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雅楽
Japan
เข้าร่วมเมื่อ 24 พ.ย. 2014
舞楽"陪臚破陣楽"Bugaku"Bairo hajin raku"
3:45~ 陪臚 破 13:57~陪臚急(新羅陵王急ヲ用ユ)
0:00~平調 調子
3:45~陪臚 破
7:51~曲の2週目
10:07~曲の3週目（加拍子）
12:59~沙陀調音取
13:57~新羅陵王 急
18:41~入綾(一直線に並んで帰る)
0:00~平調 調子
3:45~陪臚 破
7:51~曲の2週目
10:07~曲の3週目（加拍子）
12:59~沙陀調音取
13:57~新羅陵王 急
18:41~入綾(一直線に並んで帰る)
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วีดีโอ
雅楽│舞楽 "蘇利古" Bugaku "Soriko"
มุมมอง 1.1Kปีที่แล้ว
(2:00～舞人が入場) 5:30～舞始め 7:43～曲が1周して2週目に。ややテンポが上がる。 9:25～太鼓が鳴らされる回数が増える。（加） 12:00～舞人が退場 四天王寺(大阪市)聖霊会では、"蘇利古(そりこ)"を含む多くの舞楽が行われます。 蘇利古という名前の曲は無く、「狛桙(こまぼこ)」という曲を転用しています。（狛桙の返付から使います。） ※日本一大きい2m級の雅楽用の太鼓（鼉太鼓）の音を聞きたくて、間近で別録りしました、が…。 ※意調子は抜いてます。
雅楽 | 「越天楽」を安価な楽器で演奏してみた。Play Etenraku with a familiar instrument.
มุมมอง 9K4 ปีที่แล้ว
作者様の許可のもとアップロードしています。 コメント付きはこちら www.nicovideo.jp/watch/sm2976886
雅楽 | 舞楽 "抜頭" Bugaku"Batou"
มุมมอง 61K6 ปีที่แล้ว
雅楽のうち舞を付けて演奏されるものを舞楽と言います。 この曲は舞楽の中の「抜頭（ばとう）」という曲です。 当曲(0:00~)
伊福部昭『郢曲｢鬢多々良｣』
มุมมอง 10K9 ปีที่แล้ว
『郢曲｢鬢多々良｣』(昭和48年/1973年) 16:48～ ここからのラスト5分がめちゃくちゃエモいんです。 ただ、タイパを重視する人は22分もの曲を聴くことは難しいんでしょうね…。 編成：篠笛、龍笛*、能管、篳篥*、鳳笙*、小鼓、太鼓、楽太鼓*、筑前琵琶、薩摩琵琶、箏、十七絃箏。 *雅楽器
舞楽"納曽利" Bugaku "Nasori"
มุมมอง 161K10 ปีที่แล้ว
1:53~ 舞始め ↓簡単な解説 0:00~ 納曽利 破（ややゆったり） （1:53~ 舞はじめ） 9:32~ 納曽利 急（テンポが軽快になる） 序・破・急のうち、破と急の曲のみが現存している。
Bugaku "Ryo-oh" (court music and dance)
มุมมอง 844K10 ปีที่แล้ว
5:50~ 当曲（Main theme） ↓簡単な解説 ～入場曲～ 0:00~ 小乱声(独奏 "solo part") 1:14~ 陵王乱序 （3:11~ 輪唱形式で笛が連なる(canon)。よく聞くとわかる。） ～ここからがメイン （Main theme）～ 5:00~ 沙陀調音取（音合わせ用の極めて短い曲） 5:50~ 当曲(メインの舞、蘭陵王の曲のこと。) 10:24~ 半帖（当曲の半分。ここから徐々にテンポがあがり、聞きやすくなる。） ～退場曲～ 13:20~ 安摩乱声（輪唱形式。）
伊福部昭にこんな中国テイストな曲があったんだ。最初のとこだけだけど。
腐敗した魂は絶たねば成らぬ!!!✿✿✿
今も聴いてます。心が震えます。
Thank you
I think I'm finally starting to get it.
