*✍️عن عقبة بن وساج- قال* كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج. *📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
*✍️عن عقبة بن وساج- قال* كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج. *📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
*✍️عن عقبة بن وساج- قال* كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج. *📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
*✍️عن عقبة بن وساج- قال* كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج. *📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
اى دليل يريده المداخله بعد هذا الفيديو الرائع للشيخ بارك الله فيه. وعلى اى حال لا يوجد اى تفسير لتناقض المداخله الشنيع الفاضح الا انهم شغالين لصالح المخابرات والحكام
*✍️عن عقبة بن وساج- قال* كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج. *📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
@@علي-ق5ل7ت النبي ﷺ يقول :( أعظم الجهاد عند الله كلمة حق تُقال عند سلطان جائر) وهؤلاء الجامية يقولون: (لا يجوز نقد الحاكم حتى لو كان ظالمًا وعاصيًا، ويجب أن نصبر على ظلمه وجَوره)! . صدقَ رسول الله ﷺ .
@@علي-ق5ل7ت يقول ربيع المدخلي : بأن كل حكام بلاد الاسلام اما رافضي او باطني او علماني لاعقيدة ولا شريعة .ما عدا هذه البلاد .!! يقول محمد بن امان الجامي : من يحكم بغير ما انزل الله فهو من الطواغيت !!
*✍️عن عقبة بن وساج- قال* كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج. *📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
بارك الله فيك يا شيخنا ...كلامك نور و حق يعمى عنه من تعنيه هده الآية قال الله تعالى "فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور" ...اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه...محبكم في الله من الجزائر
عندما تكون عاميا تنظر إلى كل ملتحي على أنه أخ سلفي ثم عندما تصبح سلفيا في البداية تكتشف أنه ليس كل ملتحي سلفي بل يوجد السلفي والتكفيري والاخواني ....الخ ثم شيئا فشيئا تكتشف أنه ليس كل من يسمع للألباني وابن عثيمين وابن باز هو سلفي بل هناك المدخلي والحدادي ....الخ ثم بعد مدة أي بعد أن أصبحت تعرف المداخلة وغيرهم وقد وضعتهم جانبا تظن أن الأمر انتهى حتى يخرج لك الصعافقة الطعانين في العلماء المميعين للدعوة السلفية .. ثم تظن أن الامر انتهى حتى يخرج لك فجأة جماعة تطعن في الشيخين علي الحلبي رحمه الله و أبو إسحاق الحويني وهم الصعافقة الجدد مع ارتفاع صوت الفتن لم يعد للقلب مزيد من الأُمنيات سوى أن يلقى الله بالثبات على هذا الدين وأن يلقاه بعقيدة سليمة وقلب لم تُلطخه الفتن ولم تعبث به ولم يتدنس لسانه بالطعن في علمائنا ومشايخنا كأمثال هؤلاء الصعافقة و المصعفقة ويموت ويلقى ربه سليما من الشرك والبدع والمعاصي والكلام في أعراض الناس.
*✍️عن عقبة بن وساج- قال* كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج. *📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
*✍️عن عقبة بن وساج- قال* كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج. *📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
الله يبارك فيك أ. ياسر! هدى الله المداخلة ومن سار على نهجهم فإنهم يتسببون في شيوع الفاحشة بين المسلمين ولعل هذا الفكر ممول من قبل أعداء الإسلام والله أعلم..
*✍️عن عقبة بن وساج- قال* كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج. *📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
*✍️عن عقبة بن وساج- قال* كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج. *📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
*✍️عن عقبة بن وساج- قال* كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج. *📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
@علي-ق5ل7ت النبي ﷺ يقول :( أعظم الجهاد عند الله كلمة حق تُقال عند سلطان جائر) وهؤلاء الجامية يقولون: (لا يجوز نقد الحاكم حتى لو كان ظالمًا وعاصيًا، ويجب أن نصبر على ظلمه وجَوره)! . صدقَ رسول الله ﷺ .
أسلحة المداخلة الأساسية عليهم لعائن الله تترا: زغل العلم احتقار المسلمين تعظيم الطواغيت والمنافحة عنهم الجدال بالباطل ومغالطة الخصوم تجهيل وتبديع وتفسيق وتكفير الخصوم
*✍️عن عقبة بن وساج- قال* كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج. *📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
*✍️عن عقبة بن وساج- قال* كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج. *📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
النبي ﷺ يقول :( أعظم الجهاد عند الله كلمة حق تُقال عند سلطان جائر) وهؤلاء الجامية يقولون: (لا يجوز نقد الحاكم حتى لو كان ظالمًا وعاصيًا، ويجب أن نصبر على ظلمه وجَوره)! . صدقَ رسول الله ﷺ .
الحسين رضي الله عنه من السلف و من ال بيت و سبط النبي صلى الله عليه و سلم و قد خرج على يزيد فهل هو خارجي مبتدع؟ هيا اتحداك ان تقول ان الحسبن خارجي هيا قلها ماذا تنتظر ؟ اهل المدينة خلعوا بيعة يزيد بن معاوية هل هو خارج في ذلك الزمن؟ عبد الله بن الزبير صحابي جليل و قد خرج على بنو امية هل هو خارجي كذلك؟هيا قلها ماذا تنتظر؟معاوية ابن سفيان و طلحة و الزبير و عائشة رضي الله عنهم طالبوا عليا رضي الله عنه بالقصاص من قتلة عثمان و لا داعي للحديث عن هذه الفتنة الكبيرة فهل هو خارجيون حسب فكر المداخلة؟هيا قلها ماذا تنتظر؟اين هو الاجماع ؟اين هو الاجماع؟قل لي اين هو الاجماع؟؟؟
الله حرم الظلم على نفسه وهو القاهر فوق عباده الدي يسأل ولا يسأل ومع دلك لم يبح الظلم ابدا وجعله محرما بين عباده والمداخلة أحلوا للحاكم كل انواع الظلم بل علوا به حتى ألهوه
*✍️عن عقبة بن وساج- قال* كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج. *📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
نعم هم سبب غربة الاسلام في وقتنا الحاضر هم الرافضة وهم الخوارج يسعون لاضلال المسلمين وهم السبب لهلكه العرب في اخر الزمان وهي خطة مدروسة بينهم وبين اعداء الله ورسوله (هم الفقهاء الكذبة) عليهم من الله مايستحقون
من ينقذ الأمة الإسلامية من عبث العابثين فكل يدلو بدلوه وكل له حججه الشرعية و الشخصية في كثير من المسائل. اختلط الحابل والنابل. اللهم ردنا إليك ردا جميلا
صدعتم رؤوسنا بهذا التفرق و الامة احوح ما تكون الى التكتل و الوحدة . هذه امور فروعية جزءية ( باب السيلسة الشرعية او الولايات ) .لا يعقد عليها الولاء و البراء . اتمنى ان تجعلوا مناظرات بين الفريقين في مجالس خاصة ليستبين الصواب و الاصوب .
