วีดีโอ

加耶って、日本の領地でしょう、ミマナの事なのでわ、前方後円墳で証明されています。

百済の24代東城王、25代武寧王は日本で生まれて日本から百済に行って王となっているので、昆支王の子とされていますが母親が日本人の可能性があります。あるいは東城王、武寧王が日本人かもしれません。

不倫手取りを増やします？やれやれ。

隋書にあるあめの多利思比孤とリカミタフリとはだれでしょうか？

天皇が半島から渡来したと　　聞いたことあります。

『好太王碑』 【百殘，新羅舊是屬民，由來朝貢，而倭以辛卯年來，渡海破百殘，□□新羅，以為臣民。 以六年丙申，王躬率水軍討利殘國軍□□。 …百殘王困，逼獻出男女生白一千人，細布千匝，歸王自誓，從今以後，永為奴客。 …九年己亥，百殘違誓與倭和通。 王巡下平穰，而新羅遣使白王云，倭人滿其國境，潰破城池，以奴客為民，歸王請命。 …十年庚子，教遣步騎五萬，往救新羅，從男居城至新羅城，倭滿其中。官兵方至，倭賊退。】 百済・新羅はもと高句麗に服属する民で、これまで高句麗に朝貢してきた。 ところが、倭が辛卯の年（三九一）以来、海をこえて襲来し、百済や新羅などを破り、臣民とした。 そこで好太王は、三九六年にみずから水軍をひきいて百済を討伐した。 …百済王は困って好太王に降伏して自ら誓った。「これからのちは永くあなたの奴隷になりましょう」と。 …三九九年、百済はさきの誓約をやぶって倭と通じたので、好太王は平壌へ行った。 そのとき新羅は使いを送ってきて好太王に告げた。 「倭人が国境地帯に満ちあふれ、城を攻めおとし、新羅を倭の民にしてしまいました。 私たちは王に従ってその指示をあおぎたいのです」と。 …四〇〇年、好太王は歩兵と騎兵あわせて五万の兵を派遣して新羅を救わせた。 その軍が男居城から新羅城に行ってみると、倭の兵がその中に満ちていたが、高句麗軍が到着すると、退却した。

説明でおかしいと思ったのは、百済が中国との交流で先進技術をもっていたので日本に伝えたと言うのだが、どうしてそんな「先進国」が日本へ天皇へ人質を出さなければいけないような属国になっていたのか、矛盾している。属国百済を単に経由して日本に技術が取り入れられたにすぎないのではないか？属国なんだから、ただの通り道でしょう。

ちょっとおかしなことをおっしゃっている。古墳の変化に連続性が見られるからと言って、征服がなかったとは言えないでしょう。例えば戦国時代に織田は斎藤、北畠、六角、浅井、朝倉などを次々に滅ぼしましたが、それによって美濃や伊勢や近江や越前の町の作り方や城の作り方が大きく変わった訳ではない。それと同様のことが古墳時代にも言えるでしょう。城も古墳も日本列島で広く共通だったので、その共通文化の内部の異なった勢力間で征服があったとしても城や古墳に大きな変化があるはずもない。

なんちゃってジャーナリスト爆笑

10:15 この地図ではない地図を見たことがありますか？はい！😂

柏原の山を思い出しながら聴きました。興味津々。

面白いけど細かいなｗ公開土王碑の文面でも当時の小国は強国への貢ぎ物＝徴税が厳しいんだね。広開土王碑文には2000人の女生口を得てたとか書いてる。でこの徴税の対策には同盟国とか後ろ盾の存在が重要だった。帯方郡が魏の役所になりすぐに分断され自由都市となった。高句麗や他勢力の介入は想像以上だろうね。こんな時百済が誕生するんだね。1000人程度の軍勢？馬賊でも百済統治は壊滅で武烈天皇の時代は相当倭軍は救援したと思うよ。遼東や山東半島からの交易の窓口であり鉄輸入などと先進技術の窓口でもあっただろう。最初は帯方郡の権威の延長で倭軍は協力し次第に中国閥が台頭し（倭の5王の下りで）475年に滅亡で倭勢力下にはいった。百済は倭の辺境伯の地位で防衛の要だったんだろう。百済をくだらの発音が最も近い。ペクチェは日本で言えばひゃくさいと発音と同じ事。東北工程で高麗で半島の継続歴史は終わり李氏朝鮮とは本体はチベットビルマのモンゴル軍の人達。で百済の発音が判らないので発音してるだけ。高句麗はこうくりと発音で中国でも同じ発音。この辺りは李氏朝鮮の影響がなくくだらと同じ状態の発音と。

