วีดีโอ

لا طبعا غير مركب!!!

هل سيدنا عيسي جزء من الإله ويسوع كلمة تطلق علي سيدنا عيسي ولا الله

دخيل رب المسيحي من العهد القديم للجديد بضل اشرف من محمد و رسالته

الراجل ببساطة عايز يقول انك بتقول ٣ اقانيم والأقنوم شخص وكل واحد إله كامل فهل صفة الكلام شخص ! هل صفة الحياة شخص يعني الكلام إله والحياة إله والذات إله بلاش هري فاض مفيش حد عارف يشرح الثالوث

اشرح انت الثالوث بطل ما عمال ترط في كلام مش فاهم منه حاجة

يا عم بطل هري

الفهم الخطأ يسبب السؤال الخطأ، فلا يصح الجواب قبل تصويب الخطأ. تساؤلات ناتجة من قلة المعلومات وتشوه المعلومات مما يجعل الهدف ضد الحقيقة، مثال : ١- هل الله تعهد بحفظ التوراة والزبور والإنجيل؟ التصويب: ان الذي يحفظ ذاته وعزته هو يحفظ رسالته إلى يوم الدين بلا تقلب ولا تبديل ولا تناقض ولا تصحيح. ٢- هل الله واحد أم ثلاثة؟ التصويب: واحد بجوهره لاهوته قائما على ثالوث اقانيمه الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال. ٣- هل الله يتجسد في غير إنسان ؟ التصويب: تجسد في يسوع الإنسان عوضا عن كل إنسان يؤمن بمصداقية الخالق في التوراة والإنجيل، لأن الإنسان هو الوحيد المخلوق على صورة خالقه، وبفضل كرم الخالق صار التجسد والفداء. ٤- من كان يحكم العالم اثناء موت يسوع المسيح على الصليب والدفن ؟ التصويب: موت يسوع الإنسان محسوب موتا للمسيح كما كان المشي على الماء بناسوته ولاهوته معا بلا انفصال ولا تغيير . ٥- هل الله دموي إلى درجة يسفك دم إنسان بريء عوضا عن المذنب؟ التصويب: العدل الإلهي واجب التنفيذ قبل منح الغفران والبراءة، والذبائح الحيوانية ليست مساوية للبشر ، فوجب أن يكون الفادي إنسانا وبفضل تجسد المسيح فيه يكون الفداء تاما. ٦- هل الله عادل مع البشرية في الطوفان وحروب العهد القديم؟ التصويب: عدالته سبقت اعذار البشر، لأن الحرية للجميع في الطاعة والمعصية منذ زمن آدم وحواء إلى يوم زوال الارض والسماء، ومدة ١٢٠ سنة كافية ليؤمن الناس كما آمن نوح، ومدة ٤ قرون كافية لتترك الشعوب الوثنية ديانتها الوثنية قبل تنفيذ وعد الله لابراهيم بارض الميعاد، وكان العدل وفق قاعدة العين بالعين والسن بالسن وليس لنشر الإيمان إلى جبال الصين وفرنسا. ٧- هل يلتزم المسيحي بناموس موسى ؟ التصويب: ان الناموس يضم: أ- بر الناموس الوصايا العشر التي بقيت وتسامت في تعاليم كلمة الله المسيح، ب- قوانين مدنية لضبط سلوك بني إسرائيل في زمانهم وظروفهم وليست مطلوبة من المسيحي بسبب زوال أسباب تشريعها بقدوم المسيح الذي مملكته ليست من هذا العالم، ج- فرائض التعبد وتقديم كفارة بدم الذبائح الحيوانية وتقدمات غيرها منصوصة في التوراة، ليست مطلوبة من المسيحي بسبب زوال أسباب تشريعها بقدوم المسيح الفادي الذي تمم نبوءات العهد القديم التي تخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء . ٨- هل يسوع هو الله ؟ التصويب: يسوع الإنسان المولود بقوة الله من عذراء بلا زرع بشر فيها هو أكرم حجاب حي قابل للموت يختاره الله ليظهر فيه لاهوت كلمته المسيح لعمل الفداء وسيأتي ليدين البشر والملائكة ، فالتجسد لم يغير طبيعة الله ولا طبيعة الإنسان يسوع، بل جمع طبيعة الله وطبيعة البشر في شخص واحد عمل اعمال الله بفضل لاهوت المسيح فيه وعمل اعمال البشر عدا الخطية والزواج. ٩- هل الإله يصلي ؟ التصويب: ناسوت يسوع الإنسان لم يتغير فبقي إنسانا يصلي ويطيع ربه حتى الموت، فاستحق القيامة المجيدة بلا فساد وصار باكورة القيامة والملكوت. ١٠- لماذا لا تعترفون بالكتب المنحولة؟ التصويب: كل كتاب ديني يخالف نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال التي عند اليهود وتحققت في صليب يسوع المسيح الفادي ليس من الله فليس حجة علينا. الحقيقة التي تفصل بين الكتب الدينية كافة أن الكمال نقيض النقص والإهمال فلا مجال للجدال على مصداقية الخالق في التوراة والإنجيل. لأنه خلقنا على صورته وهدانا لنحيا على مثاله في المحبة والقداسة والصلاح والسلام والتسامح ...، فيطلب منا ثمارنا التي تمجده، وأما الذين يعيشون لذواتهم بأنانية فلن يقدموا اعمالا تليق بمحبة الخالق. ((من ثمارهم تعرفونهم )) رضوانه لمن يصدقه وليس لمن يكذبه .

