วีดีโอ

তোমরা খুব মাঝে গেছো মনে হচ্ছে। আমার মনে হয় ব্রেন ওয়াশ করে ফেলেছে।

নাগরিকত্ব পাওয়ার জন্য হিন্দু হবেন?

রাজা বিজয় গিরি ছিলেন চাকমা সার্কেলের ১৫তম রাজা। তিনি ৭ম শতাব্দীতে বর্তমান রাখাইন রাজ্যে (পূর্বে আরাকান নামে পরিচিত) বাস করতেন। তার পিতা ছিলেন ১৪তম চাকমা রাজা সংবদ্ধ, এবং তার ছোট ভাই ছিলেন যুবরাজ উদয় গিরি। যুবরাজ থাকাকালীন, বিজয় গিরি তেওয়া নদী পেরিয়ে সাত ছামুস বা ২৬,০০০ সৈন্য নিয়ে জলপথে ছয় দিন ভ্রমণ করে কলাবাঘা নামক স্থানে পৌঁছান এবং টেকনাফ, ইন্দাং পাহাড় ও ক্রিন্ডাং পাহাড় অঞ্চল দখল করেন। এই সামরিক অভিযানে সেনাপতি রাধা মোহন খিসা সেনাবাহিনীকে নেতৃত্ব দেন। এই সময়ে, তিনি জানতে পারেন যে তার পিতা সংবদ্ধ মারা গেছেন এবং তার ছোট ভাই উদয় গিরি সিংহাসন দখল করেছেন। ফলে, তিনি দেশে ফিরে সংঘর্ষ এড়াতে বিজিত অঞ্চলে থাকার সিদ্ধান্ত নেন এবং তার সেনাবাহিনীকে সেখানেই থাকতে নির্দেশ দেন। সেনাবাহিনীর বেশিরভাগ সদস্য স্থানীয় আরাকানিজ মহিলাদের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। কিছু সূত্র মতে, তঞ্চঙ্গ্যা ও দাইংনেট চাকমা সম্প্রদায় উদয় গিরির বংশধর এবং তাদের রাজধানী ছিল চম্পকনগর। তবে, কিছু বিতর্ক রয়েছে বিজয় গিরির পরিচয় নিয়ে। কিছু সূত্রে বলা হয়, তিনি ত্রিপুরা রাজ্যের একজন রিয়াং কমান্ডার ছিলেন, যিনি কুকি রাজ্যের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে বিজয় অর্জন করেন। অন্যদিকে, চাকমা সূত্রে তিনি সংবদ্ধের পুত্র হিসেবে উল্লেখিত। এই তথ্যসমূহের ভিত্তিতে, রাজা বিজয় গিরি চাকমা জাতির ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান অধিকার করেন। *এই বিষয়ে একটি ভিডিও বানানোর ইচ্ছে আছে। দেখা যাক। কতটা কি করা যা।

increase your knowledge -- Mahishadal Raj surname Roy Chowdhury Pyarimohon Chodwhury Basanta Biswas Bhowmik (Gen to Obc) any caste Sarkar -- I saw many Sarkar surnames in Mahishya Roy??-- Gen to Sc Tamralipta royal family use roy surname all Mahishya....I think your ancestors belong EAST BENGAL thats why you only know bangladeshi history(little bit), Khulna district Chowdhury mahishya, In Mymensigh Chowdhury and Roy Chowdhury surname also used by mahishya.....Dont Compair little zamindars with ancient Kings

@RanitDas-r7b ...don't predict too much about my ancestors! I guess u need to dig about yours first....perphas...u r DAS ..it's a controversial surname....what would u like to say...R u General or SC

@ Gen bro...I know very well about my society .....but you have no idea about surnames which used by many caste..........Sarkar also used by SC,Gen and ordinary peoples.

@@RanitDas-r7b Good then ..but originaly Sarkar surname by given to zamindars who were Upper caste.. Sarkar was never given to Shudras or ST community! People are using THESE DAYS ....but talk about ancient time when these surnames were allotted!

@@RanitDas-r7b i know better than u ....u don't even knw the basic things ...Royal and heavy surnames were never given to Dalits or Other backward community...don't you know this much basic? ...

