วีดีโอ

😂دينك هو إرهاب و شوف اديان يابان

😂تعيش اسرائيل

الاية بتقول فتشوا الكتب فهي تشهد لي لم يقل ان الكتب ستشهد لشخص آخر... لماذا تقتكعون الايات ....

هذه النبوؤة تشير إلى المسيح المنتظر عند اليهود والنصارى الذي هو المهدي المنتظر عندنا عليه السلام بدليل انه سيقيم العدل بين الأمم ويشير إليه وينعته انه سيخرج كرجل حروب يهتف ويصرخ ويقوى على أعداءه قد صمت منذ الدهر سكت متجلد كالوالدة يصيح وينفخ وينخر معا (لن يقول للناس انه رسول وأنه أمام و خليفة الا بعد المبايعة ) ويصف الناس انهم ارتدوا إلى الوراء يخزى خزيا المتكلون على المنحوتات القاءلون للمسبوكات انتن الهتنا (المنحوتات هم سادتنا وكبراءنا والمسبوكات هي لبنات الذهب )الرب قد سر من أجل بره يعظم الشريعة ويكرمها (هل عرب الجاهلية كانت لهم شريعة ارتدوا عنها فجاء محمد (ص) ليعظمها ويكرمها ) والشخصية المشار إليها (رسول )ولم يقل( نبيا )وهو احمد الرسول المذكور في سورة الصف لأن المسيح يبشرهم برسول وليس نبيا والإشارة لهم وليس موجهة للعرب لأن عيسى عليه السلام مرسل إليهم وليس للعرب وهذه الشخصية عالمية لأنه سيكلم جميع الأمم وليس للعرب خاصة فمحمد صلى الله عليه وآله بعث (لام القرى ومن حولها ) وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه )الآية 4 ابراهيم والمهدي هو المخاطب في سورة الأعراف (اني رسول الله إليكم جميعا) وان المهدي عليه السلام ايا كان مولده ومنشآه وموطنه سيبايع في مكة ومن هناك تبدأ رسالته وامامته وخلافته وهو من سيكلم كل قوم بلسانهم .

ولماذا ذكرت الجزائر في صفر اشعياء 42

جزاك الله خير .. ربنا ينجي مصر من كل شر

اذا انت بهيم نحنا شو مشكلتنا . لازم كل مرة نقول عنكم بهايم ؟؟؟؟؟

هههههههههههه كفى ترقيع لقد تعبت كثيرا من الترقيع والكذب مكاتبة بكم يعني لازم فلوس كثيرة للمكاتبة

السفريتحدث عن اخرالزمن والولي الحميد احمد( ومبشرا برسولا يأتي من بعدي اسمه احمد ) اعرف من الله السر وبليت السرائر .اعرفه من الكتب السماويه باسمه خماسي واسم أمه وبلده مصر .مهدالله له من النقطه الاولي الشمس حتي النقطه الاخيره القمر وجمعهم له في ياء الثريا( ي) من الباء للياء .ومن يستطع منكم البائه فليتزوج.واما زوجت نفسي لروحي وانجبت غلام ذو ملك وحكمه جمع في اسمه او نقول اول حرف من اسمه الكون كله هو يجلس بيمين الرب مشيرا قديرا له .ليس ظاهر للعوام هو ظاهر للخواص لانه خاصه الخاصه الحب ابن الحب الوريث من الكتب هو أمام الكتاب ابن ام الكتاب ربته سبعه مربيات حتحورات حوريات وحماه ثلاثه عقارب وأمه هي زوجته هي ابنته هي خالته وعمته ؟ خذبواطن الكلمات هي بلاغه وبلغ بها .وفي ذلك إبلاغ لقوما يعقلون .بالعقل والمنطق. هو وريث ارض الصالحين بل هو نفسه العبد الصالح .وهو ابن الناقه الباحث عن أمه ؟ وسلاماعلي من اتبع الهدى.والعلم كله لله رب العالمين

اللهم صل وسلم وزد وبارك علي سيدنا محمد

ربنا يهديهم

ابو حمالات 😃

اجهل من ابو حمالات مفيش !

