วีดีโอ

Спасибо Иван вы один из немногих лекторов которых я могу долго слушать и нк отвлекаться

Поэтому у тебя нет подписчиков..а,б то то-токо и закручиваешь..специалист хренов..тьфу..

Жила была моя тётушка в деревне.Так вот, она не имела никакого "языкового" понятия ни о прекрасном, ни о справедливости, ни о счастье. Думаю, что и "неязыкового" тоже понятия не имела Эти предметы находились за рамками предметной сферы её существования. Слова, понятия запоминаются и осознаются в силу влияния на поведение, а не каким-либотиным образом-от нечего делать.

Глупейшая затея создавать теорию языка, подумал Гумбольт и создал лингвистку..

Спасибо за настоящее! За совпадение.

1:12 как столь рациональная и не въезжающая в тему гражданка вообще попала на лекцию…

Удивительно четкая и максимально понятная лекция. Огромная благодарность автору. Левиафан косит траву , девушка сажает цветы ,а собака радостно лает .)) Эта лекция как глаток свежего воздуха. Спасительный глаток в наушниках.) Хочется чуть более подробно про роль женщины. Тема механического зачатия искусственного детопроизводства.

спасибо, очень интересно! А зачем изобретать новый универсальный язык для этого преодоления, вместо того чтобы просто изучать эти культуры? Потом, дискурсивные практики, относящиеся к идентификации и эксплицитной коммуникации семантических коннотаций, существуют и вы сами это отлично продемонстрировали. Выходит проблема надумана или я что-то упустил? Может "язык" употребляется вами в широком смысле, обозначая эти самые практики?

Спасибо за обзор,интересно

ссущий и не ссущий - очень интересно

Большое спасибо за прекрасную лекцию!

отвратительный звук

Друзья, вы же не на экзамене, если вы ищите аудитории, то не надо терминами бомбордировать, говорите проще с народом и он к вам потянется...

Отлично

Замечательная лекция!

Правильные вещи говорит женщина. Молодец!

Лектор хорошо, еще размежевал самоанализ и психоанализ.

Я думаю, что и встреча с собственным бессознательным возможна только в контакте с другим. Сам с собой ты с ним не встретишся.

Спасибо🌷

Спасибо за лекцию!☺

Очень полезно будет интересующимся темой ознакомиться с работой Рава Глазерсона "Каббала и Музыка" , и конечно же Эрнста Курта " Основы Линеарного Контрапункта". Если интересно, то пишите в ЛС.

Я очень устала следить за ходом мысли лектора. Тяжело

Это пиздаааааа блять почему у такого маргинального контента всегда настолько уебищный звук блять это невозможно слушать сука. Ахуенно понял делеза лучше б не начинал

"Бревнавнами как у Эйхмана ха ха" ?)) По тонкому прошла Диана Эдиковна.

Не согласен с тезисом, что византийцы были не этническими греками, а римлянами. Романцев в восточной римской империи, затем Византии были считанные проценты, да и то на не греческих землях. На исконно греческих землях романцев вообще почти не было. В той же Анатолии их никогда не было более 1-2%. Их все время вырезали, то во времена Митридата Евпатора, то в 12 веке.

Спасибо большое за лекцию о таком абстрактном и беспредметном виде искусства!

46:02 - " Почему было такое бурное развитие искусства в Германии?...Потому что эстетика стала зоной, в которой переживались все национальные травмы, психологические проблемы с ними связанные и т. д. Эстетика была в центре внимания. Книги об искусстве читались, расхватывались.Был живой, реальный интерес". Здесь, на мой взгляд, сделан важный акцент на том, что Эстетика, эстетическое пространство важны не только для художника, но как способ познания Мира в целом. Способ осмысления этого Мира нацией и человеком и себя в этом Мире. Другими словами " аналитическое, разрушительное начало" в познании Мира уступило место синтетическому художественному и философскому началу в процессе познания Мира, как писал об этом Давид Самойлов в своих дневниках. Любопытен тот факт, что Б. Гройс приводит здесь в пример именно Германию страну, которая по факту пережила моральный и духовный слом в двух мировых войнах. Это ли не показатель того, что люди возвращаются к тому , что назвал Пастернак " ценностей незыблемая скала" именно после крушения всех абстракций. И это можно наблюдать не только в жизни отдельных наций, но в жизни человека вообще.

