วีดีโอ

انا لم افهم تاريخ الميلاد 148 على ما تدا من فضلك

نوميديا ماسينيسا أمازيغي الشاوية أحرار ليس قبائيلي نحن مختلفون عن قبائلي لماذا لم تأتي بتاريخ حركات أولد الحراكثة الشاوية أحرار كان زعيم الشاوية في الشرق الجزائر

نوميديا ماسينيسا أمازيغي الشاوية أحرار ليس قبائيلي نحن مختلفون عن قبائلي لماذا لم تأتي بتاريخ حركات أولد الحراكثة الشاوية أحرار كان زعيم الشاوية في الشرق الجزائر

الجزائر لم يكن فيها رجال قبل مجئ الاتراك زرعت ابنائها وذهبت نحن الكراغلة احفاد العثمانين ❤

باه تعرف وين راك رايح لازم تعرف منين جيت انا الكرغلي حفيد العثمانين عدو الرومان والهمج

الرومان والبربر الي يومنا هذا يحبون اجدادهم اما نحن الكراغلة احفاد العثمانيين نحب اجدادنا

الاتراك هم من صنعوا النصر....الجزاير لم تولد بعد.....كفاكم تدليسا😅😅😅

من الأخير جاو قراصنة العتمانيين ولقاوكم كتسمو الضيف جازاير و سماو مدينتكم جزاير ووسعو مجال نفودهم باغتيال حاكم المدينة الجازاير و حاكم تلمسان وقبائل أخرى وأسسو إيالة عتمانية أي وحدوكم ومن يومها أصبح لهذا المجال الواسع إسم.. ولما باعوكم لفرنسا زادت وسعت أرضكم بنهب أراضي دول الجوار وضمها لكم.. وأسست لكم جيش و بنت لكم المدن وتركت كابرانات تاعها يحكموكم حتى العلم تاعكم فرنسية ايميلي بوسكان الي عملاتو.. التروات فرنسا الي استخرجاتها وتتحكم فيها ليومنا هذا.. ببساطة تاريخيا أنتم بدون الآخرين لا تستطيعون شيئا..

🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦 ياودي حواوكوم العثمانيين اربعة قرون وفرنسا الى يومنا هادا . عندكم حكم داتي من 1962 هاهو التاريخ جمع المقلة وروح تروح

هل انت مقتنع بما تقول ،،بمجرد انك تصنع تاريخ مزيف لان الجزاءير عبر التاريخ كانت فيه أزمة رجال انت تفتخر بقراصنة قتلوكم وجعلوا نساءكم جواري اما دفع الجزية او الموت ،لم يبنوا سوى قصورهم وقلاعهم طيلة تلاتة قرون ونصف ،حكموا الجزاءير بقبضة حديدية

مشكوور جدا والله ما دخلت هاذ المعلومات في راسي الا الأن بكري كان استاذ التاريخ يهدر كلامو كالريح في الوذنين تسمعو لكن متفهموش كان الاستاذ يفتقر الى اسلوب السرد القصصي مع كامل احترامي لاساتذتي اللي قراوني واصبحت أنا أيضا أستاذا

ماشاء الله زائرة من الانستغرام هل من ترحيب ❤❤❤❤

معلومات كهاذه مجرد حكايات دون برهان إستدلل بالكتب حتي تصدق

Choukran vidéo weladek raira

الاستعمار العثماني دمر المنظومة الاجتماعية والثقافي وبعدها سلمها للاستعمار الفرنسي

شيشنق اصول ليبية والعالم كله يعرف

وهذي المعلومات منين راك تجيب فيها

شمال إفريقيا ارض التقى فيها البربري و العربي و الافريقي الأسود و الروماني و الايبيري و الجرماني والوندالي والفرنسي والايطالي والاسباني والقوطي و كل أجناس العالم المعروف و كانت دائما منطلقا لغزو أوروبا أو افريقيا تلاقحت فيها كل الحضارات و الديانات و كانت دائما للتعايش انها فعلا ارض سلم و سلام حفضها الله الى يوم الدين من الحروب و الفتنة ‏بحثت في كل مامر على تاريخ شمال افريقيا لايوجد فيه شيء اسمه امازيغ وبحث في المراكز البحوث العلمية العالمية عن تصنيف اقدم عشر لغات في العالم لم اجد شي اسمه اللغة الامازيغية لازم الانسان يتصالح مع نفسه ويتقبل الحقيقة هذه هي الحقيقة التاريخ لايعيد نفسه لمن فاته التاريخ ‏‎لايوجد أمازيغ بل بعض قبائل مازيغ بن كنعان الفنيقي وليست كل البربر و قوميات اخري مختلفه بربريه ووندال وغيرهم ...

