วีดีโอ

Estimado Luis. Desde que descubrí el pensamiento de Deleuze, sus precursores y sus ramificaciones quedé fascinado. Luego de ver varios videos a nivel introductorio bastante abreviados quedé muy insatisfecho y todavía no tengo las herramientas conceptuales para aproximarme directamente a los textos del autor (me formé como ingeniero en lo profesional). Sus videos son ese justo medio: accesibles pero no simplistas, de hecho desarrolla con mucho más detalle y aclara mucho los conceptos que en otras fuentes apenas se mencionan. Saludos desde Lima, Perú.

Lo tragico me recuerda a Schopenhauer 😢

Grande el Anaximandro

Una clase de introducción y en los primeros 20 minutos hablando de Nietzsche, Heidegger, Husserl y Marx… mis respetos profesor! ❤👌

15 16 actos de habla: bautizo hago teatro en america del sur " yo te bautizo en el..." altera el contexto es parasitario citar no se puede quitar de lo citado; de lo normal de lo anormal se pertenecen conjuntamnete; FUERZA DE LEY; justicia todo lo justo es injusto, justicia-derecho

Ya el sentido del sujeto que es fenoménico . Así .

Cuál es el texto de Deleuze que se lee en la clase? Muy buena clase por cierto, entendible y entretenida

Hola profesor. Lamento no haber conocido antes este canal. Yo no tengo estudios de Filosofía pero soy un autodidacta y me he preguntado justamente lo mismo que critica Ud. en la charla. Estoy estudiando sobre el derrumbe moral de Roma y en mi opinión el éxito de una sociedad acaba por aflojar en algún momento el propósito que la hizo erigir. Y por otro lado, "ahí fuera" hay otros que adquieren de Roma su propia cultura y se hacen cada vez más fuertes. Es decir, que Roma se muere de su própio éxito por dentro y por fuera cuando llega a su máximo esplendor. Pero hay un punto especial para mí y fue la peste que acaeció ya con Marco Aurelio porque los romanos vieron que su religión no daba sus frutos por sus sacrificios y que los cristianos tenían pundonor de encarar la muerte con una virtud que los propios romanos acabaron por admirar. La ejemplaridad de unos contrastó con la falta de ejemplaridad de sus élites.. Y así el cristianismo caló profundamente en especial en los funcionarios y cuadros elevados de la administración romana (incluso en tiempos de la gran persecución de Diocleciano) mientras que las élites ya llevaban un siglo autodestruyéndose y debilitándose entre traiciones, crímenes, corrupción y desmanes por un lado y los desastres naturales sin solución, como el desastre de Pompeya y Herculanno. Ya en las sátiras de Juvenal se advierte la laxitud moral de los romanos. En resumen, mi tesis sería que cuando una sociedad pierde los valores que la culminaron esa sociedad acaba en crisis y a menos que ya existan otros valores superiores que la recompongan esa sociedad acabará por perecer. Es la ejemplaridad que yo aludí antes lo que pide el pueblo y si esta falta se cae todo. Me ha gustado el término "gesta" y sociedad "autogestante". Es un término muy indicado. Espero que siga Ud. con el canal, no es fácil encontrar buenos canales para reflexionar. Muchas gracias.

Solo hay dos vídeos con el trabjo de María José Rossi?

Impresionante.

MuyBueno¡¡¡!!!

Cómo se llama la película

He hecho una brevísima aportación, a ver qué te parece 🧐

Me has inspirado y voy hacer un vídeo hablando contigo, dialogando 🗨️💬❤

Muy pedagógico.

M José Rossi, BRILLANTE. No hay como desconocer este conocimiento como medios de análisis del arte contemporáneo. Cómo contactar a esta profesora?

Holaaa, podrías compartir la bibliografía para empezar a leer a Derrida

Estimado profesror. Podemos relacionar el tema de las perspectiva (tercera persona o primera persona) con alguna teoría filosófica. Tus clases están siendo de una gran ayuda para mis estudios en teatro. Un abrazo desde Uruguay

Muchas gracias por el video, profesor. En caso de hacer una pregunta, ¿usted la respondería?

Agradezco su pasión e interés por la transmisión (potencia del concer), que valga la digresión, hoy en día se está diluyendo por la banalidad de "la academia". Saludos desde México.

La forma de hacer devenir los concetos de Deleuze habilita un espacio-tiempo que no deja de tocarnos, asirnos en tierra, una corporización del ser. Mil gracias.