يريد المشكك تحطيم التوراة والإنجيل، فهل كان الله غافلا هاملا وغير مسؤول عن حفظ التوراة والإنجيل وتتميم وعده قبل عام الفيل ؟ حاشا ، بل الخلل في عقل المشكك حتما ووجوبا لأن الكمال للخالق وليس للمخلوق . ما يميز الإله عن كل مخلوق ؟ ينفرد الإله بالكمال بذاته قبل وبعد خلقه أي شيء . هذا الكمال يحتم مسؤوليته عن العدل الإلهي تاما بلا عذر من أي إنسان عاقل حر ، ولأجل هذا حتما يحفظ حجته على البشر إلى يوم الدينونة الأخيرة، وحجته في رسالته في التوراة والإنجيل وفي هندسة الكون كله وفي حرية البشر في الطاعة والمعصية منذ زمن آدم وحواء إلى يوم زوال الارض والسماء . الكمال يعني : ١- كامل في ذاته عامل بصفاته قبل وبعد خلقه أي شيء ، وهذا يعني أنه كليم سميع محب حبيب قبل خلقه أي مخلوق، ويتحقق هذا الشرط بفضل جمعه التفرد والجمع معا بلا تناقض ، أي وحدانية الجوهر الإلهي اللاهوت قائما على ثالوث اقانيمه الآب والإبن والروح القدس، لأن كل اقنوم شخص إلهي حقيقي متميز غير منفصل يعمل بصفات الجوهر الإلهي بلا تفاوت ولا انفصال . ٢- كامل في تدابيره ، أي بدأ علاقته مع الخليقة ناجحا ويستمر ناجحا ولا يفشل في مقاصده وأعماله ، فلا مبرر لتكذيب كلامه الذي في التوراة والإنجيل . ٣- كامل في أمانته ولا تعرقله افكار البشر وسلوكياتهم ولا مكر إبليس صانع الخديعة، أي يتمم وعده ولو توهم المشككون . ٤- لم يخلقنا عبثا، بل ((بكل من دعي بإسمي ولمجدي خلقته وجبلته وصنعته )) سفر اشعياء ٤٣ : ٧ . لهذا السبب وضع صورته في آدم ليعيش على مثاله في المحبة والقداسة والصلاح والسلام والتسامح ....، ولن يقبل المعصية بل ينقذ العاصي منها، ولن يعطي رضوانه لمن يكذبه ، ولا رضوانه بثمن بشري بل بفضل محبته أكرمنا بنعمة الخلاص بالفداء البديل عن عجز البشر . ٥- كامل في حكمته فلا يقف أمامه مظلوما في يوم الحساب، لأن رسالته مفهومة وفوق شبهات البشر ، إذ جعل مصداقية أسفار العهد الجديد مرتبطة بتحقق نبوءات العهد القديم التي عند اليهود رغم عدم ايمانهم بان يسوع هو المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم ، والقبر الفارغ يبطل الكلام الفارغ . سفر اشعياء ٤٥ : ٩ (( ويل لمن يخاصم جابله )) .

عندي سؤال، و عايز الرد عليه ابعته ليكم إزاي؟

لماذا دعاة الإسلام لا يعقلون الوحدانية الجامعة ؟ هل وجدوا في القرآن أسماء اقانيم الآب والإبن والروح القدس ؟ هل يعرفون كيفية عمل الله بصفاته الذاتية في الكلام والسمع والمحبة قبل خلقه أي شيء ؟ هل الله يخلق كلماته التي بها يخلق كل شيء ؟ من يكون القدوس من ذاته غير الله الحي الكليم ازلا وأبدا ؟ لماذا يكفر القرآن أن يكون لله صاحبة ينجب منها ولدا ، ولا يكفر عبادة المسيحيين للروح القدس ؟ وهنا وجب عليهم تقديم البديل عن وحدانية الله بوحدة الجوهر الإلهي لاهوته في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس . سرمدية الكمال الإلهي تجعل ولادة الكلمة وانبثاق الروح بلا انفصال ولا تفاوت ولا توقف . كل اقنوم هو الله وله ذات وحياة وارادة لكن بلا انفصال، لأن كل اقنوم يعمل بصفات الجوهر الإلهي بلا انفصال ، وكان هذا ردا على هرطقتين تنكران لاهوت المسيح والروح القدس قبل عام الفيل . ترجمة كلمة اقنوم الى شخص ليست دقيقة لأن الأصل يوناني هيبوستاسس يشرح الاقنوم بأنه ما يقوم عليه الجوهر وتظهر صفات الجوهر فيه بلا انفصال ، أي ليس شريكا مع الله بل هو الله ذاته الحي الحكيم الكليم القدوس من ذاته ازلا وابدا. الديانات الوثنية فيها تجميع أشخاص منفصلين ومتصارعين ومتفاوتين في الوجود والقوة، فلا مبرر لمقارنة وحدانية الله الحي الكليم بآلهة الشعوب الوثنية. طبيعة الخالق فوق عقل البشر وليس ضده، بل ان الوحي الإلهي مكتوب بلسان وثقافة انبياء بني إسرائيل وتلاميذ ورسل المسيح ليكون مفهوما الى يوم الدين بلا عذر من أي إنسان عاقل حر ، وايضا صورة الله في آدم تشرح الوحدانية الجامعة، لأن كل إنسان هو اقنوم يمثل الذات البشرية تمثيلا تاما بجسده وعقله وروحه رغم ان عقله ليس جسده ليس روحه ، مع فارق حتمي بين الخالق والمخلوق هو ان اقانيم الجوهر الإلهي غير منفصلة وغير محدودة بينما اقانيم الجوهر البشري محدودة ومنفصلة بعدد سكان الأرض. الاقنومية التي لا يعقلها دعاة الإسلام تفسر مزمور ١١٠ : ١ ومزمور ٢ : ١٢ وسفر أشعياء ٤٨ : ١٦ وسفر دانيال ٧ : ١٣و١٤ وسفر الامثال ٣٠ : ٤ التي عند اليهود المؤمنين بيهوه الحي بروحه القدوس الكليم ازلا وأبدا، كما تفسر الاقنومية كلام الرب يسوع المسيح عن نفسه والآب والروح القدس ، فهل يصح الشك في مصداقية الخالق في حفظ نوره وهداه الذي في التوراة والإنجيل والزبور ؟؟؟ سنكون مشركين بالله إذا الله يخلق كلامه ليخلق به الكون أو هناك مخلوق يكون القدوس من ذاته مثل الله .