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

سبحان الله وبحمد سبحان الله العظيم

كل ما يتكلم به الكتاب المقدس هو يتكلم عن النبى الدى سياحى بعد موسى وعيسى و المقصود محمد

بارك الله فيك يا هلالي يا جميل

إذا كان الرق و العبودية أمر فيه ظلم و تعدي على الكرامة الإنسانية فلماذا تركه الله آلاف السنوات يقع على بشر ذنبهم أنهم إسترقوا غصبا أو ولدوا عبيدا و لم يتدخل رغم أنه بعث مئات الرسل و الأنبياء؟؟

تحياتي لحضرتك هل عندك صفحه فيسبوك

ما مهدى الا عيسي هى عودة المسيح اخ العزيز لان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مهدى الا عيسي المهدى يحمل روح سيدنا عيسي

عيسى عليه السلام يكلم الناس في المهد في اول زمانه ويكلم الناس في المهدى اخر الزمان

إسرآءيل هو أحد ابني أدم وهو الذي قتل الإبن الأخر والإبن الأخر اسمه عبد الله وكلاهما ليس لهما أي علاقةً ب نبي الله يعقوب

بيتكلم عن رسول الله أحمد الذي بشر به السيد المسيح عيسى ابن مريم في القرءان أحمد هو رسول ءاخر الزمان وهو غير النبي مُحمد

لا اله الا الله

جاهل بس هو شغلته مش انه يعلم الناس هو شغلته يلهي الناس

ابراهيم حمالات

!

ابراهيم حمالات ...كلها عالم صيع وبتسترزق

لا اله الا الله محمد رسول الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🤍

المسيح رفع

السلام عليكم رأيت رؤيه اني انزل من جبل من جبال الاردن.. وانظر إلى السماء فأرى الشمس أوشكت على الغروب وبنجم بجوارها واذا بصوت عال يتردد صداه.. يقول انا اسماعيل اقتربت الساعه استيقضت من النوم وتعجبت من هذه الرؤيا ولم ابحث عن تفسير لها ثم في نفس الجبل رأيت اني ادخل كهفا ثم أرى نورا على جداره واذا بصوره رجل يشع من وجهه النور والسكينه والوقار على رأسه تاج من فضه ويمتطي حصانا ابيض وملابسه بيضاء.. وكأن ملابسه تشبه ملابس الروم القدماء.. ومن شده انبهاري بجماله اسأل من هذا وترد اخت لي هذا الرسول ثم رأيت في نفس المكان نخله طويله الساق اغصانها تعانق قبه السماء يتفرع منها نخلتين اقل طولا.. ثم تختفي النخلتين ثم أرى النخله وقد هرمت ويبست وعانقت الجبل لا أعلم تفسيرها ولكنها ثلاث رؤيات في نفس الجبل.. وهذا الجبل يسمى الظهره او البطين

هذه المخطوطة خاصة برسول الله محمد صلى الله عليه وسلم

في الحقيقة الإنجيل ليس كتابا بل هو علم الحكمة الذي أتاه الله لعيسى عليه السلام { وَقَفَّیۡنَا عَلَىٰۤ ءَاثَـٰرِهِم بِعِیسَى ٱبۡنِ مَرۡیَمَ مُصَدِّقࣰا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیۡهِ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِۖ وَءَاتَیۡنَـٰهُ ٱلۡإِنجِیلَ فِیهِ هُدࣰى وَنُورࣱ وَمُصَدِّقࣰا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیۡهِ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَهُدࣰى وَمَوۡعِظَةࣰ لِّلۡمُتَّقِینَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٤٦] ففيه هدى ونور وموعظة وليس كتابا الكتاب هو التوراة والكتاب هو القرءان بنص القرءان ولم يذكر أبدا أن الإنجيل كتاب

مجرد انكارهم لواقعة تكلم السيد المسيح في المهد وضعتهم في مأزق لا يستطيعون الخروج منه من وقتها الي يومنا هذا الا بختلاق الكذب ثم الكذب حتي جعلوا للعذراء زوج واصبح ميلاد المسيح مشوها وغير معقول