That is a very good peace
想窥见唐代宫廷乐的风貌一角，纳西古乐、汉人的道教音乐、白族洞经古乐（“洞经”这种名字一听也是道教风）等都值得参考。 这几样东西受元清文化大崩坏的干扰较少，一定程度得益于西南少数民族隋唐时与汉人的频密交流以及地处偏远。同时它们与唐代贵族音乐之间的传承关系脉络十分清晰可信。更重要的，它们之间经过千年流传，今天一听起来仍然具有高度的一致性。如果是外行人来听，恐怕分不清这几者之间的区别。这更加印证了其保存的完整性。 听起来清平明朗，跟日本那些阴晴怪调完全两码事。
日本雅乐与中国雅乐、燕乐的关系与区别 一楽理的傳承与変容 日本雅乐学习中国雅楽三分損益生律法，十二律，但将十二律名字进行国风化。如一越。 学习燕楽，七均四調，二十八調，当代雅乐只传承保留六调。日本雅乐在乐理上是实用中国燕乐的二十八调的体系。燕乐二十八调如何用西方音乐概念理解，以及日本的六调子与燕乐二十八调的关系会在乐理一章讲解。 二楽曲的内容与場合 日本雅乐只有名称与中国雅乐相同，实际上演奏的曲目与中国有关的多是唐宋时代燕乐曲目。另外还有林邑八楽，天竺楽，高丽楽，这些非中国地区传入的曲目。日本本国所做的祭祀神道教的神楽也属于日本雅乐。兰陵王即林邑八楽中的一曲，林邑爲今天越南地区，林邑八楽由僧人仏哲传入日本，未知此曲与北齐兰陵王的关系。中国雅乐演奏场合与内容与日本雅乐皆有不同，多为祭祀性场合的严肃庄重的音色，如祭祀孔子的释奠音乐，其特色一字一声。 三楽器的發展与揚弃 日本雅乐实用乐器多为中国唐宋时代燕乐实用乐器，而不会出现中国雅乐实用的编钟编磬。在传承由唐代传入的乐器时，随着时代流转，不少乐器已经失传，如五弦琵琶，箜篌，方響。五弦琵琶虽有实物保留在正仓院，也有古谱流传，因为五弦谱不注定弦所以现阶段复原都是推测性结果。秦王破阵楽最早的曲谱就是五弦琵琶谱，虽然后世也有秦王破阵楽谱，但后世的谱与五弦谱的关系仍然待考。且秦王非大曲，不似日本雅乐五種破阵楽（陪臚，皇帝，武昌，太平，秦王）的其他曲目是序破急三章完备。日本雅楽現在使用的楽器有三管（龙笛，篳篥，笙），横抱四弦琵琶，筝（十三弦），三鼓（羯鼓，太鼓，鉦鼓）。横抱四弦琵琶和筝在传承中定弦方法有失传，龙笛谱古谱与今谱相比旋律上也有区别。 结论 日本雅乐与中国燕乐在乐理乐器乐曲上相关度较高，但在传承过程中，也失传了不少。日本雅乐只是与中国雅乐重名，既没有用雅乐的楽期，也没有雅乐的乐曲。
往往见到某些先生对日本保存的雅乐羡慕不已，老是以为他们的宫廷乐是从唐代传过去的，是一直通过秘传传下来的，保存了一成不变的唐风，是唐代的雅乐！这实在令人有些哭笑不得！今日小子特发此贴，广而告之，看看此国雅乐到底是何物也？ 首先我们要明确，中国雅乐是祭祀天地、祖先与孔子的乐舞，是文武之舞。文舞舞具，舞人手持龠（乐器），翟（锦鸡尾）；武舞舞时手持用干戚，即盾牌与斧头。《二十四史》中多有记载。而日本雅乐，是本土音乐与唐乐、高丽乐等的混合体，传去的唐乐又多是宴会之乐，在中国本土实际是燕乐（燕是宴的通假字）。所以日本雅乐连名字都搞错了！ 所谓的日本雅乐一般可以分为三部分： 一、日本传统的歌舞。这是与唐风毫不相干的。如《神乐歌》、《东游》、《大和歌》、《久半歌》之类。