![Matanel Foundation](/img/default-banner.jpg)
- 121
- 56 015
Matanel Foundation
เข้าร่วมเมื่อ 1 เม.ย. 2016
The Official Channel of the Matanel Foundation.
วีดีโอ
TRAILER - Les Témoins des Témoins - Les derniers
มุมมอง 104 หลายเดือนก่อน
TRAILER - Les Témoins des Témoins - Les derniers
Hut Hameshulash - vocational training program supported by the Matanel Foundation
มุมมอง 215 หลายเดือนก่อน
Hut Hameshulash - vocational training program supported by the Matanel Foundation Activity Report
Milan Longevity Summit
มุมมอง 405 หลายเดือนก่อน
BrainCircle Italia - Milan Longevity Summit Supported by the Matanel Foundation
Maagolot 2023 supported by Matanel Foundation on i24 news
มุมมอง 4811 หลายเดือนก่อน
Maagolot 2023 supported by Matanel Foundation on i24 news
Hillel Israel - program Hillel the elder - Matanel Perach Zahav
มุมมอง 23ปีที่แล้ว
Activity report 22-23
RACHI DE TROYES - Trailer
มุมมอง 27ปีที่แล้ว
Trailer Rachi de Troyes - documentary supported by the Matanel Foundation
Winner of the Matanel Inclusive Workplace Award by Ohel Sarah- Stop Market
มุมมอง 19ปีที่แล้ว
Winner of the Matanel Inclusive Workplace Award by Ohel Sarah
Winner of the Matanel Inclusive Workplace Award by Ohel Sarah- Concept
มุมมอง 12ปีที่แล้ว
Winner of the Matanel Inclusive Workplace Award by Ohel Sarah
Winner of the Matanel Inclusive Workplace Award by Ohel Sarah - Golbary
มุมมอง 24ปีที่แล้ว
Winner of the Matanel Inclusive Workplace Award by Ohel Sarah
Extract from Steinsaltz-Center Diner Gala - Joëlle Aflalo Speech
มุมมอง 71ปีที่แล้ว
JEWISH KNOWLEDGE IN THE DIGITAL AGE - 2/10/2022
Extract from Herzl Leadership Conference 29th of August, Basel : Judge Ruchie Freier
มุมมอง 67ปีที่แล้ว
Joelle Aflalo, Chairwoman of the Matanel Foundation among the speakers of the Herzl Leadership Conference (29/08/22) . Theme : Breaking Boundaries Other speakers : Judge Ruchie Freier and Rabbi Tamar Elad-Appelbaum
Extract of the Herzl Leadership Conference (29/08/22) - Rabbi Tamar Elad-Appelbaum
มุมมอง 28ปีที่แล้ว
Extract of the Herzl Leadership Conference (29/08/22) - Rabbi Tamar Elad-Appelbaum
Extract of the Herzl Leadership Conference (29/08/22) - Rabbi Tamar Elad-Appelbaum
มุมมอง 33ปีที่แล้ว
Extract of the Herzl Leadership Conference (29/08/22) - Rabbi Tamar Elad-Appelbaum
Extract from Herzl Leadership Conference 29th of August, Basel
มุมมอง 31ปีที่แล้ว
Extract from Herzl Leadership Conference 29th of August, Basel
Extract from Herzl Leadership Conference 29th of August, Basel
มุมมอง 16ปีที่แล้ว
Extract from Herzl Leadership Conference 29th of August, Basel
Prof. Haviva Pedaya at Retreat Matanel 2022
มุมมอง 2832 ปีที่แล้ว
Prof. Haviva Pedaya at Retreat Matanel 2022
Prof. Moshe Idel at Retreat Matanel 2022
มุมมอง 8892 ปีที่แล้ว
Prof. Moshe Idel at Retreat Matanel 2022
סכוליון מתנאל: פרופ' משה אידל - פתיחה לעולם הקבלה - הרצאה 1 : המושג קבלה ומשמעויותיו
มุมมอง 4.2K2 ปีที่แล้ว
סכוליון מתנאל: פרופ' משה אידל - פתיחה לעולם הקבלה - הרצאה 1 : המושג קבלה ומשמעויותיו
סכוליון מתנאל: פרופ' משה אידל - פתיחה לעולם הקבלה - הרצאה 8 : הקבלה כיום
มุมมอง 2K2 ปีที่แล้ว
סכוליון מתנאל: פרופ' משה אידל - פתיחה לעולם הקבלה - הרצאה 8 : הקבלה כיום
סכוליון מתנאל: פרופ' משה אידל - פתיחה לעולם הקבלה - הרצאה 7 : שבתאות פרנקיזם וחסידות
มุมมอง 2.1K2 ปีที่แล้ว
סכוליון מתנאל: פרופ' משה אידל - פתיחה לעולם הקבלה - הרצאה 7 : שבתאות פרנקיזם וחסידות
סכוליון מתנאל: פרופ' משה אידל - פתיחה לעולם הקבלה - הרצאה 6 : גירוש ספרד וצפת
มุมมอง 1.8K2 ปีที่แล้ว
סכוליון מתנאל: פרופ' משה אידל - פתיחה לעולם הקבלה - הרצאה 6 : גירוש ספרד וצפת
מאלף, תודה.