مصطلح أمازيغ الجديد ظهر ‏بعد تأسيس الأكاديمية البربرية في 1967 في باريس ولم يكن متداول حتى نهاية الثمانينات -تمازيغت هو إسم لهجة فى الممملكة المغربية و ليس إسم عرق أو شعب ‏ لاوجود للهجة تمازيغت فى الجزائر فى البلدان المغاربية الأخرى . # تمازيغت هو اسم لهجة مكان تواجدها هو وسط المملكة المغربية ، ‏هي لهجة واحدة من اللهجات البربرية المختلفة الموجودة فى دولة المغرب: ( الشلحية ، الريفية ،تماريغت ) ‏منها أستوحت الأكاديمية البربرية في باريس فكرة صناعة اللغة و القومية الامازيغية لم يذكر احد ‏من المؤرخين القدامى عرق أو شعب إسمه أمازيغ 1 ) ‏هيرودوت ذكر (الماكسيز Maxyes ) و قال انها قبيلة صغيرة ولكن ذكر ان أصولهم من الأناضول طروادة تركيا حاليا . 2) إبن خلدون لم يذكر كلمة أمازيغ إطلاقا كما يدعى البعض ، بل ذكر مازيغ بن كنعان وذكر ان أصوله من الشرق الاوسط وهم يدعون و يزعمون أن اصولهم من شمال إفريقيا حسب المواقع المحسوبة عليهم و التي تروج لهذا الشعب الخرافى الجديد لاعلاقة للماكسيز و مازيغ بن كنعان بالبربر الحاليين و لا علاقة لهم بهذا العرق المصطنع الذى يسمى امازيغ # بربر لا تعنى عرق ‏، بربر هى كانت تطلق على كل الشعوب الخارجة على الحضارة الإغريقية مهما كانت أصولهم و أعراقهم لا وجود لعرق او شعب إسمه امازيغ و لا حتي عرق إسمه بربر

مصطلح التمزيغ هو اسم يتم نشر لمجموعة بشرية جديدة تحمل رآية لتعريف بنفسها وهذه الرآية بدون وطن أنهم يرفعونها في الأوطان التي تأويهم يرفعونها فوق رآية الوطن الذي يعيشون فوق ترابه يعلنون الخيانة بكل صراحة للوطن الذي يحملون أوراقه التبوثية التي بها جعلتهم من البشر فقط من أجل القول أن رآية الوطن الذي نعيش علي ترابه ونأكل من خيراته لا ثمثلنا أنهم الخونة الجدد أنهم جنود الجيل الرابع من وقود الحروب أنهم جنس بشري تم أختراعه لتحقيق غايات واهداف تمارسها منظمات مشبوهة لأنتاج جنس مهجن جديد لا تاريخ له ولا حضارة ولا لغة علي نفس السياق المتبع في أنتاج جنس بشري جديد يسمي المثليين والعياذبالله وهم أيضا يحملون رآية تعرف بهم ولا وطن لهم ولا تاريخ ولا لغة فقط أنتاجهم من أجل أن تحقق المنظمات والكيانات الظلامية أهذافها وهناك هذه الأيام محاولة أخري لأنتاج جنس بشري مهجن جديد يطلق عليه الجندرمة والعياذ بالله وهو جنس أحادي النسل غير معروف الأب والأم وهو أيضا لاوطن له ولاتاريخ ولالغة له ويعملون الأن علي تصميم رآية له لأجل الخروج بها للعلم والنصب بها علي الدول والقيم والأخلاق باسم حرية الكيان والزناء والفاحشة والرديلة . أنها رآيات وكيانات وجماعات بشرية كلها تتحد في أنها لاوطن لها ، ولاتاريخ لها ، ولا لغة لها ، ولاحضارة لها ، و يتم دعم هذه الأجناس البشرية المخترعة حديثا بقوة وبأعلام قوي وخطط ممنهجة وبالتزوير والكذب من إجل نشر الفتن والحروب وتفتيت الأوطان وأنتهاك القيم والأخلاق كل هذه الجماعات تحمل رآيات بدون وطن ، وبدون هوية ، ويحاولون تصنيع لغة جديد لها والمطالبة بترسيمها الأن في عصر التطور العلمي والتقني بعد أن تم تسجيل كل التاريخ السابق لكل الحضارات . اليوم خرجت هذه المجموعة تحت مسمي ظلامي جديد لا يوجد له ذكر لا في التاريخ ولا العلوم اسم أخترعه عضو صهيوني ظلامي في مؤسسة تم أنشاىها لدراسة الطريقة التي يجب العمل بها لضرب وحدة وترابط وتألف وأسلام شعب شمال أفريقيا العربي فخترعوا زرع الورم الخبيث وحقنه من داخل الجسم الأسلامي العربي هذا الورم الخبيثة أطلقوا عليه اسم (أمازيغ) وعندما أنفضح وأنكشف هذا الورم الخبيث قام الخونة من داخل هذا الورم الخبيث وهم المنظرين عملاء الصهيونية الفرنسية بتغير اسم هذا الورم الخبيث فمنهم من يطلق عليه (الموري ) ومنهم من أصبح يطلق علية ( النوميدي) وكلها اسماء مصطلحات مخترعة وهمية لاهوية لها علي أرض الواقع ولا تاريخ لها ولا لغة لها ولا رآية تاريخية لهم كانت تمثلهم ولهذا تجد هذه الأجناس البشرية المخترعة اللقيطة منقطعة الآصل في الماضي ولا يوجد لها تسلسل أنساب في الحاضر ترفع الرآيات المخترعة والمصممة لها تطبيقا كاملة لأهداف أسيادهم في المنظات الظلامية التي تدفع لهم الأمول وتفتح لهم أبواب السياسة وترسم لهم الخطط ونتشر لهم أعلاميا لضرب الأوطان التي يعيشون علي ترابها والقضاء علي وحدة القيم والمبادي وزرع الكرهية