イントネーションから言えば明らかに中国の方が影響強いだろ学者は音痴ばっかでわからねーか

百済の西海太守で、宋に450年に使いした、馮野夫が百済王家に婿入りして、昆支王になったのでは。蓋鹵王が本当の兄弟だったら、なかなか自分の妃を与えたりしないのでは。それと、昆支王が倭国に来て雄略になったのではと。東城王を送り出すとき、頭をなでるところなどは、自分の子だという感じがする。

古代も現代も大阪は半島と関係していますよね。 現在では、【大阪民国】という所があるとネットでは記述されている様です。

とても素晴らしい講演😊

興味深く拝見しました。カメラ位置とインサートの参照図が無いのが非常に残念ですが

なぜ宋書倭国伝が「信頼できる」と考えるのでしょう。歴史書は常に権力者によって歪められているとみなすのは常識ではないでしょうか。さらに時代を遡れば、伝聞で曖昧な事象が書かれている上に、偏見やら政治状況やらで歪められていると考えるのが当然でしょうね。

ハマスの奇襲は民間人を標的としたので、これは「抵抗」ではなく、「違法な報復・戦争犯罪」というものです。だから国連や人権団体もハマスの奇襲も批判をしています。PLOが路線転換をしたのも武力では解決しないことを悟ったからではないですか。 そこはきちんと批判をしないと社会に間違ったメッセージ（暴力で訴えることは正しい）を出してしまいます。欧米では政治的暴力が進んでおり、日本の将来を暗示しているようです。 もっと注意をして欲しいのです。

重要な内容の講演です。配信に感謝します。

近年の地震考古学の研究で、過去の東海、南海地震は、すべて連動していた、ということがよく解った。 日本列島地下の、プレートのすさまじい活動が、歴史の記録からも、実感できた。 日本人とは、太古より地震列島と供に生きているんだから、日本人なんだ！！！

お金取ってもいいぐらいの内容😮

初代神武天皇のモデルになった人が眠る大阪府柏原市玉手山が望める古市にヤマトタケルを埋葬した。能褒野陵とよく似て規模も同じ野中宮山古墳がヤマトタケル陵だと思います。また能褒野陵は行燈山古墳に形状が似ており、しかも行燈山古墳の東には櫛山古墳がありますが、この古墳は吉備の楯築墳丘墓と同じ双方中円墳であり、行燈山古墳被葬者が櫛山古墳被葬者の関係者だとすれば、吉備津彦の娘を妃にした景行天皇こそが行燈山古墳の被葬者だと考えられ、幕末に伝承があった行燈山＝景行陵は正しいと言うことになります。ヤマトタケルは大王だったと常陸の国風土記逸文に見られますが、父景行天皇の死後、天皇に即位する意思を持ってヤマトに向かいますが、先に即位した成務に近江で阻まれ、熱田で過ごされた後、能褒野に葬られましたが、親族によって行燈山の近くに陵墓造営を意図したが、これも阻まれ、やむを得ず皇孫神が眠る浪速の玉手山が望める古市の地に陵墓を造営したのだと思います。古市の地には子の仲哀天皇陵墓、孫の応神天皇陵墓がありますがヤマトタケルは子と孫に囲まれて古市の地に眠っているわけです。これが古市に巨大前方後円墳が現れた理由だと思います。また後代に成務天皇と呼ばれる人には妻も子もいないように古事記は伝えますが、日本書紀では別伝を伝え皇后も子もいたことになっており、成務後に仲哀と成務の子孫による皇統の分裂があり、成務子孫側が破れたと思われます。佐紀近辺の大王の伝承がない大型古墳群はこの成務朝の大王墓と思われ、攻め上ってくる神功皇后の軍に対抗すべく兵庫に軍勢を向かわせて敗死した二人の皇族にされてしまった人は成務朝の大王だったと思います。

1:24:55 「これ」「ここ」とはどこだ・・画面に変化なくてわからん

喋るのが上手い

一コメ

ご無沙汰しております、3~4年前に 吉永小百合さんの件でお世話になった、東京の鈴木です、数年前に購入した与謝野晶子の手紙を額装しました、写真に撮ってありますので来週中には送れる予定です、詳細は手紙にて ・ ・・

人間は忘れる生き物です destroyプログラム

計算とは... 確定申告である☝ ツライｯ！

脱活乾漆造の彫像制作は平安以降は衰退しています。手間と費用が原因でしょう。よって夾苧棺の制作年代についての安村先生のお説には説得力があります。他の工芸技術においても「最初が一番スゴい」はよくある事ですから。C14の測定も裏付けですね

