![د. شفاء الفقيه](/img/default-banner.jpg)
- 18
- 23 923
د. شفاء الفقيه
เข้าร่วมเมื่อ 2 ธ.ค. 2015
الجزء الثاني: تساؤلات حول السنة النبوية وتاريخها؟
لقاء مع إذاعة حياة إف إم ضمن برنامج (حديث الجمعة) بإشراف رابطة علماء الأردن
حوار مع الدكتورة دعاء موسى شحادة؛
-ماذا نعني بقولنا المصنفات الحديثية ؟
-هل مازالت هذه المصنفات موجودة إلى يومنا الحالي؟
-هل نأخذ بكل ما ورد في هذه المصنفات الحديثية؟
-لماذا دوّن علماؤنا الضعيف من المرويات في كتبهم؟
-وهل أخرج البخاري أحاديث ضعيفة في صحيحه؟
-كيف نرد على من يسأل عن النسخة الأصلية ل صحيح البخاري؟
-كيف نتعامل مع موجة التشكيكات المثارة حول السنة النبوية؟
حوار مع الدكتورة دعاء موسى شحادة؛
-ماذا نعني بقولنا المصنفات الحديثية ؟
-هل مازالت هذه المصنفات موجودة إلى يومنا الحالي؟
-هل نأخذ بكل ما ورد في هذه المصنفات الحديثية؟
-لماذا دوّن علماؤنا الضعيف من المرويات في كتبهم؟
-وهل أخرج البخاري أحاديث ضعيفة في صحيحه؟
-كيف نرد على من يسأل عن النسخة الأصلية ل صحيح البخاري؟
-كيف نتعامل مع موجة التشكيكات المثارة حول السنة النبوية؟
มุมมอง: 200
วีดีโอ
الجزء الأول : تساؤلات حول السّنة النبوية، وتاريخها ؟
มุมมอง 107ปีที่แล้ว
لقاء مع إذاعة حياة إف إم ضمن برنامج حديث الجمعة بإشراف رابطة علماء الأردن حوار مع الدكتورة دعاء موسى شحادة؛ -ما الهدف من شنّ الحملات التشكيكية على السنة النبوية؟ -كيف دوّنت السنة النبوية ؟ -وكيف وصلتنا السنة ؟ -ما الفرق بين الكتابة والتدوين والتصنيف للسنة النبوية ؟
محاضرة اكاديمية لمادة علوم الحديث شرح شروط العدالة والضبط وخوارمها
มุมมอง 4363 ปีที่แล้ว
تتناول هذه المحاضرة مفهوم العدالة والضبط وشروط كل منها، وعرض لخوارم العدالة والضبط .
أقسام الحديث من حيث القبول والرد الجزء الثاني الحديث الحسن والضعيف والموضوع
มุมมอง 2443 ปีที่แล้ว
محاضرة أكاديمية مسجلة لطلبة الشريعة حول أقسام الحديث من حيث القبول يعرض هذا الجزء القضايا المتعلقة بالحديث الحسن والضعيف والموضوع
محاضرة حول الثبات بين هشاشة الالتزام وكثرة الفتن
มุมมอง 1633 ปีที่แล้ว
لقاء يتناول الحديث عن مفهوم الثبات عند الشباب وأهميته والوسائل المعينة في تحقيق الثبات عرضت عبر الفيسبوك في لقاء مباشر مع طلبة كلية إدارة الأعمال في الجامعة الأردنية رابط اللقاء عبر الفيسبوك hemmeh.business.ju/videos/225764525502904
شرح الحديث الثالث نسبة الدنيا للآخرة وهو حديث سهل بن سعد الساعدي:"موضع سوط في الجنة ..." الحديث
มุมมอง 6073 ปีที่แล้ว
محاضرة أكاديمية تتناول حديث الصحابي الجليل سَهْل بن سعد الساعدي ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الجَنَّةِ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا». لطلبة مادة الهدي النبوي في الرقائق
محاضرة أكاديمية علمية حول التوحيد تعريفه ومنزلته وأركانه وأنواعه
มุมมอง 3574 ปีที่แล้ว
تتناول المحاضرة الحديث عن التوحيد و تعريفه ومنزلته وأركانه وأنواعه بشكل مبسط لتعزيز اليقين بالله تعالى . وذلك في سبيل التيسير على المتلقي فهم الأسس التي يبنى عليها التوحيد، دون الدخول في أية اختلافات مذهبية عقدية . المحاضرة معدة لطلبة البكالوريوس.
