النجوم الزاهرة _ مهدى المعاملى
النجوم الزاهرة _ مهدى المعاملى
  • 80
  • 11 939

วีดีโอ

مراجعة النحو2
มุมมอง 3014 ชั่วโมงที่ผ่านมา
مراجعة النحو2
مراجعة النحو ج1
มุมมอง 5514 ชั่วโมงที่ผ่านมา
مراجعة النحو ج1
من حفل تكريم بعض الزملاء بمناسبة بلوغهم سن المعاش، فى معهدالإمام الحسين بن على بالجعفرية.
มุมมอง 312 หลายเดือนก่อน
من حفل تكريم بعض الزملاء بمناسبة بلوغهم سن المعاش، فى معهدالإمام الحسين بن على بالجعفرية.
الإنصاف فى مسائل الخلاف، مسألة ،اللهمّ
มุมมอง 473 หลายเดือนก่อน
الإنصاف فى مسائل الخلاف، مسألة ،اللهمّ
الإنصاف فى مسائل الخلاف(القول فى إعراب المثنى وجمع المذكر)
มุมมอง 725 หลายเดือนก่อน
الإنصاف فى مسائل الخلاف(القول فى إعراب المثنى وجمع المذكر)
الإنصاف فى مسائل الخلاف (إعراب الأسماء الستة ٢)
มุมมอง 1769 หลายเดือนก่อน
الإنصاف فى مسائل الخلاف (إعراب الأسماء الستة ٢)
الإنصاف فى مسائل الخلاف (مسألة إعراب الأسماء الستة١)
มุมมอง 2629 หลายเดือนก่อน
الإنصاف فى مسائل الخلاف (مسألة إعراب الأسماء الستة١)
فائدة: أنواع اللام، وإعراب مايقع بعدها.
มุมมอง 62ปีที่แล้ว
فائدة: أنواع اللام، وإعراب مايقع بعدها.
شرح مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب.(مسألة «أنْ» المفتوحة الهمزة المخففة النون).
มุมมอง 114ปีที่แล้ว
شرح مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب.(مسألة «أنْ» المفتوحة الهمزة المخففة النون).
القول فى « الحمد لله رب العالمين »
มุมมอง 60ปีที่แล้ว
القول فى « الحمد لله رب العالمين »
القول فى ( البسملة)
มุมมอง 52ปีที่แล้ว
القول فى ( البسملة)
شرح مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب، مسألة (إذن)
มุมมอง 174ปีที่แล้ว
شرح مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب، مسألة (إذن)
شبهة قرآنية(مايود الذين كفروا من أهل الكتاب ولاالمشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم).
มุมมอง 80ปีที่แล้ว
شبهة قرآنية(مايود الذين كفروا من أهل الكتاب ولاالمشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم).
رد الشبهات القرآنية (لاينال عهدى الظالمين).
มุมมอง 71ปีที่แล้ว
رد الشبهات القرآنية (لاينال عهدى الظالمين).
الفرق بين،(ما) الكافة، والزائدة، والموصولة.
มุมมอง 71ปีที่แล้ว
الفرق بين،(ما) الكافة، والزائدة، والموصولة.
الانصاف فى مسائل الخلاف(١) (اشتقاق الاسم)
มุมมอง 4042 ปีที่แล้ว
الانصاف فى مسائل الخلاف(١) (اشتقاق الاسم)
لغة القرآن والحفاظ على الهوية
มุมมอง 412 ปีที่แล้ว
لغة القرآن والحفاظ على الهوية
شرح أوضح المسالك (باب العلم)
มุมมอง 282 ปีที่แล้ว
شرح أوضح المسالك (باب العلم)
(قد) معانيها، وإعرابها.
มุมมอง 112 ปีที่แล้ว
(قد) معانيها، وإعرابها.
شرح كتاب كمال اللغة القرآنية، شبهة ( حتى إذا كنتم فى البحر وجرين بهم).
มุมมอง 182 ปีที่แล้ว
شرح كتاب كمال اللغة القرآنية، شبهة ( حتى إذا كنتم فى البحر وجرين بهم).
أوضح المسالك «الضمير»
มุมมอง 402 ปีที่แล้ว
أوضح المسالك «الضمير»
شرح أوضح المسالك (باب النكرة والمعرفة)
มุมมอง 372 ปีที่แล้ว
شرح أوضح المسالك (باب النكرة والمعرفة)
الفرق بين (البأساء، والبأس) فى القرآن.
มุมมอง 342 ปีที่แล้ว
الفرق بين (البأساء، والبأس) فى القرآن.
الفرق الدلالى فى القرآن بين (الصيام، والصوم).
มุมมอง 322 ปีที่แล้ว
الفرق الدلالى فى القرآن بين (الصيام، والصوم).
كمال اللغة القرآنية (إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا).
มุมมอง 112 ปีที่แล้ว
كمال اللغة القرآنية (إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا).
كتاب أوضح المسالك،(المضارع المعتل الآخر)
มุมมอง 323 ปีที่แล้ว
كتاب أوضح المسالك،(المضارع المعتل الآخر)
الفروق الدلالية فى القرآن (الإثم، الذنب، الفاحشة).
มุมมอง 233 ปีที่แล้ว
الفروق الدلالية فى القرآن (الإثم، الذنب، الفاحشة).
الرد على شبهة (قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون). كمال اللغة القرآنية.
มุมมอง 233 ปีที่แล้ว
الرد على شبهة (قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون). كمال اللغة القرآنية.
كمال اللغة القرآنية (وأسروا النجوى الذين ظلموا).
มุมมอง 843 ปีที่แล้ว
كمال اللغة القرآنية (وأسروا النجوى الذين ظلموا).