お前今上天皇陛下に皇太子を退位して秋篠宮に譲れとかいう本を書いたな。お前川嶋龍彦と財団で一緒だったがそれで奴に利するようにしたのか？

記紀が奈良や河内を舞台した物語では無いから無理があるのでは？

古市古墳群はいつのまにか百舌古市古墳群にされたのか、ここ重要な話しだね

小さな眼差しでしか捉えてないね

先生の姿も常時写して頂きたいと思います。せっかく先生が身振り手振りも交えて説明をされているのに、レジュメだけを写した映像ではそれが動画の視聴者には伝わりません。

イラストお上手❣プロに頼んだのかと思いました。 お話はもちろん面白かったです。

青天の霹靂です。とても興味深く拝聴致しました。配信下さり有難うございます。寒川先生の御講義をもっと沢山の方に聴いて頂ける事を希望します。

ポール・ニザンの孫だけでなく、まさかラスレットの甥でもあったなんて思わなかった

おはようございます、

睡眠用に毎日きいてます

とても興味深かったです。文献と考古学的資料に基づいたお話は説得力がありました。公開に感謝いたします。

😊複雑化し高密度化する社会状況の中で止めどもなく劣化する政治。30年経過したニュータウンで地域自治を担う一市民の指針となる講義に拍手をおくります。

高校時代、大学医学部でも、研究だけで無く、生きて、人生をどう生きていくか？6年間相談にのっていただき、大変ありがとうございました。NHKの教育番組の主幹が、母校の公演で、山本先生のような方が、現在の研究者の先駆者で、若者の研究者を育成すべきと、言われて、感動しました！予備校で、レギュラー、特設単科の全物理の学習指導をしていただきましたね！講師室での冗談を踏まえた会話、毎週楽しみにして通いました。講師室での先生のお嬢さんを紹介され、ビックリしました。お元気で、いつまでも研究を続け、若い世代に社会問題の大切なお話をお願いいたします！

皇后、太子、太子嫁ですから、お母さんが最も身分が高いんですよね。 お母さんがメインに葬られているのでしたら「陵」でいいんだと思います。 そこに聖徳太子の名を被せるから、いや「墓でしょ」となるだけで。

この先生の話からも邪馬台国が奈良盆地にあったというのは非常に無理がある話だということが分かります。

「住吉三神（男神）」は「宗像三神（女神）」に対応していますね。 「住吉津」は「御津寺」の地名からももっと北の方にあったと考えるのが普通でしょう。 また、「三島」は「神武天皇の后」となったという父親が出雲の「大国主命」の子の「事代主命」が父親の「姫蹈鞴五十鈴媛命」の母「玉櫛媛命」の父とされる「三嶋溝咋耳命」の名と関係あると思います。「溝咋氏」の開発した付近には「三島神（大山積命）」を切られた時に生んだとされる「加具土命」を祀る「佐和良義神社」がありますし、銅鐸の石製鋳型が出土した「東奈良遺跡」も近くにあります。

聖徳太子は河内の叡福寺の他に、奈良の法隆寺でも祀られています。聖徳太子の墓とされる叡福寺の北古墳と、法隆寺の藤ノ木古墳は双子のように相似形だそうです。と言うことは聖徳太子は藤ノ木古墳に埋葬された可能性があります。藤ノ木古墳はミササギ山と呼ばれていたことから大王墓と思われ、江戸時代まで墓守が守っていたそうですから、例のないよほどの重要人物が埋葬されていたようで、副葬品も大王クラスの豪華なものです。ただ藤ノ木古墳には男二人、大柄な人と華奢な人が埋葬されているそうです。これは藤ノ木古墳は元々は蘇我氏が滅ぼした物部守屋の供養のための古墳だそうですから大柄な人は物部守屋で華奢な人が聖徳太子ではないでしょうか。聖徳太子は蘇我入鹿説があり入鹿は大王だったと言う説がありますからミササギ山と呼ばれていたのではないでしょうか。また入鹿は乙巳の変で暗殺されていますから、暗殺されたため急遽守屋の藤ノ木古墳に葬られたのではないでしょうか。

講師？がこれは違いますといってるのに…確かな資料もないのにここが太子の墓だなんていえるよなあ… 日本の考古学者のいい加減なのがよくわかります…

厩戸王の一家全員が同時期に亡んだと理解してましたが　弟君が　生き残っていたんですね．墓石🪨のカーボン時代検証はできるでしょうか？

「はなれ瞽女おりん」有難う御座いました。 撮影の宮川一夫カメラマン、照明の佐野武治技師とは、 弟子の様に、若くて若輩者ですが、仕事仲間です。 岩下志麻さん、原田さんの演技と、撮影美を お話をお聞きして思い出しました。 当時、独立プロの篠田監督の良心的な秀作ですね。 お話に、感謝。