المحاضرة الأولى : لسلسلة كيف وصلتنا السنة النبوية
มุมมอง 1244 ปีที่แล้ว
اللقاء الأول حول موضوع كيف وصلتنا السنة النبوية يعرض فيه أهم العوامل التي ساهمت في حفظ السنة النبوية ويبين العوامل الثلاثة الأولى . تم عرضها من خلال تطبيق Zoom بتاريخ : يوم الأحد 26-7-2020
محاضرة علمية أكاديمية: شرح حديث تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة
มุมมอง 5704 ปีที่แล้ว
محاضرة أكاديمية لمادة (الهدي النبوي في الرقاق) لطلبة البكالورويوس تتناول شرح حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة، إن أعطي رضي، وإن لم يعط لم يرض".
شرح حديث عمرو بن عوف رضي الله عنه: "«فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ.."
มุมมอง 5424 ปีที่แล้ว
الفيديو محاضرة تعليمية عن بعد لطلبة البكالوريوس لمادة الهدي النّبوي في الجامعة الأردنية لحديث عمرو بن عوف رضي الله عنه. الذي أخرجه البخاري في صحيحه بإسناده عن عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ المِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَوْفٍ، وَهُوَ حَلِيفٌ لِبَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ، وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...
شرح حديث الأمل وطوله عن ابن مسعود رضي الله عنه الذي فيه خطّ النّبي صلى الله عليه وسلم خطاً مربعاً
มุมมอง 1.2K4 ปีที่แล้ว
الفيديو ضمن فيدوهات التعلّم عن بعد لطلبة كلية الشريعة/ الجامعة الأردنية في مرحلة البكالوريوس لمادة الهدي النّبوي في الرقائق . يشرح فيه حديث النّبي صلى الله عليه وسلم الذي أخرجه البُخاري في صحيحه في كتاب الرقاق ونصّه: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: خَطَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطًّا مُرَبَّعًا، وَخَطَّ خَطًّا فِي الوَسَطِ خَارِجًا مِنْهُ، وَخَطَّ خُطَطًا ص...
السيرة النبوية مصدر من مصادر الثقافة الإسلامية / محاضرة تعليمية لطلبة البكالورويوس
มุมมอง 5394 ปีที่แล้ว
يعرض الفيديو محاضرة تعليمية عن بعد لطلبة البكالورويوس في الجامعة الأردنية لمادة الثقافة الإسلامية للحديث عن المصدر الثالث من مصادر الثقافة الإسلامية وهو السيرة النبوية ، من حيث: مفهوم السيرة النبوية علاقتها بالسنة النبوية والتاريخ الإسلامي أهميتها ومصادرها
السنة النبوية مصدرا من مصادر الثقافة الإسلامية محاضرة تعليمية موجهة لطلبة البكالوريوس
มุมมอง 1.7K4 ปีที่แล้ว
الفيديو يتناول الحديث عن معلومات أساسية تتعلق بالسُّنة النُّبوية باعتبارها مصدراً من مصادر الثقافة الإسلامية تتضمن المحاضرة العناوين الآتية باختصار: معنى السّنة الأدلة على أنّ السّنة وحي من الله تعالى منزلة السنة النبوية مراحل كتابة الحديث وتدوينه تدوين الحديث والتصنيف فيه والفرق بين مناهج المصنفين في العموم بدايات نقد الحديث أقسام الحديث من حيث القبول والرد وأقسام الحديث من حيث عدد الرواة حجية...
د شفاء الفقيه التفكير التحليلي وأهميته في تدريس العقيدة والحديث
มุมมอง 2575 ปีที่แล้ว
د شفاء الفقيه التفكير التحليلي وأهميته في تدريس العقيدة والحديث
د. شفاء الفقيه كيف يتعامل طالب الشريعة مع أسرته ووالديه
มุมมอง 7576 ปีที่แล้ว
د. شفاء الفقيه كيف يتعامل طالب الشريعة مع أسرته ووالديه
تعزيز القيم لدى طلبة الشريعة من خلال التعلّم بالمشاريع د.شفاء الفقيه
มุมมอง 9066 ปีที่แล้ว
تعزيز القيم لدى طلبة الشريعة من خلال التعلّم بالمشاريع د.شفاء الفقيه
قصة تدوين السُّنّة النَّبوية (حقائق لا يعرفها الكثيرون )
มุมมอง 15K7 ปีที่แล้ว
قصة تدوين السُّنّة النَّبوية (حقائق لا يعرفها الكثيرون )
ومن أصدق من الله حديثا
حضرت محاضرة في كلية الشريعة بفاس،متمكنة ما شاء الله. حول موضوع شحد همم طلبة العلم الشرعي للدفاع عن السنه النبوية.