الثالوث من التوراة والإنجيل : سفر التكوين ١: ١-٣ ((في البدء خلق الله السماوات والأرض. وكانت الأرض خربة وخالية، وعلى وجه الغمر ظلمة، وروح الله يرف على وجه المياه. وقال الله ليكن نور فكان نور )) سفر التكوين ١: ٢٦((وقال الله: نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا )) سفر التكوين ٣: ٢٢((وقال الرب الإله: هوذا الإنسان قد صار كواحد منا )) سفر التكوين ١١: ٧((هلم ننزل ونبلبل هناك لسانهم )) سفر التكوين ١٩: ٢٤((فأمطر الرب على سدوم وعمورة كبريتا ونارا من عند الرب من السماء )) سفر التثنية ٦: ٤ (( إسمع يا إسرائيل، الرب إلهنا رب واحد )) سفر ايوب ٣٣: ٤((روح الله صنعني ونسمة القدير أحيتني )) سفر اشعياء ٤٠: ١٣((من قاس روح الرب، ومن مشيره يعلمه؟)) سفر اشعياء ٤٤: ٦((هكذا يقول الرب ملك إسرائيل وفاديه، رب الجنود: أنا الأول وأنا الآخر، ولا إله غيري )) سفر اشعياء ٤٥: ٥ و٦ ((انا الرب وليس آخر. لا إله سواي. ... لكي يعلموا من مشرق الشمس ومن مغربها أن ليس غيري. أنا الرب وليس آخر )) سفر اشعياء ٤٨: ١٦((منذ وجوده أنا هناك. والآن السيد الرب ارسلني وروحه )) سفر اشعياء ٦٣: ١٠((ولكنهم تمردوا واحزنوا روح قدسه )) سفر دانيال ٧: ١٣و١٤ ((كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل إبن إنسان أتى وجاء إلى القديم الأيام، فقربوه قدامه. فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والألسنة. سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول، وملكوته ما لا ينقرض )) سفر الامثال ٣٠: ٤(( من صعد إلى السماوات ونزل؟من جمع الريح في حفنتيه؟من صر المياه في ثوب؟من ثبت جميع اطراف الارض؟ما اسمه؟وما اسم إبنه إن عرفت؟)) سفر هوشع ١: ٧ ((وأما بيت يهوذا فارحمهم واخلصهم بالرب إلههم، ولا اخلصهم بقوس وبسيف وبحرب وبخيل وفرسان )) مزمور ٢ : ١٢(( قبلوا الإبن لئلا يغضب فتبيدوا من الطريق . لأنه عن قليل يتقد غضبه. طوبى لجميع المتكلين عليه )) مزمور ٣٣: ٦((بكلمة الرب صنعت السماوات، وبنسمة فيه كل جنودها )) مزمور ٥١: ١١((لا تطرحني من قدام وجهك، وروحك القدوس لا تنزعه مني )) مزمور ١١٠: ١(( قال الرب لربي: إجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك )) مزمور ١١٠: ٤((أقسم الرب ولن يندم: أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق )) مزمور ١٠٤: ٣٠((ترسل روحك )) بشارة متى الإنجيلي ٢٨: ١٩ ((فأذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم بإسم الآب والإبن والروح القدس. وعلموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به. وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر )) بشارة يوحنا الحبيب ١٧ : ٥ ((والآن مجدني انت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم . .... ، لأنك أحببتني قبل إنشاء العالم )) بشارة يوحنا الحبيب ١٥ : ٢٦ ((ومتى جاء المعزي الذي سارسله أنا اليكم من الآب، روح الحق الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي )) بشارة يوحنا الحبيب ١٤ : ٢٦ ((وأما المعزي، الروح القدس، الذي سيرسله الآب بإسمي، فهو يعلمكم كل شيء، ويذكركم بكل ما قلته لكم )) بشارة يوحنا الحبيب ١٤ : ٦((قال له يسوع: أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي )) بشارة يوحنا الحبيب ١٠ : ٣٠ (( أنا والأب واحد )) بشارة يوحنا الحبيب ١٠: ١٤((أما أنا فإني الراعي الصالح )) رسالة يوحنا الحبيب الأولى ٥: ٢٠ ((ونعلم أن إبن الله قد جاء وأعطانا بصيرة لنعرف الحق. ونحن في الحق في إبنه يسوع المسيح. هذا هو الإله الحق والحياة الأبدية. ))

