- 218
- 759 135
الشيخ حسن رحيم
Morocco
เข้าร่วมเมื่อ 14 ม.ค. 2013
วีดีโอ
ميراث الأعمام والأخوال الشيخ حسن رحيم
มุมมอง 729 หลายเดือนก่อน
اللهم علمنا ماينفنا وانفعنا بما علمتنا ..آمين
المسح على الجوربين أو غسل الرجلين للشيخ حسن رحيم
มุมมอง 1K10 หลายเดือนก่อน
في مسألة غَسل الرجلين أو المسح قراءتان والجمع بينهما أولى للخروج من الخلاف .والتنابز بين أهل العلم ....نحن في فترة حساسة .. هناك من يخطط لهدم دين الله ..ولن يتحقق لهم ذالك بإذن الله .
العصبة واضطراباتها الجزء 3 للشيخ حسن رحيم
มุมมอง 68ปีที่แล้ว
الإبن وارث مع أُختيه بالغرض...(للذكر مثل حط الأنثيين ) لا بالتعصيب بالغير...لأن التعصيب بالفير يعارض القرآن الكريم ويعارض السياق القرآني..وهو أصل من أصول التفسير(تفسير القرآن بالقرآن)
العصبة واضطراباتها الجزء 2 للشيخ حسن رحيم
มุมมอง 83ปีที่แล้ว
الولد والأب والأخ الشقيق ليسوا عصبة بل هم ورثة شرعيون .ولا عصبة بالغير.
المعادّة واضطراباتها الجزء 3 للشيخ حسن رحيم
มุมมอง 58ปีที่แล้ว
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا..
المعادّة واضطراباتها الجزء 1 للشيخ حسن رحيم
มุมมอง 123ปีที่แล้ว
إذا ضاع علم الفرائض الحسابي ضاعت الحقوق....
غزةُ العٍزُّ والفَخْرُ الشيخ حسن رحيم
มุมมอง 48ปีที่แล้ว
يا لَحُزْني على أطفال ونساء غزة ...يا لحزني عليهم ..كيف لا نحزن ونبكي وقد قُطِّعوا أشلاءً.....أنتم الصَّبْرُ... أنتم العِزُّ... أنتم شَرف الأمة ....أنتم الطائفة الناجية ....المنصورة....أنتم الوفاء بالعهد.... كيف لا....وقد مُزجت دماءكم بدماء أهل شمال افريقيا بعدما جعل صلاح الدين أجدادكم حراسا على بيت المقدس بعدما علم صدقهم وصبرهم على الرباط...أنتم المرابطون.. لا يضركم من خذلكم ولا من عاداكم.
حل الأكدرية مراث الجد قرآنيا الجزء 1 للشيخ حسن رحيم
มุมมอง 63ปีที่แล้ว
حل الأكدرية مراث الجد قرآنيا الجزء 1 للشيخ حسن رحيم
حل الأكدرية مراث الجد قرآنيا الجزء 2 للشيخ حسن رحيم 2
มุมมอง 29ปีที่แล้ว
الجد ليس وارثا في القرآن أنما مسائل الجد حلها إجتهادات
حل الأكدرية مراث الجد قرآنيا الجزء 3 للشيخ حسن رحيم
มุมมอง 32ปีที่แล้ว
أخطاء ميراث الجد (.....من الشواذ الأكدرية) يا طلبة العلم ماذا حجث لكم ؟
مِصْداق ما أقول على أن الإخوة الأشقاء لا يحجبون الإخوة لأب للشيخ حسن رحيم
มุมมอง 113ปีที่แล้ว
لماذا لا يورثون الإخوة لأب في حال وجود الإخون الأشقاء؟؟؟؟؟؟
تناقضات بعض المسائل في الميراث( الجزء الثالث) للشيخ حسن رحيم
มุมมอง 82ปีที่แล้ว
تناقضات بعض المسائل في الميراث( الجزء الثالث) للشيخ حسن رحيم
تناقضات بعض المسائل في الميراث الجزءالرابع للشيخ حسن رحيم
มุมมอง 30ปีที่แล้ว
تناقضات بعض المسائل في الميراث الجزءالرابع للشيخ حسن رحيم
تناقضات بعض المسائل في الميراث الجزء الثاني للشيخ حسن رحيم
มุมมอง 39ปีที่แล้ว
تناقضات بعض المسائل في الميراث الجزء الثاني للشيخ حسن رحيم
تناقضات بعض المسائل في الميراث الجزء الأول للشيخ حسن رحيم
มุมมอง 44ปีที่แล้ว
تناقضات بعض المسائل في الميراث الجزء الأول للشيخ حسن رحيم
للأنثى مثل حظ الذكرين الجزء 3 للشيخ حسن رحيم عند أتباع مذهب شحرور
มุมมอง 68ปีที่แล้ว
للأنثى مثل حظ الذكرين الجزء 3 للشيخ حسن رحيم عند أتباع مذهب شحرور
القول بالتاريخية كفر وهو القول بالأساطير الأولين للشيخ حسن رحيم الجزء 2
มุมมอง 53ปีที่แล้ว
القول بالتاريخية كفر وهو القول بالأساطير الأولين للشيخ حسن رحيم الجزء 2
الأرث والمساوات بين الذكر والأنثى بشروط توافق العصر1 للشيخ حسن رحيم
มุมมอง 66ปีที่แล้ว