القرآن يتحدى قال تعالى { وَإِن كُنتُمۡ فِی رَیۡبࣲ مِّمَّا نَزَّلۡنَا عَلَىٰ عَبۡدِنَا فَأۡتُوا۟ بِسُورَةࣲ مِّن مِّثۡلِهِۦ وَٱدۡعُوا۟ شُهَدَاۤءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ (٢٣) فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُوا۟ وَلَن تَفۡعَلُوا۟ فَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِی وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُۖ أُعِدَّتۡ لِلۡكَـٰفِرِینَ (٢٤) } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٣-٢٤] { قُل لَّىِٕنِ ٱجۡتَمَعَتِ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَىٰۤ أَن یَأۡتُوا۟ بِمِثۡلِ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لَا یَأۡتُونَ بِمِثۡلِهِۦ وَلَوۡ كَانَ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضࣲ ظَهِیرࣰا } [سُورَةُ الإِسۡرَاءِ: ٨٨] { أَمۡ یَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۖ قُلۡ فَأۡتُوا۟ بِعَشۡرِ سُوَرࣲ مِّثۡلِهِۦ مُفۡتَرَیَـٰتࣲ وَٱدۡعُوا۟ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ } [سُورَةُ هُودٍ: ١٣] { لَّا یَأۡتِیهِ ٱلۡبَـٰطِلُ مِنۢ بَیۡنِ یَدَیۡهِ وَلَا مِنۡ خَلۡفِهِۦۖ تَنزِیلࣱ مِّنۡ حَكِیمٍ حَمِیدࣲ } [سُورَةُ فُصِّلَتۡ: ٤٢] { ذَ ٰ⁠لِكَ ٱلۡكِتَـٰبُ لَا رَیۡبَۛ فِیهِۛ هُدࣰى لِّلۡمُتَّقِینَ } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢] { یَـٰۤأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ لِمَ تَلۡبِسُونَ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَـٰطِلِ وَتَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ } [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٧١]

فتش* العهد الجديد •في إنجيل يوحنا: وردت في إنجيل يوحنا(يو 6/27) إشارة إلى أن نبي آخر الزمان يحمل خاتم النبوة بين كتفيه، وذلك فيما ترجمته: “لا تسعوا وراء الطعام الفاني بل وراء الطعام الباقي إلى الحياة الأبدية، والذي يعطيكم إياه ابن الإنسان لأن هذا قد وضع الله ختمه عليه”، ومن الثابت تاريخيًا أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يحمل خاتم النبوة بين كتفيه. •في إنجيل يوحنا (يو16/ 12-14) ما ترجمته: “إن لي أمورًا كثيرة أيضا لأقول لكم ولكن لا تستطيعون أن تحتملوا الآن، وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق لأنه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بأمور آتية، ذاك يمجدني لأنه يأخذ مما لى ويخبركم” وهذا الوصف شديد الانطباق على خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم الذي بشر بمقدمه عيسى بن مريم، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصفه القرآن الكريم بقول الحق تبارك وتعالى: وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى(3)إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى(4) (النجم 3:53-4). وكان النص السابق الذي جاء في إنجيل يوحنا (6/27) ترجمة لمدلول هاتين الآيتين القرآنيتين الكريمتين، ولآية أخرى كريمة يقول ربنا - تبارك وتعالى: وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي ومبشرًا برسول يأتي من بعدى اسمه أحمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين (الصف 6:61). •سفر رؤيا : وجاء فى سفر رؤيا من العهد الجديد (رؤ 19/15,11) ما ترجمته : “ثم رأيت السماء مفتوحة ، وإذا حصان أبيض يسمى راكبه باسم (الصادق الأمين) الذي يقضي ويحارب بالعدل” ووصف (الصادق الأمين) ينطبق على سيدنا محمد لأن أهل مكة المكرمة كانوا قد أطلقوا عليه هذا الوصف بالضبط من قبل بعثته الشريفة . وبقاء هذه الإشارات إلى اقتراب بعثة خاتم الأنبياء والمرسلين في كتب الأولين، على الرغم مما تعرضت له من ضياع الأصول، وتحريف المنقول شفاهة عنها لقرون عديدة تؤكد صدق هذا الكتاب المجيد (القرآن الكريم)، وصدق نبوة الرسول الخاتم الذي تلقاه. فالحمد لله على نعمة الإسلام العظيم، والحمد لله على بعثة خاتم الأنبياء والمرسلين، وصلاة الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه ودعا بدعوته إلى يوم الدين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين . الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ (الأعراف

