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TAA LOYA TAA DJEUGANG officiel
France
เข้าร่วมเมื่อ 27 มี.ค. 2024
Bienvenue sur ma chaîne youtube !
Je suis Taa Loya Taa Djyongang , journaliste à la Radio Bangang Émergent et promoteur culturel.
su ma chaîne youtube, je présenterai les journaux en langue Ngiemboon, les émissions culturelles .
Pour suivre mon quotidien, retrouve-moi sur mes réseaux sociaux. Et n'hésite pas de t'abonner, on pourrait apprendre plein de choses ensemble sans trop se prendre au sérieux.
je laisse ci-dessous les liens pour vous inviter à visiter mes pages
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TAA LOYA TAA DJEUGANG - LES FUNÉRAILLES CHEZ LES NGIEMBOON
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วีดีโอ
ROI BANGANG AU GAROUA ET A MAROUA
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Le 07/12/2024 Sa Majesté le Chef Supérieur Roi des Bangang a procédé à l'installation de chef de la communauté Bangang de Garoua et ses adjoints. Le 09/12/2024 il était à Maroua pour les concertations en vue de la désignation du chef de la communauté Bangang de Maroua et ses adjoints.
TAA LOYA TAA DJEUGANG - LE KANKIE
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TAA LOYA TAA DJEUGANG - LE VEUVAGE DANS LE GROUPEMENT BANGANG
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TAA LOYA TAA DJEUGANG - la notabilité P 2
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TAA LOYA TOO DJEUGANG - la notabilité P 1
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TAA LOYA TOO DJEUGANG - LA SUCCESSION
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L, homonyme : Honneurs y relatives
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Les noms propres Ngiemboon: les honneurs dans les familles et chez les amis pères des homonymes
Comment nos parents confiaient leurs enfants aux ancêtres ?
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Le nom de l'enfant : processus pour attribuer. L'ombril et les premiers cheveux de l'enfant : comment garder pour assurer une bonne prospérité de l'enfant dans le Royaume Ngiemboo
les jumeaux chez les Ngiemboon : présentation générale ( suite )
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les jumeaux : présentation générale
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les jumeaux chez les Ngiemboon : présentation générale en langue Ngiemboon.
TAA LOYA TAA DJEUGANG & DJIMI RESOLUTION - LE TCHÔOP
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TAA LOYA TAA DJEUGANG DJIMI RESOLUTION EP 5- POSE TABOURET (La cérémonie de la chaise)
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La cérémonie de la chaise : présentation La cérémonie d’assise sur la chaise à trois pieds ou Tchoua Kuoh est une cérémonie durant laquelle un jeune garçon devient officiellement un adulte. Il s’agit d’une tradition que l’on retrouve chez les peuples Bamilékés, un groupe ethnique du Cameroun. Devenir un adulte dans cette culture implique pour tout aspirant de franchir un certain nombre d’étapes...
TAA LOYA TAA DJEUGANG DJIMI RESOLUTION - EP 4- POSE TABOURET (La cérémonie de la chaise)
มุมมอง 3902 หลายเดือนก่อน
La cérémonie de la chaise : présentation La cérémonie d’assise sur la chaise à trois pieds ou Tchoua Kuoh est une cérémonie durant laquelle un jeune garçon devient officiellement un adulte. Il s’agit d’une tradition que l’on retrouve chez les peuples Bamilékés, un groupe ethnique du Cameroun. Devenir un adulte dans cette culture implique pour tout aspirant de franchir un certain nombre d’étapes...
TAA LOYA TAA DJEUGANG & DJIMI RESOLUTION - EP 3- POSE TABOURET (La cérémonie de la chaise)
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TAA LOYA TAA DJEUGANG - QUI SUIS-JE ?
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TAA LOYA TAA DJEUGANG - QUI SUIS-JE ?
TAA LOYA TOO DJEUGANG & DJIMI RESOLUTION EP 2- POSE TABOURET (La cérémonie de la chaise)
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TAA LOYA TOO DJEUGANG & DJIMI RESOLUTION EP 2- POSE TABOURET (La cérémonie de la chaise)
TAA LOYA TAA DJEUGANG & DJIMI RESOLUTION EP 1- POSE TABOURET (La cérémonie de la chaise)
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L, amitié histoire entre deux voisin BANGANG ET BABADJOU
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Le chapeau blanc tricoté pour les détresses
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Fête nationale des Ngiemboon le 21/07/2024
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Le 19iem Roi Bangang Bénit ses homoymes et leurs grands frères
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le 19iem Roi BANGANG né avec toutes ses chances
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Journal en langue Ngiemboon de ce jour Jeudi 11/04/2024 à la RBE : RADIO BANGANG ÉMERGENT
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Journal en langue Ngiemboon de ce jour lundi 09/04/2024 à la RBE
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Chronique SANTE en Ngiembɔɔn du Docteur Zoumana
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Journal en langue ngiemboon de ce jour lundi 08 04 2024 à la RBE
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Waoooo tellement de choses à apprendre sur cette chaîne. je dois d'abord commencer par regarder toutes les productions avant de présenter ma préoccupation
Merci pour ce nouvel enseignement
Comment est ce qu une femme qui ne s'est jamais mariée doit se comporter pendant les funérailles de ses parents
Merci beaucoup pour l'enseignement coutumière
Taa Loya taa djeugang merci pour les enseignements consernant nos coutume , longue vie à toi
Merci pour l'effort fourni. Dans le but de rendre plus parlant les explications, il serait opportun de joindre une photo de la réalité dont il est question car beaucoup peuvent ne pas la connaître. Dans le cas présent par exemple, celle d'une cours de deuil présentant le kankie.