الأرث والمساوات بين الذكر والأنثى بشروط توافق العصر1 للشيخ حسن رحيم
حكم زوجة المفقود والكذب على أصحاب المذاهب الأربعة الرد الشيخ حسن رحيم
มุมมอง 646ปีที่แล้ว
حكم زوجة المفقود والكذب على أصحاب المذاهب الأربعة الرد الشيخ حسن رحيم
ما هو الإفتراء الذي ألسقة الزنادقة بعلماء وخطباء المسلمين ؟ الشيخ حسن رحيم
มุมมอง 716ปีที่แล้ว
ما هو الإفتراء الذي ألسقة الزنادقة بعلماء وخطباء المسلمين ؟ الشيخ حسن رحيم
ميراث أولاد ألأخ الشقيق من عمتهم مع وجود ألأخ لأب للشيخ حسن رحيم
มุมมอง 211ปีที่แล้ว
ميراث أولاد ألأخ الشقيق من عمتهم مع وجود ألأخ لأب للشيخ حسن رحيم
ظلم الأخ الشقيق ورده إلى نصيبه للشيخ حسن رحيم الجزء 1
มุมมอง 34ปีที่แล้ว
ظلم الأخ الشقيق ورده إلى نصيبه للشيخ حسن رحيم الجزء 1
ظلم الأخ الشقيق ورده الى نصيبه للشيخ حسن رحيم الجزء2
มุมมอง 45ปีที่แล้ว
ظلم الأخ الشقيق ورده الى نصيبه للشيخ حسن رحيم الجزء2
Sozun varsa de ne uzatdun be
ياشيخ لي امرءة تركت اربع بنات وزوج واحد واحنا من الاب وثلاث إخوة واخت من الام كيف يقين الميراث
إذا كانوا قد تعربوا، فماذا نقول على عمر بن الخطاب الذي هو جدهم فهو مشرقي، ومن مكة، نحسبه امازيغي بالقوة
رحمك الله يا شيخ اللهم صل على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم انصر من نصر الدين وخدول من خدل المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات أنك على كل شيء قدير
سلام اخي الفاضل لدي سؤال؟الاب ديالي عندو 4 خوتو لي هوما عمامي ولكن خوتو غير من الاب ديالو او واحد من خوتو توفى كاع ممزوج واش من حق الاب ديالي اورت فيه الامان ممكن تجوبي الاستاد الله يجازيك بالخير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فقد استمعت لهذ الفيديو كاملا و هو مليء بالأخطاء و سوف أذكر أبرز هذه الأخطاء مع الرد عليها و أترك بعض الأخطاء الأخرى الأقل أهمية اختصارا لوقت السائل و طلبا لعدم تشتيته: الخطأ الأول : زعمكم عدم وجود دليل من الكتاب و السنة على كون الإخوة الأشقاء يحجبون الإخوة لأب : و الصحيح وجود أدلة صريحة بذلك منها الحديث الذي رواه الترمذي و فيه (أن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات) يعني الأشقاء يتوارثون دون الإخوة لأب و نص الحديث كما يلي باب ما جاء في ميراث الإخوة من الأب والأم 2094 حدثنا بندار حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان عن أبي إسحق عن الحارث عن علي أنه قال إنكم تقرءون هذه الآية من بعد وصية توصون بها أو دين وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالدين قبل الوصية وإن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث أخاه لأبيه وأمه دون أخيه لأبيه حدثنا بندار حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحق عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله و جاء شرح الحديث في تحفة الأحوذي ما يلي : [ ص: 226 ] قوله : ( وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلخ ) بكسر إن ، والواو للحال ( وأن أعيان بني الأم ) بفتح أن والواو للعطف ، أي وقضى بأن أعيان بني الأم ، والمراد من أعيان بني الأم الإخوة والأخوات لأب واحد وأم واحدة من عين الشيء وهو النفيس منه ( يرثون ) وفي بعض النسخ يتوارثون ( دون بني العلات ) وهم الإخوة لأب وأمهات شتى ، والمعنى أن بني الأعيان إذا اجتمعوا مع بني العلات فالميراث لبني الأعيان لقوة القرابة وازدواج الوصلة و إن كان هذا الحديث يكفي في إبطال الكلام المنقول في الفيديو كاملا إلا أننا ننتقل للخطأ الثاني لمزيد البيان الخطأ الثاني: زعمكم أن