วีดีโอ

ちなみに建白の「白」は「白す」で「もうす」と読みます

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1時間見て巨乳得られるw

たびたびなんで？という質問をなさいますが歴史を学ぶのにとても大事な姿勢だなと感じました。

まぁ嫌われるだけのことはしてるけど、他国も同じようなものだということを言いたいんだよね。なのに自国の悪いところだけを鬼の首を取ったように取り上げるような人々に、私くしは強い違和感を覚える。 例えば、そうした大日本帝国嫌い感を生み出す為の反作用工作なども考えられるわけです。つまり、大日本帝国のふりをして悪事を働いたり、悪い噂を流したり、いわゆるスパイ工作や扇動工作と呼ばれるような軍事工作なわけですが、そうしたものを考慮したのかどうか、私くしには強い疑問があるのです。 嫌うのであれば、戦争や軍人、或いはそうした統制権力の全てを嫌えばいいはずなのに、なぜか大日本帝国だけを嫌う大日本帝国の子孫は、騙されている可能性が高いのではないか？と、思わざる負えないわけです。 そしてこんなものは軍事工作の一丁目一番地と言えるような、やって当然の工作であり、古代から使い古されているような工作なのだから、その可能性を排除するというのは如何なものなのか。 少なくとも事実を背景に差別心なく吟味するのは当然でしょうし、当然という意味で言えば自国優位に考える方が当然出だるはずなのです。（右翼団体や反社会的勢力がどうとかの話はしてないが、おそらく現実的にまったく関係がないとは言えないのだろう）。

3:38 ひどい。。。

零細製造業の我が家もバブル期は、貧困真っ只中でした。

ゆげ先生の予測を裏切る情報ですが、今年は２５年ぶりに消費者物価指数でも不動産賃貸の指数に上昇傾向が見られるんですよ。このためゆげ先生の試算の方法は、あくまで「賃料が変わらない」ということを前提にしているんだと思いますが、その前提が変わってきています。従ってバブルはまだもう少し続くと思われます。

資本主義もカルヴァン派の宗教支配なのかも。

僕の友達が、小学校の休み時間に右翼の真似して「赤旗日教組解体せよ！」って言ってたの思い出しました

2:44 たまごっちと一緒ですね笑

米軍、植民地政府及びブラック企業が重なり合った暴力団のような反社会的勢力が国を動かすという地獄を我々は知り広めることから始めなければならない

今まで日本はすべての責任を会社に擦りつけてきた(会社主義)。その結果、現在、政府の富の再配分の効率性の低さや権力の監視ができずに労働者が悲惨な目を負っている。その結果、会社が弱くなる今後は、日本は社会的エントロピーがなくなるまで軍事クーデターが多発し、戦争や敗戦さえ起こるだろう。その時、日本のみならず海外にさえ足を根ざした人がおり、的確に役割分担が行われ、友愛を基盤とする新たな衆合体の存在と加入によってその人の人生が決まると言って過言ではないだろう。もし、そこに存在しておらず、または、加入していない場合、奴隷より酷い状態に落ちる可能性も高い。

ゆげ先生はこんなことまで エンタメにするのは楽しい人なんやな

企業の内部留保の増加、株主還元強化のため配当金や自社株買いの増加（労働分配率低下）、社会保険料爆増、消費税爆増。 工場の海外流出により安定雇用が少なくなり、氷河期世代以降は正社員雇用が減少。正社員の待遇を守るために派遣社員や非正規雇用の増加（竹中平蔵の一人勝ち）。公務員の待遇を守るために官製貧困の増加。 Xにも上げましたが、女性の『ひとりぼっちのクリスマス』を肯定する日経新聞。 女性の活躍と共に結婚する年齢が高くなっている分、その辺りの消費を取り込みたいのでしょう。バブル期のクリスマスと言えばホテルが満室で予約が取れないという話で持ちきりでした。そりゃ少子化になりますよね。

不況だ、金が無いと言いつつ、海外旅行者、ハワイへの旅行者は共に過去最高の人数らしい…

ゆげ先生、1年間お疲れさまでした。とても楽しくためになる放送聞かせていただきました。また来年もどうかよろしくお願いします

19:59　そんなことないよ‼️

不敬極まりない

6:58人種差別

きんじろうをかえせー！！ 私くしは親米なのですが、またしても欧米の矛盾が明らかと相成りました。とても悲しいことです。 個人の権利を主張し、子供を一人の人間として扱う欧米の価値観で言えば、きんじろうこそを崇拝するべきものであり、児童労働を理由にきんじろうを否定することは、子供の自主性は大人の雰囲気気分に劣るということを主張しているに等しく、矛盾します。 つまり、きんじろうは奴隷労働を強いられていたわけでも勉強を強制されていたわけでもなく、家の助けになることが自分の助けになると理解し、その中で勉強に励んだという個人主義の最も成功例として称賛されるべきものであるはずのものであり、憎むべきはそうした貧困状態や貧困状態にする社会や制度の方であり、そうした貧困を産む戦争当事者やその社会を産んでいる支配層がきんじろうを否定するなんて、レイプ犯が被害者の、しかも涙ながらに不幸によりそいそうした状況を快く受け入れてくれたもはや聖母とすら言えるような被害者のせいにして、その像を撤去するというようなレイプ後の排除、それがきんじろうの否定です。 世界は哲学が風邪をひいちょる。辛いです。