הקבלה ,הזוהר ועוד -מאסונות העם היהודי .
משה תמיד מדבר דברי טעם. ישר כוח.
תענוג צרוף. פרופ' שנאן אדם מרתק במיוחד. תודה על העושר הזה
זה לא קבלה...זה היסטוריה של חזל.......
איזה אדם מכוער אידל...איך אדם חילוני יכול לדבר על קבלה?.?
אדם מאוד מכוער....
תנו רבנן לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז מעשה שבא רבי אלעזר (בן ר') ברבי שמעון ממגדל גדור מבית רבו והיה רכוב על החמור ומטייל על שפת נהר ושמח שמחה גדולה והיתה דעתו גסה עליו מפני שלמד תורה הרבה נזדמן לו אדם אחד שהיה מכוער ביותר אמר לו שלום עליך רבי ולא החזיר לו אמר לו ריקה כמה מכוער אותו האיש שמא כל בני עירך מכוערין כמותך אמר לו איני יודע אלא לך ואמור לאומן שעשאני כמה מכוער כלי זה שעשית כיון שידע בעצמו שחטא ירד מן החמור ונשתטח לפניו ואמר לו נעניתי לך מחול לי אמר לו איני מוחל לך עד שתלך לאומן שעשאני ואמור לו כמה מכוער כלי זה שעשית היה מטייל אחריו עד שהגיע לעירו יצאו בני עירו לקראתו והיו אומרים לו שלום עליך רבי רבי מורי מורי אמר להם למי אתם קורין רבי רבי אמרו לו לזה שמטייל אחריך אמר להם אם זה רבי אל ירבו כמותו בישראל אמרו לו מפני מה אמר להם כך וכך עשה לי אמרו לו אעפ"כ מחול לו שאדם גדול בתורה הוא אמר להם בשבילכם הריני מוחל לו ובלבד שלא יהא רגיל לעשות כן מיד נכנס רבי אלעזר בן רבי שמעון ודרש לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז ולפיכך זכה קנה ליטול הימנה קולמוס לכתוב בו ספר תורה תפילין ומזוזות - מסכת תענית כ עמוד ב
אדם ממש מכוער...לא מבין כלום ברוחניות...
האקדמיה הם אפילו לא האחרונים שיכולים לדבר על חכמת הקבלה האלוהית...תראו איזה אדם מכוער מדבר......לא מבין כלום ממה שהוא אומר...חרטטן....
המדע לעולם לא יוכל לחכור את פנימיות התורה. שהם הזוהר הקדוש והקבלה...כי למדע אין כלים רוחניים נקודה. וכלים רוחניים נותנים מלמעלה....המבין יבין...
המדע לעולם לא יוכל לחקור את פנימיות התורה. שהם הזוהר והקבלה..כי הגילויים באים מלמעה...........
גאון!
"Nous nous sommes libérés" d'Egypte??? Selon la Haggada de Pessah (le récit traditionnel juif réitéré chaque année le soir de la Pâque), n'est-ce pas Dieu qui a libéré les Hébreux? Et si l'on ne croit pas en Dieu, pourquoi croire en cette histoire?