قوله تعالى (وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ ۚ فَإِن كَانُوا أَكْثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ) يدخل فيه من يرث من جانب واحد فقط فيدخل فيه -بزعمه- الخوة من الأم فقط و كذلك الإخوة من الأب فقط و بنى على ذلك نتائج خاطئة منها كون الإخوة و الأخوات لأب يرثون بالتساوي و غيرها من الخطأ و الرد على ذلك أن المقصود بهذه الآية الإخوة لأم فقط بإجماع المفسرين بل ورد زيادة لفظ (لأمه) في بعض القراءات التفسيرية الشاذة يعني الصحيحة معنى غير المتواترة لفظا و أنقل ذلك بتفصيله من كتاب تفسير الطبري حيث قال : القول في تأويل قوله : وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه: " وله أخ أو أخت "، وللرجل الذي يورث كلالة أخ أو أخت، يعني: أخًا أو أختًا من أمه، كما:- 8772 - حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن يعلى بن عطاء، عن القاسم، عن سعد أنه كان يقرأ: " وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت " قال، سعد: لأمه. 8773 - حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء قال: سمعت القاسم بن ربيعة يقول: قرأت على سعد: " وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت " قال، سعد: لأمه. 8774 - حدثني محمد بن المثنى قال، حدثنا وهب بن جرير قال، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن القاسم بن ربيعة بن قانف (25) قال: قرأت على سعد، فذكر نحوه. 8775 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، أخبرنا هشيم قال، أخبرنا يعلى بن عطاء، عن القاسم بن ربيعة قال: سمعت سعد بن أبي وقاص قرأ: " وإن كان رجل يورث كلالة وله أخ أو أخت من أمه ". (26) 8776 - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد بن زريع قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: " وله أخ أو أخت " فهؤلاء الإخوة من الأم: إن كان واحدًا فله السدس، وإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث، ذكرهم وأنثاهم فيه سواء. (27) 8778 - حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: " وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت "، فهؤلاء الإخوة من الأم، فهم شركاء في الثلث، سواءٌ الذكر والأنثى. ثم نقول أن كل ما ذكرناه قد جرى عليه عمل المسلمين قديما و حديثا بلا إنكار من أحد و اتفقت عليه قوانين البلاد الإسلامية جميعا بل نقل العلماء الإجماع عليه و إليك هذه الإجماعات من كتاب الإجماع لابن المنذر رحمه الله : ٢٩٥ - وأجمعوا أن مراد الله عز وجل في الآية التي في أول سورة النساء: الإخوة من الأم، وبالتي في آخرها: من الأب والأم. ٣٠١ - وأجمعوا على أن الإخوة والأخوات من الأب يقومون مقام الإخوة والأخوات من الأب والأم، وذكورا كذكورهم، وإناثًا كإناثهم، إذا لم يكن للميت أخوة، ولا أخوات لأب وأم. ٣٠٢ - وأجمعوا على أن لا ميراث للأخوات من الأب إذا استكمل الأخوات من الأب والأم الثلثين، إلا أن يكون معهن أخ ذكر. بقي أن نقول أنه إذا جعلتم الكلام الذي تقولونه في هذا الفيديو على عمومه سيؤدي إلى إلزامات باطلة منها مثلا لو ترك الميت أخ لأب و أخت لأب و أخ لأم و اخت لم و ترك عما شقيقا فيلزم من كلامه -الباطل- أن يكون لهؤلاء الإخوة و الأخوات جميعا الثلث فقط يقتسمونه بالسوية-لكونهم جميعا من جانب واحد- و يكون الباقي للعم و هذا كلام في غاية البطلان لا يرقول به أحد و لا يرضى به الإخوة لأب و الصحيح في هذه المسألة أن للأخ لأم و الأخت لأم الثلث بالسوية و الباقي للأخ لأب و الأخت لأب للذكر مثل حظ الأنثيين و لا شيئ للعم لأنه محجوب بالأخ لأب إجماعا . أما المثال الذي ذكرته في آخر الفيديو فالتقسيم الذي ذكرته في غالية البطلان و مخالف لإجماع المسلمين و كل قوانين بلاد المسلمين و الصحيح فيه ان للأخ لأم السدس و الباقي للأخ الشقيق و الأخت الشقيقة للذكر مثل حظ الأنثيين و لا شيء للأخ لأب و لا للأخت لأب لكونهم محجوبون بالأخ الشقيق إجماعا وفي هذا الرد كفاية لمن يريد اتباع الحق و ننصح صاحب الفيديو و غيره باتباع الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة رضي الله عنهم و اتباع إجماع المسلمين و عدم الخروج عن إجماعهم إلى الأقوال الشاذة و الله يقول الحق و هو يهدي السبيل . و الله أعلم و صلى الله على رسوله و على آله و صحبه و سلم.
أقول لك قال الله سبحانه وتعالى الذي تفرد في وضع الأصول المقدرة في كتابه العزيز ..وأنت تقول لي قال فلان وفلان......تقول( السنة بفهم السلف )..أي سلف تتحدث عنه ؟ يقول الحق سبحانه وتعالى (وَترى كلَّ أُمَّةٍ جاثية كلُّ أُمة تُدْعى إلى كِتابها اليوم تُجْزَوْن ما كنتم تعملون) أي فهم تتحدث عنه ؟ أسألك ..هل السياق القرآني عندك حجة أم لا ؟ أسألك ..لماذا تورث الإخوة الأشقاء مع الإخوة لأم ولا تورث الإخوة لأب ..لماذا ؟؟؟؟ أريد دليلا من كتاب الله .. لا تقول لي فلان وفلان ..لا اجتهاد في الأصول المقدرة في كتاب الله .
@@الشيخحسنرحيم القرآن حجة بلا شك و أفضل من فهم القرآن و عمل بما فيه هو رسول الله صلى الله عليه وسلم و قد أمر القرآن الكريم باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فقال ( و إن تطيعوه تهتدوا) و السؤال الذي أطلب منكم الجواب عليه هل يجب اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يأمر به أم لا ؟ و السؤال الآخر: هل يأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بشئ فيه مخالفة للقرآن الكريم ؟
@@علاءالدينجابر-ت3ك طاعة الرسول واجبة على كل المسلمين في ما ثبت عنه حقيقة .المجمع على صحته .لا يعارض أخلاقيات رسول الله ... ولا يعارض القرآن الكريم.. ولا يتعارض مع القرآن .....ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أفتى بحجب الإخوة لإب في حال وجود الإخوة الأشقاء وتوريث الإخوة لأم ..في مسألة جمعتهم ...إنما هي اجتهادات ..واختلاف الصحابة ومن بعدهم معلوم في مذاهب الميراث ..أسألك لماذا تتحدث من وراء ظِل...
@@الشيخحسنرحيم إذا كانت طاعة الرسول واجبة على كل المسلمين فقد نقلت لك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في توريث الإخوة الأشقاء ( أولا الأعيان) دون الإخوة لأب ( أولاد العلات) فإن كنت تريد الهدى فإن الهدى في اتباعه صلى الله عليه وسلم و إن كنت تريد غير ذلك فأنت و شأنك و السلام على من اتبع الهدى. أما أنا فلا أترك فهم النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن و لا تفسيره له .
@@علاءالدينجابر-ت3ك فاعلم علم اليقين على أن أكثر مسائل الميراث لم تحل مسائلها إلا بعد وفاة رسول الله ..وأختلف فيها الصحابة ..والتابعون ..(يقول زيد بن ثابت رضي الله عنه لا يُردُّ على اصحاب الفروض ..وعثمان رضي الله عنه يقول بالرد حتى على الزوجين.. و..و..و...نهيك عن اختلافهم في العول وتوريث الجد والبنت مع أعمامها ..وعن..وعن.وعن... كل ما جاء في مسائل الميراث اجتهادا.... لا أتحدث عن الأصول المقدرة ...أتحدث عن كيفية حل مسائل الميراث المتشعبة...إذا أردت أن تفهم فاسأل ...طلب العلم يكون بالتعلم والفهم ...أنا أسألك لماذا لا تُورث الإخوة لأب مع وجود الإخوة لأم والإخوة الأشقاء ...ما ذنبهم ..وأين دليلك من كتاب الله .لاتقول لي قال فلان ..