فتش *أشعيا •جاء في سفر أشعيا (أش 11/4) وصف للرسول الخاتم بأنه إنما يقضي بعدل للمساكين، ويحكم بالإنصاف لبائسي الأرض، ويعاقب الأرض بقضيب فمه ويميت المنافق بنفخة شفتيه، لأنه سيرتدي البر ويتمنطق بالأمانة وهذه كلها من صفات سيدنا محمد بن عبد الله( صلى الله عليه وسلم- الذي وصفه قومه من قبل بعثته الشريفة بوصف “الصادق الأمين”. •وجاء في سفر أشعيا أيضا (21/13-17) نبوءة بهجرة المصطفى -صلى الله عليه وسلم- وجاء ذلك بما ترجمته: “وحي من جهة بلاد العرب في الوعر من بلاد العرب تبتين يا قوافل الدانيين، هاتوا ماء لملاقاة العطشان يا سكان أرض تيماء، وافوا الهارب بخبزة، فإنهم من أمام السيوف قد هربوا من أمام السيف المسلول ومن أمام القوس المشدودة ومن أمام شدة الحرب فإنه هكذا قال لي السيد في مدة سنة كسنة الأجير يفنى كل مجد قيدار، وبقية عدد في أبطال بني قيدار تقل لأن الرب قد تكلم “والنبي الوحيد الذي هاجر من جبال مكة إلى قرب ثيماء هو خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم. •وجاء فى “سفر حبقوق” (حبق 3/3) ما ترجمته :(الله جاء من تيمان والقدوس من جبل فاران سلاه = صلاة جلاله غطى السماوات والأرض امتلأت من تسبيحه، وكان لمعان كالنور، له من يده شعاع وهناك استتار قدرته). وإذا كان جبل فاران هو جبل مكة المكرمة (وبكة) فمَن من أنبياء الله غير سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هاجر من مكة إلى قرب تيماء (وهى شمال المدينة المنورة). •وفى المزامير المنسوبة إلى داوود: جاء فى المزمور الرابع والثمانين من العهد القديم (1-7) ما ترجمته: “ما أحلى مساكنك يارب الجنود، نشتاق بل تتوق نفسي إلى ديار الرب، قلبي ولحمى يهتفان بالإله الحي، العصفور أيضًا وجد بيتا والمسنونة عشا لنفسها حيث تضع أفراخها، مذابحك يارب الجنود ملكي وإلهي، طوبى للساكنين فى بيتك أبدًا يسبحونك، سلاه=صلاة”. “طوبى لأناس عزهم بك، طرق بيتك في قلوبهم، عابرين في وادي البكاء= (وادي بكة) (1) يصيرونه ينبوعا، أيضا ببركات يغطون مورة”. وفي الترجمة الانجليزية لما يعرف باسم سلسلة ثومبسن للإنجيل المرجعي:(The Thompson Chain Reference Bible) والمنشور فى كل من ولايتي إنديانا وميتشجان بالولايات المتحدة الأمريكية سنة 1983م. جاء النص المشار إليه آنفا على النحو التالي: (How lovely is your dwelling place, O lord Almighty, My soul yearns even faints for the courts of the lord,.. O lord Almighty, my king and my God, Blessed are Those who dwell in your house they are ever praising you. Selah (Salah) Blessed are those whose strength is in you, who have set their hearts on Pilgrimage, as They Pass Through The Valley of Baca, They make it a Place of spring, The autumn rains also cover it with pools of blessing) والفرق بين الترجمتين العربية والانجليزية واضح وضوح الشمس في رابعة النهار، ودليل على التحريف الذي لا يخفى على عاقل .

فتش *2. فى سفر التثنية •جاء فى سفر التثنية من العهد القديم على لسان نبي الله موسى مخاطبًا قومه قائلا لهم: (تثنية 18/15 - 20) ما ترجمته: “يقيم لك الرب إلهك: نبيًا من وسطك، من إخوتك، مثلى، له تسمعون، حسب كل ما طلعت من الرب إلهك فى حوريب يوم الاجتماع قائلا: لا أعود أسمع صوت الرب إلهي ولا أرى هذه النار العظيمة أيضا لئلا أموت، قال لي الرب: قد أحسنوا فيما تكلموا، أقيم لهم نبيًا من وسط إخوتهم مثلك وأجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما أوصيه به، ويكون أن الإنسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي أنا أطالبه، وأما النبي الذي يطغى فيتكلم باسمي كلاما لم أوصه أن يتكلم به أو الذي يتكلم باسم آلهة أخرى فيموت ذلك النبي”. والنبي الذي أقامه الله -تعالى- لهداية الناس من وسط إخوة اليهود (وهم العرب) وهو يشبه موسى -على نبينا وعليه من الله السلام- هو سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم. •كذلك جاء في مطلع الإصحاح الثالث والثلاثين من سفر تثنية كذلك (تث 33/1) ما ترجمته: “وهذه هي البركة التي بارك بها موسى -رجل الله- بني إسرائيل قبل موته فقال:”جاء الرب من سيناء وأشرق لهم من سعير، وتلألأ من جبال فاران وأتى من ربوات القدس وعن يمينه نار شريعة لهم”. وجبال (فاران) أو (باران) كما جاء فى سفر التكوين (تك 21 /12) هي البرية التي هاجر إليها إسماعيل(عليه السلام) وأمه هاجر (رضي الله عنها). وجاء في أغلب شروح الكتاب المقدس أن الاسم (فاران) أو (باران) هو تعبير عن جبال مكة المكرمة، وتلألؤ الله -تعالى- من جبل فاران هو إشارة إلى بدء تنزل هذا الوحي الخاتم في غار حراء فوق جبال مكة المكرمة، ومجيء الله تعالى من ربوات القدس وعن يمينه نار شريعة لهم - هو تنبؤ برحلة الإسراء والمعراج التي أكرم الله (تعالى) بها خاتم أنبيائه ورسله -صلى الله وسلم وبارك عليهم أجمعين- كما استنتجه القس المهتدى عبد الأحد داوود (