Husserl también introduce un "a priori" de correlación entre el tiempo y el sujeto, con lo que pretendía solucionar el problema de cómo sea posible la conciencia del tiempo. Un problema que, según el mismo Husserl, Brentano había dejado irresuelto. Es un problema interesante porque de ello depende si el tiempo que nos representamos en el "ahora", considerado por ambos el origen del tiempo, está fundamentado una fantasía o no. Para Husserl es evidente que no, pero en Brentano podría no ser tan evidente, de ahí el desacuerdo fundamental. Según mi parecer, ese es el tema central de las Lecciones de fenomenología de la conciencia interna del tiempo. Por cierto que en el prólogo Husserl nos recomienda a este respecto que volvamos a leer a San Agustín.

Genial, gracias

Gracias

Gracias por este video!

Gracias!

Estimado profesor, me gustaría consultarle en que obra u obras de Deleuze, se trata el tema del pensamiento nomada. Desde ya muchas gracias, es un gran aporte estas clases. Saludos desde Argentina ⭐⭐⭐

Brutal, quizá la mejor conferencia escuchada nunca. Bravo, maestro.

Excelentes exposiciones. Como maestro usted piensa en sus oyentes y va siempre directo al punto. Tratando de simplificar de marcar diferencias. Muy agradecido

Siempre vuelvo a escucharlo profesor.es imposible encontrar otro que explique tan bien deleuze y la filosofia en general😊

Me gustaría saber como todos estos términos no se aplican a la llamada pandemia (¿Agamben?). Creo que las críticas de Deleuze a esta izquierda ejecutora de las medidas covid, sería la misma que hizo del marxismo tradicional. En resumen: partidismo, elitismo, autoritarismo.Y progresismo (cuantitativo). Si no fascismo. A estudiar el tema de la Ciencia como la nueva Iglesia. En todo caso el librito de Agamben La Epidemia como Política me parece muy recomendable... Empezad a leerlo por el final. Me interesa y me preocupa mucho la "pandemia" como punto crítico de la izquierda. No comprendo que este no sea un tema político recurrente en seminarios y aulas académicas. A mí me supera... La izquierda (con la derecha) lo ha impuesto en general como un asunto puramente fisiológico, lo cual, en mi opinión, resulta inconcebible... (aquí se podría hablar otra vez del concepto de fascista en Deleuze). Estas son algunas de mis ocurrencias ante la extraordinaria conversación en este video, que me ha gustado mucho. Gracias profesor, de parte de un pringado.

La Conferencia esta la tenía que haber escuchado hace muchos años profesor😊

Qué clase más iluminadora, infinitas gracias Luis! Un saludo con mucha estima desde Valparaíso Chile

Saludos desde BOGOTÁ COLOMBIA Profe...gran material para un filósofo Empírico cómo yo..

Excelente! muchas gracias

Que interesante clase! Gracias y ojala puedas subir mas!!! Saludos

Gilbert Simondon, nacido en 1924. fue un filósofo francés conocido por su trabajo en filosofía de la técnica y su enfoque en la ontogénesis y la individuación. Su pensamiento ha sido influyente en campos como la filosofía, la sociología, la antropología, la estética y la tecnología.

Gracias profesor Rueda. Tiempos sin escuchar a un profesor de verdad. Le descubro en este momento, mi mente andaba buscando.

¿Habría una cierta relación con la inteligencia sintiente zubiriana?

En este y en otros vídeos, emplea o hace referencia a los ejemplos cotidianos e incluso "tontos". A mi juicio, el fenómeno de lo humorístico o de la "tontería" tiene que ver con aceptar lo que no podemos esperar, con abrazar lo que no alcanzaron nuestras proyecciones sobre el acontecimiento; en definitiva, con el placer de aceptar que devenimos en el error ¿No cree que los ejemplos tontos son una muestra de cómo el sentido pleno de las cosas se nos escapa?¿Puede que por eso sean tan útiles para la comprensión en filosofía? Muchas gracias por su trabajo. Es un placer disfrutar de la filosofía del siglo XX, sobre todo cuando se consigue transmitir la pasión por ella como lo hace usted.

Muchas gracias por compartir de modo altruista un contenido tan significativo

AntiEdipo th-cam.com/video/2PKOyaGDoa8/w-d-xo.html

Sirve está metafísica eterna

Se agradece su Voluntad de comunicar.Gracias!

....el Objeto fantasma."

Fuerzas ciegas o "manos blancas"

Contextualizando en la Modernidad.

...TODO SOCIAL(50s)y Capitalismo como espectáculo(yo diría especulativo o mercantilismo)

Hecho factible y representable(filo. analítica)

...ontología del sentido(Hermenéutica)