اللهم بارك
ترحمو علا روح والدي الغالي ولكم بالمثل اللهم أرحم الراحمين ارحم ابي واغفر له واسكنه فسيح جناتك يارب العالمين
اللهم ارحمه ...
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و على اله و صحبه
سلام يا شيخ هل ترث الاخت المتوفات قبل اخوتها الحقيقين من اخوتها الحقيقين علما ان لهم اخوة من الاب السؤال: هل ترث الاخت الميتة او لا
مَنِ المُوَّرِّث والورثة...الورثة يرثون مَنْ هم؟
الحمد لله الذي هداني لسماع لتلك الكلمات في هذا الوقتتت
الحمد لله.اللهم ارحم و اجزي خير الجزاء الدكتور فريد الانصاري.
اللهم جدد عليه رحمتك يارب العالمين
لا يهم إن كان كافر او مسلم ما يهم هو الافكار التي يقدمها
أي افكار هذه ..ماذا صنع لنا ماذا ابتكر لنا ..الا اناسا يمرغون أجسادهم في الرذيلة ...لا يفرقون بين الذكر والأنثى وجعلوا لهم جيلا ثالثا .. عفانا الله واياكم.
جزاكم الله خيرا امين
اللهم اغفر له وارحمه وارفع درجته في الجنة
صوت الشيخ سبحان الله قريب بعض الشيء من صوت المرحوم المغفور له الملك الحسن التاني رحمه الله
علم الغيب القيوميه والرزق والمغفره كلها يختص بها الله وحده لا شريك له فلنحذر اشد الحذر إن نخوض بصفات الله هو وحده الغفار والرزاق والغفور والغافر
ممكن نكتب الراجي من ربه الرحمه والمغفره
لا يعلم الغيب الا الله الغيب يشمل المغفره والرحمه لا احد يطلع عليهما ندعو ونرجو الرحمه والمغفره لنا ولكل اموات المسلمين
جزاكم الله خيرا
الله يرحمك يا شيخ
سبحان الله ..عند فهم التوكل ..راحة عحيبة ... رحمة الله للشيخ في قبره و آخرته
بارك الله فيكم ونفع بكم وجزاكم الله خيرا
الله.يبارك.لك.اخي.في.عملك.ويغفرلك.
بارك الله فيك وحفظك ونفع بك ❤
رحمك الله يا شيخ
سبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه آجمعين إلى يوم الدين لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
رحمك الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد سيد الأكوان الحاضر مع كل من صل عليه في كل زمان ومكان يا رب ❤❤❤❤❤
الله يرحمك يا الشيخ رحمةواسعة ويرحمنا في الدنيا والآخرة ❤😢
لا إله إلا الله
رحم الله هذا الرجل الرباني ❤🇩🇿
امين و المسلمين اجمعين اخي العزيز. كيداير خويا لعزيز كيدايرين لوالدين و لخوت و كاع الجيران ؟ ❤❤
❤❤
اللهم ارزقني حسن التوكل عليك
اللهم اجزه عنا خير الجزاء واسكنه فسيح جناتك
الله ايرحم شيخنا فريد الانصاري واسكنه فسيح جنانه
دروس الشيخ الفاضل جميله ورائعه توقظ القلب من غفلته وتحصل الهدايه ويتغذى القلب والروح وتزداد الطاعات
ينشط العباده يستريح عندما يتوكل
يفرح بما اعطاه الله قل ام كثر إن كثر ابتلاء لانه اخذه من باب التوكل وهو خير الرزق مثل الطير
اللهم اغفر لشيخنا وارحمه واجزه عنا خير الجزاء ❤ 🇩🇿
اللهم ارحم شيخنا الفاضل برحمتك الواسعة واسكنه فسيح جناتك وللجميع موتى المسلمين أجمعين يارب
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا ❤❤❤
اللهم ارزق الدكتور الدكتور الدكتور فريد الانصاري جنة الفردوس مع الصديقين والشهداء والصالحين
اللهم. اميييين يارب العالمين
اللهم أمين يارب العالمين
رحمة الله عليه واسكنه فسيح جناته
كلام فاااااارغ
فأنت لم تدرس معتقدات أهل شمال إفريقيا ..قبل الإسلام وبعد الإسلام فأنت معذور لأنك اعتمدت على الكتب التي خطها المستشرقون وما دُسَّ في كتب التواريخ...