מרתק
ישראלים עובדים יותר מחמורים אם עוצרים לרגע ומסתכלים על אורח החיים שלנו כאן, רואים תמונה ברורה. זמני העבודה שלנו לגמרי לא סבירים, אנשים עומדים שעות בפקקים והקיום מרגיש כמו עבדות ממושכת. עצוב מאוד, ומעיד על כך שהתפתחות הסטארטאפים ותחומי הקִדמה האחרים, שהם כביכול חיוביים לנו ולחברה האנושית בכלל, לא הופכים את החיים של האדם לטובים, קלים, בטוחים. להפך, יותר ויותר קשה לו לכייל את החיים. כך ימשיך ויהיה עד שלא נסכים יותר עם המצב ונחליט שזה לא הכיוון הנכון לחיים, נתחיל להגביל את הקיום העצבני שלנו ולהכניס בו חוקים אחרים, שבהם העיקר יהיה האדם עם המשפחה והילדים. מקור הבעיה הוא לא בשעות העבודה כשלעצמן, אלא ביחס שלנו לחיים. את היחס לחיים אנחנו צריכים לשנות ומכאן ייגזר כל השאר. האירופאים לדוגמה עובדים פחות שעות, כי הגישה שלהם למציאות, לעצמם, למהות החיים ולמטרתם, שונה. הם רוצים יותר ליהנות מהחיים, הם יותר מאוזנים. אבל ביהודים טמונים רצונות גדולים יותר, עבים, כאלו שלא נותנים מנוחה. אפילו באותו יום אחד בשבוע שהיהודים אמורים לנוח בו, הם לא מסוגלים. כלומר, זה לא יוקר המחיה שבגללו אנחנו רצים, אלא משהו נפשי פנימי. אז להיות כמו האירופאים, לא נהיה, כי הרצון הגדול, האגו שלנו שולט עלינו מלמעלה ולא נותן לנו לנוח, לשחק עם הילדים, ללכת לפארק, ליער. הדרך לאיזון אצלנו לא טמונה בהעתקה והדבקה מאומות אחרות, אלא בהבנה מי אנחנו, ועבור מה אנחנו עובדים. יש לנו עבודה גדולה מאוד וחשובה לעשות. עבודתנו, כמו שכתוב, היא להקים חברת מופת שתהיה אור לגויים. לכן העבודה הפיזית שלנו, תהיה אשר תהיה, צריכה להיות מלווה בעבודה מחשבתית: לחשוב שדרך העבודה שלי אני קשור לכל העם שלי, העם שלי קשור אליי, וביחד אנחנו בונים חברה שהעיקר בה הוא היחסים, בין בני זוג, בתוך המשפחה, בין כל חברי האומה, כאשר לכולנו מטרה משותפת. מתוך כך יתאזנו שעות העבודה הגשמית מאליהן, כי סדרי החשיבות ישתנו בהתאם.
ישראלים עובדים יותר מחמורים אם עוצרים לרגע ומסתכלים על אורח החיים שלנו כאן, רואים תמונה ברורה. זמני העבודה שלנו לגמרי לא סבירים, אנשים עומדים שעות בפקקים והקיום מרגיש כמו עבדות ממושכת. עצוב מאוד, ומעיד על כך שהתפתחות הסטארטאפים ותחומי הקִדמה האחרים, שהם כביכול חיוביים לנו ולחברה האנושית בכלל, לא הופכים את החיים של האדם לטובים, קלים, בטוחים. להפך, יותר ויותר קשה לו לכייל את החיים. כך ימשיך ויהיה עד שלא נסכים יותר עם המצב ונחליט שזה לא הכיוון הנכון לחיים, נתחיל להגביל את הקיום העצבני שלנו ולהכניס בו חוקים אחרים, שבהם העיקר יהיה האדם עם המשפחה והילדים. מקור הבעיה הוא לא בשעות העבודה כשלעצמן, אלא ביחס שלנו לחיים. את היחס לחיים אנחנו צריכים לשנות ומכאן ייגזר כל השאר. האירופאים לדוגמה עובדים פחות שעות, כי הגישה שלהם למציאות, לעצמם, למהות החיים ולמטרתם, שונה. הם רוצים יותר ליהנות מהחיים, הם יותר מאוזנים. אבל ביהודים טמונים רצונות גדולים יותר, עבים, כאלו שלא נותנים מנוחה. אפילו באותו יום אחד בשבוע שהיהודים אמורים לנוח בו, הם לא מסוגלים. כלומר, זה לא יוקר המחיה שבגללו אנחנו רצים, אלא משהו נפשי פנימי. אז להיות כמו האירופאים, לא נהיה, כי הרצון הגדול, האגו שלנו שולט עלינו מלמעלה ולא נותן לנו לנוח, לשחק עם הילדים, ללכת לפארק, ליער. הדרך לאיזון אצלנו לא טמונה בהעתקה והדבקה מאומות אחרות, אלא בהבנה מי אנחנו, ועבור מה אנחנו עובדים. יש לנו עבודה גדולה מאוד וחשובה לעשות. עבודתנו, כמו שכתוב, היא להקים חברת מופת שתהיה אור לגויים. לכן העבודה הפיזית שלנו, תהיה אשר תהיה, צריכה להיות מלווה בעבודה מחשבתית: לחשוב שדרך העבודה שלי אני קשור לכל העם שלי, העם שלי קשור אליי, וביחד אנחנו בונים חברה שהעיקר בה הוא היחסים, בין בני זוג, בתוך המשפחה, בין כל חברי האומה, כאשר לכולנו מטרה משותפת. מתוך כך יתאזנו שעות העבודה הגשמית מאליהן, כי סדרי החשיבות ישתנו בהתאם.
