วีดีโอ

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Very Cute baby.💐

शुभ आशीर्वाद।

Kitni cutee hai❤

वाह विट्टू वाह!

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सर जी आपके द्वारा की गयी इस सारगर्भित व्याख्या के लिए आपका बहुत बहुत आभार | सादर प्रणाम सर जी |

सारगर्भित परिचर्चा सर

सर सादर प्रणाम, नियत कर्म पर की गई चर्चा बहुत ही सारगर्भित है। जो ये चर्चा के दौरान बताया गया कि नियत कर्म करने वालों पर ईश्वर खुद प्रसन्न होते हैं।

आप को सुनकर बहुत अच्छा लगा 💐👃 दूसरे Video की प्रतीक्षा में मैं 💐🙏🏽

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Video को सुना और जो समझ सका बहुत अच्छा लगा 👃।। जिसपर कमेंट करने के लिए मेरे पास शब्द नहीं है ।। Video की परिचर्चा का कुछ अंश आप के पहले के लेख में मैं पढ़ चुका हूं जैसे की नियत कर्म करने का भी फल मिलता है और न करने का भी फल जरूर मिलता है 💐🙏🏽

*"अ-मोक्ष: एक प्रस्तुति"* में प्रस्तुत दर्शन-ज्ञान और महर्षि अरविंद जी के द्वारा प्रस्तुत दर्शन-ज्ञान में कतिपय साम्यताओं को प्रदर्शित करती यह वार्ता अत्यंत ज्ञानपूर्ण ,रुचिकर एवं आल्हादकारी लगी! दोनों लोगों को हमारी तरफ से भी साधुवाद एवं शुभ कामनाएं 🙏🙏

Bahut sundar varta 🎉

बहुत सुंदर वार्ता सत्संग की तरह 🙏🏼

वाह वाह क्या बात है बहुत सुन्दर चर्चा आप दोनो के द्वारा किया गया। बहुत बहुत धन्यवाद

चरण स्पर्श

Bahut sundar ❤❤

💐🙏🏻🙏🏻

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बहुत सुंदर प्रस्तुति🎉

धन्यवाद, प्रणाम। 🙏

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Nice

*👌👌ज्ञानपूर्णं एवं सराहनीय वार्ता !धन्यवाद!!...* *"जिज्ञासु की ज्ञान-पिपासा की शांति का मार्ग तो तभी प्रशस्त होगा जब वह अपनी जिज्ञासाओं का प्रकटीकरण करेगा!"*...और *"जो भी उसकी जिज्ञासाओं का समाधान कर देने में सक्षम होगा उसके प्रति तो वह जिज्ञासु अपने आप ही श्रद्धावान बन जायेगा!"*... *"अतः जिज्ञासु का जिज्ञासावान होना प्राथमिक शर्त है!"*...और *जिज्ञासाओं की पिपासा को शांत करने वाले के प्रति उसका "श्रद्धावान होना तो तत्परिणामी स्थिति है"...*

Bahoot achha

अमूल्य योगदान

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सारगर्भित ।।

अपनी संपूर्ण क्षमता से शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के लिए निरंतर प्रयासरत रहना मेरी दृष्टि में मनुष्य का पुण्य कर्म है l...... हमारे जीवन जीने का सिद्धांत ऐसा हो जिनसे सभी प्राणियों के कल्याण का मार्ग प्रशस्त हो l..... हमें गीता की इस पंक्ति को याद रखनी चाहिए कि ' सर्व भूत हिते रता: ' अर्थात सभी प्राणियों के कल्याण में स्वयं को लगा देना चाहिए l अपने परिवेश और पर्यावरण को जीने लायक बनाए रखने से बड़ा पुण्य कर्म और क्या हो सकता है ? पर्यावरण के प्रति संवेदनहीनता का दुष्परिणाम भीषण गर्मी के रूप में आज हमारे सामने है l हमें आज मनुष्य और उसके परिवेश को जीने लायक बनाने पर अपनी सारी क्षमता को केंद्रित करना चाहिए l मेरी नजर में यह भी ईश्वर की आराधना है और एक प्रकार का पुण्य कार्य है l......🙏🙏

