الدكتور الوحيد الذي يصب المعلومه في ذهني صب ويُحدثّ عقلي ويزيدني ذكاءً وتفتيح عقلي ولا ينفرني من ديني بل يزيدني ايمانا وتمسكًا بالقرءان ، الله يكتب له الاجر ويكثر من امثاله .
@@marwanabc31 هذا اسوء ما قد تفعله انت وهو يا أصدقاء،فأن تكون مصادر معرفتك شخصيات فهذه مشكلة كبيرة،خاصة اذا كانوا أشخاص بمستوى شحرور والكيالي،أقرا وتعلم وادرس بعض المراجع اذا استطعت،المهم الا تتبع الاشخاص،أمثال الكيالي الذي يدعي أنه استاذ فيزياء وهو لا يعرف أبسط مسلمات الفيزياء،شحرور والذي هو مهندس معماري جاء لكي يفهمنا الوحي،وقع في مغالطات شنيعة،في رأيي امثال هؤلاء هم لا شيء،أنصحك بكتاب بيضة الديك ليوسف صيداوي،أتمنى أن نعلم مستوى هؤلاء،أن نعلم أنهم كانوا يبحثون عن الميديا في أغلب الوقت،وقد قاموا بتشويه الحقائق كثيرا كثيرا
@@hind9945 مصدر معرفتنا هو القرآن ولكن مثل هؤلاء الاشخاص هم الذين يغنون معرفتنا بعلمهم الواسع. أما عن محمد شحرور وعلي منصور كيالي فقد اختلف معهم في بضعة نقاط ولكن سنوات وانا اتابعهم لم أرى منهم عيب واحد. أعتقد أنك فقط سامع عنهم من الشيوخ ورجال الدين. شحرور وإن كان مهندس ميكانيكي فهو أمضى 50 سنة من حياته واكثر وهو يدرس القرآن واكتشف قراءة جديدة لم يكتشفها سابقوه، ونفس الشيء بالنسبة لمنصور كيالي.
@@hind9945 ليس خطأ او حرام ان تكون لديك مهنة وان تعلم الناس علوم دينية او شرعية يا صديقي من اين تأتي بمثل هذي الأفكار!! الدين ضيق من منظورك ومعظم الصحابة والاولياء وغيرهم كانو ناس لديهم مهن اخرى ومع ذلك علمو الناس أمور دينهم ودنياهم..
@@ameeram2467 لكن يجب أن تكون مؤهل لذلك،حتى تفيد الناس وتثري معرفتهم في دينهم فيجب أن تملك خلفية معرفية جيدة،وهذا الشيء يفتقد له أمثال شحرور والكيالي،أما عندما تكون بعيد كل البعد عن فهم اللغة والعقيدة والعلم،ثم تأتي لتدعي أنك مجدد وتريد أن تفهمنا الوحي بطريقة غريبة عجيبة عشوائية لا تخضع لضوابط وتفتقر للمنهجية فهنا تكون المشكلة،كتاب يوسف صيداوي (بيضة الديك) يبين مدى جهل شحرور اللغوي،والجانب اللغوي اكثر جانب كان شحرور يستند عليه،أما منصور الكيالي فلا أعلم لماذا لا يوحد الكثر ممن يعرفون حقيقته،الرجل يدعي أنه بروفيسور فيزياء ولا يعرف حتى ابجديات الفيزياء الحديثة،يهذي بما لا يعرف،هل أمثال هؤلاء نعتبرهم دعاة؟او اشخاص مؤثرين؟ اتمنى أن نوسع مداركنا ونبحث عن الحقيقة والمعرفة وليس-الشو- والا نعطي أي شخص أكبر من حجمه الحقيقي
يجب على المؤمن ان لا يسمع ما يريد ان يسمعه لينتقم لنفسه او شيخه او طائفته بل ينوي ان يعرف الحق خالص لله ويتقرب به الى الله ليرضى وسلامت قلبه هي المقياس لكل حق الاهي .
@@user-qg7hw6fc4h عن عبد الله بن عمرو قال: كنتُ أكتبُ كلَّ شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه، فنهتني قريش، وقالوا: أتكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا؟ فأمسكت عن الكتاب، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأومأ بإصبعه إلى فيه، فقال: "اكتب، فوالذي نفسي بيده، ما يخرج منه إلا حق". [صحيح] - [رواه أبو داود]
يا اخي الفاضل ما قصدته ان كثير من الاحكام والعبادات ذكرت في القرآن بدون تفصيل والذي يفصلها هو السنة النبوية فمن اين لنا ان نعرف عدد ركعات كل صلاة مثلا ومن اين لنا ان نعرف عن صدقة الفطر ومن اين لنا ان نعرف فضل الصلاة في مسجد الرسول او في المسجد الأقصى الا من السنة ...الخ
شكرا اختي.. لحد الساعة لم ار فيه ضلال.. اقنعيني بحجتك و منطقك و ان شاء الله انا مع الحق.. من فضلك لا تكفري احد و لا تضللي احد الله سبحانه وحده من يعلم ما في الصدور
@MaYa S اتفقنا او اختلفنا لا يجب ان ننعت احد بالضال ما دام يؤمن بالله و رسوله.. ان تحدثنا بهذا المنطق فيمكنني القول اغلب علماء السنة و المشايخ حاليا في ضلال مبين.. و هذا لا يجوز رغم انهم ينعتون من يرجع لكتاب الله كمرجع اول بالقرآنيين و كأن في ذلك عيب؟؟ و كذلك يكفرون و يحللون ما شاء لهم.. سأطرح سؤال سهل من هو الكافر و من هو المشرك؟ الاجابة في جميع التفاسير لا تنطبق على من جادل في شيء اصله خطأ.. ان اردت ان تتحققي من كلام عذنان ابراهيم فاقرإ بنفسك صحيح البخاري كله و ستعلمين تمام العلم ان شاء الله ان ليس كل شيء بصحيح لو كان للبخاري علم في اللغة و الفقه لما ادرج اصلا اي افتراء على رسول الله في كتابه او اي حديث يناقض ما جاء في القرآن الكريم و هذا ما اتفق معه فيه..