To'o donc tu parle vient d'où ? Il faut enseigner ce qui est vrai. S'il n'y a pas de notable dans une cour le "can kie" va rester vide? Prenez la paine de bien vous renseigner sur la tradition mon cher. C'est un lieu de noblesse et de respectabilité dans une cour publique. On y retrouve: - les notables et dignités traditionnelle, les patriarches, le chef de la famille de la cour et certains sages dans le village. - ce pendant c'est chacun qui sais sa place en fonction de sa notoriété et son rang social dans la contrée. C'est le " capté" qui est réservé exclusivement au chef et ses notables. J'ai un sérieux problème avec cette histoire de "fouo tuio" qui est rattaché aux chefs des villages qui constituent le groupement Bangang. Je trouve cet expression dégradante, ridicule et maladroite. Un chef traditionnel est un chef. Le Chef supérieur est d'autant plus puissant que les chefs des villages qui forment son groupement sont puissants, respectés et honorés. Les fragiliser avec ce que je vois ces derniers temps est très dangereux pour notre vivre-ensemble. Certe il y a des petits chefs financiers, les nouveaux riches, les sponsors et les pourvoyeurs qui se mêlent à tout, mais chacun connaît sa place. Je souhaite que Taa Loya se renseigne et nous enseigne sur l'avènement de ces nouveaux pouvoirs et les titres honorifiques donné aux grands hommes méritants dans le village où de passage.
@@emmafopa6241 Bonjour frère ! Oriente Toon Loya par où se renseigner . Chez toi ou ? Dans un village où il y a une sous/ chefferie le chef à ses notables pour le "Kankyè" au cas où les notables Bangang sont là, ils doivent s,équarter pour leur laisser la place . Ils ne doivent pas se mêler entre eux de peur d'être mal à l'aise même après.
Merci beaucoup pour cet éclairage. Il me semble plus spécifique au village bangang. Qu'en est-il pour les autres villages Ngiemboon?
@@hippohippoable même chose !
Bonjour Tata loya Très belle initiative Si tu la cérémonie chez toi et tu n'est ni ni chef de quartier ni ni notable ni Toon , tu t'assoi où dans ta cour?
merci
@@LucasYimgue merci ! Tu ne peux ne pas être un notable et construire sur ce plan là.
Chez nous les bamileké , la position du seuil ou l'entrée de la maison est très stratégique. Si tu n,est pas notable, tu dois ouvrir la porte de "ndá zémoon" de cōté (cachée de l'entrée de la maison) . Quand il y a deuil ou cérémonie où les notables sont présents tu t,assois à l, entrée de cette porte principale qui est côté
Merci mon père 🙏🙏🙏
Merci infiniment
Bravo excellente initiative. J'apprécie vraiment
Qu'en est-il pour les femmes ?
Si c'est une femme qu'avant de mourir a désigné son son successeur, que sera la procédure pour son successeur d'honorer vraiment ce nom ?
Les honneurs chez nous appartient aux hommes . Si une femme est successeur d'un homme , c, est une façon de demander à son mari l'un de ces fils garçon pour la succédé après. La femme ne demeure pas éternellement successeur. Sauf s,il n' y a pas eu de fils garçon pour la remplacer. Le rite de la succession est le même que chez l'homme. Mais pour faire les funérailles d'une femme, il faut avoir terminé sa dote qui fait partir des dettes qu'il faut rembourser pour qu'elle devienne ancêtre.
Mèŋ n cwoŋo ńjúʼ mbà loo!❤ Mekùʼ ée mǒ!
Parlant des premiers cheveux de l'enfant coupé, si l'enfant est en ville que faire ?
Ngie mé zúʼte ḿbí pyè lee! peg síe yɔɔn kème shwóŋè na cÿɔ̀b.
Je commencerais par m'incliner devant cette initiative. C'est très porteur et très instructif pour ceux qui, comme moi s'intéresse à la tradition. Cependant j'aurais aimé que le présentateur à la fin fait un briefing sur tout ce qui avait été dit par le Gardien de la tradition Tɔ̌ɔn Lóyà ...! Quelques questions : 1- C'est quoi la pose tabouret au sens strict de la tradition ? 2-Combien de tabouret un homme doit-on poser dans sa vie selon la tradition ? 3-A quel moment de la vie l'homme doit poser le tabouret ? 4- je profite pour évoquer une expression que j'ai pas écouté ou entendu dire ici lorsqu'on parle de la pose tabouret «Lesaʼá». -Que signifie Lesaʼá ? -Doit-on aussi y poser le tabouret ? Merci pour cette initiative qui nous renseigne davantage sur notre tradition. ❤
Merci de nous édifier sur ce sujet aussi important.
Merci beaucoup Ta'a loya Ta'a jiogang ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Très intéressant. Merci Taa Loya
Jolie témoignage de sa majesté.
Du courage père loyer
Merci la légende
Bonne information
Merci bonjour
"promo sm"
bonjour Taa Loya et merci pour le suivi de l'actualité du village BANGOUO, notamment l'histoire du vol.dorenavant il faudra découper une interview avant de la balancer.
Quand c'est bon c'est bon . Allez de l'avant
Courage Taa loyal pour le travail que tu abats pour la promotion de notre culture.
Tres bien pour la sauvegarde de la culture bangang