فتش *أولًا: في العهد القديم 1. جاء في سفر التكوين (الإصحاح 49/10) ما ترجمته: “لا يزول صولجان من يهوذا أو مشترع من قدميه حتى يأتي شيلوه وله يكون خضوع الشعوب” وفى ترجمة أخرى للنص ذاته (دار الكتاب المقدس - بيروت ) جاء ما يلي: لا يزول قضيب من يهوذا ومشترع من بين رجليه حتى يأتي (شيلوه) وله يكون خضوع الشعوب”. وفى تفسير هذا النص، ذكر القس المهتدى البروفسير عبد الأحد داود- رحمه الله رحمة واسعة- فى كتابه المعنون: (محمد في الكتاب المقدس) تحت عنوان:”محمد هو الشيلوه” بأن هذه النبوءة تشير بوضوح إلى النبي المنتظر لأن من معاني هذه الكلمة في اللغة العبرية شيلوه (Shilh) صاحب الصولجان والملك، ومن معانيها الهادىء المسالم، الأمين، الوديع والصيغة الآرامية (السيريانية) للكلمة هي شيليا (Shilya) بمعنى الأمين، والرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم عرف من قبل بعثته الشريفة بلقب الصادق الأمين

فتش محمد والكتاب المقدس *مقدمه (منقول د/ زغلول النجار) على الرغم من إيماننا نحن معشر المسلمين بضياع أصول التوراة والإنجيل وبأن ما بقى منهما من ذكريات نقلت شفاهة لمدة قرن على الأقل (كما هو الحال مع الأناجيل) إلى عدة قرون تتعدى الثمانية (كما هو الحال مع التوراة)، وعلى الرغم من أن هذا الذي نقل شفاهة قد دون بأيدي مجهولين من البشر ليسوا بأنبياء ولا بمرسلين، وعلى الرغم من إضافة العديد من الرسائل التي لا علاقة لها بوحي السماء إلى ما قد دون، وعلى الرغم من جمع ذلك كله في القرن السابع عشر الميلادي تحت مسمى (العهدين القديم والجديد)، ومراجعة ترجماتها إلى اللغة الانجليزية بأمر من الملك البريطانى جيمس(The King JamesVersion of the Bible). وعلى الرغم من المراجعات العديدة لتلك الطبعة ولغيرها من الطبعات (1535م إلى اليوم) وعلى الرغم من كثرة الإضافات والحذف والتعديل والتبديل، والتحريف والتغيير، والتحرير بعد التحرير، فإن بقاء ما يشهد بنبوة الرسول الخاتم صلى الله عليه وسلم في هذه الكتابات جميعا يدحض محاولات النيل من مقامه الكريم التي جاءت في إحدى اليوميات الدانماركية والتي تناقلتها وسائل الإعلام الغربية والشرقية.