К вопросу об институции для современного русского художника. 43:56 - " Само по себе слово " институция" мало что значит. Речь идет о том, чтобы была достаточная масса людей. Они могут занимать различные позиции...но очень важна достаточная масса людей, которые любят искусство, понимают современное искусство, поддерживают его т.е. если есть среда определённа, которая держит....нужна какая то среда, в которой было бы трудно утонуть. И формирование такой среды не является простым алгоритмом.Это довольно сложный социальный процесс, который не во всех странах происходит". Здесь, я думаю уместно будет привести слова Александра Бенуа, сказанные им в одном из " писем" в газете " Речь" в книге " Художественные письма 1908-1917" о формировании той самой среды . Правда, эти размышления общего характера, но имеющие прямое отношение к искусству : " Мешают расцвету причины, лежащие во всём устроении современного общества. Современное общество не может создать красивого памятника - всё равно, будь это дворец, храм, потому что для создания красоты требуется увлечение, а благоразумная современная буржуазия боится именно увлечения, как огня. ...Нет у нас и самой общественности, да и негде, невозможно ей развиться. Мы в самом не выгодном положении... В нашем обществе нет " лица". Наша история сложилась так, что, вообще, общественное творчество замерло, ибо одни как бы передали власть другим, другие как бы её приняли, но в сущности всё это осталось лишь "символическими действиями"., а воля, власть, общественное увлечение - просто исчезли. Мы сами не знаем, чего хотим, мы даже не знаем, кто у нас "может хотеть". Мы в чрезвычайном параличе. Где же тут творить общественное искусство, требующее волю, ясно выраженное желание, ясно выраженный вкус, хотя бы ложный и уродливый." Слова были написаны, как мы видим в первой четверти 20 века, но актуальны и сейчас. Отсюда становится понятным, что формирование эстетической ( назовём её так) среды вообще крайне трудный вопрос для России. Об этом есть интересные размышления Григория Померанца в его книге " Сны земли" : " Взаимоотношения русской государственности ( с её имперскими целями) и русской культуры требуют пересмотра не с начала 20 века, а с середины 16....дело прежде всего в антикультурном вывихе русской администрации . Начиная не с Красной гвардии, а с опричины и со всешутейного и всепьянейшего собора". Возможно это одна из причин, а возможно....

Отец истории Геродот

А россиянам Соловьёв не вдалбливает "новые" убеждения? Скабеева за что зарплату получает расскажи нам товарищ Давид? Смешно слушать философа сознание которого само оказалось запаковано в мешок пропаганды. Просто своя РФ-СССР пропаганда ему милее/ближе потому что он тут на этих землях живёт - выгодно любить местную промывку )) Ещё расскажи нам что Кооператив "Озеро" ничего не украл и там святоши правят 😆

Диана Эдиковна, Вы гений!

Прекрасный материал! Ждем продолжение!)

Спасибо!! Ждем еще выпусков!)

👍

Спасибо.

Какой лектор!! Супер. Мечта😊

А что, если рождается и уже с детства веришь в Бога? БЛАГОДАРЮ!

Благодарю Вас!!!

Досмотрел до 24й минуты, и это всё ещё прелюдии-дифирамбы. С какой минуты начнётся про устройство греческого языка? Кто осилил?

лектор - упоротый фашист

Инга прекрасна! спасибо!

Инга прекрасна!

а как и что я понимаю, извините, проблема большая и неразрешимая.

Философия Божественного Платона вписываются в концептуально-гностическую философию вашего покорного слугти.

Я нахватался вершков з филоофии, и более удивительной философской теории, Театра теней Платона не знаю.

Мы, люди, живём в нечто и одновременно в ничто. Горфрид фон Лейбниц этого не понимал. Если идеи неделимы и бессмертны, то они вечные. По ЗАИП идеи отелесниваются с становятс\ духами. Я ссылки на свои статьи в интернете не даю.. Идеи, перемещаются из ничто в нечто. и обратно. В этом смысле тело темница души.

Люди добрые, любовь, это идея, субстанциональность без формы. Человек не может овладеть идеей.

Очень непонятные рассуждения. В действительности, всё гораздо проще.

окончание анализа - избавление от фантазма?

12:58 В Италии прямо какая-то Мекка для любителей философии. :)