วีดีโอ

Capisco che le idee di Chomsky possano non essere condivise da tutti. Tuttavia, l’obiettivo del video è quello di far conoscere il suo punto di vista e stimolare una riflessione critica. Grazie per il commento!

@@SemplicementeAforismi OK, no problem!

NON mi piace questo pessimista anti occidentale!

@@marcob4630 Capisco che il suo approccio possa risultare difficile da apprezzare per alcuni. Il bello della filosofia è proprio confrontarsi con idee diverse. Grazie ancora per il commento!

Apprezzo molto il tuo feedback! L’obiettivo è sempre quello di rendere accessibili idee profonde, e sto lavorando per migliorare ogni aspetto, compresa la voce. Grazie per aver guardato il video!

Mi dispiace ma preferisco non diffondere dati personali, ma possiamo affrontare temi interessanti in maniera costruttiva.

Grazie per il consisglio! Botticelli è davvero affascinante. E hai ragione, anche Camus offre spunti interessanti per conversare. Ti andrebbe di condividere di più su cosa ti ha colpito in Primavera?

Grazie, apprezzo il tuo punto di vista, ma preferisco concentrarmi su discussioni costruttive.

Hai sollevato un punto molto interessante. È vero che l’amore per se stessi e l’autorealizzazione non devono diventare egoismo. Hesse esplora proprio questa tensione nelle sue opere, mostrando come la crescita personale possa coesistere con il nostro legame con gli altri. La tua affermazione sulla necessità di essere presenti per gli altri è fondamentale, e mi piacerebbe sapere come riesci a bilanciare il tuo amore per te stessa con il tuo impegno verso il prossimo. Credo che sia un tema ricco di spunti di riflessione.

David Hume l'Empirista è uno dei miei preferiti. MITICO SCOZZESE ! 😊❤ Grandissimo!

David Hume l'Empirista è uno dei miei preferiti. MITICO SCOZZESE ! 😊❤ Grandissimo!

Grazie del commento! Heidegger, focalizzandosi sul tema dell’Essere, mostra come il filosofo non sia un essere “che vorrebbe essere ma non è”, bensì qualcuno che tenta di interrogarsi su ciò che siamo già. Il suo concetto di “Dasein” sottolinea il fatto che l’uomo è sempre “gettato” in una determinata situazione storica e culturale, e non può fare a meno di rapportarsi a questa situazione interpretandola, attribuendole senso e vivendola. Già in questo si vede come filosofia e vita quotidiana siano intrecciate. È vero che a volte la filosofia resta confinata in discussioni accademiche o astratte. Tuttavia, l’atto stesso di porsi domande (“Chi sono?”, “Che senso ha la mia vita?”, “Che cos’è il bene?”) è già un modo di tradurre la filosofia in esperienza vissuta. Spesso ciò avviene in modo implicito, ma incide fortemente sulle nostre decisioni: dal lavoro che scegliamo, al modo in cui impostiamo le relazioni, fino a come affrontiamo la nostra mortalità. Anche se non sempre ne siamo consapevoli, i nostri modi di agire, di credere e di sentire si appoggiano inevitabilmente su visioni del mondo che, di fatto, sono il risultato di riflessioni filosofiche sedimentate nella cultura.

Grazie per il tuo commento! Quella frase di Schopenhauer è davvero potente e mette in luce la complessità dell'amore. È interessante come l'amore possa essere visto sia come una forza che ci unisce, sia come un meccanismo naturale. Cosa ne pensi? Hai altre citazioni di Schopenhauer che ti colpiscono particolarmente?

Grazie del commento e del Suo pensiero: sinceramente avrei gradito di più una critica costruttiva riguardo ai “peggiori manuali” od altro, invece delle semplici e gratuite insinuazioni. Buona giornata!

@ Non si tratta affatto di insinuazioni. Non vi è lo spazio sufficiente per illustrarle il punto critico. Non volevo offenderla sul piano personale. Semplicemente: di qua la divulgazione, di là i testi originali e il cammino di un pensatore. Trasformare Heidegger in un consulente su come “vivere” è qualcosa di totalmente insostenibile.