شكرا لكاشف الفضيحه ولا عزاء -من اين جائت تسمية أمازيغ الحقيقة ؟؟؟؟.. مصطلح أمازيغ الجديد ظهر ‏بعد تأسيس الأكاديمية البربرية في 1967 في أواخر الستينات ولم يكن متداول حتى نهاية الثمانينات -تمازيغت هو إسم لهجة فى الممملكة المغربية و ليس إسم عرق أو شعب ‏ لاوجود للهجة تمازيغت فى الجزائر فى البلدان المغاربية الأخرى . # تمازيغت هو اسم لهجة مكان تواجدها هو وسط المملكة المغربية ، ‏هي لهجة واحدة من اللهجات البربرية المختلفة الموجودة فى دولة المغرب: ( الشلحية ، الريفية ،تماريغت ) ‏منها أستوحت الأكاديمية البربرية في باريس فكرة صناعة اللغة و القومية الاماعيزية لم يذكر احد ‏من المؤرخين القدامى عرق أو شعب إسمه أماعيز 1 ) ‏هيرودوت ذكر (الماكسيز Maxyes ) و قال انها قبيلة صغيرة ولكن ذكر ان أصولهم من الأناضول طروادة تركيا حاليا . 2) إبن خلدون لم يذكر كلمة أمازيغ إطلاقا كما يدعى البعض ، بل ذكر مازيغ بن كنعان وذكر ان أصوله من الشرق الاوسط وهم يدعون و يزعمون أن اصولهم من شمال إفريقيا حسب المواقع المحسوبة عليهم و التي تروج لهذا الشعب الخرافى الجديد لاعلاقة للماكسيز و مازيغ بن كنعان بالبربر الحاليين و لا علاقة لهم بهذا العرق المصطنع الذى يسمى امازيغ # بربر لا تعنى عرق ‏، بربر هى كانت تطلق على كل الشعوب الخارجة على الحضارة الإغريقية مهما كانت أصولهم و أعراقهم لا وجود لعرق او شعب إسمه اماعيز و لا حتي عرق إسمه بربر # سكان شمال افريقيا الاصليين هم السود يقول المؤرخ الفرنسي غابرييل كامبس المتخصص في تاريخ البربر في كتابه "البربر: ذاكرة وهوية" لا وجود للغة بربرية، ، ولا لشعب بربري، ولا حتى لعرق بربري. حول هذه العوامل كل المتخصصين متفيقين يقسم المؤرخ الفرنسي غابرييل كامبس البربر إلى جماعات مختلفة، فبينما يقر الجماعات البربرية الزنجية السوداء البريرية هم السكان الاصليين لشمال افريقيا، أماالجماعات البربرية البيضاء الناطقة باللهجات البربرية في الشمال حسب علماء الأجناس يؤكدون أن الجماعات البريرية البيضاء بشمال إِفريقا، تنحدر في معظمها من جماعات بحر متوسطية اوروبية او جاءت من المشرق، وراحت تنتشر بهدوء في شمال افريقيا والصحراء” # وهذا ما أكدته الدراسة العلمية الجينية ADN للاكتشاف الأخير الاكتشاف الذى أنهي أسطوانة السكان الأصليون اكتشاف تافوغالت بالمغرب لأقدم جثث فى المغرب العربى هده الدراسة العلمية الجينية و المصدر اكتشاف اقدم جثث فى المغرب العربى فى تافوغالت المغرب رسميا : تحديث صاعق جديد حول :جينات #السكان_الأصليين للمغرب العربى حسب موقع genetiker المتخصص في متابعة أخبار (جينات عينات جثث الأقوام التاريخية ) فإن الدراسة العلمية التي اكتشف فيها أقدم #جينات لسكان أصليين من شمال افريقيا اقدم جثث تم اكتشافها فى تافوغالت بالمغرب والتي أشرف عليها 17 عالم في الجينات يترأسهم العالم الألماني الشهير Loosdrecht ( للإطلاع على الدراسة الصادرة في مارس 2018 لمن فاتته وجاءت نتائجها صادمة ومخيبة لأمال من يدعون انهم الأمازيغ المعاصرين حاملي Em81 ) لأن فالجثث المكتشفة لـأقدم سكان من شمال افريقيا جاءت على غير جيناتهم بل على جينات شرق افريقية Em78 وهم افارقة سود البشرة للعلم ان التحور الجينى ابلڤروب Em81 الذى روج له انه يمثل السكان الأصليون اصبح فضيحة كبرى لانهم تسرعو فى تبنى هذا التحور الجينى الذى هو حديث النشأة أول جد لهذه السلالة ضهر للوجود ضهر مع الاحتلال الرومانى لشمال أفريقيا المروجيين لخرافة الساكن الأصليون تسرعوا فى تبنى هذا الجين حديث النشأة فوقعوا فى تناقضات و أخطاء فادحة التاريخ القديم للمغرب العربى هناك حقبتين 1)الحقبة الاولى السكان الاوائل هم افارقة سود البشرة 2)الحقبة الثانية هم الكنعانيون من عمر و اسس اغلب المدن 3) الجماعات البيضاء الناطقة باللهجات البربرية نزحوا الى شمال افريقيا فى العصر الوسيط.. --ابو حاتم الجزائري

لا وجود لإسم أمازيغ بمعنى سكان شمال إفريقيا في كتب التاريخ : لا الكتب الإسلامية و لا الرومانية و لا اليونانية ... بل اسمهم البربر، و لعل أقدم من ذكر كلمة "أمازيغ" هو ابن خلدون، حيث نسب بعض البربر (و ليس كلهم) إلى مازيغ ابن كنعان، و قد عنون لكتابه بالعبر و ديوان المبتدأ و الخبر في أيام العرب و العجم و البربر ... و لم يقل الأمازيغ. أما استعمال دعاة الدعوة البربرية مصطلح "الأمازيغية" فهو لغرض سياسي إيديولوجي قائم على مغالطة لفظية، تحاول التستر على الأصول الإستعمارية للمسألة البربرية berberisme، و تهدف تجاوز الخاص (القبايل) للعام (البربر) بحيث تكتسي قناعات النخبة الداعية لها (البربريست) شكل مطالب مشتركة و طموحات مشروعة لمختلف الجهات التي توجد بها مجموعات ناطقة بالبربرية. و لقد قال الهالك معطوب، عليه من الله ما يستحق : " إن الذي علمني هويتي البربرية هو الأب شارل ديكيرس Ch. Deckers ". في مطلع الثمانينات تأسست "حركة الثقافة البربرية" M.C.B، التي قامت على أساس الحقد على الإسلام وكل ما هو عربي، فنجدهم لا يتحاشون عن استعمال كلمة بربر، خاصة عندما يتكلمون بالفرنسية. لكن و للأسف قد تسلل مصطلح "الأمازيغ"، فاستعمله البعض منا على سبيل التغليب و التسهيل، ثم تمكنت الطائفة المؤدلجة بعدها من دسترته و نحن في غفلتنا آمنين، و لم نتفطن إلى الهدف الدفين من وراء دس هذا المصطلح، و هو إختلاق شعب موحد لا وجود له في الواقع، فلا شيء يجمع القبايلي بالشاوي بالمزابي بالطارقي، هذا في الجزائر، فضلا عن بربر المالي و موريتانيا و النيجر، بل يوجد بربر في شمال بوركينافاسو لمن لا يعلم. إن هذه المغالطة اللفظية هي التي فتحت الباب على شقيه لمحاولتهم إقتلاع الجزائر من عروبتها الضاربة في التاريخ. ---خلاصة القول... مكانش حاجة إسمها أمازيغ أو عرق أمازيغي! #أكذوبة فرنسية إنطلت عليكم. هناك #بربر. ذو أعراق متعددة منهم: السبئيون والحميريون والليبو والكنعان والفينيق!. #للإشارة : من يدعم النظرية التمزيغية هم الفرنكو زواف؛ وهم موجودين حقيقة لكن ذو أصول مختلطة: "بلغارية فارسية يهودية"! #وأتحداك أن تثبت العكس؟!!!! كيف تقول لي أنك أنت والترڨي الذي لم يلتقي بك يوما ولم يعرف أنك موجود أصلا إلا في القرن التاسع عشر أن جدكم واحد!!! وهو أصلا عندما تسأله يقول لك أن أصوله حميرية من اليمن!. إذا كان صحيح ماتدعيه لماذا الخائن ماسينيسا كان يراسل بالفينيقية و يصك أمواله بها؟!!! لماذا لم تظهر هاته الحروف إلا بعدما عاد مولود معمري من الطاسيلي أين سرق حروفهم الظفارية اليمينة!!!! وأتحداك أن تجد كاتبة بالرموز العجيبة قبل 1960!!" قالوا حضارة!. زد لذلك النوميد كانوا سود البشرة وقدمو من ليبيا وكلمة نوميد أصلا تعني: "بدو رحل". فهل أنتم بدو رحل؟!!! ولماذا لم يكن ماسينيسا يسمي نفسه دا مقران أو أرزقي؟!!!! نحن أجدادنا منذ آلاف السنين يسمون أنفسهم : إبراهيم . كريم . جابر . إسماعيل ... وكذلك نحن نسمي أنفسنا لحد اليوم!. أعطيني ملك أمازيغي اسمه " حميطوش؟!!!!"

أولئك المتصفون بالصفات السابقة على بيان مِن ربهم ونور، وأولئك هم الفائزون في الدنيا والآخرة. الحمد الله

اعطينا،المصادر اما لمحاجيات نع،ف كانت نعرف نحاجيو

هذا كلام مملو ء بالتضليل والكذب، فاعطينا مصادرك،

كذاب

ماسينيسا كيف قال افريقيا للافريقيين وقتها تونس هي التي تسمى افريكا اذن قلب نوميديا هي افريكا تونس حاليا سلام

تحالف ماسينيسا مع الرومان ضد قرطاج الخبيثة هو مثل تحالف الحكومة الجزائرية مع روسيا ضد الامارات العربية الاسلامية المجد لماسينيسا وكل ملوك الامازيغ

الخلافة العثمانية كانت وحدة بين المسلمين عربا كردا و تركا و أمازيغا و ألبانا و شركسا

يكفي ان كل معالم واثار ومخطوطات قديمة وعمران واسماء النوميد تتواجد بالجزائر من قسنطينة الى العاصمة عين تموشنت الى واد ملوية غربا ❤كل ما يخص نوميديا متواجد بالجزاىر وتحية لمسقط رأس ماسبنيسا ولاية خنشلة❤