عفوا الحبيب المصطفى
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.لا اله الا الله الواحد الفرد الصمد سبحانه توكلنا عليه و كفى بالله وكيلا.اللهه صل على الحبيب المصكفى و على اله و صحبه و سلم تسليما
اللهم ارزقنا حسن الظن به وصدق التوكل عليك اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
عصيد كل تحليلاته ملغومة فهو عدو للدين الإسلامي سلط علينا ليلوث هو وامثاله من العلمانيين صفو حياتنا يريد أن يكون المجتمع المغربي مثل المجتمعات الغربية التي تعطي الحقوق للشواذ والجنس العلني والمثليين وكل ما من شأنه تخريب الأمة أخلاقيا ودينيا تحت عنوان التقدم في حين أن الأفكار العصيدية تجرنا إلى أن نعيش حياة الهمجية ....
انت كنت غير اتحرق بعيد كل البعد على كتاب الله ...الاخوة من الوالدين الذين يرثون والاخوة فقط لا يوجد في المواريث الأخ الشقيق للام أو الاخ الشقيق للاب ..هذه مجرد خيال ووهم سيدي. .. عندنا الوالدين يرثهما الأولاد . الخ عندنا يموت يرثهوا الأخوة ..
الوهم هو أنك لم تفهم ما أقول .. والله المستعان.
@@الشيخحسنرحيم انا فهمة جيد ولكن انا اعذرك ماكنت تقول انت قلت إلى ما درست اما الحقيق هما فهموا الآيات المواريث بهذا الشكل ....اعرف لك الأخوة الذي ذكرو في كتاب الله .....عندنا أسرة فيها هما ابراهيم وموسى وعيسى وإسماعيل ويوسف. .. نقول لهم الأولاد حينما يرثون احد من الوالدين يطلق عليهم أولاد ....وعندما يموت إبراهيم يطلق على عيسى وموسى وإسماعيل ويوسف أخوة .. الأسرة واحد يعني الأولاد هما نفسهما الأولاد. في الإرث يكون عندا اما اولاد يرثون أو يرثون الأخوة لايجتمعان في الإرث.. الاخ الزوج ليس من الوالدين حتى يرث. والنسب كذالك لا يرث الزوج اذا كان نسب ..الوالدين والاقربين هما الذين يرثون .
@@janat-lablad أريد أن أفهم منك.. فهناك فرق في ميراث الأبوين وميراث الإخوة.. والإخوة ينقسمون إلى قسمين الإخوة اكتملت اخوتهم وهما الإخوة الأشقاء وإخوة لم تكتمل أخوتهم وهم نصف اخوة ..الإخوة لأم والإخوة لأب ..أما الزوجين ميراثهما واضح وكذالك الأولاد ..أين الإشكالية عندك؟
@@الشيخحسنرحيم لا يوجد الاخ الشقيق في الميراث. الأخوة يرثون بالكلالة 176 واضح. الكلالة عندما لا يكون معهم احد لا اب ولا ام ولا زوج ولا زوجة هذه الكلالة واضح........ ..والاخوة عندما يرثون مع الام إذ كان له أخوة فلامه السدس .والاخت ترث السدس والاخ السدس اذا كانوا أكثر هم شركاء في الثلث ....... ويبقى النصف يورث بالوصية .......الاخوة عندما يرثون مع الام اخيهم. كل واحد منهم السدس ......الاخوة عندما ورثوا مع الام وقعت بينهم المساواة ...الاخ اخذ السدس والاخ السدس اذا كانوا أكثر هم شركاء في الثلث وكما نلاحظ الام مع الاب لكل واحد منهم السدس المساواة بينهم .. الأولاد اعدلوا بين الأولادكم في كل شي ..ولا يجوز أن نقول الولد ذكر أو أنثى عني الإطلاق يمكن الأولاد يكون كلهم بنات أو ابناء. ..للذكر مثل حظ الانثتين ..يرث بهما الأقربين ......يوصيكم الله في أولادكم .يعني التركة كلها لاولاد. الأولاد هما يرثون الوالدين ..ةلايرث مع الأولاد لا اب ولا ام ولا زوج ولا زوجة ... اتحداك ان تعطيني آيات في الأولاد يرثون مع الاب والام أو الزوجة أو الزوج. ..وكذالك الاب والام يرثان مع الولد واحد فقط لايرث مع لا زوجة ولا زوج ولا أخوة ..اذا لم يكن عنده الولد يرثه أبوية يعني التركة لهما وحدهما ... الزوج أو الزوجة لا يرثان مع الاب والام .لكونهما نسب والنسب لا يورث .....الزوج أو الزوجة يرثان مع الولد الواحد اذا كان المتوفي ليس له لا اب ولا ام ...وكما يرث الزوج وحده النصف عندما يكون منفرد اذا وجد الاب الزوج أو الزوجة لا ترث لكونها. .. .