La ringrazio per il chiarimento e apprezzo il fatto che Lei abbia voluto precisare l' intenzione di non offendermi personalmente. Per quanto riguarda il mio video, sono consapevole che la divulgazione ha inevitabilmente bisogno di semplificare e di adattare il pensiero di filosofi complessi come Heidegger a un pubblico più ampio. Concordo che Heidegger, come pensatore, non possa essere ridotto a un semplice "consulente per la vita", ma il mio scopo non è certo quello di banalizzare la sua filosofia. Semplicemente, ho cercato di focalizzarmi su alcuni aspetti che possono stimolare una riflessione anche per chi si avvicina alla filosofia per la prima volta. Sono consapevole che questo approccio possa non incontrare il gusto di tutti, ma ritengo che la divulgazione ben fatta possa comunque servire da punto di partenza per chi vuole approfondire in seguito i testi originali. Mi auguro che, nonostante le nostre differenze, il dibattito possa continuare in maniera costruttiva e che entrambi possiamo arricchirci dalle nostre prospettive diverse. Grazie ancora per il confronto. Buona serata!

Grazie e sono contenta se questo breve video su Heidegger sia riuscito nel suo intento, ossia a far riflettere.

@@dailywisdomquotesJB GRAZIE a Te! 😊

Grazie per il tuo commento. Potresti spiegare meglio la tua idea? Non sono sicuro di averla compresa appieno, ma sarei curioso di saperne di più.

Grazie per aver condiviso il tuo entusiasmo! Schopenhauer non è sempre facile da comprendere, ma chi ne abbraccia il pensiero spesso trova spunti profondi su temi come il dolore e la volontà. Cosa ti ha colpito di più delle sue riflessioni?”

Ha colto la realtà..senza interferenze e manipolazioni istituzionali..conoscenza antica

Potrei dire tanto

@@biagiocapo6258 Perchè non farlo? 🙂

Grazie per il tuo commento! È vero che, nella prospettiva di Heidegger, l’essere umano appare fragile e limitato, ma proprio dal riconoscimento della nostra finitezza può emergere la possibilità di un’esistenza più autentica. Heidegger ci invita a prendere coscienza di ciò che siamo davvero e ad assumerci la responsabilità del nostro agire nel mondo. Non è tanto un ridurre l’uomo a ‘poca cosa’, quanto mostrarci che la consapevolezza della nostra fragilità può dare un senso più profondo alle nostre scelte.

Grazie! Heidegger non è certo semplice, ma il suo pensiero ha davvero il potere di aprire nuove prospettive. Mi fa piacere che l’abbia trovato illuminante!

Capisco il tuo punto di vista, e in parte è vero che la filosofia può mettere in discussione certezze e costringerci a confrontarci con i nostri limiti. Ma è proprio questo il suo potenziale trasformativo: non si tratta di frenare, ma di aprire nuove prospettive. Forse non tutti i percorsi filosofici sono "comodi", ma è nelle domande più scomode che spesso troviamo le risposte più profonde. Grazie per aver condiviso la tua opinione!

È vero, Heidegger sottolinea che la limitatezza è una caratteristica fondamentale dell’esistenza umana. La nostra finitezza, la consapevolezza che siamo destinati a morire, è ciò che ci spinge a confrontarci con il nostro essere nel mondo e a dare un senso autentico alla nostra vita. Senza questa limitatezza, forse non saremmo mai davvero consapevoli della nostra libertà e delle nostre scelte.

È interessante la tua riflessione sul pensiero di Kierkegaard! Hai ragione nel dire che per lui la fede non era basata su opere buone o su una salvezza certa attraverso il merito, ma piuttosto su una fiducia incondizionata in Dio, che va oltre la ragione e il controllo umano. Questo lo portava, come sottolinei, a una angoscia esistenziale, proprio per il carattere imprevedibile e misterioso della grazia divina. La sua visione della fede non è tanto una religione ‘terrifiante’, quanto un invito a confrontarsi con l’incertezza della vita e a trovare un senso in qualcosa di più grande di noi, dove la libertà individuale gioca un ruolo cruciale. La sua angoscia era legata al paradosso dell’esistenza, dove l’uomo si confronta con le sue limitazioni ma anche con la possibilità di una scelta autentica. Una riflessione che rimane molto attuale anche oggi.