Very nice Bhai sahab 🙏

पाप के विषय मे आप ने जो समझाया वह अद्भुत है।

वाह! बहुत सुन्दर व्याख्या किया आप ने पाप के विषय मे।

प्रशंसनीय पाप की विशद व्याख्या

जीव मुख्य रूप से दो प्रकार के भौतिक शरीरों में हैं एक है चल दूसरे हैं स्थावर वनस्पतियों के रूप में जो दिख रहे हैं वे जीव स्थावर शरीरी हैं।

एक ही कार्य किस मनोभाव से किए जाने पर पाप की श्रेणी में आता है और वही कार्य किस मनोभाव से किए जाने पर पुण्य की श्रेणी में आता है,इस तथ्य का सरल,सुगम और सुबोध व्याख्या करती एक प्रशंसनीय विषद वार्ता ! साधुवाद!

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वार्ता अत्यंत सराहनीय लगी....इससे यह स्पष्ट होता है कि चूंकि शरीर नाशवान है और आत्मा अजर,अमर है जिसे बारंबार जन्मना पड़ता है,अतः शरीर द्वारा किए गए अच्छे - बुरे कर्मों का सुफल-कुफल पुनः मिलने वाले जन्म में अवश्य ही मिलता है...और वो भी व्याज समेत मिलता है...आपकी यह बात भी मान्य मालूम पड़ती है कि हमारी एक उपयोगिता है जिसकी पूर्ति हेतु हम विद्यमान हैं और नियंता द्वारा हमारे लिए जो कर्म नियत किए गए हैं उनको संपन्न करना ही हमारा अभिप्रेय होना चाहिए...यदि हम उन नियत्कर्मो को पूरी तन्मयता से संपन्न करते हैं तो हम उस कार्य से प्रोदभूत पाप के भागीदार नहीं होंगे...क्योंकि हमारा नियंता हमसे वही चाहता है और वो इसी बहाने उस पीड़ित को उसके दुष्कर्मों हेतु दंडित करना चाहता है...हम तो केवल एक माध्यम हैं...आपकी इस वार्ता में सबसे सराहनीय पक्ष यह है कि सामान्यतया जो हमें पाप - कर्म दिखता है, उसमें भी बहुत सी ऐसी स्थितियां बनती हैं जिनमे वो कर्म पाप की श्रेणी से अपने आप ही बाहर हो जाता है ...इसके लिए वार्ता में दिए गए तर्क समुचित एवं श्लाघनीय लगे हैं... शुभ कामनाएं लेख में

Aapne bahut achi tarah se smjhya

Ati sunder kaha aapne

बहुत ही सुन्दर प्रस्तुति है। कृपया बताएं कि ईश्वर किसी को पाप से मुक्ति नहीं दे सकते हैं?

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पाप कब होता है? पाप से कैसे बचा जाए?

सुनकर बहुत अच्छा लगा ।।💐🙏🏽

यह संसार जीवहिजीव आधार है? यानी प्रत्येक जीव एक दूसरे पर आधारित है। अर्थात् ऋतम् , विकास और विनाश का संतुलन है। जब विकास होगा तो विनाश भी होगा और जब विनाश होगा तो विकास भी होगा ताकि "संतुलन" बना रहे। यह निरन्तर चलने वाली जीवन-प्रक्रिया, अन्तहीन है और रहेगी। इसका मुख्य आधार "कुछ करनी, कुछ कर्मगति, कछू पुर्वले पाप" अर्थात् आपको केवल और केवल कर्म करते रहना चाहिए। मानव और उसकी प्रकृति एवं प्रवृत्ति परिवर्तनशील है। इसीलिए कहा जाता है कि प्रकृति का नियम है परिवर्तन। यह परिवर्तन भी संतुलन के लिए ही होता है ताकि "ऋतम्" बना रहे! आपने अपने विचार सनातन सोच के परिप्रेक्ष्य में दिये हैं जो उचित एवं औचित्यपूर्ण ही नहीं है अपितु सराहनीय हैं। कृपया इस धार्मिक साहित्य पर आधारित सराहनीय सोच को और आगे बढ़ायें एवं प्रकृति को भी शामिल करें ताकि मानव कल्याण की भावना सुदृढ़ स्थान ले सके। KLK UPSECTT