ความคิดเห็น

  • @AhmedMohamed-ty1lr
    @AhmedMohamed-ty1lr 5 วันที่ผ่านมา

    انتظرنا ان تعود الينا فما عدت

  • @AhmedMohamed-ty1lr
    @AhmedMohamed-ty1lr 6 วันที่ผ่านมา

    بارك الله فيك ونفع بك وزادك علما فوق علم ورزقنا الجنه واياك

  • @MahmoudHassan-zj4cv
    @MahmoudHassan-zj4cv 6 วันที่ผ่านมา

    بارك الله لنا فيك ي استاذنا الحبيب وبالتوفيق ان شا الله فيما تقدمه لنا وللعالم الاسلامي ❤

  • @ahmedgaming6193
    @ahmedgaming6193 6 วันที่ผ่านมา

    استاذنا الغالي ربنا يبارك فيك وينفعنا بما علمتنا 🩶🤍

  • @user-eh5ho9om1u
    @user-eh5ho9om1u หลายเดือนก่อน

    الفونيم اصغر وحدة صوتية تغير المعنى دل وضل تغير الوحدة الصوتية تاب طاب جنة /جنة/جنة الخفاء الجنون تغير صوتي لغ يتبعه تغيير في المعنى جال قلت أقلت ضابط زابط الكمية الصوتية التي تحدث في الزمن الني تستغرقها في الصوت تغير الفتحة القصيرة الى فتحة طويلة كتب كاتب كلما كانت الحركة مغلقة كانت قصيرة الفتحة الممالة مجراها اماممية نصف مفتوحة الصوت المزدوج اكثر من الاحادي الاحتكاكي امثر كمية من الانفجاري المقطع الصوتي اصغر وحدة صوتية يمكن النطق بها مستقلة بحث :مقطع قصير متحرك اذا كانت متحركة صوامت صح صامت متحرب كاتب مقطع متوسط مفتوح (ص ح ح صامت متحرك مقطع متوسط مغلق صحح باب مقطع مديد النبر : الضغط على مقطع معين لكي يكون اوضح اهمية النبر تغيير النبر يغيير الوحدة النبرية الساكن ليس وحدة نبرية الحركة وحدة نبرية الصامتان وحدة نبرية المغمة النبرية / مجردة /مثقلة

    • @user-bs8tc5kb3u
      @user-bs8tc5kb3u หลายเดือนก่อน

      بوركت أخى الحبيب

  • @user-cx5ht9ty8p
    @user-cx5ht9ty8p 3 หลายเดือนก่อน

    الله يجزيك خير ..

  • @ahmedme1070
    @ahmedme1070 3 หลายเดือนก่อน

    جزاك الله خير ممكن اتواصل معاك هل لديك تلكرام او واتس اب انا من العراق

    • @user-bs8tc5kb3u
      @user-bs8tc5kb3u 3 หลายเดือนก่อน

      فى خدمتكم

    • @ahmedme1070
      @ahmedme1070 3 หลายเดือนก่อน

      @@user-bs8tc5kb3u عفوا ممكن وسيلة اتواصل معك

    • @ahmedme1070
      @ahmedme1070 3 หลายเดือนก่อน

      ممكن رقمك واتس اب لكي اتواصل معك

  • @ahmedme1070
    @ahmedme1070 3 หลายเดือนก่อน

    ممكن تشرح مسألة اللهم في كتاب الانصاف في مسائل الخلاف

    • @user-bs8tc5kb3u
      @user-bs8tc5kb3u 3 หลายเดือนก่อน

      حاضر

    • @ahmedme1070
      @ahmedme1070 3 หลายเดือนก่อน

      @@user-bs8tc5kb3u متى تشرحها لان عندنا امتحان فيها ربي يجعلها في ميزان حسناتك يارب