@@SemplicementeAforismi Ben detto: condivido in toto!

Capisco il tuo punto di vista! Schopenhauer, però, avrebbe detto che la ‘mescolanza delle carte’ è solo un’illusione. Per lui, il ‘velo di Maya’ ci fa credere di avere controllo, ma in realtà tutto è mosso dalla Volontà cieca e irrazionale. Tuttavia, il tuo richiamo alla consapevolezza è interessante: forse, in qualche modo, proprio la consapevolezza potrebbe essere l’unico ‘gioco’ che possiamo fare con il destino. Ti va di approfondire questo punto insieme?

Grazie per il tuo commento! La questione del rapporto tra Heidegger e il nazismo è uno degli aspetti più dibattuti e controversi della sua biografia. È vero che la sua adesione al partito nazionalsocialista ha sollevato molte critiche, e il suo silenzio successivo non ha certo aiutato a chiarire la sua posizione. Tuttavia, molti studiosi distinguono tra la sua biografia e la portata filosofica delle sue opere. Il fatto che intellettuali di diversa estrazione abbiano trovato ispirazione nel suo pensiero testimonia la complessità e la profondità della sua riflessione sull’essere e sull’esistenza. Indubbiamente, resta una figura complessa e, proprio per questo, continua a far discutere. Grazie ancora per aver sollevato un tema così importante!

La tua riflessione è interessante e tocca un punto profondo. Quando Heidegger parla del ‘sasso’ che non sa di essere un sasso, non si tratta di una verità assoluta, ma di una prospettiva filosofica. Per lui, la differenza cruciale sta nella ‘coscienza’. Noi esseri umani non solo ‘siamo’, ma sappiamo di ‘essere’, e questa consapevolezza ci pone in un rapporto unico con il mondo. Il sasso, invece, ‘è’ e basta - almeno secondo la nostra attuale comprensione. Ma hai ragione a dire che la conoscenza umana è limitata: la filosofia, proprio come la scienza, riconosce i suoi limiti. Heidegger non pretende di dare risposte definitive sull’universo, ma di farci riflettere sulla condizione umana e sulla nostra esperienza dell’essere. In fondo, il dubbio che sollevi è centrale nella filosofia: sappiamo davvero tutto ciò che possiamo sapere? Forse no. E forse è proprio questo che rende la ricerca filosofica così affascinante.”**

Grazie mille! Sono felice che tu l’abbia trovato interessante. Heidegger è complesso, ma anche incredibilmente attuale. Se c’è un aspetto specifico che ti ha colpito o su cui vorresti approfondire, fammelo sapere!

È indispensabile saper accettare le incertezze , anche perché sono maggioritarie.

Hai colto un punto centrale del pensiero di Heidegger. La morte, per lui, non è solo un evento finale, ma il ‘limite invalicabile’ che dà forma all’intera esistenza. È ciò che ci costringe a confrontarci con la nostra ‘finitudine’ e, paradossalmente, proprio questa consapevolezza può darci la spinta per vivere in modo più autentico. Sapere che la nostra vita ha una fine non è solo fonte di angoscia, ma anche un richiamo a prendere sul serio le nostre scelte. Heidegger direbbe che vivere ‘perdendosi’ nelle distrazioni quotidiane ci allontana da questa consapevolezza, mentre accettare la nostra mortalità ci riporta a noi stessi e ci invita a vivere in modo più autentico. Quindi sì, la morte è un orizzonte, ma non solo come limite invalicabile: è anche uno ‘specchio’ che ci invita a chiederci chi siamo e come vogliamo vivere ogni giorno.”

@@SemplicementeAforismi condivido, grazie!