*✍️عن عقبة بن وساج- قال* كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج. *📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
*✍️عن عقبة بن وساج- قال* كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج. *📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
*✍️عن عقبة بن وساج- قال* كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج. *📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
*✍️عن عقبة بن وساج- قال* كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج. *📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
@علي-ق5ل7ت هل ترى من يتول أعداء الإسلام وينفذ اجنتدهم واهدافهم في ابقاء الأمة ضعيفة وجاهلة وفقيرة ويحارب دين الله ولي أمر للمسلمين الطاعة ل " اولي الأمر منكم" وهم ليسوا منا "ومن يتولهم منكم فإنه منهم" شكلك مدخلي نعل من نعال مخبري الأمن ده تمامكم لستم حتى ترقون ان تكونوا نعال للسلطان والله لن يرضوا عنكم
بارك الله فيك يا شيخنا ونسأل الله الثبات، حلقة مفيدة نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة ولا تكترث بتعليقات المداخلة بل أراهن أنهم لم يسمعوا الحلقة كاملة بل عقولهم مغيبة هداهم الله
@@yahiatarek6463 لا أشك أن العقول المغيبة هي عقول المداخلة لم أر فئة تمتاز بالغباء وسوء الفهم وسوء الظن والتعصب والعناد والجهل المركب كما رأيت المداخلة٠ هم أظلم وأطغى
@@الطائرالجريح-ز6ش هل تعلم ايها الكريم لماذا عقولهم مغيبة لأنهم لا يلازمون المساجد لا يقرؤون القران ولا سيرة المصطفى وصحابته الكرام اخذين بقول فرعون لقومه ما اريكم إلا ما أرى وما اريكم إلا سبيل الرشاد يعني لا يقبلون إلا بما ياتيهم من مشايخهم
وهو ولي الأمر هنا -: فالواجب أن ينكر على ولاة الأمر بالطريقة الشرعية، وذلك بأن ينكر عليهم برفق سرا لا علانية أمام الناس. ومما يدل على ذلك: 1- عن شريح بن عبيد الحضرمي قال: "جلد عياض بن غنم صاحب دارا حين فتحت، فأغلظ له هشام بن حكيم القول حتى غضب عياض، ثم مكث ليالي فأتاه هشام بن حكيم فاعتذر إليه، ثم قال هشام لعياض: ألم تسمع النبي يقول: (إن من أشد الناس عذابا أشدهم عذابا في الدنيا للناس)، فقال عياض بن غنم: يا هشام قد سمعنا ما سمعت ورأينا ما رأيت، أو لم تسمع رسول يقول: (من أراد أن ينصح لسلطان بأمر فلا يبد له علانية، ولكن ليأخذ بيده فيخلو به، فإن قبل منه فذاك، وإلا كان قد أدى الذي عليه). وإنك يا هشام لأنت الجريء إذ تجترئ على سلطان الله، فهلا خشيت أن يقتلك السلطان فتكون قتيل سلطان الله تبارك وتعالى؟". أخرجه أحمد وابن أبي عاصم في كتاب السنة، وصححه الحاكم والألباني، وجوده ابن باز
*✍️عن عقبة بن وساج- قال* كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج. *📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
@@علي-ق5ل7ت النبي ﷺ يقول :( أعظم الجهاد عند الله كلمة حق تُقال عند سلطان جائر) وهؤلاء الجامية يقولون: (لا يجوز نقد الحاكم حتى لو كان ظالمًا وعاصيًا، ويجب أن نصبر على ظلمه وجَوره)! . صدقَ رسول الله ﷺ .
*✍️عن عقبة بن وساج- قال* كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج. *📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
كنا نعتقد ان الشعب يستطيع تغيير الحاكم الفاسد ،ولاكن اتضح لنا ان حكامنا ليسو سوى موظفين عند أمريكا والصها.ينة، فعندما غيرناهم ، ثارت امريكا على الشعوب وانتقمت لموظفيها ، هذة هي الحكاية ببساطة
لارحمة الله ولاوفقة لادنيا ولا اخرة وانت مات فالله يجعل قبرة حفرة من حفر النار آمييييييين دماء المسلمين في اعناقهم الاثمة في رابعة والنهظة وفي اليمن وليبيا وفي الامارات والسعودية ، كل الدماء التي سفكت في اعناقهم
*✍️عن عقبة بن وساج- قال* كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج. *📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
صدق الاستاذ مالك بن نبي الجزايري لا زالت الامه الاسلاميه لها قابليه للاستعمار ‘قابليه للكفر، كهذه الافكار هي من قابلية الاستعمار ،ولا نخاف من لومة لايم ان هذه الفرقه كافرة بالقرءان واليوم الاخر والحكم يجب محاربتها بكل الوسايل.
ها هو شيخ الإسلام رحمه الله يقول - محـذرًا من تزكية أهل البـدع - : ويجب عقوبة كل من انتسب إليهم 🔸أو ذب عنهم 🔹أو أثنى عليهم ▪أو عظم كتبهم ▫أو عرف بمساعدتهم ومعاونتهم 🔸أو كره الكلام فيهم 🔹أو أخذ يعتذر لهم 📜【مـجمـوع الفتـاوى【٢\١٣٢】 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@@مجردرأي-ص7كنعم لقد كشفهم الله تعالى وابان ردتهم ونفاقهم وهاهم اليوم يبينون منهجهم وخططهم لافساد أرض الحرمين الشريفين باستقدام اليهود والصلبيين واقامة الحفلات واللهو والمجون والعري والاختلاط الفعل الذي لم افعل الجاهلية الاولى
@@djilaliraba2454 انت غبي او تستغبى ؟! 😀 رد على كلام بن تيمية 😀 قال الغرب واليهود وتلقاك انت ميت تاخذ جنسيتهم نكره . اختلط علينا البقر خوارج على روافض على قبورية على صهاينة على مجوس سبحان من جمعكم ضد دين الله .
عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها!» قالوا: يا رسول الله، كيف تأمر من أدرك منا ذلك؟ قال: «تؤدون الحق الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم» . متفق عليه.