ישראלים עובדים יותר מחמורים אם עוצרים לרגע ומסתכלים על אורח החיים שלנו כאן, רואים תמונה ברורה. זמני העבודה שלנו לגמרי לא סבירים, אנשים עומדים שעות בפקקים והקיום מרגיש כמו עבדות ממושכת. עצוב מאוד, ומעיד על כך שהתפתחות הסטארטאפים ותחומי הקִדמה האחרים, שהם כביכול חיוביים לנו ולחברה האנושית בכלל, לא הופכים את החיים של האדם לטובים, קלים, בטוחים. להפך, יותר ויותר קשה לו לכייל את החיים. כך ימשיך ויהיה עד שלא נסכים יותר עם המצב ונחליט שזה לא הכיוון הנכון לחיים, נתחיל להגביל את הקיום העצבני שלנו ולהכניס בו חוקים אחרים, שבהם העיקר יהיה האדם עם המשפחה והילדים. מקור הבעיה הוא לא בשעות העבודה כשלעצמן, אלא ביחס שלנו לחיים. את היחס לחיים אנחנו צריכים לשנות ומכאן ייגזר כל השאר. האירופאים לדוגמה עובדים פחות שעות, כי הגישה שלהם למציאות, לעצמם, למהות החיים ולמטרתם, שונה. הם רוצים יותר ליהנות מהחיים, הם יותר מאוזנים. אבל ביהודים טמונים רצונות גדולים יותר, עבים, כאלו שלא נותנים מנוחה. אפילו באותו יום אחד בשבוע שהיהודים אמורים לנוח בו, הם לא מסוגלים. כלומר, זה לא יוקר המחיה שבגללו אנחנו רצים, אלא משהו נפשי פנימי. אז להיות כמו האירופאים, לא נהיה, כי הרצון הגדול, האגו שלנו שולט עלינו מלמעלה ולא נותן לנו לנוח, לשחק עם הילדים, ללכת לפארק, ליער. הדרך לאיזון אצלנו לא טמונה בהעתקה והדבקה מאומות אחרות, אלא בהבנה מי אנחנו, ועבור מה אנחנו עובדים. יש לנו עבודה גדולה מאוד וחשובה לעשות. עבודתנו, כמו שכתוב, היא להקים חברת מופת שתהיה אור לגויים. לכן העבודה הפיזית שלנו, תהיה אשר תהיה, צריכה להיות מלווה בעבודה מחשבתית: לחשוב שדרך העבודה שלי אני קשור לכל העם שלי, העם שלי קשור אליי, וביחד אנחנו בונים חברה שהעיקר בה הוא היחסים, בין בני זוג, בתוך המשפחה, בין כל חברי האומה, כאשר לכולנו מטרה משותפת. מתוך כך יתאזנו שעות העבודה הגשמית מאליהן, כי סדרי החשיבות ישתנו בהתאם.