الإله الكائن بذاته وهب آدم وجودا من ماء وتراب الأرض . الإله الحكيم الكليم وهب آدم عقلا ناطقا حرا مبدعا ... الإله الحي وهب آدم نسمة حياة فصار آدم نفسا حية عاقلة ناطقة .... هذه هي صورة الله في آدم ، ليعيش على مثاله في المحبة والقداسة والصلاح والسلام والتسامح ... بحريته اختار آدم أن يسمع لحواء ويترك الوصية الوحيدة التي تلقاها من ربه ، ففقد صورة خالقه وصار مستحقا العقاب بالموت. الموت للجسد بخروج نسمة الحياة منه. الموت للروح بخسارة رضوان الخالق إلى غضبه. الموت للنفس حياة الشقاء والمرض والتشوه والكوارث والحروب والموت الحتمي لكل البشرية. العودة إلى الصورة التي يريدها الخالق لنا تكون بفضل تدخله في طبيعتنا الضعيفة بسر التجسد لعمل الفداء التام المقبول عنده عوضا عن عجز البشر كونهم خطاة وليسوا ندا لله في إرضاء العدل الإلهي ، وبهذا صار فضل خلاص البشر للخالق وحده لا شريك له. التجسد بلسان عربي مبين هو أن الله القى كلمته المسيح في مريم العذراء فتمثل لها بشرا سويا هو يسوع الإنسان الذي ذهب طوعا إلى الصليب وتمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال التي عند اليهود رغم عدم ايمانهم بان يسوع هو المسيح. التجسد برهان عملي على وجود الإله الحقيقي المحب للبشر والقادر على كل شيء ولا يتأثر بشيء مما خلق. يسوع الإنسان ملآن من لاهوت كلمة الله المسيح كما زورق غارق في البحر مملوء من ماء البحر ولكن ليس كل البحر محدود في الزورق . لماذا التجسد والفداء ؟ لأن آدم وحواء وقعا في مكر إبليس ولم يصنعا الخديعة ، وبفضل محبة الخالق اكرمنا بنعمة الخلاص من لعنة الخطية والموت الثاني بعمل تجسد كلمته المسيح في يسوع الإنسان فصار موت يسوع الإنسان موتا للمسيح غير محدود . القبر الفارغ يبطل الشك الفارغ .

س/ لماذا ثالوث الواحد ؟ ج/ ليكون فردا وتعددا بلا تناقض ليعمل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها ، الواحد بلا تعدد ليس كاملا لأنه أقل من الجمع فليس إلها، والتعدد بلا وحدة الجوهر ليس واحدا بل تركيبا يمكن تفكيكه فليس إلها، والثالوث كمال الواحد بوحدة الجوهر الإلهي لاهوته قائما على ثالوث اقانيمه الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال. لو أن اقنوم الابن يعمل من نفسه أو الروح القدس يتكلم من نفسه لقال المشكك أنه منفصل عن الآب فليس هناك وحدة الجوهر الإلهي بل تعدد آلهة. الحديث عن الإله حديث عن الكمال حتما لأن الكمال لواحد هو الإله الحقيقي الذي لا يحتاج الى سواه قبل وبعد خلقه أي شيء ولا يتأثر بشيء مما خلق ولا يتغير ولا يناقض ذاته بذاته ولا يصحح رسالته ، ..... الفرد والتعدد معا بلا تعارض فقط في الذات الإلهية، ليكون الواحد غير محتاج إلى مخلوق ليتكلم معه ويسمع منه ويحبه، وهذا بفضل ثالوث اقانيم الواحد كونها تمثله وتعمل بصفاته بلا انفصال ولا تفاوت ولا توقف. الاقنوم الإلهي شخص إلهي حقيقي متميز غير منفصل يعمل بصفات الجوهر الإلهي . لا نظير للخالق فلا مثال يطابق الذات الإلهية، لكن صورته في آدم تشرح الوحدانية الجامعة : كل إنسان اقنوم يمثل الذات البشرية تمثيلا تاما بجسده وعقله وروحه رغم أن عقله ليس جسده ليس روحه لكن عقله يمثله إنسانا عاقلا ناطقا مبدعا، وجسده يمثله إنسانا كائنا، وروحه تمثله إنسانا حيا، مع فارق حتمي بين الخالق والمخلوق هو ان اقانيم الجوهر الإلهي غير منفصلة وغير محدودة بينما اقانيم الجوهر البشري محدودة ومنفصلة بعدد سكان الأرض الأحياء . لنحتكم عند صفات الإله الحقيقي لنعرف تدابيره منذ خلقه آدم وحواء إلى يوم زوال الارض والسماء : ١- لو لا محبة الخالق لما خلقنا وعلمنا وانقذنا بكرمه في صليب ابنه الفادي يسوع المسيح. ٢- بفضل محبته عمل الفداء الكفاري التام المقبول عنده عوضا عن عجز البشر بدم الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية. ٣- لا يتأثر بشيء مما خلق، فلا يؤثر فيه تجسيد كلمته المسيح في يسوع الإنسان منذ لحظة قبول العذراء بشارة الملاك لها وإلى أبد الآبدين بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج لعمل الفداء التام وسيأتي ليدين البشر . ٤- أمانته تامة لا تتوقف على سلوك البشر ، فهو المسؤول عن حجته على البشر الى يوم الدين بلا عذر من أي إنسان عاقل حر في القراءة والقرار ، وحجته في رسالته التي في التوراة والمزامير والأنبياء والإنجيل وفي ضمير الإنسان . ٥- يعمل ما يشاء ولا يعمل ضد ذاته فلا يكذب كلامه ولا ينكر وعده بل يتمم ارادته رغم حرية البشر في الطاعة والمعصية. ٦- مكتفي بذاته فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها عاملا بصفاته الذاتية مثال الكلام والسمع والحب، وهذا لأنه الفرد والجمع معا بلا تعارض، فهو الواحد بوحدة الجوهر الإلهي لاهوته، وهو الجمع بثالوث اقانيم الآب والابن والروح القدس بلا تركيب ولا انفصال ولا تفاوت ، ويعمل بصفات الجوهر الإلهي بين اقانيم جوهره الإلهي ازلا وابدا. ٧- لا يدين البشر والملائكة بذاته لأن لا نظير له فلا يليق بعزته أن يدين بذاته بل جعل الدينونة بيسوع الإنسان بفضل تجسد اقنوم الإبن المسيح فيه . ٨- ثنائية اللاهوت والناسوت في شخص واحد حيرت بني إسرائيل فصلبوه بيد الرومان ظنا منهم ان يسوع مجرد إنسان وليس المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم ، أي بسوء فهم تمموا إرادة الخالق المشار إليها بنبوءات عند اليهود وتخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء .

