- 49
- 19 142
المتتعتع في القرآن الكريم
เข้าร่วมเมื่อ 22 มี.ค. 2012
_عندما يَمُنُّ اللهُ على عبدٍ بدرجةِ التَّتَعْتُعِ في القرآنِ الكريمِ، فإنَّ مَعْرِفَةَ نُورِهِ ﷻ تَتِمُّ بذلك، ولا يَتَعَرَّضُ للعَثَرَاتِ إلَّا مَن يَسِيرُ في الظَّلَامِ.
فاللَّهُمَّ أَضِئْ قلوبنا بِنُورِ جاهِ حَبِيبِكَ ﷺ، فَنَقْتَبِسَ من نُورِهِ.
_هَدَفُنا نَشْرُ هذا النُّورِ للإِنْسِ والجَانِّ، وإِزَالَةُ الظُّلْمَةِ والضَّلَالِ والتَّحْرِيفِ الذي قد يُنْسَبُ إليه.
_أمَّا الهَدَفُ الثَّانِي فَهُوَ أَنْ يَكُونَ مِيرَاثًا أَسْأَلُهُ ﷻ أَنْ يَنْفَعَ النَّاسَ به، رَجَاءً لِوَجْهِهِ ﷻ.
_الحمد لله والشكر والذكر والفكر، فقد من الله ﷻ برؤية حبيبنا ومولانا ﷺ يوم الجمعة الوافق 24/01/2025
والموافق 24/رجب/1446 هجريا
والإمام كان على المنبر، قبل موعد الاحتفال بليلة الإسراء.
فاللَّهُمَّ أَضِئْ قلوبنا بِنُورِ جاهِ حَبِيبِكَ ﷺ، فَنَقْتَبِسَ من نُورِهِ.
_هَدَفُنا نَشْرُ هذا النُّورِ للإِنْسِ والجَانِّ، وإِزَالَةُ الظُّلْمَةِ والضَّلَالِ والتَّحْرِيفِ الذي قد يُنْسَبُ إليه.
_أمَّا الهَدَفُ الثَّانِي فَهُوَ أَنْ يَكُونَ مِيرَاثًا أَسْأَلُهُ ﷻ أَنْ يَنْفَعَ النَّاسَ به، رَجَاءً لِوَجْهِهِ ﷻ.
_الحمد لله والشكر والذكر والفكر، فقد من الله ﷻ برؤية حبيبنا ومولانا ﷺ يوم الجمعة الوافق 24/01/2025
والموافق 24/رجب/1446 هجريا
والإمام كان على المنبر، قبل موعد الاحتفال بليلة الإسراء.
كُنْ (صه) فَيَكُونُ. من عجائب القرآن!!!
وقف الهبطي بين كن فيكون في 8 مواضع، لتمام التعجب والتدبر.
تفسير سورة مريم الآية 7 حتى 9
قصة نبي الله زكرياء عليه السلام
تفسير سورة مريم الآية 7 حتى 9
قصة نبي الله زكرياء عليه السلام
มุมมอง: 79
วีดีโอ
كَيْفَ يُشَكِّلُ القُرْآنُ أَسَاسَ الشَّرِيعَةِ الإِسْلَامِيَّةِ؟ اكْتَشِفْ الآنَ!
มุมมอง 709 ชั่วโมงที่ผ่านมา
س: القرآن عربي أم عجمي؟ س: القرآن هو بدعة و مبتكر أم مقتبس؟
مصادر الشريعة؛ القرآن الكريم لفظ أم معنى؟
มุมมอง 7612 ชั่วโมงที่ผ่านมา
القسم الثالث مصادر الشريعة الباب الاول القرآن الكريم الفصل الاول تعريفه هو لفظ وليس معنى.