@@aichasaba9346 الكتاب يقول :( ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما) وانتم تدافعون عن المعطلين لشرع الله والموالون لاعداء الله والكتاب يحذرني : ( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل) الحمدلله الذي لم يجعلنا من اتباع اعداء الله
عن أبي وائل قال: قيل لأسامة بن زيد: لو أتيت عثمان فكلمته، قال: إنكم لتـُرَوْنَ أني لا أكلمه إلا أسمعكم، إني أكلمه في السر، دون أن أفتح باباً لا أكون أول من فتحه. أخرجه البخاري ومسلم. قال النووي رحمه الله موضحا قصد أسامة في شرح مسلم 18/160: "قوله “أفتتح أمراً لا أحب أن أكون أول من افتتحه” يعنى المجاهرة بالإنكار على الأمراء في الملأ، كما جرى لقتلة عثمان رضي الله عنه". قال الحافظ ابن حجر في الفتح(13/51) قال المهلّب : أرادوا من أسامة أن يكلم عثمان.... فقال أسامة : ( قد كلمته سراً دون أن أفتح بابًا ) أي : باب الإنكار على الأئمة علانية، خشية أن تفترق الكلمة ثم قال الحافظ- وقال عياض: مراد أسامة: أنه لا يفتح باب المجاهرة بالنكير على الإمام؛ لما يخشى من عاقبة ذلك، بل يتلطّف به، وينصحه سرًا، فذلك أجدر بالقبول) .ا.هـ
حينما بحثت في مسالة هاته الألقاب وجدت بأن الخوارج لقب شرعي بل حتى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفهم بشر الخلق والخليقة وكلاب النار واما الإخوان فوجدت أن مؤسسهم حسن البنا هو من سماهم كذلك ولليوم هم يقولون أنهم من الإخوان المسلمين وكذلك جماعة التبليغ وقس على ذلك كل الجماعات والحركات هم من يسمون أنفسهم بتلك المسميات لكن حين بحثت في المدخلية وجدت ان هناك شيخ يسمى بالمدخلي نسبة لقبيلة المداخلة ووجدت أنه أول من بين ضلالات سيد قطب من كتبه وأعتقد أن هذا هو السبب الرئيسي للتحامل عليه وكذلك امان الجامي رحمه الله بين حقيقة الإخوان فلذلك يكرهون ويلمزون كل من هو على غير هداهم بالجامية ناهيك عن الوهابية و......سبحان الله كلها القاب مصطنعة ولم يسمون أنفسهم بذلك مثل الإخوان وباقي الجماعات بل أن كل هؤلاء المسمون بالمداخلة والوهابية والجامية و......لم أجد أنهم يدعون لحزب او جماعة او حركة بل يدعون لجماعة المسلمين أهل السنة والجماعة وكم خلال هذا البحث المتواضع تبيت لي الصورة والحمد لله رب العالمين
المداخله الجاميه جعلو الحاكم اله تماما كما جعلو النصاري البابا اله الحاكم لا يخطأ ولا يحاسب حتة أن زنى أو لاط لا يقولون قال الله وقال والرسول بل قال فلان وقال علان لعنهم الله اذلهم الله
جزاك الله خيراً وبارك فيك شيخنا الكريم وهديتي للمداخلة ... بدعة الدعاء للحاكم على المنبر يوم الجمعة: - قال في المجموع شرح المهذب ( 4/393) "و أما #الدعاء_للسلطان، فاتفق أصحابنا على أنه لا يجب و لا يستحب، و ظاهر كلام المصنف وغيره أنه بدعة، إما مكروه و إما خلاف الأولى .. " أ.هـ. - وقال الإمام ابن حجر العسقلاني رحمه الله : "وَقَدْ اِسْتَثْنَى مِنْ الْإِنْصَات فِي الْخُطْبَة مَا إِذَا اِنْتَهَى الْخَطِيب إِلَى كُلّ مَا لَمْ يُشْرَع مِثْل #الدُّعَاء_لِلسُّلْطَانِ مَثَلًا، بَلْ جَزَمَ صَاحِب التَّهْذِيب بِأَنَّ الدُّعَاء لِلسُّلْطَانِ مَكْرُوه". 📚 فتح الباري 2/533-534، كتاب الجمعة - باب الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب. - وكذا في الاعتصام للشاطبي (1/29)، وقد نقل فيه عن أصبغ، وهو من فقهاء المالكية (273هـ) أنه قال عن دعاء الخطيب للخلفاء المتقدمين : "هو بدعة ولا ينبغي العمل به، وأحسنه أن يدعو للمسلمين عامة" أ.هـ. - ونقل عن العز بن عبد السلام (660هـ) : "أن الدعاء للخلفاء في الخطبة بدعة غير محبوبة". أ.هـ. (1/30) ( ط . دار الخاني ) . - وقال الإمام علي بن سلطان محمد القاري : "وأصل هذا الفساد إنما وقع بين العباد، بسآمة ترك السنة، وفعل البدعة، حيث اختار بعض السلاطين والأمراء أن يُذكر اسمه فوق المنبر على ألسنة الخطباء" .أ.هـ. 📚 شم العوارض ص 87 بتحقيق مشهور حسن وانظر أيضا الفتاوى لشيخ الإسلام ط دار ابن حزم (24/118) - وذكر الشيخ مشهور حسن سلمان من بدع الخطباء يوم الجمعة : "التزام ذكر الخطباء الخلفاء والملوك والسلاطين في الخطبة الثانية". 📚 القول المبين في أخطاء المصلين ص375 - وقال أيضاً : "من ذلك -أي البدع- : ما يفعله المؤذنون حال الخطبة من الترضي ونحوه، وكذا ما يكون منهم عند ذكر السلطان، من قولهم بصوتٍ مرتفعٍ : آمين آمين، نصره الله و أدامه، و غير ذلك، فهو بدعة سيئة وحرام..". 📚 القول المبين في أخطاء المصلين ص376 ] - أضف إلى هذا أن الدعاء للحاكم على منابر الجمعة بعدما شاعت بدعته واستقرت ؛ صار في عرف من مضى علامة على الولاء للمدعو له ودلالة على النزول تحت طاعته والدخول في ولايته .. ولذلك تراهم في التاريخ يقولون : ( وتولى الخلافة سنة كذا وخطب له على المنابر ) أو ( تغلب على حلب وأسقط دعوة العبيديين فيها وأقام الدعوة لبني العباس ) . أو ( بويع سنة كذا ودعي له على المنابر ) .. انظر على سبيل المثال البداية والنهاية لابن كثير، والكامل لابن الأثير وغير ذلك من كتب التاريخ.
سبحان الله القوم على حسب قولكم يقولون قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنتم تقولون قال الصحابة وفعل الصحابة رحم الله مشايخ أهل السنة والسلف اللهم أرنا الحق حقا رارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا رارزقنا اجتنابه
المداخلة خنجر في ضهر الأمة.
لا لا خنجر في ظهر خوان المسلمين خوارج العصر
صدقت رغم انك كذوب أي تكذب على نفسك قبل غيرك لو أخذت أو استمعت بعين العقل لتضحت لك الحقيقة شرط ان كنت مسلم
المداخلة عناية صهيونية لتشويه...وتنفير عباد الله عن الإسلام (كلاب السلاطين لخدمة الصهاينة )
*✍️عن عقبة بن وساج- قال*
كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج.
*📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
@@nessighaouiabdelaali3336
صدقت والله انهم خنجر مسموم في ظهر الامة الاسلامية، وهم منبت ومنشء وحاضنة لد اعش
التي استغلتها ووظفتها امريكا وفرنسا لصالحها
هاؤلاء المداخلة خطر على الأمة نصركم الله شيخنا في دحر أخطائهم وتوضيح لأبناء الأمة الحقيقة
رسلان عليه من الله مايستحق
*✍️عن عقبة بن وساج- قال*
كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج.
*📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
قاعدة المداخلة الكبرى (كل يؤخذ من قوله ويرد إلا قول ربيع المدخلي
طبعاً لأن ربيع المدخلي عندهم ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
هدا ما سولته لك نفسك وفتريت به كذب وبهتان
هم مثل الشيعة يؤمنون بأن ربيع المدخلي معصوم لا يخطأ ابدا
@@HaithemWerghiمن قال هذا القول ؟
*✍️عن عقبة بن وساج- قال*
كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج.
*📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
فك الله اسر علمائنا الافاضل من سجون الظلمة
@@MrBlon23 علماؤك في السجون من اين اخذت العلم؟!؟!!هههههه
إذن لا يوجد علماء في السجون؟
اللهم ارنا الحق حقا ورزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطل ورزقنا جتنابه
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على هذا كلام الهادف والبناء
*✍️عن عقبة بن وساج- قال*
كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج.
*📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
اى دليل يريده المداخله بعد هذا الفيديو الرائع للشيخ بارك الله فيه.
وعلى اى حال لا يوجد اى تفسير لتناقض المداخله الشنيع الفاضح الا انهم شغالين لصالح المخابرات والحكام
فيديو قوي
*✍️عن عقبة بن وساج- قال*
كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج.
*📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
@@علي-ق5ل7ت
النبي ﷺ يقول :( أعظم الجهاد عند الله كلمة حق تُقال عند سلطان جائر) وهؤلاء الجامية يقولون: (لا يجوز نقد الحاكم حتى لو كان ظالمًا وعاصيًا، ويجب أن نصبر على ظلمه وجَوره)! . صدقَ رسول الله ﷺ .
@@علي-ق5ل7ت
يقول ربيع المدخلي :
بأن كل حكام بلاد الاسلام
اما رافضي او باطني او علماني
لاعقيدة ولا شريعة .ما عدا هذه البلاد .!!
يقول محمد بن امان الجامي :
من يحكم بغير ما انزل الله فهو من الطواغيت !!
المداخلة يحتاجون إلى الطب النفسي لعلاجهم. ثم تعرض عليهم الأدلة الشرعية.
ابشرك انهم ياخدون ادوية الطب النفسي وهي القران والسنه ليواجهون امراض الفرق الضاله المستعصيه لان لا تنقل الي عوام المسلمين المساكين.
*✍️عن عقبة بن وساج- قال*
كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج.
*📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
@@علي-ق5ل7ت
فعلا هم بحاجة طبيب نفسي ،
بارك الله فيك الشيخ ردك على المداخله
المداخله كلاب النار
المداخلة يقولون لا يجوز الخروج على الحاكم المتغلب و لو كان كافر و لكن أجازو الخروج على محمد مرسي رحم الله
😂😂😂😂😂 احسنت
بارك الله فيك
اولا يا اخي لايوجد شيء اسمه المداخلة
وثانيا ما تجار السلفيين الخروج على الحاكم حتى مرسي - رحمه الله - وان وقع بعضهم في خطأ فهذا يرد عليه بذاته
@@user-yr8ku7vr7j كيف لا يوجد شيء اسمه المداخلة اتعقل ما تقول يا هذا
لان مرسي لايخدم مصالح اليهود،
بارك الله فيك يا شيخنا ...كلامك نور و حق يعمى عنه من تعنيه هده الآية قال الله تعالى "فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور" ...اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه...محبكم في الله من الجزائر
عندما تكون عاميا تنظر إلى كل ملتحي على أنه أخ سلفي
ثم عندما تصبح سلفيا في البداية تكتشف أنه ليس كل ملتحي سلفي بل يوجد السلفي والتكفيري والاخواني ....الخ
ثم شيئا فشيئا تكتشف أنه ليس كل من يسمع للألباني وابن عثيمين وابن باز هو سلفي بل هناك المدخلي والحدادي ....الخ
ثم بعد مدة أي بعد أن أصبحت تعرف المداخلة وغيرهم وقد وضعتهم جانبا تظن أن الأمر انتهى
حتى يخرج لك الصعافقة الطعانين في العلماء المميعين للدعوة السلفية ..
ثم تظن أن الامر انتهى حتى يخرج لك فجأة جماعة تطعن في الشيخين علي الحلبي رحمه الله و أبو إسحاق الحويني وهم الصعافقة الجدد
مع ارتفاع صوت الفتن لم يعد للقلب مزيد من الأُمنيات سوى أن يلقى الله بالثبات على هذا الدين وأن يلقاه بعقيدة سليمة وقلب لم تُلطخه الفتن ولم تعبث به ولم يتدنس لسانه بالطعن في علمائنا ومشايخنا كأمثال هؤلاء الصعافقة و المصعفقة ويموت ويلقى ربه سليما من الشرك والبدع والمعاصي والكلام في أعراض الناس.
عندما تكون مدخليا جاهلا. ترى نفسك سلفيا زورا وبهتانا. ولا تدري. بأنك مجرد. ادى مستعملة. لفرقة خبيثة. لإسقاط. رموز الإسلام.
*✍️عن عقبة بن وساج- قال*
كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج.
*📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
لم يشهد التاريخ مثل هؤلاء القطيع من المداخلة المنافقين
مشكور ياشيخ علي مجهودك
*✍️عن عقبة بن وساج- قال*
كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج.
*📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
المداخلة لايريدون الحكام إلا أن يكونوا كفارا لهدم الإسلام
قال سيدنا أبو بكر _ رضي الله عنه _ أطيعوني ما أطعت الله فيكم .فإن عصيته فلا طاعة لي عليكم .
واللة ان التراب الذي يوس عليه مرسي يا رسلان والمداخلة افضل منكم
أردت أن تحلف بالله لكنك حلفت بالات دون قصد
تقبلة الله شهيدا
الدكتور محمد مرسي
الله يبارك فيك أ. ياسر! هدى الله المداخلة ومن سار على نهجهم فإنهم يتسببون في شيوع الفاحشة بين المسلمين ولعل هذا الفكر ممول من قبل أعداء الإسلام والله أعلم..
*✍️عن عقبة بن وساج- قال*
كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج.
*📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
بارك الله فيك ونفع بك وجعلنا واياكم من اهل الحق
بوركت.انت تكشف هاته الصناعة المخابراتية المدخلية الجامية.
*✍️عن عقبة بن وساج- قال*
كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج.
*📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
محاضرة غاية ف الاهمية انها محاضرة الفرقان بين المداخلة المرجئة وبين اهل السنة
قطع الله دابرهم وسد عنا معائبهم
جزاك الله خير الجزاء
ياشيخ بينت لنا ظلال هؤلا المنافقين والضالين المضلين ، وقد فضحتهم العدوان الصهيوني على غزة نصرها الله 🎉🎉
*✍️عن عقبة بن وساج- قال*
كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج.
*📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
@علي-ق5ل7ت
النبي ﷺ يقول :( أعظم الجهاد عند الله كلمة حق تُقال عند سلطان جائر) وهؤلاء الجامية يقولون: (لا يجوز نقد الحاكم حتى لو كان ظالمًا وعاصيًا، ويجب أن نصبر على ظلمه وجَوره)! . صدقَ رسول الله ﷺ .
أسلحة المداخلة الأساسية عليهم لعائن الله تترا:
زغل العلم
احتقار المسلمين
تعظيم الطواغيت والمنافحة عنهم
الجدال بالباطل ومغالطة الخصوم
تجهيل وتبديع وتفسيق وتكفير الخصوم
احسنت ،فعلا صدقت
بيض الله وجهك ورحم والديك آمين
👍👍👍👍👍💟✋️✋️✋️✋️✋️
*✍️عن عقبة بن وساج- قال*
كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج.
*📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
اللهم أرحم فى الدنيا غربتنا وأرحم فى القبر وحشتنا وأرحم موقفنا غداً بين يديك
*✍️عن عقبة بن وساج- قال*
كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج.
*📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
مسألة الخروج على الحاكم المسلم لا تسمعوا لكل أحد ،يوجد فتاوى الشيخ بن باز ،والعثيمين والألباني ،،رحمهم الله
افتيتم بالخروج على الملك سعود بن عبدالعزيز ، وصدام حسين ومعمر القذافي
النبي ﷺ يقول :( أعظم الجهاد عند الله كلمة حق تُقال عند سلطان جائر) وهؤلاء الجامية يقولون: (لا يجوز نقد الحاكم حتى لو كان ظالمًا وعاصيًا، ويجب أن نصبر على ظلمه وجَوره)! . صدقَ رسول الله ﷺ .
أجمع فقهاء السلف على السمع والطاعة في المعروف لولي الأمر البر والفاجر... الاحاديث الواردة في الأمر واضحة و لكنكم تريدون الدنيا وهدفكم الكرسي
من ادعى الإجماع وليس هناك إجماع فقد كذب على....
يا منافق و لماذا اجزتم الخروج عن القذاغي
الحسين رضي الله عنه من السلف و من ال بيت و سبط النبي صلى الله عليه و سلم و قد خرج على يزيد فهل هو خارجي مبتدع؟ هيا اتحداك ان تقول ان الحسبن خارجي هيا قلها ماذا تنتظر ؟ اهل المدينة خلعوا بيعة يزيد بن معاوية هل هو خارج في ذلك الزمن؟ عبد الله بن الزبير صحابي جليل و قد خرج على بنو امية هل هو خارجي كذلك؟هيا قلها ماذا تنتظر؟معاوية ابن سفيان و طلحة و الزبير و عائشة رضي الله عنهم طالبوا عليا رضي الله عنه بالقصاص من قتلة عثمان و لا داعي للحديث عن هذه الفتنة الكبيرة فهل هو خارجيون حسب فكر المداخلة؟هيا قلها ماذا تنتظر؟اين هو الاجماع ؟اين هو الاجماع؟قل لي اين هو الاجماع؟؟؟
فقها العلف يا جامي مدخلي،
قا تلكم الله يا خنجر في ظهر الامة الاسلامية
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
المداخلة عفن و قذر و يزداد إثمهم بنسبة منهجهم للسلف.
جزاك الله خيرا ياشيخ ياسر وبارك الله فيك ونفع بك
بالله عليكم اين دروس الشيخ ياسر في مصر،
اذا اردت ان تعرف راي المداخة في اي مسالة فانصحك ان تختصر الطريق و تنظر لما يصدر من الديوان الملكي السعودي او توجه القنوات السعودية فقط.
المداخلة .. مخابرات .. جواسيس .. جند الماسونية .. واشكرك ياشيخ عل مجهود .. وحصرا الفاصل الاعلاني ومخلب الفهد .. كفو 😂
عجبت من ضاحك ملئ فيه
لا يدري ألله راض عنه أم ساخط عليه
ههههه
@@LotfiBendane-cm6hu ..لاتتعجب من الحق ان صفعك ..فالحق حقا في صفعه ..
افق من بعد الصفعة لتعود الي رشد كنت عنه مغيب
@@LotfiBendane-cm6hu
اعجب والا ط ز فيك
الجامي والمدخلي صهيونجي لاخير فيكم
جزآكم الله خيرا ❤
هؤلاء لو كانو في عهد الاستعمار الفرنسي لكانو جواسيس وحركى للعدو الفرنسي
المداخلة هم الفراكسة في الجزائر
فعلا جوا سيس
الله حرم الظلم على نفسه وهو القاهر فوق عباده الدي يسأل ولا يسأل ومع دلك لم يبح الظلم ابدا وجعله محرما بين عباده والمداخلة أحلوا للحاكم كل انواع الظلم بل علوا به حتى ألهوه
أحسنتم النشر جزاكم الله خيرا
*✍️عن عقبة بن وساج- قال*
كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج.
*📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
المداخلة المرجئة أخبث الفرق الهادمة للإسلام حاليا
هات أخبرنا من هم المداخلة المرجئة
نعم هم سبب غربة الاسلام في وقتنا الحاضر
هم الرافضة وهم الخوارج
يسعون لاضلال المسلمين
وهم السبب لهلكه العرب في اخر الزمان
وهي خطة مدروسة بينهم وبين اعداء الله ورسوله
(هم الفقهاء الكذبة)
عليهم من الله مايستحقون
@@السلفيالشاميشيخك الربيع و انت و اتبعاه
@@السلفيالشاميالله يحفظ المسلمين من شر المداخلة اشر الخلق و اكثرهم اجراما و خبثا و العياذ بالله 🤢
لعنة الله عليهم
من ينقذ الأمة الإسلامية من عبث العابثين فكل يدلو بدلوه وكل له حججه الشرعية و الشخصية في كثير من المسائل.
اختلط الحابل والنابل.
اللهم ردنا إليك ردا جميلا
بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك الله خيرا الجزاء
نعود بالله من الضالين المضلين عن كتاب الله وسنة رسوله
كلامك كله حق وتناول مسأله مهمه جدا جدا جدا فى عصرنا هذا بارك الله فيك وحفظك وأعانك على هذا العفن ❤
بارك الله فيك يا شيخ ياسر افحمت المخاذلة بهذه الحقائق
صدعتم رؤوسنا بهذا التفرق و الامة احوح ما تكون الى التكتل و الوحدة . هذه امور فروعية جزءية ( باب السيلسة الشرعية او الولايات ) .لا يعقد عليها الولاء و البراء . اتمنى ان تجعلوا مناظرات بين الفريقين في مجالس خاصة ليستبين الصواب و الاصوب .
*✍️عن عقبة بن وساج- قال*
كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج.
*📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
الجامية والمداخلة
لايؤمنون بكلامك نهائيا
ولايوجد عندهم فكر ولا ثقافة ولادين ،إلا ما امرهم سيدهم الحاكم الموظف لهم والمشغل لهم ،
@@علي-ق5ل7ت
📍( إلا ان تروا كفرا بواحا )
#موسم الرياض. ركع للانثى إلهك !
📍 لا تقوم الساعة حتى تضطرب إليات
نساءكم عند ذي الخلصة وحتى تعبدوا
الاصنام ••
بارك الله فيك ياشيخ
*✍️عن عقبة بن وساج- قال*
كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج.
*📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
بارك الله فيك . وثبتك بالقول الثابت
*✍️عن عقبة بن وساج- قال*
كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج.
*📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
@@علي-ق5ل7ت
هل محمد بن سلمان يعتبر من الخوارج
@kuwait1320 حاكم من الخوارج الاخوان المسلمين منهجهم منهج الخوارج
جزاك الله خيرا وبارك فيك وحفظك ونفع بك شيخنا الفاضل ياسر لطفي
*✍️عن عقبة بن وساج- قال*
كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج.
*📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
@علي-ق5ل7ت هل ترى من يتول أعداء الإسلام وينفذ اجنتدهم واهدافهم في ابقاء الأمة ضعيفة وجاهلة وفقيرة ويحارب دين الله ولي أمر للمسلمين
الطاعة ل " اولي الأمر منكم"
وهم ليسوا منا
"ومن يتولهم منكم فإنه منهم"
شكلك مدخلي نعل من نعال مخبري الأمن ده تمامكم لستم حتى ترقون ان تكونوا نعال للسلطان
والله لن يرضوا عنكم
جزاك الله خيرا ونفع بك الإسلام والمسلمين
بارك الله فيك يا شيخنا ونسأل الله الثبات، حلقة مفيدة نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة ولا تكترث بتعليقات المداخلة بل أراهن أنهم لم يسمعوا الحلقة كاملة بل عقولهم مغيبة هداهم الله
عقولهم مغيبة كما غيبت عقول عوام الشيعة يا اخي نبههم الى غفلتهم لعلهم يرجعون و جزاك الله خيرا
@@yahiatarek6463
لا أشك أن العقول المغيبة هي عقول المداخلة
لم أر فئة تمتاز بالغباء وسوء الفهم وسوء الظن والتعصب والعناد والجهل المركب
كما رأيت المداخلة٠ هم أظلم وأطغى
@@الطائرالجريح-ز6ش هل تعلم ايها الكريم لماذا عقولهم مغيبة لأنهم لا يلازمون المساجد لا يقرؤون القران ولا سيرة المصطفى وصحابته الكرام اخذين بقول فرعون لقومه ما اريكم إلا ما أرى وما اريكم إلا سبيل الرشاد يعني لا يقبلون إلا بما ياتيهم من مشايخهم
وهو ولي الأمر هنا -:
فالواجب أن ينكر على ولاة الأمر بالطريقة الشرعية، وذلك بأن ينكر عليهم برفق سرا لا علانية أمام الناس.
ومما يدل على ذلك:
1- عن شريح بن عبيد الحضرمي قال: "جلد عياض بن غنم صاحب دارا حين فتحت، فأغلظ له هشام بن حكيم القول حتى غضب عياض، ثم مكث ليالي فأتاه هشام بن حكيم فاعتذر إليه، ثم قال هشام لعياض: ألم تسمع النبي يقول: (إن من أشد الناس عذابا أشدهم عذابا في الدنيا للناس)، فقال عياض بن غنم: يا هشام قد سمعنا ما سمعت ورأينا ما رأيت، أو لم تسمع رسول يقول: (من أراد أن ينصح لسلطان بأمر فلا يبد له علانية، ولكن ليأخذ بيده فيخلو به، فإن قبل منه فذاك، وإلا كان قد أدى الذي عليه). وإنك يا هشام لأنت الجريء إذ تجترئ على سلطان الله، فهلا خشيت أن يقتلك السلطان فتكون قتيل سلطان الله تبارك وتعالى؟". أخرجه أحمد وابن أبي عاصم في كتاب السنة، وصححه الحاكم والألباني، وجوده ابن باز
😂 حتى لو زنى على التلفزيون نصف ساعة يوميا
فعلا فكركم عفن ومغشوش
نسأل الله السلامة والعافية منهم .
*✍️عن عقبة بن وساج- قال*
كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج.
*📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
@@علي-ق5ل7ت
النبي ﷺ يقول :( أعظم الجهاد عند الله كلمة حق تُقال عند سلطان جائر) وهؤلاء الجامية يقولون: (لا يجوز نقد الحاكم حتى لو كان ظالمًا وعاصيًا، ويجب أن نصبر على ظلمه وجَوره)! . صدقَ رسول الله ﷺ .
@@علي-ق5ل7ت
📍( إلا ان تروا كفرا بواحا )
#موسم الرياض. ركع للانثى إلهك !
📍 لا تقوم الساعة حتى تضطرب إليات
نساءكم عند ذي الخلصة وحتى تعبدوا
الاصنام ••
اللهم نسألك نصرك للدينك المستقيم وتحكيم كتابك وسُنة نبيك محمد عليه الصلاة والسلام
الولاة هم اولياء الله من العلماء الصالحين هؤلاء لايجوز الخروج عنهم اهل الدين والشرع
حمار ومكابر
تفصيل رائع بارك الله فيك فقد بينت و وضحت الصورة نسال الله ان يجزيك خيرا
والله فتحت أعيننا على كثير من الامور
*✍️عن عقبة بن وساج- قال*
كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج.
*📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
لو تفضلتم مشكورين بيان موقف المداخلة من قضايا
الأمة خاصة فلسطين.
ليس لديهم موقف اصلا
فمثلا مداخلة العراق قالو عن بول بريمر ولي أمر ولا يجوز قتاله في حين كان الجيش الأمريكي يقتل العراقيين و ينتهك الأعراض
انا انسان عامي ماذا استفادة الشعوب التي خرجت علي حكامها ماذا جنو غير الخراب والدمار والتشريد
هل تريد تغييرا دون تضحيات ؟
كنا نعتقد ان الشعب يستطيع تغيير الحاكم الفاسد ،ولاكن اتضح لنا ان حكامنا ليسو سوى موظفين عند أمريكا والصها.ينة،
فعندما غيرناهم ، ثارت امريكا على الشعوب وانتقمت لموظفيها ،
هذة هي الحكاية ببساطة
جزاكم الله خيرا ومتعكم بسعادة الدارين
مذهب المداخلة وحي يتنزل عليهم في دهاليز مخابرات الطغاة !!!
اللهم ارحم شيخنا رسلان وجميع شيوخنا السلفيين الربانيين
لارحمة الله ولاوفقة لادنيا ولا اخرة
وانت مات فالله يجعل قبرة حفرة من حفر النار
آمييييييين
دماء المسلمين في اعناقهم الاثمة
في رابعة والنهظة وفي اليمن وليبيا وفي الامارات والسعودية ، كل الدماء التي سفكت في اعناقهم
هذه الفرقه ‘المداخله‘ لم تظهر على الساحه الا بعد ما سكن القتال والثورات العربيه
بارك الله فيك يا شيخ على هذا البيان الشافي
ممكن حلقة عن هل ولاة امور اليوم ليسو بشرعيين و هل هناك بيعة اليوم؟
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
بارك الله فيك شيخنا الفاضل 🍃 🤍
*✍️عن عقبة بن وساج- قال*
كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج وطَعْنِهِم في أمرائهم، فحججتُ فلقيت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، فقلت له: أنت من بقية أصحاب رسول اللهﷺ، وقد جَعَل الله عندك علمًا، وأناسٌ بهذا العراق يطعنون على أمرائهم ويشهدون عليهم بالضلالة؟ فقال لي: أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ثم حَدَّث بحديث ذمِّ الخوارج.
*📚رواه ابن أبي عاصم- (٢/٤٥٥)*
شكرا لحضرتك سيدي الشيخ على التوضيح
جزاك الله خيرا
ارجعوا إلى المقاطع الأصلية للشيخين
اللهم انصر السنة و أهل السنة
هذا ألذي بقي علينا يحكمنا مجانين لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم
صدق الاستاذ مالك بن نبي الجزايري لا زالت الامه الاسلاميه لها قابليه للاستعمار ‘قابليه للكفر، كهذه الافكار هي من قابلية الاستعمار ،ولا نخاف من لومة لايم ان هذه الفرقه كافرة بالقرءان واليوم الاخر والحكم يجب محاربتها بكل الوسايل.