Il concetto di angoscia in Heidegger si riferisce a un’esperienza esistenziale legata alla consapevolezza del nulla e della finitezza umana, che emerge quando l’individuo si confronta con la propria solitudine esistenziale. Non si tratta tanto di un’assenza di Dio, quanto della sensazione di impotenza di fronte alla vastità dell’esistenza e alla propria mortalità. Certamente, in alcune tradizioni religiose, l’angoscia può essere vista come una separazione da Dio, ma in Heidegger il nulla è una condizione intrinseca alla nostra esistenza che non dipende da una causa teologica, ma dalla consapevolezza della nostra finitezza.

@SemplicementeAforismi la consapevolezza presuppone una verità da noi acquisita e riconosciuta come realtà. Questa verità la si può acquisire attraverso i sensi ed ecco la morte del corpo, realtà materiale indiscutibile, oppure attraverso lo spirito ed ecco l'immortalità dell'anima, realtà spirituale allo stesso modo indiscutibile. Al di là di queste due indiscutibili realtà c'è la nostra volontà per cui nulla è vero per noi se non ciò in cui vogliamo credere, sia esso la nostra finitezza materiale sia esso la nostra eternità spirituale. Detto ciò, prendere consapevolezza della nostra finitezza materiale è un traguardo parziale, tanto è vero che nonostante Heidegger e tutti i filosofi precedenti e successivi, l'angoscia ai giorni nostri inevitabilmente si manifesta ad una qualche età nella stragrande maggioranza delle persone che scelgono di credere nella propria finitezza, ad eccezione dei pazzi e dei già morti viventi che non temono di morire essendo inconsapevoli di essere vivi

@@SemplicementeAforismi OK, ma ciò significa che con la nostra morte finisce tutto. Non esiste alcuna "anima immortale" che fu un'invenzione platonica, ripresa poi dal cristianesimo

@@marcob4630 Hai sollevato una questione centrale! In effetti, per Heidegger, la morte rappresenta il limite estremo dell’esistenza, ed è proprio la consapevolezza di questa finitezza che ci spinge a vivere in modo più autentico. A differenza di Platone, che concepiva l’anima immortale, Heidegger non parla di un’anima separata dal corpo. La sua prospettiva non è teologica, ma esistenziale: ciò che conta non è tanto ‘cosa accade dopo la morte’, ma come la consapevolezza della morte influisce sulla nostra vita presente. Questo è il cuore del concetto di “essere-per-la-morte” (Sein-zum-Tode). Resta però uno spazio di riflessione aperto, in cui ciascuno può dare la propria risposta personale a questa domanda.”

@@SemplicementeAforismi condivido, grazie!

Dopo aver studiato e compreso il pensiero di Heidegger (per quella parte che lui ha voluto fosse comprensibile), credo che egli sia stato uno dei pensatori concettualmente meno rilevanti della storia. Un parolaio da Guinness, parafrasando l'opinione di Carnap. Per questo ha avuto successo in Europa. In USA, dove si guarda all'efficacia del pensiero, sia essa pragmatica (Dewey) che teoretica (Quine), non se lo sono filati di striscio, per fortuna loro. Qui, invece, in tanti, troppi, ci hanno ricamato carriere e cattedre (Severino, Vattimo, Cacciari, Givone, ...e, più o meno, tutti gli altri).

@@meganoid_9001 Grazie per il commento! È interessante vedere come le opinioni su Heidegger possano variare. Anche se non tutti possono trovare il suo pensiero rilevante, molti lo considerano fondamentale per la filosofia contemporanea. La sua influenza si estende a diverse discipline e ha ispirato numerosi pensatori. Ogni prospettiva arricchisce il dibattito! Mi piacerebbe sapere di più su quali filosofi consideri più significativi.