هَلْ تَبَرَّأَتِ الْمَذَاهِبُ مِنَ الْأَزْهَرِ الشَّرِيفِ؟رَدٌّ عِلْمِيٌّ عَلَى الافْتِرَاءَاتِ
มุมมอง 584วันที่ผ่านมา
هَلْ تَبَرَّأَتِ الْمَذَاهِبُ الْأَرْبَعَةُ مِنَ الْأَزْهَرِ الشَّرِيفِ؟ رَدٌّ عِلْمِيٌّ عَلَى افْتِرَاءَاتِ النَّابِتَةِ (السَّلَفِيَّةِ وَالْإِخْوَانِ) الأزهر الشريف مذهبي أشعري صوفي وإن رغمت أنوف
دِفَاعًا عَنْ السَّيِّدَةِ مَرْيَمَ: تَفْنِيدُ الأَسْئِلَةِ المُغْرِضَةِ
มุมมอง 6014 วันที่ผ่านมา
اسم الله الرحمن خاص برحمة كل الخلق بالإضافة إلى أنه وصف الله بنفي الصاحبة له أو الولد ﷻ
هَلْ النَّبِيُّ ﷺ بِحَاجَةٍ لِدُعَائِنَا؟ تَصْحِيحُ مَفْهُومٍ خَاطِئٍ
มุมมอง 18114 วันที่ผ่านมา
تعلم قبل أن تتكلم... #هذا_رسول_الله
كلام من ذهب
มุมมอง 10621 วันที่ผ่านมา
من نفيس التراث، (فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا) الآية 17 سورة مريم
هل السيدة مريم عليها السلام كانت تعرف الغيب؟
มุมมอง 40621 วันที่ผ่านมา
الرد على من لا يعرف مكانة السيدة مريم في الاسلام، هل كانت تعرف الغيب؟ هل كانت هناك فترة بين الحمل والبشرى بالغلام؟
أ.د علي جمعة، يرد على السلفية بالjg...مه
มุมมอง 2.2Kหลายเดือนก่อน
أ.د علي جمعة، يرد على السلفية بالjg...مه
حكم تهنئة غير المسلمين بأعيادهم ومناسباتهم
มุมมอง 124หลายเดือนก่อน
حكم تهنئة غير المسلمين بأعيادهم ومناسباتهم
نشأة السلفية وكيف تم شراؤهم وأتباعهم بالمال
มุมมอง 1.8Kหลายเดือนก่อน
نشأة السلفية وكيف تم شراؤهم وأتباعهم بالمال
واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكانا شرقيا، الرد على الأخت مارينا والاخت فرحه وغيرهما
มุมมอง 2.7Kหลายเดือนก่อน
واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكانا شرقيا، الرد على الأخت مارينا والاخت فرحه وغيرهما
الأزهري يعني مذهبي الازهري يعني أشعري الازهري يعني صوفي وإن رغمت أنوف.
มุมมอง 3.5Kหลายเดือนก่อน
الأزهري يعني مذهبي الازهري يعني أشعري الازهري يعني صوفي وإن رغمت أنوف.
تدبرات وتساؤلات مشروعة حول فهم سورة مريم عليها السلام
มุมมอง 80หลายเดือนก่อน
تدبرات وتساؤلات مشروعة حول فهم سورة مريم عليها السلام
الوقف والابتداء في أول 10 آيات من سورة مريم
มุมมอง 20หลายเดือนก่อน
الوقف والابتداء في أول 10 آيات من سورة مريم
علاقة قصة سيدنا إبراهيم وسيدنا نوح وسيدتنا مريم عليهم السلام.
มุมมอง 23หลายเดือนก่อน
علاقة قصة سيدنا إبراهيم وسيدنا نوح وسيدتنا مريم عليهم السلام.
الفرق بين الخلق والجعل، قال (رب) أنى يكون
มุมมอง 572 หลายเดือนก่อน
الفرق بين الخلق والجعل، قال (رب) أنى يكون
نبذات في كلمة (خفيا) من سورة مريم عليها السلام الآية 3:6
มุมมอง 362 หลายเดือนก่อน
نبذات في كلمة (خفيا) من سورة مريم عليها السلام الآية 3:6
صووووووووفى يعنى مشرك يعبد القبور
@@خالدعبدالله-ل9ت1ه هل تعلم عظم _بكسر البادئه_ ما تكتبه، ترمي مسلم بالشرك، ترمي موحد بأنه يعبد القبور، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم 🥺
@OmarElokpy ما أجرأ كم على الله تقولون يا بدوى يا حسين يا على وهم منكم براء ولا يستطيعون لكم ضر ولا نفع محمد سيد ولد آدم لا يضركم ولا ينفعكم عند الله تجتمع الخصوم
@@خالدعبدالله-ل9ت1ه سيدنا محمد لا يضر ولا ينفع، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، الايمان فقط به ينفعنا، حبه ﷺ ينفعنا، أما بعد هذا الكلام بدأت أخاف على السفلية.
@@OmarElokpy ماذا قال محمد قال ادعونى من دون الله ماذا قال لفاطمه قال اعملى العمل اى العباده حب رسول الله هو اتباعه صحابه رسول الله كانو يدعونه بعد موته مابالك انتم تقولون يا بدوى حالكم هو نفس حال قفار قريش
@@OmarElokpy يوم القيامه يكفرون بشرككم كما قال الله
اللهم زدنا علما
اللهم آمين
علي جمعه يقول ينفع ان تذكر الله اه اه😅 حسبي الله ونعم الوكيل علي جمعه حلل بيع الخمر الغير المسلم وهذه هي قمه الخرافات الاشعارات والله العظيم انا جلست في مجالس الاشاعره الحاجه الوحيده اللي بيعملوها يسبون في علماء اهل السنه والجماعه يعني كنت اذهب لمجلس فقه والله العظيم الشيخ كان اشعري الحاجه اللي كانوا بيعملها هو سب الشيخ مصطفى العدوي الشيخ ابو اسحاق الحويني محمد حسين يعقوب محمد حسان ابن تيميه ابن الجوز ابن القيم هذا بس فقط حسبي الله ونعم الوكيل اللهم عليك بالائمه المضلين 0:45
أنت من يشترى بالمال وليس السلفيين
@@abdelkadermessadia9494 التاريخ بيقول كده، وعموما متى ظهرت تلك الفئة؟ بعد ظهور البترول في السعودية،
والله الذى لا اله غيره على جمعه لا يفقه شيئا
@@عمرجنح-ق1ض نعم؛ صدقت، فلا أحد يفقه كل شيء. وهو ليس فوق النقد ومن قال اعلم فقد جهل. ونرجو من الله أن يعلمنا ويهدينا، ♥️ وانا اتفق معك بلاشك.