ها هو شيخ الإسلام رحمه الله يقول
- محـذرًا من تزكية أهل البـدع - :
ويجب عقوبة كل من انتسب إليهم
🔸أو ذب عنهم
🔹أو أثنى عليهم
▪أو عظم كتبهم
▫أو عرف بمساعدتهم ومعاونتهم
🔸أو كره الكلام فيهم
🔹أو أخذ يعتذر لهم
📜【مـجمـوع الفتـاوى【٢\١٣٢】
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
سوف يأتيك احفاد قتلة عثمان المبشر بالجنة ليقول لك شيخ الإسلام مدخلي 😂😂😂.
@@مجردرأي-ص7كنعم لقد كشفهم الله تعالى وابان ردتهم ونفاقهم وهاهم اليوم يبينون منهجهم وخططهم لافساد أرض الحرمين الشريفين باستقدام اليهود والصلبيين واقامة الحفلات واللهو والمجون والعري والاختلاط الفعل الذي لم افعل الجاهلية الاولى
إن لم تخني الذاكرة فلربما قال ابن تيمية رحمه الله هذا عن أهل وحدة الوجود أو الاتحاد والحلول. والله أعلم
@@مجردرأي-ص7ككذبت ايها المدخلي الجهمي الضال الغوي المبين
@@djilaliraba2454
انت غبي او تستغبى ؟! 😀
رد على كلام بن تيمية 😀
قال الغرب واليهود وتلقاك انت ميت تاخذ جنسيتهم نكره .
اختلط علينا البقر خوارج على روافض على قبورية على صهاينة على مجوس سبحان من جمعكم ضد دين الله .
جزاك الله خيرا
اتيت بنيانهم من القواعد
براك الله فيك وجزك الله خيرا الجزاء
عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها!» قالوا: يا رسول الله، كيف تأمر من أدرك منا ذلك؟ قال: «تؤدون الحق الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم» . متفق عليه.
ياأخي بارك الله فيك هذا حديث صحيح ولاكن لماذا ينكرون على بعض الحكام ولا يجيزونه على بعض الحكام هذا هو الذي يحيّر
@@عمارالحاج-ظ5ص وفيك بارك لو تبين لي من هم
بسم الله عن سعيد بن جبير رحمه الله كلما ذكر عنده المرجءة قال هم يهود القبلة
كلام جميل يا شيخ هذه الفرقة خطر على الفكر الإسلامي
: بوركت يا شيخنا الحبيب 🌷
شيخنا جزاك الله خيرا يكفينا هذا ولكن زدنا و افدنا بمزيد من التناقضات بارك الله فيك
الله يهديهم ويردهم الى الحق
كثيرا من اتباع المداخله عوام متعصبون لعلماء السلطان مغرر بهم
ابحث عن دينك في الكتاب والسنة قبل ما تعلق بكلام يدل على جهلك بدينك
@@aichasaba9346 الكتاب يقول :( ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما) وانتم تدافعون عن المعطلين لشرع الله والموالون لاعداء الله
والكتاب يحذرني : ( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل)
الحمدلله الذي لم يجعلنا من اتباع اعداء الله
المشكلة ان النظم تكرههم برغم من الاستماتة في التقرب الييهم
احسنت. الحمد لله أن الشعوب لا تسمع لهؤلاء
#جزاكم الله خيراً
عن أبي وائل قال: قيل لأسامة بن زيد: لو أتيت عثمان فكلمته، قال: إنكم لتـُرَوْنَ أني لا أكلمه إلا أسمعكم، إني أكلمه في السر، دون أن أفتح باباً لا أكون أول من فتحه. أخرجه البخاري ومسلم.
قال النووي رحمه الله موضحا قصد أسامة في شرح مسلم 18/160: "قوله “أفتتح أمراً لا أحب أن أكون أول من افتتحه” يعنى المجاهرة بالإنكار على الأمراء في الملأ، كما جرى لقتلة عثمان رضي الله عنه".
قال الحافظ ابن حجر في الفتح(13/51) قال المهلّب : أرادوا من أسامة أن يكلم عثمان.... فقال أسامة : ( قد كلمته سراً دون أن أفتح بابًا ) أي : باب الإنكار على الأئمة علانية، خشية أن تفترق الكلمة ثم قال الحافظ- وقال عياض: مراد أسامة: أنه لا يفتح باب المجاهرة بالنكير على الإمام؛ لما يخشى من عاقبة ذلك، بل يتلطّف به، وينصحه سرًا، فذلك أجدر بالقبول) .ا.هـ
لي حلقة تتعلق بالإنكار علنا على ولاة الأمور اسمعها ان أردت
جزاكم الله خيراً
اللهم عليك بالمداخله الضالمين المنزندقين
حينما بحثت في مسالة هاته الألقاب وجدت بأن الخوارج لقب شرعي بل حتى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفهم بشر الخلق والخليقة وكلاب النار واما الإخوان فوجدت أن مؤسسهم حسن البنا هو من سماهم كذلك ولليوم هم يقولون أنهم من الإخوان المسلمين وكذلك جماعة التبليغ وقس على ذلك كل الجماعات والحركات هم من يسمون أنفسهم بتلك المسميات لكن حين بحثت في المدخلية وجدت ان هناك شيخ يسمى بالمدخلي نسبة لقبيلة المداخلة ووجدت أنه أول من بين ضلالات سيد قطب من كتبه وأعتقد أن هذا هو السبب الرئيسي للتحامل عليه وكذلك امان الجامي رحمه الله بين حقيقة الإخوان فلذلك يكرهون ويلمزون كل من هو على غير هداهم بالجامية ناهيك عن الوهابية و......سبحان الله كلها القاب مصطنعة ولم يسمون أنفسهم بذلك مثل الإخوان وباقي الجماعات بل أن كل هؤلاء المسمون بالمداخلة والوهابية والجامية و......لم أجد أنهم يدعون لحزب او جماعة او حركة بل يدعون لجماعة المسلمين أهل السنة والجماعة وكم خلال هذا البحث المتواضع تبيت لي الصورة والحمد لله رب العالمين
بارك الله فيك
العلم لا يؤخذ من الاصاغر ....
اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا
٩خ٢
بارك الله فيك ايها الشيخ الجليل
اي شيخ ؟!؟!؟!ههه
@@MassoudBoudiafخير من شيوخك كلاب الطغاة
@@MassoudBoudiaf شيخ ونص له كل الاحترام
المداخله الجاميه جعلو الحاكم اله تماما كما جعلو النصاري البابا اله الحاكم لا يخطأ ولا يحاسب حتة أن زنى أو لاط لا يقولون قال الله وقال والرسول بل قال فلان وقال علان لعنهم الله اذلهم الله
حفظ الله الشيخ الفوزان وشيوخ بلاد التوحيد
هل فوزان نيي او رسول وهل بقية الدول دول مشركة
@@omarchisar435 وهل موجود أعلم منو
@@radouanebxm3662
نعم يوجد.
نعم ، ومنهم موجودين عندكم ومسجونيين ،
@@عابرسبيل-غ3ت مثلا
نسأل الله لهم الهداية
اللهم انتقم من المداخلة فإنهم حرفوا دينك وق ت ل وا الناس واستحلوا الدماء والاعراض
هههههههههههههههههههه
راجعي عقيدتك قبل ما تعلق بكلام يدل على جهلك بدينك
@@nawrimerakeb2361المداخلة احذية الطغاة
@@aichasaba9346المداخلة اذال الحكام
@@nawrimerakeb2361 hihihihi
اللهم اضرب الظالمين بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين
حفظكم الله وجزاك الله خيرا
جزاك الله خيراً وبارك فيك شيخنا الكريم
وهديتي للمداخلة ...
