วีดีโอ

التمر بالتمر ربا وهو ما يثمن به فليه الذهب طلع منها؟ كيف سوبت لنفسك مخالفة نص النبي والإجماع

د حمزة يتلاعب كالصبيان والصبي أفهم وأوعى منه

كلام رائع أتمنى أجد المزيد ممن يتحدث ويثرى هذا الموضوع أكثر بعذا الوعي والمنطق

ماهذا التلاعب يا د حمزة أنت لم تفهم الموضوع أصلا الله يهديك ياحمزة

جزاكم الله خيرا فضيلة د القراه داغي لكن د حمزة عنده أغلاط واضحة جداااا لكن المعلقين سطحييين وأنا أيضا أتحداكم

أ.د حمزة عنده أغلاط واضحة

أ.د حمزة يخالف الإجماع ولا يدري أن رأيه سطحي حيث يمرر البنوك شيئا واحد ولا يدري أن الزعتر جائز لكن حرام تدخيه لكن لايلزم من الخمر تحليته من الإسكار فسيكون تحلية الذهب والفضة من الربا بل هي أثمان لاأدري لماذا يساوي الدكتور بين الأشياء المفترقة

أ.د مازال يقارن الإسكار بالثمنية فالإسكار له حكم مستقل إذا زالت العلة زال معها الحكم ولا يعني أن الذهب والفضة لم يصيروا ثمنية في حالنا هذا قياس مع الفارق بل أنت تخالف الإجماع وقياسك في غاية الظلم والعدوان

أ.د عنده خلط في المقاصد بل الإجماع عكس ماتقوله الله يهديك

ما شاء الله بارك الله لنا في علمه وعمله

من قمة الغرابة ادعاء دراسة الاقتصاد ونسيان اصل العملة باغلب اشكالها وانها تاسست مقرونة بربط مباشر بالذهب والفضة كاصل قبل ان يتم فصلها ، الدين لم يربط الذهب والفضة بالنقود، البشر اللي ربطو (حتى خمسينات القرن الماضي)

نص الرسول صلى الله عليه وسلم واضح لا يتغير ( الذهب بالذهب والفضة بالفضة والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح سـَـــواء بســـــواء يـــد بيد ، فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يد بيد ) -- في السابق كانوا يتعاملون بالذهب ، وكان هناك اواني وزخارف ذهبية ، ليست في ذاتها أثمان ، ولكن لها قيمة تعادل سعر الذهب . وهكذا اليوم نتعامل بما يوازي قيمتهما . فلا يمكن يبيع إنسان ذهب او ريالات بأغلى منها . بل سواء بسواء .

9:14 ،،

يا رجل تستشهد بالأثر : ( كل قرض جر نفعًا فهو ربا ) أليست الفائدة نفع جره القرض ؟؟!!

حياك الله اخي المشايخ عدها تعالي ماتريد تعترف انه لايملكون هذه العقليه تحياتي من العراق الموصل 🎉❤

ياناس الحين بإختصار عشان نفهم أنا رحت للبنك عشان اخذ فلوس منهم هل الفلوس هذي تمويل او بيع او قرض ؟؟؟ وكوني اخذت ١٠٠ الف ورق نقدي وحسبوا لي فايده ٢٠ الف فوق ال١٠٠الف فهل ال٢٠ الف هذي تعتبر ربا؟؟؟ اعتقد ان سؤالي واضح

أريد المختصر بارك الله فيكم

الذهب والفضه تحافظ على قيمتها بمرور الوقت ولكن النقود الورقيه لا تحافظ على قيمتها لذلك لا تجري احكام الذهب والفضه على النقود الورقيه

خذوا دينكم ممن جعل الله لهم القبول والعلم والفهم في الدين

فرج الله عن الدكتور حمزة محمد السالم

يقول الدكتور أنه يجب الزكاة في الفلوس لأنها قابلة للنماء وتلحق بعروض التجارة إذا يعني ذلك أن لا زكاة على الفلوس التي لا تعد للتجارة وهذه حالة أغلب الناس اليوم يكنزون الاوراق النقدية في البنوك ويعني ان لا زكاة على غالب رواتب الموظفين وكذلك لا زكاة في احتياطيات الدول الضخمة ولا على الورث ولو كان مليارات وهذا القول هو مفهوم من كلامه ولكن لم يصرح به لا نعلم لماذا ولكن لو صرح به لنفر منه كثير من الناس

زيادة الذكاء مسببة له مشاكل

مشكلة كبيرة بالعرض وتسلسل الاحداث ونقاط البراهين من هنا وهناك وهناك وهنا .... خربطة وتشويش مو طبيعي٠

كلام طيب و مقنع

الله يحرمنا من هالاشكال هذي المدلسة والتي تسعى لتلبيس الحق بالباطل و كتمان الحق و هو يعلم ... (وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ)

أحد يوضح كيف يعني الربا في الذهب والفضه كيف فيهم ربا والربا محرم

ماشاءالله تصوير كأنه في 2020

شقال في الثانية 0:09 ؟

صوت أحمد حمدي

غريبة ما ناقش حديث الدينار بالدينار

الشيخ الدجال والمذيع هم الاثنين من جماعة الإخوان المفلسين ولكن دكتور حمزة ركلهم بقدم واحدة لانه كشف كذبة البنوك ( الإسلامية ) الشيطانية !!!