والآن أهجو الاشعرى وحزبه ...وأذيع ماكتمو من البهتان
ماذا كتم الاشاعرة، ما هو البهتان!!! أخي الكريم هل تعلم الخلاف والاختلاف في فهم النصوص، و الجميع مختلف في شدة التنزية، وليس النقص، والتشدد في هذا الامر غير منصوح به، والله واحد ليس له صاحبة ولا ولدا. وليس له ملائكة إناثا أو ذكور هذا هو الأصل وما بقي اجتهاد في فهم النص غير ملزم به مسلم.
لم تقل شيئا يذكر...
يا اشاعرة يا اسافلة الورى حاشا الإمام النووي النووي وغيره من الفضلاء رحمهم الله أجمعين
@@Mhmatxs والله الانسان يخجل من أن يقول مسلم على مسلم هذا الكلام، ماذا تركنا للكفار واعداء الاسلام. كلام يحزن القلب
@OmarElokpy مارأيك بالحدادي قبيح اللسان عبد القادر حسين وغيره مثل اسامة الأزهري 🤭 يعني اليوم المسلمون يحاربون وشباب المسلمون في جهل والبلاوي فوق الناس ما تتكلم بس عن إلي تختلف معاه تعمل خمس آلاف حلقة عنه كلها كلام سفسطائي مكرر يكفي ان الاخ عبد الله رشدي رد على هؤلاء وبين عوارهم
@@Mhmatxs لا حكم على اشخاص وإنما هي الافكار
الاشاعرة ليس من اهل السنه والجماعه يقدمون العقل علي النقل وينفي صفات رب العالمين ويحرفون ايات القراءن
@@SaeedEltatawy-v3m كيف يقدمون العقل على النقل!!! إذا كان العقل لا يكون عقلا من غير النقل، أخي الايات التي بها خلاف في الفهم ولا ينكرها الاشاعرة، مثل كل شيء هالك إلا وجهه، إذا قل أحد أن لله وجه، فيذهب إلى إشكالات، أولا العرب لم يقولوا بالوجه هو ما له انف واذن وراس وفم وعينان، بل الوجه عندهم يحتمل التأويل كالقدرة والقوة والماكنة، فليس إلزامي أن يكون (وجه 😳) ثانيا كل شيء هالك إلا وجهه فهل يعني أن ساقه ويداه وأجزائه ستهلك ويبقى فقط الوجه، ثالثا من يرفض فهم الوجه أنه هو هو الوجه المادي، سيدخل في عالم التشبيه و التمثيل وإن نفى، لأنه لا وجه إلا ما نعرف، وليس كالعلم أو الرحمه فهي صفات فيها إختلاف وتفاوت يمكن إستعمال لفظ دون تشبيه أو مماثله. مثل رحمة النبي بقومه وباليهود وغيرهم،
ياشيخ اتقي الله نص كلامك صح والنص غلط بتكدب القرآن الكريم وقول الله سبحانه وتعالي لقد كفر الذين قالو ان الله ثالث ثلاثه . والمسيحين اعتقادهم بأن المسيح عيسى عليه السلام ابن الله . قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد .
@@hatem718 حضرتك معاك حق، لكن النصوص تحتاج لدقة الفهم، لا للتحريف، عندما نتكلم في العموم، فلا شك ان النصارى الحاليين كافرون، لكن عند فهم النصوص (القرآن والسنة) ترى بوضوح انهم لا يكفرون بالله، أما ثالث ثلاثة في ذلك الترتيب لله يجعلونه الأخير، وليس الأول. وأما قولهم بالمسيح ابن الله فهو قولهم وليس قولي، وقولهم المسيح بن الله ليس عندهم، بل تعظيما للسيد المسيح عيسى ابن مريم. وهذا ليس كفرا بالله. وهو امر عميق لفهمه، س:هل كل مسلم مؤمن مثلا؟ ج: لا هل المنكر لله كافر؟ هل المشركون في القرآن الكريم هم الكافرون؟ وما هو الكفر؟
يااخي ربنا باخدكم عمالين تكرهونا في الدين والعلماء بدل ما تتكلم عن السلفيين وابن تيميه ما تتكلم عن العلمانيين اللي ماللين الشاشات وعاملين قنوات دينيه
لذلك انا خصصت هذه القناة للرد على التشكيك في القرآن الكريم و سيدناﷺ
يااخي ربنا باخدكم عمالين تكرهونا في الدين والعلماء بدل ما تتكلم عن السلفيين وابن تيميه ما تتكلم عن العلمانيين اللي ماللين الشاشات وعاملين قنوات دينيه
@@HaniAtia-k4i معاك حق و الله، أنا خصصت القناة دي للرد على فيديوهات وتساؤلات الأخت مارينا وفرحه والنصارى المشككين في القرآن الكريم. لكن كل شوية تلاقي ابناء جلدتك يكفروك، او يشتمون النبي ﷺ او يقللون من مقامه عند الناس، ومنهم من يقول كلام لا يعقله قلب، ولا حول ولا قوة إلا بالله نسأل الله الهداية