لعنة الله عليكم اشمن امازيغ 😂
آللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد. رحم الله العلامة فريد الأنصاري واسكنه فسيح جناته
من فاضلك ياشيخ،ابي توفى وتراك اختان من الازوجة أول اتوفيت قبل وفاة الاب من بعدها تزاوج امي ،و5 اخوة( اربع ذكور وانا بنت) من الازوجة التانية .الموضوع لم نتقتسم الورت بعد حتى توفيت اختنا من ابي السؤال هو هل اختها من امها ستأخد النصف ام كيف ستكون القسمة؟؟؟؟
تقسم تركة أبيك على 88 سهما (لأمك التي مازالت حية منها 11سهما ) ( ولكل واحدة من بناته الثلاث من أمك وغيرها 7 أسهم ) ( ولكل واحد من إخوتك الذكور الأربعة 14 سهما ).. سؤالك هل سترث أختها من أمها النصف؟ ألأخ لأم أو الأخت لأم يرث كل واحد منهما 1/6 لقوله تعالى (وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذالك فهم شركاء في الثلث) سورة النساء 11 مادام هذه المتوفاة ليس لها إخوة أشقاء ..لها فقط إخوة من أبيها وأخت من أمها وكلاهما نصف إخوة لم تكتمل أخوتهم ..فهم شركاء في ثلث نصيبها من تركة أبيها الذي هو 7 أسهم ..ومادام انحصرت التركة فيهم يُرد عليهم الباقي بينهم بالسوية لا فرق بين ذكورهم وإناثهم...لوكنت أعلم قدرالتركة لجعلت لكل واحد منهم نصيبه على كتاب الله ..
ياشيخ امي توفت قبل ابي تزوج ابي وخلف ولد وبعدها توفي ابي وبعده زوجة ابي وعند ابي بيت هل نرث معه نصيبه من أمه وهل لنا نصيب من امنا في بيت ابي مثله مع العلم امي توفت قبل ابي
@@Lenaamr-v4c هل أم أبيك توفيت قبله أم بعده ؟إذاكانت توفيت قبل أبيك ..من هم ورثتها وإذا توفيت بعد أبيك فسدسها(1/6) يرجع لورثتها ...المهم عندنا توفي أبوك وترك ولدين منه وتزوج زوجتين الأولى ماتت قبله والثانية مات أبوك وهي حية ترزق.. لها (1/8) البيت والباقي (7/8) بينك وبين أخيك مناصفة
@@الشيخحسنرحيم امي توفت قبل ابي وترك بيت ونحن اختين شقيقتين هل نرث حقها في البيت من ابي الذي توفت قبله ولنا اخ غير شقيق من الاب وأمه توفت بعد ابي قيل لي هو يرث حق امه لأنها توفت بعد ابي إنما امي انا لانرث حقها في بيت ابي لأنها توفت قبله
كلامك.باطل.وغير.صحيح.زعير.وعدد.من.ااقباءل.ااعربية.دات.اابشرة.ااسمراء.اصلهم.من.ااحديدة.اايمنية .وخصوصا.من.تهامة.وثحداك.
سقطت يا أخي في ما سطره المستعمر وما دسه في بعض الكتب ..من أجل تمزيق المغاربة وأهل شمال إفريقيا ليسهل عليه الرجوع وزع الفتنة في البلد الواحد ..أنظرإلى حال العراق وسوريا واليمن..حروب عقائدية ومذهبية وعرقية .و..وووو....وغيرهم..والله المسبعان