יפה כתבת
ישנה עוד נקודה אחת... כאשר מאמינים שהדברים שהתלמוד אומר מפיה של דמות ספרותית בשם רבי עקיבא "חייך קודמים לחיי חבריך" הם ראוים להיות חלק מהתרבות של האומה שאמורה להפיץ לאומות את האור של האנושיות וההומניות, אז מגיעים לחוסר של יחס הומני ואנושי גם לאומות וגם לנוסעים על הכביש. אי-הבנה של הכוונות של התלמוד גורמת לנו אסונות! למדתי על אי-הבנת התלמוד ועל ההשלכות הנוראיות של אי-הבנה הזאת באתר וורדפרס אצל BarKamtza2007
נהדר , תודה רבה
אתה מראיין נפלא, קשוב חכם ואמפתי. ממש היה ניכר כיצד אידל נהנה לפתוח את כל ליבו בפניך. יישר כח! היה מרתק
MR. M. IDEL : CONGRATULATIONS ! : PLEASE EXPLAIN IN THIS SENSE : 1 . AT TIME BEFORE : THE SEPTIMANY:PROVENCE,OCCITANY,CATALUNYA -YEHUDAH-INDEPENDENT-PRINCEDOM & ITS CONSTANT-INHABITATION TO YSRAEL BETWEEN: S. 10 ,11 ETC AC. : FOR EXAMPLE: KALONYMUS-FAMILY INCLUIDED: ELEZAR "ROQEAKh" OF WÖRMS TILL THE ARRIVING OF CROSSEDSWHO KILLED HIS: WIFE.2 DAUGTERS & SON !. VERY REPETITIVE MIGRATIONS -FROM & TO : ITALY(LUCCA,LOMBARDIA ETC) TO : SH:U:M: ! , THE RECANATI( RIQANATTI) ETC THIS ,PERHAPS ,FEW-RESEARCHED JEWISH-HISTORY ! : PERHAPS :THE TRUE HUMANKING & JEWISH HISTORU : IT' S VERY VERY DIFFERENT !: NOT ONLY ABOUT:CHRONOLOGY:A.FOMENKO ,ETCETC,! : BUT IN ITS OWN : CONTEXTUAL-MESSAGE !
סדרת הרצאות מדהימה ויפה של מלומד גדול. תודה רבה!
קקקרקקררק-קקג
תודה
Спасибо!!!
this is the ourcome of learning Qabbalah and having to' toe the line'. On the other hand he is speaking from a secular point of view-like an account and not someone immersed and dedicated to Torah.
Чудесно!!! Замечательнве лекции! Спасибо!
פרופסור ישעיהו ליבוביץ "הקבלה פח הזבל של היהדות "עבודת אלילים כך אמר
הפרופסור הניכבד סיפר על התמורות והתהליכים בקבלה ולא סיפר מה התועלת בה ואיך היא יכולה לעזור לאדם להיות שמח ומאושר להתגבר על סבל ולדלג על תהומות...פרויד מספר על בריאות נפשית עמוקה ומטיבה בעיסוק במופלא קרי ביוגה "איש היוגה הפנה עורף למציאות למען בירכת השלווה הגדולה " יש ברכה מסויימת ולא קטנה מדרכים רוחניות על המרצה לשכלל ולספר איך הקבלה עוזרת לו לאדם להיות שמח יותר אחרת כל הרצאתו לא מחזיקה מים
אתם אירגון מסוני?
מרתק.אוהבת את תפיסתו של פרופ' משה אידל. המרתק .תבורך. דולי עירון מורת דרך וחוקת הגליל
פלורליזם וגיוון חלק מחברה בריאה ומקבצת גלויות
יהדות המזרח ברובה קהילה ציונית חרוצה מצויינת רוחנית מסורתית לצערי היו כאלו שניסו לנתק אותו מעברו וממסורות אבותיו
"האדם אינו אלא תבנית נוף מולדתו "שאול טשרנחובסקי...את הגמרא כתבו יהדות בבל
תהליכים סיזיפים ארוכי טווח בני מאות שנים...סבלנות מלומדת יקרה
פרופסור חכמה עמוקה ומלומדת השינויים המיוחלים עינינם לטווחים של מאות שנים
הרצון להשארות הימין בשילטון בכל מחיר גרמה להם לתמוך בחסינות לאחד שעבר על החוק בגדול...ישנן שתי מפלגות שנציגהם פושעים ממש זה ניהפך לנורמה מקובלת מה שלא מפריע להם להתעסק בתורה בתפילה ובסמנרים בשם ערכים...
איך מסתדרים סמינרים אינטלקטואלים מלאי ערכים עם מתן חסינות לאחד שעבר על החוק ?