أحمد معبد منافق لايوجد اسمه تأويل الصفات لا تقبل التأويل نثبت الله ما اثبته لنفسه ❤
يا فوزان انت مجسم لا علاقة لك بالسلف انت يلفك ابو يعلي الذي بال بولة على الحنابلة لا يغيله ماء البحر وسلفك عثمان الدارمي المجسم والبربهاري الضال و الدشتي المجسم
بالله عليك انت مصدق نفسك 😂😂 يا سلام منكفرش النصارى ونهنئهم عشان منعملش فتنة ، خلاص يعم روح صلي معاهم في الكنيسة كل يوم احد عشان ما يزعلوش 😂😂 او اقولك على حاجة اوعى تكفر الملاحدة عشان متعملش فتنة في المجتمع
اسامه الأزهري آثار الفتنه والاخ المحلل في آخر الفيديو مع احترامي له لا يفقه ما يقول
ما أثاره معالي الوزير لا لفتنة وإنما لإنهاء فتن وفعلا آخر انا كنت انفعلت جدا، فأخطات في الكثير. شكرا على تعليقك الموقر
وهابيين لن ينالوا مرادهم
ارجعوا لكتاب ظلال القرآن سيد قطب، وكتبه يكفر فيها الدولة المصرية دون تفرقه، كتاب المنهاج الحركي منير الغضبان يحرف التراث، تحريف سياسي، كتاب فقه السيرة منير الغضبان (كارثة) طبعا السلفية النابته نزلت لكم جزء من الفديوهات اللى بيفرقوا الامة، إما أن تتبعهم أو انت ضال. ضال من بتوع غير المغضوب عليهم ولا الضالين
وليه متقولش انكم انتو اللي بتفرقوا في الأمة ، وبالأخص لو قرأنا التاريخ ورجعنا لاكتشفنا أنه منذ انتشار المذهب الأشعري على يد نظام الملك ودخوله البيت والحكم العباسي وبدأت الأمة في التفرقة مرة ينقسم المسلمون بين الدولة العبيدية والسلجوقية وتارة بين الدولة العبيدية والأيوبية وتارة بين المماليك والمغول حتى إلى سقوط الدولة الإسلامية بشكل كامل لماذا لا تقول أن علم الكلام والفلس سفة هو ما فرق في الامة بالاخص انت اعترفت أن علم الكلام ظهر في أواخر القرن الرابع الهجري
موضوع الايمان : انت مسكت في مقولة شنودة : احنا بنعبد اله واحد ، ومكلفتش نفسك تدور على المقطع بتاع شنودة وتكمله للآخر ، هتلاقيه بيقول أن الله والمسيح واحد ولذلك نحن نعبد اله واحد ، وتعالى الله عما يقولون ، زي عندكم كده نلاقيكم بتعبدوا من في القبور ونيجي نقولكم ده شرك تقولوا لنا لاء اصل دول شفعاء وفعلهم وفعل الله واحد ، الظاهر انتو والنصارى متفقين مع بعض انا هرد عليك بحاجة واحدة قوله تعالى: ﴿ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ متجيش بقى تقولي بقى ده لو قال لا إله إلا الله وكفر بالرسالة يبقى مؤمن ، يحبيبي ما هو ربنا شرط الإسلام على المرء للنجاة في الآخرة ، طب ما الشيعة والعلمانية ومنكري السنة يقولون لا اله الا الله
@@عبدالرحمنبنمحمد-ز3ح ظهر في منتصف القرن الرابع الهجري، وفتحت لنا أبواب اوروبا بعدها، الفلسفة ليست دخلية على الاسلام، و تعتبر لغة حوار. وينكرها السلفية ويعودن التمسك بما لم يتمسك به احد من قبل إلا الظاهرية والخوارج، فالنصوص لا تؤخذ من احدها الاحكام دون الآخر، بل لها علم وأسلوب ومنهج يؤخذ منه، هم ينكرونه وينكرون أدواته
@@عبدالرحمنبنمحمد-ز3ح يا أخي الكريم، قسما بالله ما فيه واحد بيعبد من في القبر، وممكن يكون في خطأ في كلمة شفعاء، لكن هل ترفض أن سيدنا محمد ﷺ في قبره الشريف شفيعا؟ ومع ذلك لم يعبده أحد.
@@عبدالرحمنبنمحمد-ز3ح الشيعة مسلمون يا أخي، والعلمانيون منهم المسلمون، وهم حزب سياسي، و الصوفية مسلمون، لماذا تجعلون الدين لكم ولو دققنا مع السفلية النابتة في أفعالهم واقالهم وأحكامهم لخروج من الدين الاسلامي ايضا. فيجب ان نفرق بين المعتزلة الذين قالوا مرتكب الكبيرة في النار حتى ولو قال انه مسلم. هذا ليس من الاسلام.
