ปี 37
มุมมอง 4392 หลายเดือนก่อน
ฟ้อนนารีศรีอีสาน ไขป่องเอี้ยมเมืองสกล 2 งานแสงสีเสียง ปี 37
ฟ้อนภูไทสามเผ่า ฉบับวิทยาลัยนาฏศิลปกาฬสินธุ์
มุมมอง 1.5K2 หลายเดือนก่อน
ฟ้อนภูไทสามเผ่า ฉบับวิทยาลัยนาฏศิลปกาฬสินธุ์
ลายฟ้อนบายศรีสู่ขวัญ วิทยาลัยนาฏศิลปกาฬสินธุ์
มุมมอง 7213 หลายเดือนก่อน
ลายฟ้อนบายศรีสู่ขวัญ วิทยาลัยนาฏศิลปกาฬสินธุ์
ลายฟ้อนแพรวากาฬสินธุ์ วิทยาลัยนาฏศิลปกาฬสินธุ์
มุมมอง 5873 หลายเดือนก่อน
ลายฟ้อนแพรวากาฬสินธุ์ วิทยาลัยนาฏศิลปกาฬสินธุ์
นึกถึง ดำดงครับ มีท่อนนึงที่ร้อง"คนงามเอ่ย"
บ่เห็นมีหยังเลย มีแต่ภาพนิ่ง ตั๋วกัน
ลายฟ้อน หมายถึงเพลงที่ใช้ ประกอบการแสดงค่ะ
ว่างๆเดี๋ยวแคนเบิ่งดวงจันทร์ หน้าหนาว ฟังเสียงธนูว่าว ม่วนหลายไรคับ❤❤❤
มักหลายแท้..คับลายลำเพลินฟังได้สุมื้อคับ❤❤❤
เสียงเครื่องประกอบจังหวะดูค่อนข้างคล้ายกลองเต่งทิ่งที่ใช้กับวงปี่พาทย์ล้านนาเลยครับ แตกต่างกันตรงที่ว่า ใช้ซอด้วงกับซออู้ในการเล่นแทน แต่ฟังแล้วอารมณ์การเล่นก็ดูคล้ายสะล้อเลยครับ
ซอบฟ้อนภูไท3เผ่า มาเนิ่นนานแล้ว..คับ❤❤❤
สวยมากครับ❤❤❤❤
ไม่จริง
ไม่จริงอะไรหรอคะ
เป็นคณะไหนครับ
อันนี้แอดก็ไม่แน่ใจเหมือนกันค่ะ ว่าเป็นของ ม.ไหน ค่ะ แต่ ตอนนั้นมี 2 ม.ที่แสดงในงานนี้ ก็คือ วนศ.ร้อยเอ็ด กับ วนศ.กาฬสินธุ์ ค่ะ
ท่ารำ ฟ้อนรำเพลิน สมัยก่อน มีท่ารำสวยๆ นะครับ
❤❤ซอบฟัง..ซอบดูซมเพลงลายฟ้อนรำสาระวันมากๆคับ❤
❤❤ซอบมาก คับฟ้อนภูไท3เผ่า ของ วนศ.ร้อยเอ็ด มากประกันความม่วน ความสุขใจ ได้เลย❤❤
อ้ายหลงฮักสาวภูไท มานมนานแล้ว ละเบ๋อ❤❤❤❤
สวยงามมากจ้า...🥰🥰🥰
Very nice ❤️❤️👌👍🎉🎉🎉
Very nice ❤️❤️❤️👌👍🙏🎉🎉🎉🎉🎉
เพลงของคณะโหวดเสียงทอง อ.ทรงศักดิ์ ประทุมศิลป์ เคยซื้อฟังสมัยขายเป็นเทปคาสเซ็ท
ยี่ห้อ..วนศ.ร้อยเอ็ด รับประกัน 100,%..ครับถูกใจซอบใจที่สุดเลย❤❤❤❤❤
ติดตามมานมนานแล้ว..ถูกอก..ถูกใจดีมากๆ ❤❤❤🎉
ม่วนหลายจ้า...🥰🥰🥰🥰
เญี่ยมญอดมากเลย..เข้าจังหวะพร้อมเพียงดีมากๆ❤❤❤❤
❤❤❤ยอมรับการแสดงของ วนศ.ร้อยเอ็ดมากๆ..ครับ❤❤
จริงค่ะ แอดเองก็ชอบการแสดงของ วนศ.ร้อยเอ็ด มากๆค่ะ🥰
Very nice and Very beautiful good morning ❤️❤️❤️❤️👌👌👍🙏🙏🎉🎉🎉🎉
❤❤ซอบดูการฟ้อน ลายลมพัดไผ่ การฟ้อนศรีโคตรบูรณ์ที่สุดเลย เคยเป็นหมอแคนพิณเล่นหน้างานเรือไฟ ฟ้อนรำบวงสรวง หน้าพระธาตุพนมอยู่ ๓ ปี มีความสุขและภูมิใจมาก❤❤❤
Very nice and Very beautiful ❤️❤️❤️👌👌👌👍🙏🏻
Very nice and Very beautiful song subscribe done yor chainal ❤️❤️❤️❤️👌👌👍👍🙏🏻🙏🏻
Very nice and Very beautiful dance subscribe done yor chainal ❤️❤️❤️👌👌👍👍🙏🏻🙏🏻
งามหลาย เห็นหลายคลิปแล้ว คือมีแต่ภาพละแอด
อันนี้เป็นเฉพาะลายดนตรีค่ะ😊
😊🎉❤⚜สาธุฯครับ ครับผมการเมืองแบ่งแยกสีข้าฯไม่อยากเข้าสังคม การวัดวาอารามก็เยี่ยงเดียวกัน การมหาวิทยาลัยก็เยี่ยงเดียวกันหัวดอประตูทวารทราวดีครับผม
สวยงาม ทั้งคนรำ และดนตรี ครับ
สวยงามมากค่ะ
เพลงยอดเยี่ยมครับ😊