@@SemplicementeAforismi Credo che la significatività debba essere qualificata ex ante prima di costituire un attrobuto ben formato. Heidegger è stato sicuramente significativo rispetto alla mole di lavori che hanno seguito il suo discorso. Se guardiamo alla rilevanza nella comprensione del mondo ai fine dell'azione umana, ritengo, come scrivevo, il suo contributo marginale. Rispetto a tale criterio, uno Schopenauer o un Quine, su assi ortogonali fra loro, sono nettamente piu' significativi. Piu' recentemente, un Putnam o un Varzi hanno sicuramente contribuito a togliere quella patina di mistero artefatto che Heideggger, Sartre e soloni della stessa risma hanno spalmato magna cum abundantia nei cervelli del Novecento.

@@meganoid_9001 Apprezzo il suo punto di vista e capisco che ci siano molteplici prospettive sulla filosofia e sull'importanza dei vari pensatori. È interessante notare che, sebbene Heidegger possa sembrare marginale rispetto a questioni pratiche dell'azione umana, il suo contributo si colloca in un contesto filosofico molto specifico, che ha influenzato profondamente il pensiero esistenzialista e fenomenologico. Filosofi come Schopenhauer e Quine affrontano tematiche diverse e offrono strumenti distinti per comprendere il mondo. Tuttavia, Heidegger ha posto interrogativi fondamentali sulla natura dell'essere e dell'esistenza che continuano a stimolare il dibattito contemporaneo. La sua analisi dell'angoscia, dell'autenticità e del rapporto con il tempo ha aperto nuovi orizzonti, influenzando anche pensatori moderni come il già citato Putnam. In effetti, ogni filosofo contribuisce a una parte del grande mosaico del pensiero umano. Potremmo quindi considerare come le idee di Heidegger, pur essendo presentate in un linguaggio complesso, possano ancora arricchire la nostra comprensione di questioni fondamentali, anche in dialogo con le idee di pensatori come Varzi. Mi piacerebbe sapere cosa ne pensa!

@@SemplicementeAforismi QUI DI SOLONE, USO VOLUTAMENTE IL MAIUSCOLO AFFINCHE' LA VISIBILITA' SIA MASSIMA, E' MEGANOID_9001, IL CLASSICO "NULLA" CHE LINQUIDA IN DUE PAROLE GIGANTI DEL PENSIERO MA DIMENTICA, VOLUTAMENTE, DI RICORDARE A SE STESSO E A NOI CHE NESSUNO NEL MONDO SI E' MAI ACCORTO DI LUI E DEL SUO PENSIERO E IL PERCHE' è OVVIO...UN CONSIGLIO PER INDIVIDUI DEL GENERE? DIFFICILE DA DARSI SONO TALMENTE PIENI DI SE' DA RISULTARE PATOLOGICI MA NOI, CHE SIAMO BUONI, CI PROVIAMO LO STESSO: QUANDO NON PUOI MIGLIORARE IL SILENZIO, TACI.

È importante accorgersi della sofferenza, del dolore universale, ma ciò non avviene. Ci vorrebbe una vera e propria educazione di base.La maggioranza delle persone subisce tutte le ingiustizie senza reagire con intelligenza. Continua a ripetere gli stessi errori di sempre. La soluzione consiste nel non procreare perché è da lì che iniziano tutti i guai. Sosteniamo il movimento Antinatalista!

@@MirellaMorandi-gh1eu Grazie per aver condiviso la tua opinione. Schopenhauer ci invita a riconoscere la sofferenza come tratto fondamentale dell’esistenza, e la tua prospettiva tocca un punto molto sensibile, l’antinatalismo, che nasce proprio dalla volontà di ridurre la sofferenza. Riconosco che è un tema complesso e controverso. Personalmente, ritengo che riflettere sulle ragioni di questa sofferenza - e su possibili modi di alleviarla - possa essere un percorso importante, anche diverso da persona a persona. Ti ringrazio comunque per aver portato la discussione su un aspetto certamente impegnativo ma interessante della filosofia.

@@SemplicementeAforismi il velo della consapevolezza.. un tema a me molto caro, è a mio parere la base di tutto! Tema trattato splendidamente dal professor Zichichi! Bisogna anche dire che la consapevolezza arriva quando deve arrivare, né un minuto prima né uno dopo...