ربنا الثلوث كله في بعض وشرحت واستوفيت لكن الهري ده عشان يضيعوا ميعاد الحلقه ومجهودك يستنزف ارجوك رد علي الناس اللي عوزه تعرف شيء ده بيلف ويرجع لنفس الفكر للاسف …. أنا مش شيفه شيء مش مفهوم … الله بره الزمن والذات الالهيه متحده مع بعض .. ولأشياء المركبه نستيطيع فصلها لكن … ينفع ان نفصله هو عن بعض …. وشكرا

🌹. فكرة ( الثالوث القدوس ) 🌹 موجودة في. (الكتاب المقدس. ). العهد القديم. ٠٠٠٠ العهد القديم. اي. ما هو. اليوم عند اليهود. وفيه اسفار. ( كتب الانبياء. ). ٠٠٠٠ جاء في. سفر إشعياء 48: 16 تقدموا إلي. اسمعوا هذا: لم أتكلم من البدء في الخفاء. منذ وجوده أنا هناك» والآن السيد الرب أرسلني وروحه وجاء. في. سفر الامثال. 30 : 4 من صعد إلى السماوات ونزل. ❓من جمع الريح في حفنتيه. ❓من صر المياه في ثوب. ❓من ثبت جميع أطراف الأرض. ❓ما اسمه. ❓وما اسم ابنه إن عرفت. ❓ ربما. تجد. الايمان. المسيحي. صعب. ٠٠٠٠ لكن تذكر هذه الحقائق. ٠٠٠٠ كثير من الناس. يظنون. ان. ما. لا نستطيع. تخيله. في ذهننا ٠٠٠٠ غير صحيح ❗️ وهذا. خطأ. ٠٠٠٠ لان ذهننا. محدود. ( والخالق. ) غير محدود. ٠٠٠٠ والمسيحيين. لم يخترعوا. فكرة الثالوث. ليزيدوا. من صعوبة. الايمان. لان من يروج. لفكرة. يجعلها. سهلة. وفي.مستوى. فهم. الناس 🤔 لكننا. تلقينا. هذه الحقيقة. ٠٠٠٠واعملنا. فكرنا. لفهمها. ٠٠٠٠ والله. الحق. يشرق بنوره. على كل طالب. فهم الحقيقة ٠

🙏✝️🙏✝️🙏🫶🫶🫶🫶

🙏✝️🫶👍😘🌹🥰

🙏✝️🙏🫶👍😘🌹

اولا ٠اللاهوت لم يفارق الناسوت لحظة واحدة ولا طرفة عين هذا بعد التجسد من العذراء٠ ثانيا اين كان المسيح قبل التجسد؟ المسيح هو كلمة الله المتجسد ٠ كلمة الله كان عند الله وكان الكلمة الله٠ وكان الكلمة الله٠ وكان الكلمة الله كما يقول لنا انجيل يوحنا ٠ فى البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله به كان كل شئ وبغيره لم يكن شئ مما كان فيه كانت الحياة والحياة كانت نور الناس والنور اضاء فى الظلمة والظلمة لم تدركه والكلمة اتخذ جسدا وحل بيننا ورأينا مجده مثل مجد ابن وحيد لأبيه ويقول السيد المسيح انا فى الاب والاب فى٠ وعندك فى قرءانك المسيح ابن مريم ٠كلمة الله التى ألقاها الى مريم وروحه الى تمثل لها بشرا سويا فهو مولود من الله منذ الازل قبل التجسد

هِيِّ َّسآلَتّګ ګيِّفِّ يِّتّجَِّسدِ آلَلَهِ فِّيِّ آنَِّسآنِ وِلَآيِّتّجَِّسدِ فِّيِّ حٌيِّوِآنِ ? آنِتّ تّلَفِّ وِتّدِلََّس وِتّقِوِلَ آلَروِحٌ آلَقِدَِّس تّجَِّسدِ فِّيِّ صٌوِرةّ آنَِّسآنِ ګمَآ عٌنِدِګمَ جِبِريِّلَ تّجَِّسدِ صٌوِرةّ دِحٌيِّةّ آلَګلَبِيِّ يِّعٌنِيِّ آلَلَهِ هِوِ آلَروِحٌ آلَقِدَِّس ? مَآهِذّآ آلَدِجِلَ مَنِ خَلَقِ آلَمَلَآئګةّ آلَيَِّّس آلَلَهِ ?! آلَمَلَګ خَلَقِهِ آلَلَهِ مَنِ نِوِر وِلَهِ طّبِيِّعٌتّهِ آلَخَآصٌةّ فِّيِّ آلَآخَتّفِّآء وِآلَظّهِر --ګيِّفِّ آلَآلَهِ يِّتّجَِّسدِ وِهِوِ لَمَ يِّرآهِ آحٌدِ وِمَنِ يِّرى آلَلَهِ يِّمَوِتّ وِګذّبِ مَنِ قِآلَ رآيِّتّ آلَلَهِ لَآنِ يَِّّسوِعٌ لَمَ يِّرى آلَلَهِ