اللي حابب يبطيء السرعة عندك في الاعدادات يمكن تبطيء السرعة ورفع الصوت
14:59 تعديل، قال ابن عباس _رضي الله عنه_ اليدين و الوجه؛ وكذلك قالت السيدة أسماء بنت أبي بكر الوجه واليدين
هذا الحديث بينه أهل العلم: أنه ليس بصحيح، لا يجوز الاعتماد عليه، وأصله أنه رواه أبو داود، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن خالد بن دريك، عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: دخل النبي ﷺ وعندي أسماء بنت أبي بكر -يعني أختها زوجة الزبير- وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها النبي ﷺ وقال: يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض فإنه لا يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه. قالوا: فهذا يدل على جواز كشف المرأة وجهها وكفيها؛ لأن في الحديث: أن المرأة إذا بلغت المحيض لا يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا، يعني الكفان والوجه. وهذا الحديث لا يصح عن النبي ﷺ لعلل ثلاث فيه: ثلاث علل عند أهل العلم، مع أنه لو صح؛ لكان قبل الحجاب، لا بعد الحجاب؛ لأن الحجاب نزلت به آية بعد ... كانت المرأة في الجاهلية، وفي أول الإسلام تبدي وجهها، وكفيها، وتجالس الرجال، وتتكلم مع الرجال، إظهار الكفين والوجه كان في أول الإسلام، ثم نسخ هذا، ومنع الله ذلك، وهذا الحديث لو صح؛ لكان هذا قبل الحجاب، لكنه غير صحيح، بل هو ضعيف لعلل ثلاثة عند أهل العلم: العلة الأولى: أن الراوي سعيد بن بشير ضعيف عند أهل العلم، لا يحتج بروايته؛ لسوء حفظه، وعدم ضبطه. العلة الثانية: أن قتادة مدلس، وقد عنعن، ولم يصرح بسماعه من خالد بن دريك. والعلة الثالثة: أن خالد الراوي، عن عائشة لم يدرك عائشة، بل هو منقطع، لم يدركها، ولم يسمع منها؛ فصار الحديث ضعيفًا من هذه العلل الثلاث، ولا يستقيم الاحتجاج به، ولا يصح الاحتجاج به في هذا المقام العظيم، ولو صح؛ لكان هذا قبل الحجاب، لا بعد الحجاب، والله المستعان نعم.
كما أن هذا الحديث لا يصح عقلا ففيه أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بملابس رقيقة فإنه لا يُظن بأسماء أن تدخل على النبي -صلى الله عليه وسلم- بالزي المذكور؛ وهي من خيرة النساء، ومن فضليات الصحابيات، ومن أتقاهن لله، وهي زوجة الزبير بن العوام حواري النبي -صلى الله عليه وسلم-، وأحد العشرة المشهود لهم بالجنة، رضي الله عنهم، والله
@عبدالرحمنبنمحمد-ز3ح استمع لهذا الفيديو رجاء، وانظر لعبث الاخوان و السلفية في النصوص th-cam.com/video/TeN3i5QpPus/w-d-xo.htmlsi=urJsEae3JXTDu5Il
@@OmarElokpy كل كلامك في هذا الفيديو عبارة عن كلام وبس دون ادلة، يا راجل انت مكلفتش نفسك تفتح كتاب أو تجيب لنا مصدر خلاصة الكلام : هدانا الله وإياكم لما فيه صلاح الدنيا والآخرة
@@OmarElokpy كل كلامك في هذا الفيديو عبارة عن كلام وبس دون ادلة، يا راجل انت مكلفتش نفسك تفتح كتاب أو تجيب لنا مصدر خلاصة الكلام : هدانا الله وإياكم لما فيه صلاح الدنيا والآخرة
فلا يعتقد مسلم أنه حين يطيع الله ورسوله بالدعاء حين الآذان اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة و الفضيلة و ابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، أن النبي لن ينال هذا المقام إلا بدعاءك، فهذا جهل باللغة و الدين ومقام الرسول الكريم ﷺ عند الله. فهذه دعوة تامة غير ناقصة ولا تحتاج دعاء من يدعوا
"عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا" (الإسراء: 79). وهي خطاب للنبي محمد ﷺ، حيث وعده الله بأن يبعثه يوم القيامة في مقام محمود، وهو مقام الشفاعة العظمى الذي يختص به النبي ﷺ. هذا المقام هو الذي يحمده فيه جميع الخلق لما له من شرف الشفاعة لأمته ولكل البشر في ذلك اليوم العظيم. وهذا وعد الله، والله لا يخلف الميعاد. فالنبي الكريم ﷺ لا يحتاج دعائكم
هو ابن العربي وليس بن عربي .. وابن العربي ضال فاسد العقيدة لا تتبع عقيدته ولا كتبه .. ترجع الى اقوال علماء عصره فيه وارجع الى كتاب فصوص الحكم كله ضلال في ضلال ... استدل باقوال علماء اهل السنة الكبار وليس بن عربي الضال .. هذه نصيحة خالصة لله انصحك بها واريد لك الخير والبعد عن ضلالات ابن عربي
الهم صايعلى سيدنا محمد وسيلتنا اليك وعلى اله وصحبه وسلم