الان عرفت ان الفرق بين القرض والبيع هو النيه فاذا كانت النيه انها قرض حرمت فيها الزياده نسيئه واذا كان البيع الغرض منها تجاره ورزق جازت الزياده في النسيئه وان علة الذهب والفضه ليس لهم عله مقطوع فيها لحد اليوم اظن الدكتور حمزه السالم وفق في طرحه واصاب تعاملتنا اليوم في مقتل

اشهد بالله انه عبقري وعلامه جمع بين الاقتصاد والشريعه ولكنه لايستطيع ان يسوق لنفسه وماعنده دقن ولكن علمه سوف يظهر ولو بعد حين

مغالطات منطقية لترويض الرأي العام

عبقري ومجدد

هل توجد نسبة 2.5% في النقود الورقية وعروض التجارة

الله يفك اسره

الدكتور حمزة يتكلم كلام واقعي والثاني ما غير يردد الكلام كانه ببغاء

د حمزة السالم ما عندك سالفة

د حمزة السالم ما عندك سالفة

اختصار الكلام كما فهمت ... علة الربا في الذهب والفضة هي في صفة الثمنية بالتالي اذا قسنا النقد الحالي على الذهب والفضة بكونه ثمنا فهو يلحقه الربا .... فاذا اصبح الذهب والفضة الان سلعا لا ثمنا زالت حكم الربا عنهما وبالتالي يزول عن النقد كونه قياسا عليهما .... وهنا أخطأ الرجل في قياسه ...لانه ربط حكم الربا بالثمنية في الذهب والفضة سابقا والتي انتفت الآن ..ولكن النقد ثمنا الآن فكيف ينفي عنه حكم الربا وهو يقول ان علة الربا الثمنية ؟!!!

كلنا ما نروح للبنوك و نقترض او نمول الا لحاجة خاصة الموظف البسيط يروح اما لزواج او ليشتري سيارة او ليشتري منزل و كلهم ياخذون عليه فائدة كل البنوك ياخذون فايدة طبعاً و الموظف البسيط يقارن اش اقل بنك بياخذ فايدة و ياخذ من عنده و يعيش خمس سنوات في عجز مالي يسدد القرض

الدكتور حمزه االسالم الله يحفظك ويبارك فيك

دكتور حمزه ينحرف ‏ ‏ ‏إلى المنطق وعلم الفلسفة ‏حول ‏استنباط الاحكام الشرعيه ‏وهذا ظلال وتظليل على العامه ‏ ‏كما لايعلم بأن ‏الأوراق النقدية اي ‏العمله حلت ‏ ‏مكان الذهب والفضة ‏وما يترتب من ‏الأحكام الشرعية على الذهب والفضه يترتب على العمله

اريد ان اعرف هل الدكتور حمزة سالم لديه حسابات اريد التواصل

دكتور حمزة طرحه صحيح والكل يعرف ان هذا الشيخ دجال ومضلل بس مشكلة دكتور حمزة لغته ركيكة وكلامه غير مفهوم .. لازم يطور مهارة المحادثة والخطابة لان بصراحة لا فائدة من علمه و شهادته إذا ما يعرف يتكلم !!.. بالنسبة لي لو جبنا واحد هندي او باكستاني يتحدث اللغة العربية الفصحى بيكون أفضل منه ! أرجوك دكتور حمزة روح عالج هذه المشكلة الي عندك

هذا الشخص مثقف بس مشكلته ما يعرف يتكلم بطريقة مفهومة وكأنه يتحدث مع بدو في الصحراء فأتمنى ان يطور أسلوب كلامه او يتحدث بالعربية الفصحى .. لايليق لمن يحمل شهادة دكتوراه ان يتحدث بهذا الأسلوب يبلع الحروف و يسرع !

يعني الان الدكتور يؤصل لحلية ربا الاوراق النقدية وذلك بنقضه لعلة (ما يثمن به) اي ان الذهب والفضة علة تحريم الربا فيهما هي اصلهما ولا ينطبق ذلك على الاوراق النقدية انا اكرر نفس الفكرة باكثر من طريقة من الصدمة والله كلام خطير حقيقتا احد يعرف احد رد على هذا الكلام؟؟

مع احترامي للدكتور ولكن قوله في مسألة البيع بالتقسيط ضعيف لأن هذا ليس ربا بل هو بيع

اريد حساب الدكتور سالم