ربنا يحفظك ويبارك خدمتك

يباركك اخونا الكريم لا تلومها هى ناقص ه عقل صعب تستوعب

من اينا يخرج هؤلاء الاغبياء المسلمين اليسى عندكي في القرآن الله قادر على كل شيء

الله عندما خلق أدم خلقه على صورته ومثاله والمقصود ب على صورته ومثاله هو الخلود ٠قبل السقوط فى الخطية٠ لكن عندما أخطأ ادم كان جزاءه طرده من الحنة والحكم عليه بالموت وانتقل هذا الجزاء الى ذريته ووضع الله ملاك حارس بسيف متقلب من نار على شجرة الحياة وقال لعل ادم يأكل منها ويسير حيا الى الابد مثلنا وقال ابن الانسان سوف يسحق رأس الحية لذلك الله وضع خطة لخلاص الانسان من حكم الموت وهى الله الكلمة اتخذ جسدا من العذرا وتأنس فى ملئ الزمان حل فيه كل ملئ اللاهوت جسديا ٠عظيم سر التقوى الله ظهر فى الجسد يعنى ان كل اللاهوت اتحد بالناسوت فى الرب يسوع المسيح فالمسيح هو ابن الله باللاهوت منذ الازل وابن الانسان بتجسده من العذراء ٠والتجسد هذا تدبير من الله لفداء وخلاص الانسان ٠فكيف تقول الاخت مينفعش ان الله يتجسد فى جسد كلب او يظهر فى جسد كلب ٠هل هذا علشان يخلص الكلاب؟ الله اخلى زاته وتجسد فى صورة انسان وقبل ان يتخذ صورة عبد لكى يخلص الانسان من حكم الموت الذى وقع عليه بعد السقوط فى الخطية لكى يتحقق عدل الله المطلق ورحمته بالانسان آمين

المسيح ازلي قبل الفين سنه تجسد المسيح فاصبح انسان فهو بطبيعه الهيه كامله وانسان كامل من وقتها اللاهوت لم يفارق الناسوت حافظها جمله ولن تعرف تجاوب

هذه الانسانه ذكائها منخفض للغايه

نفس الغوغائيه نفس التكنولوجيا يستخدمها الذين امنوا فكرهم عند الزنقه

تقولون ان اللاهوت لا ينفصل عن الناسوت طرفه عين وهذا ادكلام القساوسة في كل الكنائس ومنهم بابا الاسكندريه وانت بتقر انه يقال في القداس اسال بقى قساوستك في موجود في الكتاب والسؤال الاهم عندما مات الناسوت على الصليب هل كان متحدا مع اللاهوت ولا افترقا

الله قال فنصدق ،اما انت تؤمن ان المسيح هو الله فيجب ان يقول المسيح طالما هو الله .فهمت ياعبد البشر ؟

الرب يسوع المسيح هو حسب كتابنا المقدس :(عظيم هو سر التقوى الله ظهر في الجسد.....) (١تيموثاوس٣)فإن كان سؤلك لكي حسب اعتقادك انك ستنتصري فهي محاولة بأئسة لن توصلك لما تريدين وانصحك ان تقتدي بملايين المسلمين الذين عبروا ويعبرون الآن من ظلمة الإسلام الى نور المسيح الحي وهم الآن يسجدون للله بالروح والحق

الرب يبارك خدمتك ،هاد الولد معاذ انسان مدلس وكاذب ، وجهي اشوف معاذ كيف يتقاتل مع الصحابة على ماء وضوء رسوله ، بركة النبي صلى الله عليه وسلم ثابتة بأدلة صحيحة كثيرة، اتفق عليها المسلمون سلفا وخلفا، وقد رأى الصحابة رضوان الله عليهم هذه البركة بأعينهم، فكانوا يتسابقون للحصول على ماء وضوئه، ويأخذوا من ريقه وعرقه، ويمسحوا أبدانهم بيده، ويحرصوا على ملامسته، تبركا به وبآثاره، وكل ذلك بمرأى منه وإقرار صلوات الله وسلامه عليه.. والتبرك معناه: طلب حصول البركة والخير بمقاربة الشيء وملامسته، وقد جعل الله تعالى في جسد النبي صلى الله عليه وسلم وآثاره من الخير والبركة ما دلت عليه النصوص الشرعية، وشاهده الصحابة ولمسوه. عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه قوله عن يوم الحديبية : (.. فوالله ما تنخم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده، وإذا توضأ كادوا يقتتلون (يختصمون)على وضوئه (الماء الذي توضأ به)) رواه البخاري. وعن عروة بن مسعود الثقفي رضي الله عنه قال: (وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه) رواه البخاري. وعن محمود بن الربيع الأنصاري رضي الله عنه (وقال عروة عن المسور وغيره، يصدق كل واحد منهما صاحبه: وإذا توضأ النبي صلى الله عليه وسلم كادوا يقتتلون على وضوئه) رواه البخاري. وعن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: (خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة، فأتي بوضوء فتوضأ، فجعل الناس يأخذون من فضل وضوئه فيتمسحون به) رواه البخاري. وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: (جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا مريض لا أعقل (لا أفهم شيئا)، فتوضأ وصب على من وضوئه فعقلت) رواه البخاري.