@@abudrahmanusman4463 ﷺ
الو سمحت اتكلم براحة عشان نفهمك
@@AtefAboelmagd-o1r يمكنك ضبط سرعة الصوت من الاعدادت عند حضرتك
س: هل أحد من الانبياء أو الأولياء أو الصالحين يحتاج لدعاء الأحياء من البشر؟
كتاب الشفا لمعرفة حقوق المصطفى ﷺ
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم باحسان إلى يوم الدين
ولد بلاش.. غ...ب. ا.... ء. 😂 هي ناقصه ج.. ه... ل. 😂
بلاش أفتى وغباء هو قال لها اهبك غلام يعني امر الله بالهبه. واخبرنا الله سبحانه انه مثل عيسى كمثل ادم. لا اب انما امر الله كن فيكون لا تشغل بالك طالما لا تستوعب كلام الله وخذ العبره من القصه. والحاله الجنسيه الشهوانيه شلها من مخك لكي لا تمرض وتقع في حيص بيص. لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
- [ ] العقيده النصرانيه بأختصار - [ ] انا الرب مكون من ( اب وابن وروح قدس) - [ ] اللي هما ( ذات وعقل وروح) - [ ] المهم كل واحد فيهم رب يعني ذاتي رب وعقلي رب وروحي رب وكلهم انا .. بس مش تلاته لاء واحد بس - [ ] والرب اللي هو ذاتي غير الرب اللي هو عقلي غير الرب اللي هو روحي !!! بس سبحان الله - [ ] كلهم على بعضهم واحد رب ؟؟ وكل واحد منهم يبقى انا. - [ ] المهم انا الاب ارسلت ابني اللي هو انا برضوا ارسلته للعالم ليكفر خطاياهم ولكي يتأكدوا اني انا الذي ارسلته ارسلت معه الروح القدس اللي هيا برضك انا - [ ] وهكذا انا الرب احببت العالم حتى بذلت ابني الوحيد اللي هو انا !!!! أرسلته عشان يكفر عنهم خطاياهم - [ ] فصلب ابني اللي هو انا ومات ولكن انا الاب لم اصلب ولم اموت وكذلك الروح القدس اللي هيا انا لم تصلب ولم تموت فقط انا الابن !! - [ ] يعني انا ارسلت انا مع انا عشان ارضى انا !!! - [ ] العجيب في العقيده مش كل دا لاء ؟ - [ ] العجيب ان الرب قدر عندهم يشتهي حسن مريم ! وقدر انه يتجسد اين ؟؟؟؟ يتجسد في - [ ] رحمها ! وبعدين هان عليه يتولد في زريبه وينجس أمه اربعين يوم وقدر انه يرضع من ثدي امه ويتختن ولما كبر انصلب وطعن ومات ٣ ايام …قدر يبقى ميت ومدفون ٣ ايام !!! - [ ] قدر انه يتحول لخبز وخمر ويتاكل باسنان عبيده وبعدين ينهضم داخل امعاءهم - [ ] وبعدين يتحول لبراز ويخرج في دورات المياه - [ ] قدر الرب عندهم انه يلعن نفسه او عقله حين علق على الصليب (اذ صار لعنه لاجلنا) - [ ] ( ملعون كل من علق على خشبه) - [ ] تخيل اله يلعن نفسه او عقله او كلمته او جزء منه !! - [ ] تخيل انه اهان وصلب وقتل عقله او كلمته التي هي ابنه !! - [ ] تخيل انه عاش ثلاثة ايام بدون عقل او كلمه لمدة ثلاثة ايام!! هل كان مجنون او اخرس حينها؟ ماعلينا المهم - [ ] كل دا قدر عليه وكان ممكن وسهل مغيش مشاكل عنده - [ ] لكن جاء عند نقطة انه يغفر خطايا عبيده اللي هو اللي المفروض خلقهم وصنعهم !! - [ ] جاء عند النقطه دي واعجز من انه يجد حل غير انه يموت نفسه او حته منه اللي هي الرب الابن.!!! - [ ] اما الثالوث فهو ببساطة شديده - [ ] الله الاب اشتهى حسن مريم وخطبها لنفسه … مريم حملت بالله الابن .. الله الروح القدس حل عليها … بس كدا - [ ] (سبحان الله وتعالى عما تصفون)
يا ناس الى أين ذاهبون بهذا الجهل ارجعو لكتاب الله هو المصدر الوحيد كل هذا هراء
هذه عقيدة هذا الخبيث '' اسامه الاخبثي '' لم يفعل هذا ابو جهل و ابو لهب اكبر كفار قريش👇 th-cam.com/video/29SSyDI-IHY/w-d-xo.htmlsi=10X87GHo4Tp15Kn7 th-cam.com/video/29SSyDI-IHY/w-d-xo.htmlsi=10X87GHo4Tp15Kn7 th-cam.com/video/XYUmxAi_IhY/w-d-xo.htmlsi=IuygyDSjAgvby15Z th-cam.com/video/Or2SQD_dnGg/w-d-xo.htmlsi=EEZdg0frQjT8YS4p th-cam.com/video/Bhl2RUf1MoE/w-d-xo.htmlsi=SNpJpUTsR4ank_dR
هذا كلام فيه ترويج للبدع والرضاء لا زهر ولو بالكذب
@@الشيخعليسلام خوفتني أقسم بالله، لا حول ولا قوة إلا بالله، أين البدع ؟
هذا كلام فيه ترويج للبدع والرضاء لا زهر ولو بالكذب
كلامك قاسي وشديد وفيه غلظه، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
هذا كلام فاضي و سخيف وابن َحكم بكفره
معك حق ابن عربي الطائي؛ من لم يفهم كلامه _رغم أنه لا يخالف الشرع_ يرميه بالكفر. ولكن نأخذ من كلامه وما يسنده من كلام أهل العلم وما يؤكده من القرآن والسنة، والله اعلم.