بدعة الدعاء للحاكم على المنبر يوم الجمعة:
- قال في المجموع شرح المهذب ( 4/393) "و أما #الدعاء_للسلطان، فاتفق أصحابنا على أنه لا يجب و لا يستحب، و ظاهر كلام المصنف وغيره أنه بدعة، إما مكروه و إما خلاف الأولى .. " أ.هـ.
- وقال الإمام ابن حجر العسقلاني رحمه الله : "وَقَدْ اِسْتَثْنَى مِنْ الْإِنْصَات فِي الْخُطْبَة مَا إِذَا اِنْتَهَى الْخَطِيب إِلَى كُلّ مَا لَمْ يُشْرَع مِثْل #الدُّعَاء_لِلسُّلْطَانِ مَثَلًا، بَلْ جَزَمَ صَاحِب التَّهْذِيب بِأَنَّ الدُّعَاء لِلسُّلْطَانِ مَكْرُوه".
📚 فتح الباري 2/533-534، كتاب الجمعة - باب الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب.
- وكذا في الاعتصام للشاطبي (1/29)، وقد نقل فيه عن أصبغ، وهو من فقهاء المالكية (273هـ) أنه قال عن دعاء الخطيب للخلفاء المتقدمين : "هو بدعة ولا ينبغي العمل به، وأحسنه أن يدعو للمسلمين عامة" أ.هـ.
- ونقل عن العز بن عبد السلام (660هـ) : "أن الدعاء للخلفاء في الخطبة بدعة غير محبوبة". أ.هـ.
(1/30) ( ط . دار الخاني ) .
- وقال الإمام علي بن سلطان محمد القاري : "وأصل هذا الفساد إنما وقع بين العباد، بسآمة ترك السنة، وفعل البدعة، حيث اختار بعض السلاطين والأمراء أن يُذكر اسمه فوق المنبر على ألسنة الخطباء" .أ.هـ.
📚 شم العوارض ص 87 بتحقيق مشهور حسن
وانظر أيضا الفتاوى لشيخ الإسلام ط دار ابن حزم (24/118)
- وذكر الشيخ مشهور حسن سلمان من بدع الخطباء يوم الجمعة : "التزام ذكر الخطباء الخلفاء والملوك والسلاطين في الخطبة الثانية".
📚 القول المبين في أخطاء المصلين ص375
- وقال أيضاً : "من ذلك -أي البدع- : ما يفعله المؤذنون حال الخطبة من الترضي ونحوه، وكذا ما يكون منهم عند ذكر السلطان، من قولهم بصوتٍ مرتفعٍ : آمين آمين، نصره الله و أدامه، و غير ذلك، فهو بدعة سيئة وحرام..".
📚 القول المبين في أخطاء المصلين ص376 ]
- أضف إلى هذا أن الدعاء للحاكم على منابر الجمعة بعدما شاعت بدعته واستقرت ؛ صار في عرف من مضى علامة على الولاء للمدعو له ودلالة على النزول تحت طاعته والدخول في ولايته ..
ولذلك تراهم في التاريخ يقولون : ( وتولى الخلافة سنة كذا وخطب له على المنابر )
أو ( تغلب على حلب وأسقط دعوة العبيديين فيها وأقام الدعوة لبني العباس ) .
أو ( بويع سنة كذا ودعي له على المنابر ) ..
انظر على سبيل المثال البداية والنهاية لابن كثير، والكامل لابن الأثير وغير ذلك من كتب التاريخ.
بارك الله فيك
بارك الله فيكم
بارك الله فيك على التوضيح
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم
يقول الله (ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِیلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَـٰدِلۡهُم بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِیلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِینَ)
[سورة النحل 125]
سبحان الله القوم على حسب قولكم يقولون قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنتم تقولون قال الصحابة وفعل الصحابة رحم الله مشايخ أهل السنة والسلف
اللهم أرنا الحق حقا رارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا رارزقنا اجتنابه
لم يقل الشيخ ان المداخلة يقولون قال الله وقال الرسول . بل العكس كل كلام المداخلة مبني على اسس وقواعد بدعية لم يسبق لها احد من العلماء .
@user-kp1nz7cx5f😮😢😢😮😢😢
لا تقل مشايخ السنة قل مشايخ الطغاة او احذية الطغاة
جزاكم الله خيرآ حبيبنا في الله
الخروج على من يا با 😅😅😅
حكمهم غير مؤسس أصلا مسالة الخروج هذه يجب أن لاتناقش اليوم بتاتا لأنها غير موجودة فكل هؤلاء مرتدون ماذا تنتظر 😢😢😢
المداخلة يعتقدون ثم يبحثون عن دليل ولا باس ببعض التدليس ولي اعناق النصوص واهمال بعضها اذا خالفت اهواءهم
وفي رواية عن أبي سعيد أيضا قال :
" بَعَثَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اليَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ فِي أَدِيمٍ مَقْرُوظٍ ، لَمْ تُحَصَّلْ مِنْ تُرَابِهَا ، قَالَ: فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ، بَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ، وَأَقْرَعَ بْنِ حابِسٍ ، وَزَيْدِ الخَيْلِ ، وَالرَّابِعُ : إِمَّا عَلْقَمَةُ وَإِمَّا عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ : كُنَّا نَحْنُ أَحَقَّ بِهَذَا مِنْ هَؤُلاَءِ ، قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ( أَلاَ تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ، يَأْتِينِي خَبَرُ السَّمَاءِ صَبَاحًا وَمَسَاءً ) ، قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ غَائِرُ العَيْنَيْنِ ، مُشْرِفُ الوَجْنَتَيْنِ ، نَاشِزُ الجَبْهَةِ ، كَثُّ اللِّحْيَةِ ، مَحْلُوقُ الرَّأْسِ ، مُشَمَّرُ الإِزَارِ ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اتَّقِ اللَّهَ ، قَالَ: ( وَيْلَكَ ، أَوَلَسْتُ أَحَقَّ أَهْلِ الأَرْضِ أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ ) قَالَ: ثُمَّ وَلَّى الرَّجُلُ ، قَالَ خَالِدُ بْنُ الوَلِيدِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلاَ أَضْرِبُ عُنُقَهُ ؟ قَالَ: ( لاَ، لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ يُصَلِّي ) فَقَالَ خَالِدٌ: وَكَمْ مِنْ مُصَلٍّ يَقُولُ بِلِسَانِهِ مَا لَيْسَ فِي قَلْبِهِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ وَلاَ أَشُقَّ بُطُونَهُمْ ) قَالَ: ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهِ وَهُوَ مُقَفٍّ ، فَقَالَ: ( إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ رَطْبًا، لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ) رواه البخاري (4351) ومسلم
ماذا فهمت من هذا الحديث النبوي
@@عمرمعاوية-ز7ف هذا الحديث النبوي فيه فوائد كثيرة ومنها عدم الطعن في الولاة وعدم الخروج عليهم
@@عمرمعاوية-ز7ف وهناك أحاديث كثيرة تدعم هذا الحديث في عدم الخروج والطعن في الولاة