لازم استعادة حدود نوميديا الغربية الى واد ملوية❤

ماسينيسا لم تكن له هلاقة مع المغرب لانها اصلا لم تكن موجود في تلك فترة

12 janvier inayer🫒🫒

Ont connais bien l' histoire 😊

حنا الجزائريين اراضينا رجعناها بي القوة ام سبة وا ميليلة ليماذا لم تتكلام عليها يامروكو 😂😂😂 القرصنة الجزائر الراس يطير

شكون انت

اولا جيش حر ا ر تلمسان هو من جيجل

منطقة القبايل دوما تنسبونها لتيزي وزو دير فى بالك جيجل وميلة وبجاية وعنابة والطارف وسطيف وبرج بوعريريج قبايل كتامة 5800 سنة ولا رديتونا عرب ياو الجزائري كي يولد فى فرنسا ومايهدرش العربية يبقي اصلو جزائري إلى الأبد فقط باش ماتغلطوش شرق الجزائر كامل قبايل.

شاهدنا هذا في مسلسل بارباروس

انا تونسي اسمي احمد ياسين بن حمودة

إذن ما قاله ماكرون بان الدولة الجزائرية تم تأسيسها بتاريخ 1961 من طرف فرنسا هو تصريح صحيح وليس فيه ادنى شك وهي بلاد تسمى منذ القدم جاء زائر

مدينة الجزائر احلاها عصابة القراصنة الأتراك بربارة وليس الدولة العثمانية

قبيلة العوفية كان لها الفضل الكبير في صد انزال الحملة و عدم دخولها عبر واد الحراش

دام أكثر من ثلاثة قرون ..1516--1830 هل كان الوجود العثماني في الجزائر احتلالا أم حماية؟ #جدّدت تصريحات الرئيس الفرنسي، إيمانويل ماكرون، الأخيرة حول الجزائر، الجدل التاريخي بشأن توصيف فترة الوجود العثماني في الجزائر. #وكان العثمانيون قد دخلوا الجزائر عام 1516 استجابة لطلب منها بهدف مساعدتها على مواجهة تحرشات الإسبان، غير أن تواجدهم فيها استمر لأكثر من ثلاثة قرون. #ولطالما شكل توصيف تلك الفترة موضوع نقاش وآراء مختلفة بين من يعتبر ها فترة "احتلال" ومن يرفض ذلك الوصف. "جدل واختلاف" #في سلسلة محاضرات له عن "تاريخ الجزائر السياسي"، أفرد الأستاذ عبد المالك زغبة محورا تحت عنوان "التواجد العثماني في الجزائر 1518-1830 حماية أم احتلال؟". #ويقول زغبة في تمهيد المحاضرة إن "الفترة العثمانية بالجزائر الممتدة على مسار تاريخي يزيد عن 3 قرون تعتبر من أكثر المراحل التاريخية جدلا واختلافا بين الرأي المؤيد لأطروحة الفتح والموقف الداعم لفكرة الاستعمار". #وأورد صاحب المحاضرة عدة آراء لـ"أنصار الحماية" و"أنصار الاحتلال"، ومما جاء في الشق الثاني ما خلص إليه "شيخ المؤرخين الجزائريين" أبو القاسم سعد الله، "في معظم كتاباته التاريخية" من أن الوجود العثماني في الجزائر كان "'غزوا واستعمارا واستبدادا شرقيا' لا يختلف عن مراحل الاستعمار السابقة من الرومان إلى الإسبان مرورا بالوندال والبيزنطيين". #ويضيف زغبة أن حجة سعد الله في ذلك "تهميش وإبعاد أبناء الجزائر عن دواليب الحكم من العرب والأمازيغ وحتى الكراغلة الذين حاولوا اقتسام السلطة والقضاء على نظام الحكم المنغلق". "تواجد بإرادة الجزائريين" #في مداخلة له خلال إحدى الملتقيات التي احتضنتها الجزائر عام 2019، قال مدير الأرشيف الوطني في الجزائر، عبد المجيد شيخي إن "التواجد العثماني بالمغرب العربي وخاصة بالجزائر كان بإرادة الشعب الجزائري الذي انضم بمحض إرادته إلى الدولة العثمانية، والوثائق التاريخية شاهدة على ذلك". #وأضاف وفق ما نقلت وكالة الأنباء الجزائرية حينها أن "الجزائر لم تكن ولاية من ولايات الدولة العثمانية وإنما كانت شريكا في السياسة العثمانية". #وفي السياق، يرى الباحث في التاريخ الحديث للجزائر، عبد الرحمان قدوري، أن تسمية الفترة العثمانية في الجزائر بـ"التواجد" ترجع إلى عدة أسباب أولها أن "ارتباط الجزائر بالدولة العثمانية كان بطلب من الجزائريين أنفسهم لحين استنجدوا بهم من خطر الإسبان". #وبحسب ما يوضحه قدوري ضمن تصريحه لـ"أصوات مغاربية" فإن "الرابطة الإسلامية كانت تمثل العلاقة الرئيسية بين الجزائريين والعثمانيين"،. مضيفا أن "دور العثمانيين في الجزائر كان حماية الناس من الاعتداءات الأجنبية، واستباب الأمن وجباية الضرائب". #ويتابع المتحدث مبرزا أن العثمانيين "لم يصادروا الأراضي ويمنحوها لأبناء جلدتهم، ولم يغيروا المذهب المالكي لغالبية السكان، ولم يمسوا المحاكم الشرعية، ولا اللغة العربية، ولا أملاك الجزائريين"، كما أن "قواتهم كانت لحماية الجزائريين وليست لاعتقالهم وقمعهم وقتلهم، وارتكاب المجازر بينهم" وفق تعبيره. #من جهة أخرى، يشير قدوري إلى أن "الجزائر أصبحت شبه مستقلة عن الدولة العثمانية بداية من سنة 1671، عندما كان تعيين الحاكم العثماني يتم محليا، ويتم إبلاغ السلطان للمباركة والتزكية". "خلفيات سياسية" #من جانبه، وعلاقة بجدل توصيف تلك الفترة من تاريخ الجزائر، يقول الكاتب والباحث في الشؤون التاريخية، عبد القادر حريشان، إن "هذا الجدل سيظل مرتبطا بتيار ينتمي للمدرسة الفرنسية، يرى أن التواجد العثماني استعمارا". #ويتابع حريشان تصريحه لـ"أصوات مغاربية" مبرزا أن "تصريحات ماكرون غذت هذا التوجه مؤخرا"، نافيا "وجود أي تشابه بين الطرفين العثماني والفرنسي". #وبحسب المتحدث ذاته فإن "مخلفات الفرنسيين في الجزائر معروفة لدى المؤرخين وفي العالم من مجازر وتفجيرات نووية وغيرها". #في المقابل، يؤكد أن "الجزائريين خلال فترة استنجادهم بالعثمانيين، من التهديدات الإسبانية، لم يشعروا بوجود طرف أجنبي" وذلك "بحكم العلاقة الروحية والدينية التي كانت سائدة بين العثمانيين وبقية العالم الإسلامي". #المصدر: أصوات مغاربية