המתנחלים עושים סמינריונים על ערכים מה שלא מפריע להם לתת חסינות לאחד שאישתו שמה שרה
"הניסתרות לאדוני אלוהנו והניגלות לנו ולבנינו עד עולם "כך התנ"ך
לדעתי את דבר רוחני יותר מעבודה על אף שדרך רוחנית עוזרת לשפר ולטייב את הנפש
ישעיהו ליבוביץ... "הקבלה פח הזבל של היהדות " עבודת אלילים...ישעיהו ליבוביץ לפי מיטב הבנתי חשש מנהיה של צעירים אחר האושר תוך כדי עקיפת החיים עצמם העבודה הקשה הקמת משפחה...ולא רצה שצעירים יחפשו לעצמם את נתיבי החמק ומשעולי החמק
הדרך הרוחנית משמעותה התעלות על עולם היצרים והתאוות לטובת הטרנס המבורך...עינינו חיבה הכלה יושר דיבור אמת פעולה ללא בקשת רווח למען הזולת יתר הכלה ואהבה
גילגול נשמות השארות הנפש על התפתחותה להארה....הגדולה של התנ"ך שלא עסק בחיים אחר המות אלא לחיים כאן ועכשיו "מה יעזרו לו לאדם אשליות ונחמות בדויות ? מה יעזרו לו לאדם האשליות על דונם אדמה על הירח ,? איכר הוא על אדמה זאת ויעבד אותה ביושר " זיגמונד פרויד.. ולבסוף הוא פונה למאמין ואומר "אנוכי אתה ממני אתה מחפש לך את הנימנעות " כך פרויד בתנ"ך אין חיים אחר המות
פרופסור ניכבד ספר על התועלת שבקבלה לאנושות מה התרומה של הקבלה ליצירת עולם טוב ושליו יותר עולם שמח יותר ? מה הטעם בסקירת התהליכים והתמורות בקבלה ? ספר בבקשה על תרומתה לאנושות
"איש היוגה הפנה עורף למציאות למען בירכת השלווה הגדולה " זיגמונד פרויד
עמוס עוז...."את החיה הנאצית הכריעו צבאות בעלות הברית ולא אירגוני הצדקה בהודו " ההודים יוגה ומדיטציה ורוחניות... הצליחו לסלק את האנגלים בלי אלימות
פרופסור ישעיהו ליבוביץ...הקבלה פח הזבל של היהדות..."...עבודת אלילים ..להערכתי ליבוביץ חשש מהליכת צעירים לחפש לעצמם את תורת הסוד כתחליף לחיים עצמם עול העבודה המשפחה
כניראה ניסיון של המקובלים לתהות על קנקנו של עולם... עולם של אצילות פרושו ויתור על מלחמה המנעות מפגיעה באחר וזה כולל גם המנעות מפגיעה בבעלי חיים..יושר הגינות ללא פשרות דיבור אמת ןפעילות למען האחר בעבר היתה הקבלה נחלתם של מעטים היום נחלת הכלל אני מבין שהמרצה הניכבד מתאר את התפתחות הקבלה שלל שמות רבנים ומקובלים ותלמידים....בתנ"ך כתוב "הניסתרות לאדוני אלוהינו והניגלות לנו ולבנינו עד עולם ".. . תורת הגילגולים והשארות הנפש... עד מצב ההארה והכונה...תיקון הנפש
לצערי הפרופסור הניכבד מספר על התפתחות ותמורות בקבלה רבנים ומקובלים חוגים וכו תכלס מה תועלת תצא לה לאנושות מהקבלה ? התעלמות מההבט החשוב הזה דומה ללהק של דגים ללא ים
התפתחות הקבלה ...ישיבות עם הקבלה...יציאה של הקבלה לציבור הרחב... פעם תורת הסוד היתה נחלת בודדים ... אני מצפה מהפרופסור הניכבד לספר איך הקבלה עוזרת לאדם להצליח להיות בריא שמח ומאושר אם הפרופסור הניכבד מתעלם מההבט החשוב הזה... מה טעם בזה ?
הטעם הוא בהבנה של התפתחות הקבלה והשפעתה לאורך ההיסטוריה. זה בעל ערך בפני עצמו למי שסקרנים לגבי זה. בנוסף, זה מאפשר להבין טוב יותר את היהדות היום. לדעתי, זה גם מרחיב את חופש המחשבה והפעולה עבור אנשים דתיים, כי זה מראה שיש זרמים שונים וכיווני חשיבה שונים, כנגד מי שטוען שיש רק דרך אחת לחשוב ולפעול כיהודי.