    • @user-bs8tc5kb3u
      @user-bs8tc5kb3u 3 หลายเดือนก่อน

      @@ahmedme1070 اليوم أوغدا

    • @ahmedme1070
      @ahmedme1070 3 หลายเดือนก่อน

      @@user-bs8tc5kb3u شكرا لك يارب يحفظك ويجعلها في ميزان حسناتك

  • @ghg6y6-kw4oi
    @ghg6y6-kw4oi 3 หลายเดือนก่อน

    بارك الله فيك يا شيخ مهدي

  • @sarabou8164
    @sarabou8164 4 หลายเดือนก่อน

    ماشاء الله

  • @latoufemustafa5967
    @latoufemustafa5967 6 หลายเดือนก่อน

    هل شرحت كل المسائل يا شيخ

  • @kissahouassine9526
    @kissahouassine9526 7 หลายเดือนก่อน

    ممتاز

  • @user-kd8il5or2t
    @user-kd8il5or2t 7 หลายเดือนก่อน

    بارك الله في حضرتك

  • @user-zl1ov1tw1s
    @user-zl1ov1tw1s 9 หลายเดือนก่อน

    دكتور ممكن تعمل دروس للكتاب بشكل متسلسل افضل

    • @user-bs8tc5kb3u
      @user-bs8tc5kb3u 9 หลายเดือนก่อน

      إن شاء الله

  • @almarrakchi
    @almarrakchi ปีที่แล้ว

    اسمح لي ان اشرح لك عملية العطف .. والعطف اللغوي له مقابل في .. الرياضيات ! ماذا نجد في الرياضيات ؟ بالفرنسية : la mise en facteur commun (2 . 3) + (2 . 5) مادام هناك قاسم مشترك وهو (2 .) فيجوز الجمع بينهما : 2 . (3 + 5) وهذا ما نجده في اللغة : ما يود الذين كفروا + ما يود المشركون القاسم المشترك (ما يود) لذا يجوز الجمع بينهما : ما يود الذين كفروا (و) المشركون ! كاتب القرآن او الذي نسخه اخطأ ! وهذا ليس الخطأ الوحيد من هذا النوع في القرآن .. هناك ايضا المثل المشهور : إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِینَ هَادُوا۟ وَٱلصَّـٰبِـُٔونَ ... [المائدة ٦٩] والصواب نجده في القرآن نفسه : إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِینَ هَادُوا۟ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ وَٱلصَّـٰبِـِٔینَ ... [البقرة ٦٢] اعرف ترقيع المرقعين .. سخيف للغاية !

    • @user-bs8tc5kb3u
      @user-bs8tc5kb3u ปีที่แล้ว

      حبيبى، اللغة ليست رياضة حتى تقاس عليها وإنما هى أساليب لها مقتضيات، وانا قلت ان العطف فى الآية جاء للاشراك فى عموم الحكم وهو الكفر، وذكرت أدلتى مستندا الى قواعد العطف، واما عن الاية الثانية فقد رددت عليها فى فيديو تجده على القناة

    • @almarrakchi
      @almarrakchi ปีที่แล้ว

      @@user-bs8tc5kb3u ومن ادعى ان اللغة رياضة ؟ انا شرحت لك عملية العطف وضربت لك مثالا من الرياضيات حتى يتضح لك الامر .. العطف في الآية جاء للإشراك في عموم الحكم ؟ عموم الحكم هو الكفر ؟ ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين يجب ان تعلم (وهذا من بداهات علم اللغة "اللسانيات") ان العطف هو دمج جملتين او مكونين يشتركان في لفظ او مكون : اذا يجب عليك ان تحلل الجملة (ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين) وترجعها لأصلها قبل العطف .. والا فكلامك لن يستقيم .. سيكون مجرد انشاء يا صديقي ! عليك ان تقوم بمثل هذا التحليل العلمي : ما يود الذين كفروا + ما يود المشركون القاسم المشترك (ما يود) لذا يجوز الجمع بينهما : ما يود الذين كفروا (و) المشركون !

    • @user-bs8tc5kb3u
      @user-bs8tc5kb3u ปีที่แล้ว

      @@almarrakchi وكيف نعطف المشركين على الكافرين وكلاهما واحد والشئ لايعطف على نفسه؟.