شكرا شكرا ميمرا يهوا يا مرعبهم ❤

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا (3) وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ

❤❤❤

لا يحق لمؤمن تكذيب ربه بأي عذر ، لأن الكمال للخالق وليس للمخلوق، بل تسليم ذاته لربه يقينا به، مزمور ٣٧ : ٥ (( سلم للرب طريقك واتكل عليه وهو يجري )) ، هكذا تسليم الذات للخالق تصديقا به وعملا بما يليق بمحبة الخالق للبشر في الدنيا. اليقين بالخالق الصادق يعني: ١- الإيمان بإله واحد ؟ نعرفه واحدا بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله كامل وعامل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء بين اقانيم جوهره الإلهي الآب والابن والروح القدس، اسمه الآب لأن الإله الحقيقي هو خالق كل شيء أصل كل شيء ، اسمه الابن لأن الإله الحقيقي الحكيم كليم ازلا وابدا وبكلمته خلق كل شيء ، والبنوة بنوة تساوية كبنوة الكلمة للعقل بذات الجوهر الإلهي، اسمه الروح القدس لأن الإله الحقيقي هو القدوس من ذاته. ٢- الشريعة الاخلاقية والقوانين الضابطة للمؤمن ؟ عندنا بر الناموس الوصايا العشر وتعاليم المسيح الذي عاش حياتنا في يسوع الإنسان بلا خطية وتحدى اليهود أن يمسكوا عليه خطية واحدة فما وجدوا ، والعدل بين المؤمنين شرع ينظم العلاقات والمواريث. ٣- نشر الإيمان في العالم ؟ انتشرت المسيحية رغم ظروف الاضطهاد والموت قبل صدور مرسوم ميلان ٣١٣م ، وليس للمسيحيين حق نشر الإيمان بقوة السيف والجزية ومغريات الدنيا، بينما الدفاع عن النفس والمقدسات والرعية واجب شرعي وقانوني وطبيعي منذ زمن آدم وحواء إلى يوم زوال الارض والسماء . ٤- الإيمان بمصداقية الخالق ؟ نصدق ونعتمد على مصداقيته في حفظ التوراة والإنجيل وتتميم وعده ولو توهم المشككون . بفضل محبته أعد لنا طريقا للعودة إليه بالصورة التي يريدها فينا، وهذا الطريق الحق المؤدي إلى الحياة الأبدية في رضوان الله صار بصورة إنسان يولد من عذراء بلا زرع بشر فيها، لأن الخالق وحده القادر على كل شيء ولا يتأثر بشيء . موت يسوع الإنسان محسوب موتا لشخص الرب يسوع المسيح كما كان المشي على الماء مثلا بناسوته ولاهوته معا بلا انفصال، وبهذا الحل الإلهي يبطل مكر إبليس وتزول سلطته عن الإنسان المؤمن الذي يحيا لمجد الله حبا وطوعا. (( من ثمارهم تعرفونهم )). المعجزة الربانية في الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد : ١- ان نبوءات العهد القديم التي عند اليهود قد تحققت بعد قرون في شخص واحد هو يسوع المسيح، وله شهود وشهداء ماتوا على الإيمان بصلبه وموته وقيامته. ٢- ان المؤمن يتغير إلى إنسان مسالم محب الخير للجميع ويعمل ما يليق بمحبة الله طوعا بلا خوف من العقوبات. سفر هوشع ٦ : ١ - ٣ ((هلم نرجع إلى الرب لأنه هو افترس فيشفينا، ضرب فيجبرنا. يحيينا بعد يومين. في اليوم الثالث يقيمنا فنحيا أمامه، لنعرف فلنتتبع لنعرف الرب . خروجه يقين كالفجر . يأتي إلينا كالمطر. كمطر متأخر يسقي الأرض. )) سفر هوشع ٤: ٦((قد هلك شعبي من عدم المعرفة )) . تبدأ الضلالة عندما يظن الإنسان أن الخالق ليس مسؤولا عن تتميم الوعد والنبوءات التي في أسفار العهد القديم التي عند اليهود ، لهذا السبب تجد المشكك أكثر اندفاعا من الشيطان في الطعن والتشكيك ويظن أنه يخدم الله ، وبهذا يضل نفسه بجهله وعناده وغفلته . الشر ضريبة الحرية، والألم ضريبة الكرامة، والحرية والعدالة شرطان لكرامة بني الإنسان. لم يأخذ رأي آدم قبل خلقه ، لكنه اعطاه خلاصا مجانا بلا ثمن بشري . ماذا لو ان الخالق استخدم قوته ليبيد إبليس عند لحظة تكبره ؟ وعاقب آدم وحواء عقابا نهائيا لا رجعة عنه ؟ عندها سيتم العدل ، فأين الرحمة التي يستحقها آدم وحواء ؟ العادل القدوس جعل الدينونة الأخيرة بيد يسوع الإنسان بقوة لاهوت المسيح فيه، فلا عذر لإبليس ولا البشر ، وهذا بعد فرصة تمام الوعد بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية في سفر التكوين ٣ : ١٥ ، الذي تممه صليب يسوع المسيح الفادي البريء الذي دفع كفارة المعصية الاولى بالتمام فأقام يسوع الإنسان بجسد مجيد منتصرا على الموت، وفي المجيء الثاني سيكون هو الديان بفضل لاهوت المسيح فيه . العظيم لا يتمجد عندما يستخدم قوته على الأضعف منه، لهذا جعل الإنسان يسوع هو الديان العادل بفضل لاهوت المسيح فيه . الحل الإلهي بجمع ناسوت البشرية في يسوع الإنسان مع لاهوت كلمته المسيح ليكون الفداء تاما مقبولا عوضا عن عجز البشر ، هذا هو سر التجسد برهان عملي على وجود الإله الحقيقي المحب للبشر والقادر على كل شيء ولا يتأثر بشيء مما وقع على يسوع الإنسان الذي ذهب طوعا إلى الصليب وتمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال ، التي عند اليهود رغم حريتهم في الطاعة والمعصية. الإله الحقيقي لا يرغمك على الطاعة ولا يمنعك من حرية القرار ، ليكون العدل تاما بلا عذر من أي إنسان عاقل حر . س/ لماذا تركه يتحمل دينونة المعصية التي كانت لآدم ؟ ج/ لأنه الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية، والفادي البريء....الموعود به في سفر التكوين ٣ : ١٥ وفي مزمور ٢٢ وسفر أشعياء ٥٣ وسفر دانيال ٩، .....ليتحمل دينونة المعصية الاولى التي فصلت آدم وحواء عن نعمة الخالق في الجنة الارضية إلى حياة الشقاء والمرض والتشوه والكوارث والحروب والموت الحتمي لكل البشرية . مفتاح فهم حقيقة المسيح تمييز ناسوت يسوع عن لاهوت المسيح بلا فصل ، لأن سر التجسد هو حلول واتحاد لاهوت اقنوم الإبن المسيح في ناسوت يسوع منذ لحظة قبول العذراء بشارة الملاك لها وإلى أبد الآبدين بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج لعمل الفداء التام عوضا عن آدم وذريته . بناسوته عاش حياتنا بلا خطية، وبلاهوته عمل المعجزات. يسوع الناصري وحده تمم نبوءات العهد القديم التي تخص المسيح الفادي، من الميلاد العذراوي إلى المعجزات إلى الصلب والموت والقيامة والصعود إلى الملكوت حتى يوم مجيئه الثاني ليدين البشر والملائكة ، بهكذا هيمنة تمت نبوءات العهد القديم التي عند اليهود رغم عدم ايمانهم بان يسوع هو المسيح .