❤❤
رزقكي الله بيتا جوار أسيا زوجة فرعون رضي الله عنها و عنكي أمين اجمعين
رزقكي الله جنة الفردوس الاعلى
جزاكي الله خيرا
بارك الله فيكي
أعانكم الله دكتورة، وجزاكم الله خيرا.
بارك الله بكم دكتورة
إذا وصلتك رسالتي هذه دكتورة شفاء فأرجو أن تهديني سبيلا للتواصل مع حضرتك في أمر هام لعلنا ننقذ مسلما يقف على شفير جهنم .. دمتِ بخير
حياكم الله ، يمكنك التواصل عبر الفيسبوك د. شفاء الفقيه
هذا إيميلي : shefaalfaqieh@gmail.com
ما شاء الله ❤❤❤
يعطيكي العافيه 💓
بارك الله فيكي دكتورة
كما نرى التحاسد في اهل القرى اشد من غيرهم فينشب بينهم التباغض والتدابر حتى الى الهجر (ومنهم من يعبث في الهواء رجاء خلق المشاكل وكل ذلك نابع من الحسد على ما عليه الآخر من نعيم الدنيا) الله يحفظك يا دكتوره.
جزاكم الله خيرا رحم الله تلك الأخت التي توفيت بالسرطان أما قرار إزالة فك أو أي عضو فيجب طلب الطبيب الماهر الحاذق والسؤال حتى الوصول إليه فقد أزيلت فك جدتي رحمها الله للاشتباه أن الورم ورم سرطان فتعجلوا أبناءها ذلك فإذا يكتشفوا أن الورم ورم حميد بعد فوات الأوان
يعطيكي العافية دكتورة❤.
السلام عليكم ورحمة الله. هل يوجد المصادر والمراجع عن ترجمة الشيخ ابن عراق الكناني صاحب تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة؟
ماشاءالله عليك يا دكتورة أنا إستفدت جداً جداً جزاكي الله كل خير ألله يعطيك العافية يا دكتورة إسم الحاج علي غي معك
حياكم الله حاج علي ووفقكم إلى كل خير
بارك الله فيكم دكتورة 🌷🌱
هل هناك لقاء ثاني ؟
السلام عليكم محمد ، نعم هناك عدة لقاءات تتبع هذا اللقاء وتستوفي أبرز عناصر الموضوع ، سيتم رفعها قريبا خلال الأيام القادمة .
بارك الله فيك يا دكتورة
وبارك بكم حياكم الله
مرحبا اختي اخوك من المغرب استمري ❤️❤️❤️
ممكن متابعتي 🙏🙏
يعطيكي العافية دكتورة 👍👍
لماذا لم يتم تنزيل الاحاديث السابقة الاربعة
أرجو ذلك ي دكتورة
السبب هو عدم تسجيلها وتقديمها للطلبة بشكل مباشر . ان تيسر في المستقبل تسجيلها بشكل مناسب ارفعها بعون الله .
لو تكرمت بالفيديوهات المرئية لانه أدعا الى المشاهدة لاننا فى وقت الصورة واذا كان هناك مانع شرعي نستفيد منك
السلام عليكم لا يوجد مانع شرعي ثمة فيديوهات مباشرة ولكن تصوير الشاشة يتناسب مع حاجة الموضوع وهو ادعى لمتابعة المشاهد وافادته .
ايتها الذكتورو الفاضلة أريد ان اعرف من الذي كلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بتدوين الحديث
ممكن دكتورة نشر ع الفيسبوك احسن حيكون احسن
يرجى الانتباه إلى أنّ كتّاب السيرة الأوائل كانوا من المحدثين مثل : ابن شهاب الزهري (المتوفى 124هـ) ومحمد ابن إسحاق (153هـ) انظر ص 77 من كتاب الثقافة الاسلامية .