其中的《神乐歌》是雅乐中最神秘庄重的节目，为历代宫中举行最高祭殿仪式时所采用。 但是请记住，与唐风一毛钱关系都没有。 二、外来乐舞（国外输入的节目）。主要有唐乐和高丽乐。唐乐有管弦合奏曲和舞乐伴奏曲。如《兰陵王》《春莺啭》之类舞蹈。 这是最为某些先生艳羡的，认为日本雅乐中保存唐风就多是因此而来。但实际上，《兰陵王》的舞姿早已经多次修改，高难度的动作都不见了。《春莺啭》根据唐诗记载本是宫廷中的女子软舞，传到日本后却用大汉来舞蹈。这还能有多少唐风呢？ 三、日本雅乐中还包括歌舞（日本平安时代的歌曲）。是专为贵族演奏的日语声乐曲。形式多样，既有在歌词中吸收了古日本的民歌的“催马乐”，也有以汉诗为歌词进行歌唱的“朗咏”等。这些音乐是在宫中“御游”时和贵族宴会时演奏的音乐。 这也是与唐宋乐舞毫不相干的。
往往见到某些先生对日本保存的雅乐羡慕不已，老是以为他们的宫廷乐是从唐代传过去的，是一直通过秘传传下来的，保存了一成不变的唐风，是唐代的雅乐！这实在令人有些哭笑不得！今日小子特发此贴，广而告之，看看此国雅乐到底是何物也？ 首先我们要明确，中国雅乐是祭祀天地、祖先与孔子的乐舞，是文武之舞。文舞舞具，舞人手持龠（乐器），翟（锦鸡尾）；武舞舞时手持用干戚，即盾牌与斧头。《二十四史》中多有记载。而日本雅乐，是本土音乐与唐乐、高丽乐等的混合体，传去的唐乐又多是宴会之乐，在中国本土实际是燕乐（燕是宴的通假字）。所以日本雅乐连名字都搞错了！ 所谓的日本雅乐一般可以分为三部分： 一、日本传统的歌舞。这是与唐风毫不相干的。如《神乐歌》、《东游》、《大和歌》、《久半歌》之类。其中的《神乐歌》是雅乐中最神秘庄重的节目，为历代宫中举行最高祭殿仪式时所采用。 但是请记住，与唐风一毛钱关系都没有。 二、外来乐舞（国外输入的节目）。主要有唐乐和高丽乐。唐乐有管弦合奏曲和舞乐伴奏曲。如《兰陵王》《春莺啭》之类舞蹈。 这是最为某些先生艳羡的，认为日本雅乐中保存唐风就多是因此而来。但实际上，《兰陵王》的舞姿早已经多次修改，高难度的动作都不见了。《春莺啭》根据唐诗记载本是宫廷中的女子软舞，传到日本后却用大汉来舞蹈。这还能有多少唐风呢？ 三、日本雅乐中还包括歌舞（日本平安时代的歌曲）。是专为贵族演奏的日语声乐曲。形式多样，既有在歌词中吸收了古日本的民歌的“催马乐”，也有以汉诗为歌词进行歌唱的“朗咏”等。这些音乐是在宫中“御游”时和贵族宴会时演奏的音乐。 这也是与唐宋乐舞毫不相干的。
ピアニカのせいで若干フレンチな風吹いてるのほんま草
ココに居る。 実際の 蘭陵王 第4王子、顔が、綺麗だと言われていて、戦に行く時に、仮面を、被っていた。 兄貴達に、疎まれていて、殺されたの。 よその国の 斉 との王子と、仲がよく、蘭陵王が生きて居る間は、そなたの国には、戦は、しない。 と、言ってたが、蘭陵王の酷い殺され方を、聞き、真っ先に、『朕の中には、要らない国が、ある。』 と、言って、真っ先に、その国は、滅びた。 だから、昔から、蘭陵王は、好きです。 雅楽の、蘭陵王の仮面の頭に、龍神様も居て、大好きです。 雅楽の蘭陵王のストラップも、持ってます。 (*‘ω‘ *)
17:35 ここからは長慶子かな？
もっと明るくしてほしい！
わぁ、後ろで笙を温めてる😀
有人將面具交到他愛人手上了.......