سمو التشريع الإلهي من احكام ناموس موسى إلى تعاليم الرب يسوع المسيح الذي أكد على بر الناموس الوصايا العشر ولم يكرر نواميس الحرب والسبي والجزية والغنائم والطعام الحلال والحرام والقرابين الحيوانية التي تشترط وجود الهيكل.

ه‍ذا تناقظ صارخ لا يحتاج. إلى تبرير

مادام ربنا اعطاك عقل تستخدمه ماشاء الله عليك، اكمل اشعيا ٧:١٤ هو دليل التزوير بالتحريف تكرارا لمن ليس له امانه بترجمه الكلمه الاصليه ان "علما" ستلد مولودا، ان ترجموها عذراء مع ان عذراء= بتولا بالعبريه (البتول بالعربيه)، وعلما :غلامه (من غلام بالعربيه) لا علاقه لها بعذراء مخطوبه كما يترجمها قس الكنيسه على مزاجه بالتدليس. اذا تلد انثى وليدا وكان ذلك اذ ولدت من يدافع عن المدينه زمن الملك الذي اعطيت له تلك النبؤه اما تشبث المنصرين بما اسيء فهمه من استخدام كلمه (عمانؤيل= الله معنا) فهذا لا يدل على الوهيه عيسى المسيح وهي. ليست عنه اصلا ولا علاقه لها بالمسيح، لكن الكتاب المقدس يستخدم لغه مجازيه بمصطلحات اقوى لم يفهم احد من الناس انهم ارباب الهه منها مثل: الله نفسه (اسم رجل يهودي عادي) والله ينصرنا، وقوه الله والله يعمل، كلها اسماء لاناس يهود عاديين بالكتاب المقدس، لم يعبدهم احد ولم يختلف في انهم بشر مخلوق لا الهه. كلمه رب هي الاخرى عاديه بقياس الكتاب المقدس، وهي كما بالعربيه تستخدم لمن هو مسؤول يربي ويعتني لها شواهد كثيره بالكتاب مثل ساره تدعو زوجها ابراهيم ب: ربي!!! القضاه هم الهه و ارباب كذالك في سفر المزامير. لذلك ابدل الله هذه الكتب بالقران الكريم الذي لم ولن يتغير مهيمنا على الكتب السابقه يخرج الله به الناس من حيره الشرك

ما فيش نبي نزل عليها الوحي واتنفض ولة ارتعش وقال زملوني زملوني هاي الشخص يجامك ما في الكتاب المقدس وحي او حاجز بين اللة والناس واللة يقول اطلبوا تجدواء اقرعو يفتح لكم هل اللة يكذب حاشا واحد بيقول اطلب لايش يرسلي وحي😅

يا عزيزت طيب اية فايدة الوحي مادام النبي قريب كن اللة لاية يطلع الوحي زينزل شوا ذنب الوحي لم انت انسانة مكرمة ما تكلمين اللة مباشرة ولاية ما يحضر الوحي غير عل افخاد السن خديدة مي تشغلي عقلك الذي وهبواء اللة لكي وميزك عن مخلوفات كسيرة

يا عزيزت انت لا تفهمين الروحانيات انت لا تعرفين غير جعلت رزقي تحت ظل رمحي او نحنواء لاعلون والانسان الروحاني يعيش في الرواح مش بيخدم الشهوة وطيب انت ما سمعتي اني المسيح قال سوف تاتي من بعدي انبياء كذبة ومن اعمالهم تعرفونهم من الذي يامر قتل اليهودي والنصارة من الذي جعل المراة كا الكلب والحمار وهي مخلوقة عل صورة اللة ومسالة ويقول عليها المسيح معينة نظيرة يعني شريكة في كل شي يا ياسمين اسمك جميل وعظيم يعن راحتك جميلة هل تقبلين لو حطيت عطر يقولين عليك نجسة ولاية الرجل افضل من المراة

ربنا يحفظك ويبارك خدمتك

ربنا يحميك ويبارك افدتنا كثير ❤❤❤

هذاكلام مخلول

ربنا يحفظك ويبارك خدمتك

ربنا يحفظك ويبارك خدمتك

ربنا يبارك خدمتك

أشهذ أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمد عبده و رسوله و أشهد أن عيسى إبن مريم عبد الله ورسوله

ربنا يحفظك ويبارك خدمتك

ربنا يحفظك ويبارك خدمتك