এই সমস্ত ঘটনা তারাই লিখে গেছে তারের বীরত্বের ঘটনা হিসেবে। তুমি চাইলে মিথ্যা প্রমান করতে পারবে না।

इसके अलावा उनके कुछ अंश विशिष्ट नमशूद्र राजनैतिक नेताओं के प्रभाव में बहलाकर पूर्व पाकिस्तान में रह जाते हैं। उनमें से अधिकांश लोग ही नमशूद्र संप्रदाय से थे। यह मूलतः कृषि पर निर्भर थे। 1971 में बांग्लादेश के स्वाधीनता के समय जिन जनसंप्रदायो ने भारत में शरण लिया था उनमें से कुछ लोग देश के स्वतंत्रता के बाद फिर से बांग्लादेश में वापस लौट जाते हैं। वेदों के अनुसार हिंदू जाति चार वर्णों में बंटा हुआ है। जैसे कि ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, और सूद्र। सामाजिक तौर पर नमशूद्र इन चार वर्णों के बाहर एक अवर्ण या मुक्त वर्ण के हिन्दू जनजाति है। 1200 ईसवी मे हिंदू सेन राजवंश के पुनरुत्थान के फलस्वरूप पाल साम्राज्य का पतन होता है। पाल राजाए बौद्ध धर्म के अनुयाई थे और सेन राजाए थे ठेठ हिन्दू। सेन वंश के बल्लाल सेन सिंहासन मे विराजमान होने के बाद देखते है कि बंगा देश (बंगाल) के अधिकांश लोग बौद्ध धर्म के अनुयाई है। इसीलिए वह सभी को ब्राह्मण वर्ण में आश्रय लेकर धर्मांतरण के लिए प्रस्तावना ज़ारी करते है।

उनमें से एक अंश राजा का आदेश मानकर हिंदू धर्म को ग्रहण करता है। दूसरा एक अंश पलायन करके नेपाल, भूटान, एवम् तिब्बत में आश्रय लेते है। एक ओर बड़ा अंश राजा का आदेश मानने से इंकार कर देता है। राजा बल्लाल सेन उन्हें बहिष्कृत अछूत बताकर इसकी घोषणा करते है। एवम् उनके विशालकाय बौद्धिक अंचल जैसे कि खुलना , बोरिशाल, होरितपुर, एवम् सुंदरवन से निर्वासित करते है। समय के विकास के साथ धीरे धीरे वो वैष्णव धर्म के प्रभाव में हिन्दू धर्म में समन्वित हो जाते है। तबसे भारतीय महाद्वीप में यह नीच, अछूत, एवम् घृणा के शिकार हो रहे है। यही नमशूद्र सम्प्रदाय के लोग है। 1891 साल में ब्रिटिशर्स के एक परिशोधन में यह पाया गया कि अधिकांश नमशूद्र कश्यप गोत्र के अंतर्गत आते है। कारण इनके पूर्वजों द्वारा सुनाई कहानियों से पता चला कि यह ज्ञानी कश्यप मुनि के वंशधर है। कश्यप मुनि शूद्र नारी को विवाह करते है। इससे उनके गर्भ से जन्मे संतानों को शूद्र कहा जाता था। बाद में नमस मुनि के वंशावली के कारण उन्हें नम व नमशेष नामित किया जाता था।

यह साधारणतः मोनडोल, हाल्दार, दास, सरकार, सिकदार, राय, बिस्वास, मजूमदार इत्यादि उपनाम व्यवहार करते है। 1871 साल के जनगणना रिपोर्ट मे वर्ण के प्रति विद्वेषपूर्ण ब्राहमीनो के षडयंत्र के कारण बंगा देश मे नम समुदाय को चांडाल नाम से प्रचिलित किया गया। इस जनगणना रिपोर्ट से पहले तक नम शूद्र के बजाए बस नम मान्य था ऐसा भूपेन्द्रनाथ दत्ता के बांग्ला इतिहास और रमाप्रशाद चंद्र के गुरु माला ग्रंथ से जानने को मिलता है। इस समय मतूआ समाज के प्रवक्ता हरिचन्द ठाकुर के पुत्र गुरुचन्द ठाकुर चांडाल नाम का उन्मूलन करने के लिए दीर्घ आंदोलन चलते है। इसके अलावा ठीक उसी समय बंगा भाषा आंदोलन भी शुरू होता है। इन दोनों आंदोलनों के तनाव मे परकर 1911 साल के जनगणना रिपोर्ट मे चांडाल नाम का उन्मूलन करके गीता के अनुसार पाप योनि से उत्पन्न बताकर गाली योग्य शूद्र शब्द को नम नाम के साथ जोरकर नम शूद्र नाम से अपमानित किया गया। हालांकि इस समय गुरुचन्द ठाकुर लिखित रूप से शूद्र शब्द जोड़े जाने पर आपत्ति व्यक्त करते है। खैर दूसरे तथ्यों से ये ज्ञात होता है की 1911 साल के जनगणना मे बांग्ला के हिन्दू समुदायों मे नाम परिवर्तन की होर लग जाती है।