فتش *المسيح عيسى عليه السلام لم يقل بالانجيل انه إله اقرؤوا اجيلكم الرب إلهنا رب واحد ************* (كل ما قاله في الانجيل عن نفسه يثبت انه ليس إله الدليل من الانجيل ) فَأَجَابَهُ يَسُوعُ: «أُولَى الْوَصَايَا جَمِيعاً هِيَ: اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ، الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ إنجيل مرقس 12 :29 فَقَالَ لَهُ الْكَاتِبُ: «صَحِيحٌ، يَا مُعَلِّمُ! حَسَبَ الْحَقِّ تَكَلَّمْتَ. فَإِنَّ اللهَ وَاحِدٌ وَلَيْسَ آخَرُ سِوَاهُ. إنجيل مرقس 12 :32 فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ. وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهُ. إنجيل يوحنا 1 :1 مَا مِنْ أَحَدٍ رَأَى اللهَ قَطُّ. وَلَكِنَّ الابْنَ الْوَحِيدَ، الَّذِي فِي حِضْنِ الآبِ، هُوَ الَّذِي خَبَّرَ عَنْهُ. إنجيل يوحنا 1 :18 مَادَامَ اللهُ الْوَاحِدُ هُوَ الَّذِي سَيُبَرِّرُ أَهْلَ الْخِتَانِ عَلَى أَسَاسِ الإِيمَانِ، وَأَهْلَ عَدَمِ الْخِتَانِ عَلَى أَسَاسِ الإِيمَانِ. الرسالة إلى أهل رومية 3 :30 فَفِيمَا يَخُصُّ الأَكْلَ مِنْ ذَبَائِحِ الأَصْنَامِ، نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ الصَّنَمَ لَيْسَ بِإِلهٍ مَوْجُودٍ فِي الْكَوْنِ، وَأَنَّهُ لَا وُجُودَ إِلّا لإِلهٍ وَاحِدٍ. الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس 8 :4 فَلَيْسَ عِنْدَنَا نَحْنُ إِلّا إِلهٌ وَاحِدٌ هُوَ الآبُ الَّذِي مِنْهُ كُلُّ شَيْءٍ، وَنَحْنُ لَهُ؛ وَرَبٌّ وَاحِدٌ هُوَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ الَّذِي بِهِ كُلُّ شَيْءٍ وَنَحْنُ بِهِ. الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس 8 :6 وَلكِنْ، عِنْدَمَا يَصْدُرُ الْوَعْدُ مِنْ جَانِبٍ وَاحِدٍ، فَلا لُزُومَ لِوَسِيطٍ. وَالْوَاعِدُ هُنَا هُوَ اللهُ وَحْدَهُ. الرسالة إلى أهل غلاطية 3 :20 وَلَكُمْ رَبٌّ وَاحِدٌ، وَإِيمَانٌ وَاحِدٌ، وَمَعْمُودِيَّةٌ وَاحِدَةٌ، وَإِلَهٌ وَآبٌ وَاحِدٌ لِلْجَمِيعِ، وَهُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ وَبالْجَمِيعِ وَفِي الْجَمِيعِ. الرسالة إلى أهل أفسس 4 :5-6 فَلِلْمَلِكِ الأَزَلِيِّ، اللهِ الْوَاحِدِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ وَغَيْرِ الْفَانِي، الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمِين! الرسالة الأولى إلى تيموثاوس 1 :17 فَإِنَّ اللهَ وَاحِدٌ، وَالْوَسِيطُ بَيْنَ اللهِ وَالنَّاسِ وَاحِدٌ، وَهُوَ الإِنْسَانُ الْمَسِيحُ يَسُوعُ، الرسالة الأولى إلى تيموثاوس 2 :5 أَنْتَ تُؤْمِنُ أَنَّ اللهَ وَاحِدٌ؟ حَسَناً تَفْعَلُ! وَالشَّيَاطِينُ أَيْضاً تُؤْمِنُ بِهذِهِ الْحَقِيقَةِ، وَلَكِنَّهَا تَرْتَعِدُ خَوْفاً. رسالة يعقوب 2 :19 وَيَعْلَمُوا أَنَّكَ أَنْتَ وَحْدَكَ، يَهْوَه الْعَلِيُّ عَلَى الأَرْضِ كُلِّهَا. مزمور 83 :18 فَإِنَّكَ عَظِيمٌ وَصَانِعٌ عَجَائِبَ. أَنْتَ اللهُ وَحْدَكَ. مزمور 86 :10 لَا يَكُنْ لَكَ آلِهَةٌ أُخْرَى سِوَايَ. ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ 20 :3 لَقَدِ اطَّلَعْتُمْ عَلَى هَذِهِ كُلِّهَا لِتَعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الإِلَهُ، وَلَيْسَ آخَرَ سِوَاهُ. ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ 4 :35 فَاعْتَرِفُوا الْيَوْمَ وَرَدِّدُوا فِي قُلُوبِكُمْ قَائِلِينَ: إِنَّ الرَّبَّ هُوَ الإِلَهُ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَعَلَى الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ وَلَيْسَ إِلَهٌ سِوَاهُ. التثنية 4 :39 اسْمَعُوا يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ: الرَّبُّ إِلَهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ، ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ 6 :4 انْظُرُوا الآنَ: إِنِّي أَنَا هُوَ وَلَيْسَ إِلَهٌ آخَرُ مَعِي. أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي، أَسْحَقُ وَأَشْفِي، وَلا مُنْقِذَ مِنْ يَدِي. ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ 32 :39 محمد صل الله عليه وسلم فى الانجيل ( يوحنا 16: 13-14). وَأَمَّا مَتَى جَاءَ ذَاكَ، رُوحُ الْحَقِّ، فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ، لأَنَّهُ لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ، وَيُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ آتِيَةٍ. ذَاكَ يُمَجِّدُنِي، لأَنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ." (يوحنا 16: 13-14