بارك الله في جهودكِ دكتورة 🌸
الله يعطيكي العافية دكتورة 🌸
بارك الله فيك دكتوره
www.bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=03-01-0010 رابط للاطلاع على الرد على إنكار الاحتجاج بخبر الآحاد من موقع بيان الإسلام وهو موقع علمي يشرف عليه جلة من العلماء متخصص في رد الشبهات
الله يعطيكِ العافية😍😍
بارك الله فيك فهمت من المحاضرة ان هناك من الصحابة من كان يكتب السنة ويدونها لكنهم غير مامورين بذلك اذ لو كان هناك حث او امر او طلب لما تخلف احد منهم رضوان الله عليهم
نعم هذا صحيح ، ومسألة مشروعية الكتابة مسألة لا تؤثر على حجية السنة النبوية ومكانتها، لأنّ حفظ الصحابة لما يتلقوه عن النبي صلى الله عليه وسلم والعمل به، كان الوسيلة الأهم في عصر النبوة في حفظ السنة. وهذا ما ساعد على أن يتصدر الصحابة لاحقا لعقد مجالس لتعليم المسلمين ما تعلموه عن النبي صلى الله عليه وسلم وأمرهم بتلاميذهم من التابعين بالكتابة وتقييد كل ما يسمعوه منهم. فكان جابر بن عبدالله وانس بن مالك وغيرهم يأمرون تلاميذهم بالكتابة عنهم وهذا كله كان في القرن الهجري الأول وفي حياة الصحابة رضي الله عنهم.
لم تفسرو لنا لماذا هذا التناقض بين اكت و لا تكتب اوليس هاذا دليل علي ضعف هاذا العلم؟
لا يوجد أي تناقض في الروايات، المسألة تتعلق بمراعاة الظرف المرحلي ، في بداية العهد المكي كان تثبيت حفظ القرآن الكريم أولوية لقلة عدد المسلمين وقلة الكتبة، وانتهى الظرف بانتشار الاسلام وازدياد عدد الكتبة ، وحفظ السنة النبوية وحجيتها لا علاقة له بمسألة الكتابة . ذلك أن موثوقية القرآن الكريم لم تات أيضاً من كتابته وإنما من نقله بالطرق الموثوقة . وكذلك السنة النبوية دلائل حجيتها وأهميتها لا تخفى على أي باحث منصف. ويمكنك الرجوع إلى كتاب من الكتب التي تناولت حجية السنة النبوية لتتضح الصورة لديك أكثر. أما قولك: اوليس هاذا دليل علي ضعف هاذا العلم؟ عن أي ضعف تتكلم علم الحديث علم قام على أسس نقدية عقلية منطقية علم تميزت به الأمة الإسلامية ولا أقل من أن تكلف نفسك عناء القراءة في كتاب يتكلم المنهج النقدي العظيم لهذا العلم والذي من خلاله حفظت لنا السنة النبوية ومن يقول خلاف ذلك فهو إمّا إنسان لم يطلع على هذا العلم وأصوله ولا دراية له به ، أو متحيز ولا يريد الاعتراف بالحقيقة.
حاجة محترمة جدا ماشاء الله عليكي يادكتورة احمد من مصر
حياكم الله أحمد ووفقكم إلى كل خير
هراء و كذب و تجارة الدين. أصبحنا كالنصارى: عن عن عن عن. ...اتحداكم أن تجدوا أي سند كتابي لأي ما تسمونه حديث من وقت الرسول صلى الله عليه وسلم
@@loaydizdar3707 من فضل الله تعالى أن الله عزوجل أنزل القرآن الكريم والسنة النبوية على نبيه ، فلم يقتصر الوحي على القرآن الكريم ، وإنما السنة النبوية التي سخر الجيل الأول وهم الصحابة الكرام لحفظها والعناية بها واحتجاجهم بالسنة النبوية دلائله واضحة وبيّنة، وهذا ما لم يعجب الشيطان وأعوانه ، فقد حفظت السنة لنا ووصلت لنا كما صدرت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد كان حرص الصحابة على روايتها وتعهدها أكثر من حرصهم على أبنائهم، حتى نقلها عنهم جهابذة العلم من طبقة اتباع التابعين الذين اهتموا من القرن الهجري الأول بكتابة السنة وتعهدها في الصدور والسطور، ونقلها لجيل النابعين من أبنائهم وتلامذتهم، وهؤلاء بدورهم أفنوا حياتهم في سبيل تدوين السنة النبوية وتعليمها للمسلمين . حتى ظهرت المصنفات الحديثية الموثوقة التي يؤيد وثاقتها دقة المنهج