#السنة الامازيغية المزعومة وعلاقتها بانتصار الفرعون ششنق على رمسيس الثالث في 950 قبل الميلاد.. #في بعض مناطق من الجزائر والمغرب الاقصى وتونس وليبيا وغيرها من دول المغرب الكبير، #تمارس طقوس شركية ومعتقدات وثنية ،توارثها بعض الناس عن الإغريق اليونان وعن الرومان.. #يعتبر اصحاب النزعة الامازيغية البربرية ان السنة الامازيغية ،تعود إلى انتصار الملك "#ششنق "،او" #تشيشونغ" على فرعون مصر "#رمسيس" الثالث عام #950 قبل ميلاد المسيح عيسى عليه السلام #ششنق هو #مصري خالص ولا علاقة له بالامازيغية الا بوصف اصول جده الخامس (اي خمسة اجيال ) التي ترجع لاحدى واحات الصحراء الليبية و الحقيقة تقول ان #رمسيس #الثالث سبق #ششنق الأول باكثر من #قرنين من الزمن ،فقد حكم #الفرعون #رمسيس الثالث عام #1183 قبل الميلاد بينما حكم الفرعون ششنق عام #950 قبل الميلاد #المؤرخون يتحدثون عن #ششنق بوصفه مصريا بكل معنى الكلمة بل أن اسلافه كانوا يحظون بعدة مناصب سياسية وعسكرية ودينية في فترة حكم السلالة السابقة على حكم السلالة.وقد امكن ان يتصاهر مع الأسرة الفرعونية المالكة الواحدة و العشرين (21) ،يتزوج ابنه ابنة آخر ملوك هذه الأسرة ،و بموته فرض نفسه كفرعون للاسرة الثاني و العشرين (22) #في المغرب الاقصى التأسيس الرسمي للسنة الامازيغية "يناير " التي توافق 13 يناير جانفي كل عام منذ 2017 #في الجزائر ،إيض يناير رأس السنة الامازيغية كانون الثاني أي جانفي.في 2018 اقرت السلطات لترسيم عطلة يناير بعدما صارت اللغة الامازيغية لغة رسمية # يرى بعض الباحثين في تاريخ الامازيغ ان احتفال #" بامود" اي الزرع الذي يزرعه الفلاحون كل سنة وانطلاق #امود يعني انطلاق الموسم الفلاحي مشيرا ان كلمة امود تشبه الى حد كبير كلمة #امون اي" اله الشمس" #IANUARIUS. ينايريس الاله# #معناه ( رب البدايات ،ورب بوابات السماء ذو الرأسين ) #"ASSEGAS AMEGAZ" " اسغاس امغاس " #حسب زعمهم ،السنة الجديدة #مصدرها كلمة اسقاس امقاز... بالعربية سنة ( مقاز) ،تعظيم وتقديس للاله الروماني #مقاز ( Mégas) Màvaç هي عبارة عن توسل دعاء للاله مقاس Théos Megas في بداية السنة الرومانية اشهر Janus/uanus# حيث يذكر الباحث URIKE péter# في كتابه coinage and identity in roman provinces #الوثنية ترجع الى القرن الرابع قبل ميلاد المسيح عيسى # كلمة مقاز ( Mégas#) Màvaç #عيد يسمى باسم bango #Vassili# يقدمون فيه القرابين والاضحيات ويمتنعون عن العمل في هذه الأيام حتى اليوم 13 جانفي ليعود لحياتهم الطبيعة بعد تأدية واجباتهم إتجاه رب السنة الفلاحية #كلمة (أمقاس) أو (أمڨاز) عبادة وثنية يونانية إغريقية ورثها البربر من الرومان واليونان الإغريق #ينايروس أو يناير عقائد وتقاليد إغريقية هدمها الإسلام وأبطلها #أسماء الشهور الميلادية أسماء ٱلهة الإغريق فقد كانت تعبد من دون الله #وأسماء الكواكب أسماء ٱلهة الإغريق فقد كانت تعبد من دون الله #الإله "مڨاز" Πάνας (megas) كلمة مقدسة لدى طائفة شيطانية في الموروث الروماني تدلّ على الإله "Theos Mégas " (شرق أوربا خاصة القبائل الجرمانية الشرقية) . #كان الرومان يعبدون (مقاس) ويحتفلون به بلبس جلود الماعز طيلة 12 يوما الأولى من شهر جانفي (يناير) إلى غاية اكمال المڨاز عملية تخصيبه للعذراوات زعموا #.الإله "مڨاز" Πάνας (megas) كلمة مقدسة لدى طائفة شيطانية في الموروث الروماني تدلّ على الإله "Theos Mégas " (شرق أوربا خاصة القبائل الجرمانية الشرقية) #.ينايروس أو يناير عقائد وتقاليد إغريقية هدمها الإسلام وأبطلها " #أمڨاز" أو #أمڨاس هو كائن أسطوري شيطاني نصفه ماعز هو ما يزعمون أنه مسؤول عن الخصوبة يخرج في 12 يناير لتخصيب العذراوات كما تخصب الأرض حتى يكون عام جديد مبارك حيث يحتفل الوندال بالإلاه ينايريس lanuarius# ما يسمى (رب البدايات و النهايات و رب بوابات السماء ذو الرأسين يتحكم بهما في الماضي و المستقبل ) #طقوس وثنية أثناء الاحتفال بيناير في بعض الجيهات #Rites païens pendant la célébration de Yennaer les anciens #berbères les ont hérités et inspirés des #polythéistes et des #idolâtres #Romains et #grecques #Dans la Rome paienne,le mois de janvier se disait #IANUARIUS.il était ainsi nommé d'après le dieu Janus (prononcer #"Yanouss"),le dieu auquel on a consacré le premier mois de l'année après la réforme du calendrier romulien.ce dieu était un des plus anciens de Rome.on le représentait de manière xn--bicphale-d1a.il/ est le Dieu de tous les commencements - DEUS OMNIUM INITIORUM. *سيدي جاء ومعاه الخير *هذا نهار علينا كبير *أنزار هو رب الماء *أنزار دوم النعمة #مسرحية "أنزار "و" بوغنجة" بعبارات شركية صريحة من أداء مسرح قسنطينة واخراج ياسين يونسي يروي طقوس قديمة من التراث الامازيغي القديم القصة تدور حول #بوغنجة أو #اوغنجة وهي كنية اله المطر لدى قدماء الامازيغ #تم عرض المسرحية بإحدى ساحات #فرجيوة في إطار الاحتفالات الوطنية بالسنة الامازيغية الجديدة 2969 ،في 14 جانفي 2019 أثناء المسير يردد المحتفلون مايلي *سيدي بنتي راهي ليك(2مرات) *أنا مانخير عليك. 3 *يا سيدي بارك المكان. 3 *أنزار راه عجبو القربان. *يا سيدي زورني مرة. 3 *يا محلى هذه السهرة