أسلوب البحث العلمي يقتضي بأن ترجع الى تفاسير أهل الكتاب لهذه النصوص التوراتية و من ثم بيان اعتراضك عليها.

الشخص الموعود هو المسيح الملك ألا و هو الإمام المهدي عند الإسلام

تحليل سطحي وطفولي ... لا تعرف عن شيئا عن معظم ما تكلمت عنه ... غير مقنع بالمرة ... مع تحياتي لشخص الناشر

ا من الشرق الاوسط قيدر مكه المكرمه منتصر خروج خبير وبني قنقاع من جزيره العرب

وتنتظر الجزائر شريعته هكذا في الأسفار

هو المخلص ( ملك .أمام .رسول ) واحد من الثلاثه .احسنت سلام

مكان كهف الفتية بالضبط و قرب خروجهم يقول السيد البروفيسور السيد البروفيسور سبق وتحدثت عن أصحاب الكهف و علاقتهم بالمعلومات الرقمية مقتطف سابق كتاب الرقيم فيه علوم كل شيء وكل ما تعلمه الإنس والجن وما لاتعلمه وكل ما تعلمه العوالم الأخرى وما لاتعلمه لأنهم لايزالون في تطور .. لذلك كتاب الرقاقات اكتمل فيه التطور لاوجه وبلغ الكمال في نهاية الزمان يعتقد البشر والجن أنهم سيطروا على كل شيء وفعلا يكونون قد فعلوا وهنا يخرج عليهم أصحاب الرقيم ليجعلوا من ذلك في خبر كان... ليلة واحدة كافية وذلك أيضا في الكتاب المقدس العربي حين يقول لما يظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاه أمرنا ((إيقاف شامل ومتتالي لنشاط كل البرمجيات المعلوماتية)) ولا يقصد به اهلاك البشر أو النباتات او البنية التحتية كما يشرحها البعض لا الأرض تتخذ بعد التطورات التكنولوجية مظهر حضاري آخر يعمل وفق ((برامج)) سبق وذكرت قصة الرجل الدجال أما كيف تتذكرون لا يمكنكم طبعا، لأنكم ستكونون (( مبرمجون عن بعد)) لكن أمر بسيط توكلوا وفقط .... مقتطف جديد السيد البروفيسور لنتكلم عن أصحاب الكهف و علاقتهم بكل هذا في هذه الاية بسم الله الرحمن الرحيم وترى الشمس اذا طلعت تزور عن كهفهم ذات اليمين ... لديك.. مكان تزوره الشمس لحظة طلوعها عن يمينه وايضا تقرضه الشمس لحظة الغروب عن الشمال ذلك المكان هو عبارة عن كـهـف كما ورد في الاية .. نأخذ كلمة من الاية وهي كـهـف ..حتى نحدد المكان بالضبط كما قلت سابقا ان كلمات القرآن تحدد الاماكن على الارض وكل كلمة هي خريطة لديك كلمة كـهـف .. مكونة من ثلاثة حروف الحرف ك ، الحرف ه ، الحرف ف ، نأخذ الحرف ف ، حسب كلمات الكتاب المقدس إن الحرف ف ، يشير الى الاية .. وهم في فــجـوة منه اذا الحرف ف، يعني فـجوة حتى يتم تحديد مكان اصحاب الكهف بالضبط نستعمل المفتاح الاسم ..وكنت قد تكلمت عن الحروف المقطعة في بداية السور لديك المفتاح الاسم گهـيعص ..من الاية الحرف ف ، من كلمة كهـف يضم الحرف ف الحروف، ( ي ، ع ، ص ) والتي تبين مكان الفجوة التي بدورها داخل الكهف تشرق الشمس عن يمينهم .. وتغرب عن شمالهم .. ولديك الحروف الخاصة بالفجوة ف ، هي ( ي ، ع ، ص) .. كل من الحرف ي ، ع ، يمثل شروق الشمس لأنهم يمين و اخترت حرفان يمين رجوعاا الى كلمة تزور .. والحرف ص ، يمثل الغروب لأنه شمال واخترت حرف واحد للشمال رجوعاا الى كلمة تقرضهم المكان وحركة الشمس يحددان مدة الشروق والغروب هناك كـهف يمتد في باطن الارض بطول الحروف ي ، ع ، ص .. ي ، ع ، تشير الى اليمين واعني المشرق ص ، تشير الى الشمال واعني المغرب بعد ان استيقظ اصحاب الكهف بعثوا باحدهم الى المدينة وذلك لانهم كانوا في قرية ..وهذا يفسر الحرفان ي ، ع واعني ان الحرف ي ، هي اسم القرية وان الحرف ع ، هو اسم المدينة المفتاح الاسم كهيعص ، الكلمة كهف ، المكان فـجوة ف، الموقع ي ، ع ، ص ، القرية ي ، المدينة ع ، البلد ص ، على الخريطة الارض أين تقع قرية في المشرق تبدأ بالحرف ي ، وهي قريبة من مدينة تبدأ بالحرف ع ، على أرض بلد يبدأ بالحرف ص ، على أرض يمنية مقدسة تقع القرية المعنية لأصحاب الكهف .. حيث أن الحرف ع، هي مدينة عـدن وهو الحرف الوسط بين الحرفان ي ، و ص ، وذلك لاهمية المدينة في ارض اليمن .. ثم الحرف ع، و ص ، هما بداية لكلمة عاصمة ويعني أن الحرف ص ، تشير لعاصمة أرض اليمن . وهكذا... القرية التي تضم اصحاب الكهف ..تجمع بين الحروف ..ف ، ي، ع ، وهي قرية يــافـع اليمنية aazminasarmadia.blogspot.com/2022/12/blog-post_97.html