神頼みが流行るなら仏頼みでも良くないか？4:00あたりの話

でも、行政はあるんだから民主主義的な政変が起ころうとも、実際の政務を行う行政の責任や義務として、支払っていないとは言えませんよね。それが払ってないということを法的に決定するということは、行政がねこばばしたと認めるか、行政機構は国会の完全な支配下だと認め三権は機能してないと認めるか、司法は法で動くのではなくその政権の都合なりで動くと認めるか、とかそういうことですよね。 となると軍事政権以前に無法地帯の独裁体制であり、民主主義ではないですし、法治国家でもない支配者がころころ変わる封建制度国だということですよね。 どこに矛盾が生まれてそういう制度になっているのかわかりませんが、北朝鮮と同じか、もっとやばい地域ですので、日本は韓国はそういう状態だと認識して付き合い方を考えるべきでしょうね。 このままだと間違いなく韓国が振るサイコロの出目に巻き込まれ続けることになるし、しかもわざわざ日本を敵視していることなどから、ことあるごとに日本に責任を擦り付けてくることが明らかなので、対韓国の為の省庁を結成して韓国政治などの全てを掌握するかの如く調べ上げて概念上の国防線を防衛する必要が在ります。 そもそも法なんてものはいたちごっこになるだけですので、国内であれば実力行使ができ同じ目的意識を持ち対処することが論理的に整合性を持ちますが、他国の場合はあらゆる工作が仕掛けられ、これは概念上でも同じことでありいたちごっこになることが分かっているのに他国の国に対処する為にいちいち日本の法律を変化させたりすることができないからです。つまりその変化に柔軟に対処できる特権や部署、リアルタイムでの監視機能なりが必要であり、日本の法的な穴を突いて破り確率的に大損害を被ることは必然的なものなので、いざという時の為の概念特殊部隊というか、そうした機能を持った独自の権限を持つ部署が必要です。 反日活動する為に靖国に来ようとした活動家程度であれば問題はないですが、政権がそのつもりになったり、北の工作員が政権を取って日本を本気で潰しに来る可能性を考慮すると、そもそも日本は戦争で言えばどちらの側に立とうとも前線基地のようなものだというつもりであるべきであり、やはり用意はしておくべきでしょう。 戦後教育を受けた私くしたちの想像を遥かの越える危険地帯のようですね。 しかしそれにしてもそんな状態で、よくも国民に情報統制を敷いて羊だらけにしたり、訳の分からない理由で超法規的な弾圧や迫害を正当化したりして虐め殺したりしてきましたよね。気が触れているとしか思えませんが、未だに戦争は続いているというだけのことなのでしょうね。

日産ホンダ三菱の合併が一気に進んだのも、日本株式会社だからだったんですね。

その後大久保や伊藤ら長州の人たちが安価な労働力を欲するため意図的に貧困層を作り上げたこととの矛盾はどう考えればいいの？

本当に分かりやすい授業！ありがとうございます！ 「戦前の日本国民は経済的な均質性がない」、そうですよね。 実は労働争議、てか共産活動も戦前のほうが規模が大きかったそうですね。 　また、農村の生活が余りに辛くて、徴兵された男子や、ブラック工場で勤める女子は「農村よりマシ！休める日がある！やったー！」と喜んでいたという史料もあるそうです… 　ちょっと論点ずれますが、大正デモクラシーって、そういった背景もあって、あんなに大規模な運動になって、その記憶？精神？みたいものが戦後にも続いたのかなって思ってます。

江戸時代も既に19世紀に入ってから治安は悪化したそうです。 www.nhk.or.jp/kokokoza/r2_nihonshi/contents/check/resume_0000008739.html 　恐らく実態としては、経済が発展し、社会構造が変化しつつあったのに、幕藩体制では対応（把握）できなくなりつつあった。そこで、強力な行政力をもった明治新政府が出てきて、かつ犯罪件数を可視化（記録）したので、表面上は江戸時代は平和に見えたということではないでしょうか。 　ま、結局の概略は、師匠の仰るとおりの展開です。 　時代は人類に中途半端な処置しかできない近世国家より、残酷なまでに追求する近代国家を要求したのでしょう。 　大砲から国家が、銃口から政権が生まれる時代のなかで 　より徹底した組織力で、より他国の富を奪えるがゆえに 　その政治体制でないと、他国に屈服されるがゆえに