#السنة #الامازيغية #المزعومة تزوير للتاريخ . ."أكذوبة السنة الأمازيغية تبدأ من سنة جلوس فرعون ششنق على عرش مصر 950 قبل ميلاد المسيح عيسى عليه السلام #بدأ البربريون المتعصبون للنزعة البربرية التمهيد للاحتفال بالسنة الأمازيغية المزعومة يوم 12 #يناير ـــ #كانون #الثاني 2015 ، ويطالبون دول #الجزائر و#المغرب (13يناير) على الخصوص بإصدار قانون عطلة. ومن الغريب أنهم يبنون سنَتهم المزعومة على أخطاء تاريخية مضحكة، فالبربريست يسخّرون الكذب لتمرير مقولاتهم الكاذبة. #ويقولون بأن السنة الأمازيغية أقدم من التقويم الميلادي ومن التقويم الهجري ، وتحمل هذه السنة تاريخ 2965 ، أي أنها تبدأ سنة 950 قبل الميلاد السنة التي جلس فيها الفرعون ششنق الأول على عرش مصر، وإذا قمنا بعملية حسابية وجدنا ما يلي: 950+2015 =2965، وهم يلحون على اعتمادها رسميا كعيد يعطل فيه العمل. #يزعمون “أن الملك ششنق الأول الأمازيغي الأصل هو الذي أوقف وهزم رمسيس الثالث في معركة حاسمة بمنطقة الرمشي، قرب مدينة تلمسان بغرب القطر الجزائري الحالي طبعا،. وأن عاصمة ششنق هي تافرسة على مسافة 60 كيلو متر من تلمسان طبعا..” ومعنى هذا أن رمسيس غزا المغرب العربي ووصل تلمسان، فتصدى له ششنق وساقه بعصاه على مسافة أكثر من 4000 كيلو متر حتى مصر الفرعونية حيث سيطر عليها وجلس على عرشها. #والحقيقة تقول أن رمسيس سبق ششنق بأكثر من قرنين، فقد حكم رمسيس الثالث سنة 1183 قبل الميلاد، بينما حكم ششنق الأول سنة 950 ق. م . #وقصة ششنق الفرعون الحقيقية كما يلي: #هو ينتمي إلى قبيلة #الشواش التي كانت مقيمة على شط (البحيرة) الجريد بالقطر التونسي الحالي، وعندما عم الجفاف هاجرت إلى دلتا النيل واستوطنت هناك، وبعد عقود ظهر قائد عسكري منها اسمه ششنق، ولنترك المؤرخ المصري رشيد الناضوري يفصل ذلك فيقول: “وقد تمكنت العناصر الليبية البربرية المستقرة في أهناسيا بالفيوم في مصر والتي تسميهم النصوص المصرية بالتّحنو ، من تقلد وظائف هامة في هذا الإقليم حتى ظهرت شخصية قوية فيها هو شخصية ششنق الأول، الذي تمكن من الوصول إلى عرش مصر، وتأسيس الأسرة الفرعونية الثانية والعشرين وذلك سنة 950 قبل الميلاد. وكان قبل وصوله للعرش يحمل لقب رئيس المشاوش العظيم وهي تسمية ترجع في أصلها إلى منطقة شط الجريد جنوبي تونس. وقد دعم ششنق مركزه في حكم البلاد بتزويج ابنه من ابنة آخر ملوك الأسرة الحادية والعشرين المصرية في تانيس، وبهذه الطريقة أوجد لأسرته حقا شرعيا في الوصول إلى عرش الفراعنة، ولم تكن كل من الأسرتين الليبيتين في تاريخ مصر القديم الثانية والعشرين والثالثة والعشرين أجنبية بمعنى الكلمة، بل لقد تأثرت هذه العناصر البربرية بالحضارة المصرية المتفوقة في ذلك الوقت بالنسبة إليهم، مع الاحتفاظ ببعض العادات البربرية”[1] # واستمرت أسرة "ششنق" الأمازيغية تحكم مصر الفرعونية أكثر من قرنين على رأس الأسرتين 22 و 23 ، وبعض المؤرخين يذهب إلى الأسرة الرابعة والعشرين أيضا. #يقول المؤرخ الأمريكي وليام لانغر: William Langer “شوشنق أحد رؤساء الليبيين الذين قاموا بدور هام منذ زمن في الدلتا. أسس أسرة ليبية 22 وعاصتها بوبسطة ، أصبح الأمراء الليبيون كهنة لأمون بطيبة”[2] #وقصة #ششنق تؤكد وجود حوض حضاري يمتد من المحيط الهندي بسواحل سلطنة عُمان، وحتى شواطئ الأطلسي بموريتانيا، وكان تداخل بشري بتم بصورة دائمة بين سكان هذا الحوض. وهذا يؤكد أن التجمع البشري الذي يقيم في هذا الحوض ينتمي إلى أصل حضاري واحد منذ ما قبل التاريخ. فسلاح الفرسان للجيش الفرعوني كان يتألف من الفرسان الأمازيغ. وتنقلت عبر القرون قبائل أمازيغية التي كانت تسمى اللوبية أو الليبية فأقامت بدلتا النيل.... [1]المغرب الكبير ،"رشيد الناضوري" جزء الأول صفحة 224 القاهرة.1966 [2] موسوعة العالم ويليام لنجر. "William langer" طبعة 1 صفحة 50 -51 القاهرة 1962 # فقرات مقتبسة من موضوع طويل تحت عنوان "أكذوبة السنة الامازيغية تبدأ من سنة جلوس فرعون "ششنق" على عرش مصر 950 فبل الميلاد" "عثمان سعدي" كاتب مؤرخ مناضل وديبلوماسي اسبق رحمه الله واسكنه فسيح جناته