الحديثي النقدي الذي اتبعه جهابذة نقاد الحديث وعلماء الجرح والتعديل وهذا ما لم يعجب الشيطان وأعوانه واتباعه فالسنة بيان القرآن ، وفيها توضيح أحكام الحلال والحرام وبها يفهم القرآن الكريم فكانت خطة الشيطان واتباعه بمهاجمة السنة ونقلتها ورواتها والصحابة وكتب المصنفات كل هذا في سبيل تشكيك المسلمين بدينهم. والعاقل هو من يدرك أن السنة حجة في الشرع وصدورها كان من زمن النبي صلى الله عليه وسلم والمنطق العقلي يحتم أن يكون للنبي صلى الله عليه وسلم دور في البيان وهذا البيان ينبغي أن يحفظ ولا يضيع ، وهذا ما كان فالسنة حفظت وكتبت ودونت وصنفت فيها المصنفات . وهذا أمر يشهد به كل عالم ومطلع على الأدلة والوثائق. ولا ينكره إلا من كان في قلبه مرض ، وأغواه الشيطان بالاكتفاء بالقرآن الكريم وانكاره سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم
السنة النبوية وحي من الله تعالى لنبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم . وهي مبينة لما جاء به القران الكريم وليست دينا جديدا كما يدعي البعض. فالسنة النبوية الصحيحة لا تتعارض مع القران الكريم. وهي في حقيقتها اقوال النبي صلى الله عليه وسلم وافعاله وتقريراته وصفاته. والعاقل يدرك بان الله تعالى لما اختار الانبياء كان من مهماتهم تعليم الناس وتطبيق الدين لهم. وكذلك كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن يقرا السنة ويتدبرها يدرك التوافق بين السنة النبوية والقران الكريم. ولمن يبحث عن الحقيقية عليه بقراءة السنة النبوية والاطلاع عليها لا تتبع كلام اهل الزيغ والضلال ممن يريدون ان يستفردوا بالقران الكريم ليقوموا بتاويله بحسب اهوائهم.
@@sh.alfaqieh ياستي انا اتكلم من الواقع وليس من فر اغ او اتباع... الذين يتبنون السنة مرضى بالازذواجية مابين الكلام.واللمارسة الحياتية وعلى كل الصعد من الاجتماعي الى الاقتصادي الى.... اما السنة تبين الدين فالصلاة الاوجود لحديث في طريقة تاديتها وعند كل الطوائف... ياستي الطئكلة ان هذه الاحاديث المكذوبة تسيء الى النبي والى الصحابة فهناك احاديث تقول تركت فيكم كتاب الله وسنتي.. واخر كتاب الله وعترتي.. واحاديث ثقول بالتوصية ضمنا للامام علي.. واحاديث تصور ملك الموت بوضايف عضوية وان موسى قلع عينه ب لكمة... وان الشمس تغرب ذاهبة الى عرش الرحمن فيردها الله... اي حعلوا العرش مادي ومكاني... ثم انت لم ت دي الا على ثلاثةاقانيم ولكنهم اله واحد... ارجعي الى كل ماسقته من اعتراضات ولك ان تدحضيها بدل تدويرالموضوع... الله يهديك ويهدينا للحق والايمان... والسلام عليكم
د. شفاء الفقيه الله يجزاك خير يادكتورة ويصبرك على هذه العينات
@@sh.alfaqieh (ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوه ) هذه الآية من أشهر ما يستشهد به على صحة السنة ولكن الآية ليس لها علاقة بالسنة ولكنها متعلقة بحياة النبي ومن عاش معه ليس بعد موته السؤال هو كيف نكون متأكدين من ان هذه الأحاديث هي قول الرسول صلى الله عليه وسلم؟ والله لم يقل انه سيحفظ السنة ؟ السؤال الثاني لماذا لم يكن لليهود والنصارى احاديث مثلنا؟ الحكمة في الآيات لا تعني السنة كل الانبياء اعطاهم الله حكمة ولكن لم تكن لهم احاديث وكذلك دعاء ابراهيم عليه السلام لم يكن لنا فقط كعرب بل كان لكل من أبناء اسماعيل واسحاق فهل هذا يعني أن الله استجاب لدعائه لنا بأن اعطانا الحكمة الي هي السنة ولم يعطها لأي من اليهود والنصارى؟ اتمنى الإجابة 🤝🏻
الله يسعدك وين ماكنتي ي اجمل دكتوره مرت علي