ملامح النبي إسرائيل في رؤيا للسيد البروفيسور يقول السيد البروفيسور نظرت الى السماء كانت صافية لكن المكان الذي وجدت نفسي فيه كان مختلفا اغلقت الكتاب وغلفته بذراعي والتففت حولي فسمعت صوتا وكان انينا قريب لكن من أين يصدر مشيت لخطوات فإذا بي على تلة مرتفعة عن سطح الأرض واسفل منها توجد قرية ••• كان ذلك الانين لا يتوقف مشيت اكثر أبحث عن مصدره حتى عثرت على بقايا لجدران بيت قديم جدا ••• دخلت إلى هناك فوجدت رجلا شيخا كبيرا مريضا ينازع من الألم شبه ميت اقتربت منه شيءا فشيء حتى تمكنت من رؤيته كليا كان متمددا على الأرض وتحت راسه صخرة وفقط سقط اللحم عن عظامه التي كانت تظهر جليا ولم يبقى من جسمه الا مافوق البطن والصدر والعنق و الراس والباقي مجرد عظام ••• كان منظره مهول نزلت على ركبتي ووضعت الكتاب جانبا واقتربت منه أكثر فسمعته يردد كلمات لا يقول غيرها لما سمعت ماذا كان يقول نزلت دموعي حتى بلغت الأرض و لم تنقطع حتى نمت عند مكان سقوطها شجيرتان وبدات كل منهما ترتفع حتى زاد ارتفعهما عن جسد الرجل الشيخ وكانت دموعي لا تزال تنهمر و تسقي تلك الشجيرات التي غطت اوراقها جسده كليا الا راسه ••• وكلما تشربت الشجيرات ماء دموعي ارتعدت واهتزت اوراقها وتناثر نداها على جسده فيبرد جسمه ويشعر بالارتياح ثم سقطت بذور تلك الشجيرات على كل مكان في جسده ••• و تغلغلت بين عروقه وعظامه وخرج منها نبات صغير جدا وراح يتشابك فيما بينه حتى عاد اللحم على العظام و تعافى تماما ثم ذبلت الشجيرات ويبست وتفتت حتى تلاشت وكنت عند رأس الرجل الشيخ اسند ظهري على الجدار الرث وقد غفوت فسمعت نداءه استفقت على أثر صوته فوجدته قد قام يسند ظهره على الجدار و هو يضحك ثم قال لي اجلب تلك الصخرة الى هنا دحرجتها الى حيث الجدار وانا انظر إليه مستغربا لما يضحك دون توقف 1aazminasarmadia.blogspot.com/2021/07/blog-post_15.html

جميل الطرح المهدي هو الحل