निम्न जातियों को हिन्दू धर्म के मूल स्रोत के साथ विलय कर लेने के लिए तत्कालीन पंडितों मे खूब आग्रह देखा जा सकता है। उस समय जातीय विकास के उद्देश्य से एक अधिसूचना जारी की जाती है। जिसे चालीस पंडित गण साक्षी करते है। अधिसूचना मे वो लिखते है की 'नमशूद्र नामक जाति मूलतः ब्राह्मण है, क्योंकि यह महान ब्राह्मण कश्यप की वंशज है, चांडाल की नहीं।' अर्थात नमशूद्र चांडाल नहीं है, वह ब्रहमीन देवता के संतान है, पूजनीय एवं नमस्य। इसके उपरांत गुरुचन्द ठाकुर अधूरा हिन्दू संप्रदाय के शिक्षा विस्तार मे एवं उनके जीवनयापन मे मान उन्नति के ऊपर अपना ध्यान केंद्रित करते है। 1881 साल मे वो तत्कालीन फरीदपुर जिला के ओराकांडी मे प्रथम प्राथमिक स्तर के विद्यालय की प्रतिष्ठा करते है। एवं उनके उत्साह से 18 साल मे विद्यालय प्राथमिक स्तर से उच्च माध्यमिक मे उन्नत होता है। अस्पृश्यता और सिक्षा विस्तार के छेत्र मे वो आंदोलन के सूत्रधार है। यही है नमशूद्र संप्रदाय की उत्पत्ति के इतिहास का संछेप। हालांकि अगली बार इस संप्रदाय की वर्तमान स्थिति को लेकर एक और विडिओ बनाने की इच्छा है। इस विडिओ से संबंधित आपका जो मत है उससे कमेन्ट मे कमेन्ट करके जरूर बताए। विडिओ पसंद आने से जरूर लाइक करे और शेयर करके दूसरों को इस बारे मे जानने का अवसर प्रदान करे।

(2) इसके अलावा उनके कुछ अंश विशिष्ट नमशूद्र राजनैतिक नेताओं के प्रभाव में बहलाकर पूर्व पाकिस्तान में रह जाते हैं। उनमें से अधिकांश लोग ही नमशूद्र संप्रदाय से थे। यह मूलतः कृषि पर निर्भर थे। 1971 में बांग्लादेश के स्वाधीनता के समय जिन जनसंप्रदायो ने भारत में शरण लिया था उनमें से कुछ लोग देश के स्वतंत्रता के बाद फिर से बांग्लादेश में वापस लौट जाते हैं। वेदों के अनुसार हिंदू जाति चार वर्णों में बंटा हुआ है। जैसे कि ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, और सूद्र। सामाजिक तौर पर नमशूद्र इन चार वर्णों के बाहर एक अवर्ण या मुक्त वर्ण के हिन्दू जनजाति है। 1200 ईसवी मे हिंदू सेन राजवंश के पुनरुत्थान के फलस्वरूप पाल साम्राज्य का पतन होता है। पाल राजाए बौद्ध धर्म के अनुयाई थे और सेन राजाए थे ठेठ हिन्दू। सेन वंश के बल्लाल सेन सिंहासन मे विराजमान होने के बाद देखते है कि बंगा देश (बंगाल) के अधिकांश लोग बौद्ध धर्म के अनुयाई है। इसीलिए वह सभी को ब्राह्मण वर्ण में आश्रय लेकर धर्मांतरण के लिए प्रस्तावना ज़ारी करते है।

আপনি যা করেছেন তা বৈধ না। বাংলাদেশের সমস্ত নাগরিকের বায়োমেট্রিক ডেটা ভারতের কাছে আছে। ভারত চাইলে এই কয়েক বছরে বাংলাদেশ থেকে কারা ভারতে এসেছে তাদের খুঁজে বার করতে পারে। তবে মনে হয় না হিন্দুদের সমস্যা হবে।

আমি অবৈধ ভাবে করার কথা বলতে পারি না। তবে কমর্ন্ট গুলো দেখুন। অনেকে কিভাবে নিয়েছে নাগরিকত্ব।

syamaproshad na. ota jogen mandal chilo, esob bhul bhal kotha pan kothay?

apni nischoi jongi. tahole amon kotha bolte parten na. au sob onchol bangladesher hate gele spro elaka hindu dunyo kore debe tomra.

বাংলাদেশ স্বাধীন দেশ। বাংলাদেশ কেনো পরাধীন হয়ে দিল্লির গোলাপি করবে।

সমুদ্র শুধু জলের সমুদ্র হবে তা আপনাকে কে বুয়েছে? বিগ ব্যাঙের আগে ও সমুদ্র ছিল। সেটা জল জলের সমুদ্র নয়। এসব বুঝতে হলে জ্ঞানের গভীরতা লাগে।