    • @almarrakchi
      @almarrakchi ปีที่แล้ว

      @@user-bs8tc5kb3u يبدو انك لم تركز يا صديقي ! اعيد : ما يود الذين كفروا + ما يود المشركون القاسم المشترك (ما يود) لذا يجوز الجمع بينهما : ما يود الذين كفروا (و) المشركون ! الذين كفروا من اهل الكتاب ليسوا هم المشركين !!!

  • @almarrakchi
    @almarrakchi ปีที่แล้ว

    الالتفات اسلوب بلاغي ؟ كاتب القرآن كان بامكانه تأليف : (حتى إذا كنتم فى البحر وجرين بكم) لكنه فضل اسلوبا يثير الشبهة ويشكك حتى بعض المسلمين في ربانيته ! عجيب غريب ! انا متأكد ان اي تلميذ او طالب لو استعمل الأسلوب نفسه في امتحان لرفضه أي أستاذ !

  • @almarrakchi
    @almarrakchi ปีที่แล้ว

    انا متفق معك، هذا ليس خطأ في القرآن لكن في القرآن اخطاء كثيرة ! . مثال : مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ [البقرة: 105] "الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ" مَعْطُوفٌ عَلَى "أَهْلِ". وَيَجُوزُ: وَلَا الْمُشْرِكُونَ القرطبي وادعاء ان "المشركين" معطوف على "اهل" لا يستقيم ابدا ! لان في هذه الحالة سيكون الاصل : مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَمِنْ أَهْلِ الْمُشْرِكِينَ "اهل المشركين" لا معنى لها في القرآن !!! الصواب : مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكونَ لان الاصل قبل العطف : مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَ مَا يَوَدُّ الْمُشْرِكونَ ولدي المزيد !!

    • @user-bs8tc5kb3u
      @user-bs8tc5kb3u ปีที่แล้ว

      شكرا على متابعتك، وعلى نقاشك العلمى المهذب، بصرف النظر عن ميولك واتجاهك الفكرى، وسوف أرد على تعليقك قريبا.

  • @naserhasen1633
    @naserhasen1633 2 ปีที่แล้ว

    جزاك الله في هذا الشهر الكريم عظيم الجزاء وباركك الله فيك ونفع بك

  • @abuturkiomani5002
    @abuturkiomani5002 2 ปีที่แล้ว

    شكرا جزيلاً لك أيها الأستاذ الكبير... تحياتي لك من سلطنة عُمان... نتمنى أن تستمر في إفادتنا ولك الأجر العظيم من الله

  • @user-ov1mb1bo3z
    @user-ov1mb1bo3z 2 ปีที่แล้ว

    بوركت أستاذنا.

  • @ahmedahmeed356
    @ahmedahmeed356 2 ปีที่แล้ว

    المراجع سيدي الكريم ...شكرا احمد

  • @_gaming9373
    @_gaming9373 2 ปีที่แล้ว

    بسم الله مشاء الله

  • @purple9rain
    @purple9rain 3 ปีที่แล้ว

    في الجملة "أنا رجعْتُ مِنَ الرِّياضِ أمس" ايه التشكيل علي الحرف الاخير "امس" شكران

    • @user-bs8tc5kb3u
      @user-bs8tc5kb3u 3 ปีที่แล้ว

      لغة الحجازيين البناء على الكسر مطلقا. وهو المشهور.

    • @purple9rain
      @purple9rain 3 ปีที่แล้ว

      @@user-bs8tc5kb3u ok, shukran!!😀

  • @user-ho4fi9ny3f
    @user-ho4fi9ny3f 3 ปีที่แล้ว

    فتح الله لك يدكتور

  • @mohamedkandeal4199
    @mohamedkandeal4199 3 ปีที่แล้ว

    ربنا يبارك في حضرتك يامولانا

  • @yousefyousef7740
    @yousefyousef7740 3 ปีที่แล้ว

    مسألة سيد وميت ونحوهما. يمكن توضيحها

  • @yousefyousef7740
    @yousefyousef7740 3 ปีที่แล้ว

    مسألة سيد وميت ونحوهما. الرجاء توضيحها

  • @user-sm9li5fj3g
    @user-sm9li5fj3g 3 ปีที่แล้ว

    والنبي يا استاذنا اتكلم عن العبيد في الاسلام

  • @user-iy1qz4wc5e
    @user-iy1qz4wc5e 3 ปีที่แล้ว

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا ابي اعرف انواع المنادى من كتاب اوضح المسالك الى الفية ابن المالك واي فصل اعثر عليها