لاتصالها بروح القدس عند تجرّدها وانتباذها عن ممكن الطبيعة ومقرّ النفس وأهلها القوى النفسانية والطبيعية. والحجاب الذي اتخذته من دونهم هو حظيرة القدس الممنوع من أهل عالم النفس بحجاب الصدر الذي هو غاية مبلغ علم القوى المادية ومدى سيرها، وما لم تترق إلى العالم القدسي بالتجرد لم يمكن إرسال روح القدس إليها، كما أخبر عنه تعالى في قوله: { فأرسلنا إليها روحنا } وإنما تمثل لها بشراً سويّ الخلق، حسن الصورة، لتتأثر نفسها به وتستأنس فتتحرّك على مقتضى الجبلة ويسري الأثر من الخيال في الطبيعة فتتحرك شهوتها، فتنزل كما يقع في المنام من الاحتلام وتنقذف نطفتها في الرحم فيتخلق منه الولد. وقد مرّ أن الوحي قريب من المنامات الصادقة لهذه القوة البدنية وتعطلها عن أفعالها عنده كما في النوم، فكل ما يرى في الخيال من الأحوال الواردة على النفس الناطقة المسماة في اصطلاحنا: قلباً، والاتصالات التي لها بالأرواح القدسية يسري في النفس الحيوانية والطبيعية وينفعل منه البدن. وإنما أمكن تولد الولد من نطفة واحدة لأنه ثبت في العلوم الطبيعية أن منيّ الذكر في تكوّن الولد بمنزلة الأنفحة في الجبن، ومنيّ الأنثى بمنزلة اللبن أي: العقد من منيّ الذكر، والانعقاد من منّي الأنثى لا على معنى أنّ منيّ الذكر ينفرد بالقوة العاقدة ومنيّ الأنثى بالقوة المنعقدة. بل على معنى أنّ القوة العاقدة في منيّ الذكر أقوى والمنعقدة في منيّ الأنثى أقوى وإلا لم يمكن أن يتحدا شيئاً واحداً. ولم ينعقد منيّ الذكر حتى يصير جزء من الولد، فعلى هذا إذا كان مزاج الأنثى قوياً ذكورياً كما تكون أمزجة النساء الشريفة النفس، القوية القوى، وكان مزاج كبدها حارّاً كان المنيّ المنفصل عن كليتها اليمنى أحرّ كثيراً من الذي ينفصل عن كليتها اليسرى، فإذا اجتمعا في الرحم وكان مزاج الرحم قوياً في الإمساك والجذب. قام المنفصل من الكلية اليمنى مقام الذكر في شدّة قوة العقد والمنفصل من الكلية اليسرى مقام منيّ الأنثى في قوة الانعقاد فيتخلق الولد، هذا وخصوصاً إذا كانت النفس متأيدة بروح القدس، متقوية، يسري أثر اتصالها به إلى الطبيعة والبدن ويغير المزاج ويمدّ جميع القوى في أفعالها بالمدد الروحاني فيصير أقدر على أفعالها بما لا ينضبط بالقياس والله أعلم.