ユゲ塾のマンガは何人で取り組んでいるのですか？

動画UPの状況_解答速報　ゆげ塾のTwitter twitter.com/yuge_sekaishi

有難うございました。食糧政策の本質的な意味を勉強させて貰いました❤何度も聴き直したいですねー

近代以後の体制(大雑把に) 封建体制 - 領主と領民に分かれる体制であり、前近代的な体制。フランス革命以前のフランス、江戸時代までの日本など 半封建的体制 - 領主(君主や特権身分)と臣民に分かれる体制であり、近代的体制に近いが封建制度が色濃く残る体制。帝政ドイツ、大日本帝国など 近代体制 - 初めて国民が形成される段階の体制であり、上層ブルジョワジーなどのエリートによる支配がある。フランス革命後のフランス、現代タイ、ワイマールドイツなど ブルジョワ体制 - 市民が形成される段階の体制であり、市民は平等だが、企業の存在が強く、個人が従属する体制である、現代アメリカ、現代日本、現代韓国など 現代体制 - 公衆が形成される段階の体制であり、国家、企業、社団が拮抗する体制である、現代のドイツや北欧諸国など

普遍的価値の定義にもよりますが民主主義や民主性の反映という意味での普遍的な価値という意味で言えば、それはもう人権意識や個人の自然権を置いて他にはないですよね。その普遍性を感じないというのであれば、民主主義には普遍的な価値はないと言えますが、それは同時に、人権や自然権にも価値がないということと同一であり、権利という概念そのものに疑問を投げかけるような思想を持っているということになりますよね。しかしもちろん、では誰もが自立した意志を持っていると言えるのかという問題は当然のようにあり、選挙権が一定年齢以上であることや事実上、意識すらない人すらも生きているとする場合もあることなどを考えると、民主性というもの自体が、個々人の想いや合意だけに留まるものではなく、想定される理想的なものや本人の想定を超えるメリットなどを考慮したものであるということは言うまでもないでしょう。 問題と案るのは、どうやって抽出することができるのか、どうやって集積することができるのか、どうやって反映させることができるのかということであり、近代民主主義選挙制度が民主主義だなどというのはお門違い甚だしいものであり、人類は未だ且つて民主性を適切に反映できるような制度を確立したことは一度たりともないと言える。

6:22玄奘

3:19この笑いはなに笑笑

竹下は国賊だと思ってる

3:13 現在、失われたxx年と言われたあたりから、株価対策として日銀が株を買い支えていて、筆頭株主日銀という企業が沢山あります。ただ、株主として日銀の名前を出すのはまずいので投資組合やらGPIFの形で買わせていた、それが限界に来てMTBJという隠れ蓑を作らざると得なくなったということです。 th-cam.com/video/o5q0qrVYKug/w-d-xo.html

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相変わらず分かりやすい！ 高評価確定🎉

耳学！ 当方、最近、法学系の資格試験を勉強しているのですが、耳学実感します。 とりあえず、勉強に触れとく。そして、机に座る勉強時間は後で捻出して、ひたすら調べながらでも問題を解く！ 机に座っとくだけが勉強じゃ無いのは資格試験でつくづく感じてます。 ゆげ先生の動画はよく見てたので、この動画を早く見つけれれば良かったです笑

宅地並み課税で ものすごく固定資産税高いです 作物からの収穫ではとても賄えません (1.4%を他国と比べて安いと主張する論者がいるが、そもそも地価が高い) お上から 暗に宅地に転用することを促されております

までも血統という意味で言えば、過疎地の移民が権利を主張し爆発的に人口を増加した明治から現代までその差は４倍ですので、明治を背景として日本人と名乗る人々は心身共に渡来人で、日本は移民大国ですよね。 なので皇室の財産を狙ったのか外患誘致で敗戦革命を行った事実上の共産革命は正当化できるものではないので、本来は、其の権益や遺伝的不当性などを考慮し、差別のない状態を考慮しなければなりませんよね。 もしそれを誰のものでもないと言い張るのであれば、恐喝や騙し取ったものなどあらゆるものの権利は奪った方にあるということで立法精神が構成されているということであり、倫理的な観点から法治体制が機能することは考えられませんよね。 政府がその犯罪を正当化し実行し被害者を虐げ続けているということだからです。

マレー語とインドネシア語は今では通じないんじゃない？

真正面から歴史に向き合い、正論を述べる。敬服しました