أهل جهاد ونخوة لا بيع لا شراء لا استسلام ان تنصروا الله ينصركم ومن لا ماضي مجيد له لا حاضر له ولا مستقبل

الذي لم تذكره صديقي أن جد ماسينيسا أهدى قطعة أرض للفارين من طغيان الفرس على لبنان فأصبح ذلك الخير تهديدا لما تكونت قوة احتلت الجزء الشرقي من أفريقيا الشمالية. ..الفينيق حلو فيها حوانيت في ادخلو دراهم كبار اومبعد كونو مملكة تهدد بغزو باقي الأرض. .اتقي شر من أحسنت إليه. ....أما قولك أن الأمازيغ كانو رعيان أمام قرطاج وروما. .فضريح امدغاسن بناه الرعاة وهذا يجب تصحيحه. ..اتعلم أن العجلة أو الكاليش مرسوم في تاسيلي قبل قيام روما وقرطاج. ....مشكور صديقي

عمل ممتازة ، بارك الله فيك أخي هذا هو التاريخ الذي يجب تدريسه في المدارس الجزائرية ، المغزى هو أنه عندما لاتكون هناك وحدة و إنضباط بين المسلمين فكل قبيلة تجري وراء مصالحها فقط مما يؤدي إلى ظهور الخيانات و الفوضة ثم الضعف والاستعمار،