لاتصالها بروح القدس عند تجرّدها وانتباذها عن ممكن الطبيعة ومقرّ النفس وأهلها القوى النفسانية والطبيعية. والحجاب الذي اتخذته من دونهم هو حظيرة القدس الممنوع من أهل عالم النفس بحجاب الصدر الذي هو غاية مبلغ علم القوى المادية ومدى سيرها، وما لم تترق إلى العالم القدسي بالتجرد لم يمكن إرسال روح القدس إليها، كما أخبر عنه تعالى في قوله: { فأرسلنا إليها روحنا } وإنما تمثل لها بشراً سويّ الخلق، حسن الصورة، لتتأثر نفسها به وتستأنس فتتحرّك على مقتضى الجبلة ويسري الأثر من الخيال في الطبيعة فتتحرك شهوتها، فتنزل كما يقع في المنام من الاحتلام وتنقذف نطفتها في الرحم فيتخلق منه الولد. وقد مرّ أن الوحي قريب من المنامات الصادقة لهذه القوة البدنية وتعطلها عن أفعالها عنده كما في النوم، فكل ما يرى في الخيال من الأحوال الواردة على النفس الناطقة المسماة في اصطلاحنا: قلباً، والاتصالات التي لها بالأرواح القدسية يسري في النفس الحيوانية والطبيعية وينفعل منه البدن. وإنما أمكن تولد الولد من نطفة واحدة لأنه ثبت في العلوم الطبيعية أن منيّ الذكر في تكوّن الولد بمنزلة الأنفحة في الجبن، ومنيّ الأنثى بمنزلة اللبن أي: العقد من منيّ الذكر، والانعقاد من منّي الأنثى لا على معنى أنّ منيّ الذكر ينفرد بالقوة العاقدة ومنيّ الأنثى بالقوة المنعقدة. بل على معنى أنّ القوة العاقدة في منيّ الذكر أقوى والمنعقدة في منيّ الأنثى أقوى وإلا لم يمكن أن يتحدا شيئاً واحداً. ولم ينعقد منيّ الذكر حتى يصير جزء من الولد، فعلى هذا إذا كان مزاج الأنثى قوياً ذكورياً كما تكون أمزجة النساء الشريفة النفس، القوية القوى، وكان مزاج كبدها حارّاً كان المنيّ المنفصل عن كليتها اليمنى أحرّ كثيراً من الذي ينفصل عن كليتها اليسرى، فإذا اجتمعا في الرحم وكان مزاج الرحم قوياً في الإمساك والجذب. قام المنفصل من الكلية اليمنى مقام الذكر في شدّة قوة العقد والمنفصل من الكلية اليسرى مقام منيّ الأنثى في قوة الانعقاد فيتخلق الولد، هذا وخصوصاً إذا كانت النفس متأيدة بروح القدس، متقوية، يسري أثر اتصالها به إلى الطبيعة والبدن ويغير المزاج ويمدّ جميع القوى في أفعالها بالمدد الروحاني فيصير أقدر على أفعالها بما لا ينضبط بالقياس والله أعلم.
ايها الجاهل ............ ان اعتقدت بكلام ابن عربي في الفصوص وغيرها كفرت بالله . فلتنفذ بجلدك قبل ان تكفر مع ابن عربي
إذا ارسلت فأرسل حكيما ولا توصه
اتصال الارواح والابدان بين الملائكة هذا قاله ابليس الى شيخك فكتبه لنا في تفسيره 😂😂😂 والناس تصدق ابليس، من اوحى الى هذا الابن عربي، اكان حاضرا ويكتب المذكرات؟ اي حرف في القران لم يقل فيه نبي الله عليه صلوات الله فهو رد وكذب وبهتان وافك ووسواس ابليس وتبا له ولمن اخذ عن ابليس
@@Z.B31 دع عنك بن عربي، ألم يتصل روح القدس سيدنا جبرائيل عليه السلام وهو روح أتصل بسيدنا محمد صلى الله عليه و سلم، ألم يتصل سيدنا جبريل عليه السلام فتلبس صورة انسان فجلس إلى سيدنا النبي محمد صلى الله عليه و سلم وأسند كما في حديث تعليم الايمان والإسلام. قال الامام فخر الدين الرازي رضي الله عنه وأرضاه، في كتابة التفسير الكبير شارحا شرحا كبيرا في قوله تعالى (فتمثل لها بشرا)
@@OmarElokpy اولا، السيد الله، هذا الاسم لم يرضه الله لنبيه محمد عليه صلوات الله، فجبريل ليس سيدنا ولا النبي محمد سيدنا ، سيدنا الله، هذا اذا كنت تعلم ما تقول، ثانيا كفاك خرطي وتلاعب بالكلمات، كما يفعل الدجاجلة والمشعوذين، جبريل عليه السلام لم يتصل باحد، كما تزعم انت، جبريل ارسل، والذي ارسله هو الله، فلا تقل ما لا تعلم
المكان الشرقي هو: _قال سيدنا بن عباس، مكان ولادة السيد المسيح عيسى ابن مريم عليهما السلام. _وقيل مكانا شرق المسجد الاقصى، _قيل من الاشراق وجهة شروق الشمس، _وقيل هي مكانة عند الله. _وقيل هو نور واشراق في الصدر من نور الرب الواحد. والله اعلم
النصاري تحريفاتهم للقرآن بفهمهم المنحرف ليشوهوا الانبياء والرسل و الصالحين
هو رسول الله لها و المسيحيين يصرون علي أنه رجل، وينفون الوصف الحقيقي
المصادر: تفسير القرآن (بن عربي الطائي) سورة مريم سورة آل عمران سورة يوسف
كانت بين البشرى بحملها وبين حملها قيل 20 عاما وقيل 10 سنوات وقيل حين حملت به كانت في عامها الاربعين 40 سنة عمرها
المصادر: _همع الهوامع في شرح جمع الجوامع؛ السيوطي _تفسير القرآن لابن عربي _التحرير والتنوير لابن عاشور _تفسير مقاتل سورة آل عمران سورة مريم
اولا انت مش حافظ الايه بتقول فاتخذت من قومها مكانا شقيا هي مكانا شرقيا
@MuhammadAli-hk5vi اعتذر لك عن هذا الخطأ، وبالتأكيد ليس متعمد. رغم أني لم أقصر في الحفظ والفهم لكن الخطأ وارد. شكراً لك على الملاحظة