    • @user-bs8tc5kb3u
      @user-bs8tc5kb3u 3 ปีที่แล้ว

      حاضر

    • @user-iy1qz4wc5e
      @user-iy1qz4wc5e 3 ปีที่แล้ว

      @@user-bs8tc5kb3u السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    • @user-iy1qz4wc5e
      @user-iy1qz4wc5e 3 ปีที่แล้ว

      @@user-bs8tc5kb3u السلام عليكم ياأخي ماذ حدث لموضوع انواع المنادى

    • @user-bs8tc5kb3u
      @user-bs8tc5kb3u 3 ปีที่แล้ว

      @@user-iy1qz4wc5e حضرتك عايز تعرف مكان انواع المنادي في أوضح المسالك

    • @user-iy1qz4wc5e
      @user-iy1qz4wc5e 3 ปีที่แล้ว

      @@user-bs8tc5kb3u نعم

  • @user-jm5ly8fj9r
    @user-jm5ly8fj9r 3 ปีที่แล้ว

    جزاك الله خيرا

  • @moataznageh7327
    @moataznageh7327 3 ปีที่แล้ว

    ربنا يوفقك ياستاذ😍😍💜💜

  • @moataznageh7327
    @moataznageh7327 3 ปีที่แล้ว

    الله يفتح عليك استاذنا🤍💜💜💜🖤🖤

  • @azizchbab3086
    @azizchbab3086 3 ปีที่แล้ว

    عفوا (ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر)

    • @user-bs8tc5kb3u
      @user-bs8tc5kb3u 3 ปีที่แล้ว

      حبيبي شكرا على متابعتك، وبالنسبه لما تفضلت به فيبدو أنك لم تراجع الكلام بدقه، أنا قلت في سياق التشبيه تخيل أن هؤلاء المنافقين يمشون مع من استوقد نارا، ولم أقل كانوا في صحراء فعلا.

    • @azizchbab3086
      @azizchbab3086 3 ปีที่แล้ว

      الذي استوقد النار انسان واحد فلما اضاءت ما حوله هو الانسان الذي استوقد النار:هذا يعني ان هذا المستوقد كان يحمل شعلة اضاءت ما حوله وهو لم يكن لوحده بل كان مع جماعة من الناس هم ساعدوه على ايقاض النار فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم : اي المستوقد والذين كانوا معه هم الذين ذهب الله بنورهم وليس المنافقون وللمزيد من المعلومات فالانسان لا بصر بواسطة الضياء و انما بواسطة النور هذا الضياء يتجزء حتى يصبح نور مما يسهل على الانسان عملية الابصار هذا رحمة من الله وقدرته على كل شيء

  • @azizchbab3086
    @azizchbab3086 3 ปีที่แล้ว

    لا لا اتفق معك كيف عرفت انهم في صحراء او غيرها اخي الفاضل عد الى بداية الاية ومن الناس من يقول امنا بالله واليوم الاخر وما هم بمؤمنين ضع سطرا عريضا على اليوم الاخر ارجو ان الفكرة قد وصل بعض منها

  • @salmanalsamah
    @salmanalsamah 3 ปีที่แล้ว

    حبذا التواصل معك

  • @user-rg2ns4cq2u
    @user-rg2ns4cq2u 3 ปีที่แล้ว

    رائع جدا .. واين بقية الدروس .. واصل يا استاذ مهدي .. وجزاكم الله خيرا

  • @hazemdiab889
    @hazemdiab889 4 ปีที่แล้ว

    ما شاء الله عليك ربنا يزيدك من فضله

  • @user-rx1ky2hs2r
    @user-rx1ky2hs2r 4 ปีที่แล้ว

    منور الدنيا يامحترم

  • @ostazahmed8722
    @ostazahmed8722 4 ปีที่แล้ว

    الله يفتح عليك ياشيخ مهدي

  • @omargaber4542
    @omargaber4542 4 ปีที่แล้ว

    ربنا يزيدك ياغالي ويبارك فيك يارب ❤️

  • @user-ku5hp3cz8t
    @user-ku5hp3cz8t 4 ปีที่แล้ว

    الله

  • @user-ku5hp3cz8t
    @user-ku5hp3cz8t 4 ปีที่แล้ว

    💯💯

  • @ta7felkomedy419
    @ta7felkomedy419 4 ปีที่แล้ว

    الك وحشه والله😍😘❤

  • @ta7felkomedy419
    @ta7felkomedy419 4 ปีที่แล้ว

    الله يباركلك ياستاذ