美男子戰死了，面具掉落地面，櫻花落下了....
The Dreams | Akira Kurosawa
의상, 춤 선, 연출, 무언가 비장한 분위기 모두 멋진 예술 👍🏻👍🏻👍🏻 (그런데 처음 선율을 들었을 때, 리코더 삑살난 소리인 줄...)
中国から日本に伝わった雅楽だが、日本人はそれを大事に守り、一方の中国人は何も残さなかった。 これが日本と中国との根本的な違いである。
エビプリオこれだな マクドの悪ふざけ
雅な世界
@5:14 Sound like Muay Thai fight music from Thailand. The Thai use "Mon flute" (ปี่มอญ) which gives similar sound effect.
改めて聞くと大太鼓と釣鐘と鞨鼓のリズムに とんでもないグルーヴを感じる 最小限の音でとんでもない厚みをもたらしてる
素晴らし過ぎます！ちゃんと雅楽になってる！感動しました😊
この太古の舞踏を見ての感想。1,000年前から舞踏家はスクワットその他筋トレをやっていたのだろうと思わせる動き。スゴイ。練習やトレーニング方法が気になる。
据说是兰陵王高长恭长得太好看，所以上阵杀敌的时候必须戴上面具，要不然敌军不怕他
1992年兰陵王高长恭逝世一千七百年纪念，中国专门邀请了日本的这个破阵舞在高长恭陵前跳了一曲
Muy bonito me gusto.😊
With cultural respect there are ladies dancers native etnics? 😊
Pal proyecto danza del super sol 😊
雅楽はやっぱり蘇莫者だよね？
このひと格が違うのでは？動きな本質が違う。
日本は現存する北魏。
「ゴムのヤツ」って、笑
この曲は「左（方の）舞」でしょうか？メインの装束が赤ですが。
Достали кашлять
thank you for sharing!
悪しき祓い給え浄め給え南無天理王命!!! 大難は小難に小難は無難に ✿✿✿合掌 1:11
これかなり足腰の鍛練要りますね。
Thôi, đứng dậy! Đi thôi. Triệu Mơ.
Đi không đẹp như Chúa công!
Bão, cháu ngoại lại với Ta. Như lại rồi. Cháu ngủ ngon nào. Triệu Mơ con gái ôm Bão nè! Bầu to ghê.
我作为一名中国人，在贵国的视频中看到传统文化精髓，感谢你们的保留和传承
Music is very evil. it's like fr the underworld/graveyard
This dance and music has preserved from 1500 years ago. At the time people's feeling and sens was different from modern people.
火水風あれくる!!! 大難は小難に小難は無難に!!! 南無天理王命。。。感謝申し上げます。 5:34
光る君へから来ました！
❤❤❤❤❤❤❤❤❤
日本人の真面目な性格から予想して、まじで唐朝時代とかなり近い演舞を現代に伝えているのでは？中国にも残ってないんじゃないか？、
This is very interesting to watch (mildly hypnotic at 3am). The grace and balance of the dancer is very impressive.
this is the english comment you've been looking for. i also don't know why i ended up in this side of TH-cam
2035年の今もこれ見てる人いる？