لا تمل من الكذب ، حديث أبي سعيد الخدري لم يتفق اصلا ع أنه مرفوت للنبي ، ويقول حدثوا عني في نفس الحديث ، ولكن حب الكذب متجذر في نفسك الم يأمر الرسول بكتابة الحديث ، وقال لعبدالله بن عمرو اكتب فوالله ما أقول إلا الحق ألم يأمر بكتابة خطبته لابي شاه ألم يكن هناك كتب في الديات والصدقات ؟ ولكن التدوين في الأساس كان متجه للقرآن لأنه متعبد بتلاوته فلا يجوز الزلل في حرف ، ولكي لا يختلط اللفظ المتعبد بتلاوته بكلام الرسول عليه الصلاة. والسلام اتمني تبطل كدب ♥️ الاحاد منه ما يفيد العلم والعمل ومنه ما يفيد العلم ومنه ما يفيد العمل ولذلك سمي ظني ، لانه نطاق واسع ، فالظن درجات من الشك لليقين وكذلك مذكور الظن في القرآن الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم فهذا يقين في حال المؤمنين إن يتبع أكثرهم إلا ظنا وإن الظن لا يغني عن الحق شيئا ، وهذا في حال الكافرين الذين يضربون ما ثبت أمامهم يظنون لا تقيم عليها الأدلة فالظني الثبوت هو يقيني في العمل ، لأنه قامت به الأدلة ، وغير ذلك أنت تكون ممن اتبع الظن الشكي وترك الحق القائم بالدليل وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ والله سبحانه وتعالى جعل ارتضاء أن تبلغ طائفة إلى الآخرين والطائفة في اللغة واحد وأكثر ،. دليل ذلك من كتاب الله أيضا وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ فربنا ذكر طائفتين ، وذكر بعد ذلك أصلحوا بين أخويكم ، وهذا دليل علي أنها واحد فأكثر وأحاديث الاحاد ليها اقسام متعدد غريب رواه واحد وإن تعدد الطرق عزيز وهو اثنان مشهور مستفيض وهو دون المتواتر ومن بعض المصنفين من يجعل له قسم خاص فإذا كنت تؤمن بالقرآن كما تدعي ولا تحرف آية المواريث ولا الخمار ، فأكمل ايمانك ، ولكنك اصلا لا ترضي السنة لكي تتجرأ علي القرآن قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ ۖ ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِّن قَبْلِ هَٰذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ إثارة من علم ، وهي أي علم وصل بدليل ، وهذا ايضا جعله الله مقياس يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ لو ربنا ارتضى خير الفاسق بعد التبين ، ما بالك بخير الصادق العدل ؟ قصة مؤمن سورة يس لما جاء من أقصى المدينة قامت عليهم الحجة ، وهلكوا سيدنا يوسف في السجن لما جاله رسول الملك ، مش ده احاد بردو ؟ سيدنا موسى لما جه الراجل يحذره مش ده احاد ؟ مش كل الرسل احاد ؟ ولا ربنا ارسل رسل مع بعض يصلوا التواتر وبعدين انت اصلا بتحرف القرآن ، وبتنكر المتواتر وبنسب الصحابة وأمهات المؤمنين عايز ايه تاني 😂 ومن يظن أن طاعة الرسول في عصره فقط فليأت بدليل من القرآن لأن القرآن يقول أنه طاعته وأتباعه والتأسي به هو طريق الهدى وحب الله ومخالفته وشقاقه طريق النار بلاش كفر ببعض الكتاب ، وجعل القرآن عضين محمد الموسى أنت مأمور بالطاعة ، وعدم المخالفة ، وأنه طريق الهدى ، وإنه يهدي ، ومأمور باتباعه ، ومذكور أنه يحرم ويحلل فاتمني ما تكفر بالقرآن اتمني أن تؤمن بالقرآن الذي يقول وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول من يطع الرسول فقد أطاع الله وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم إن تطيعون تهتدوا يتلوا عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة فاتمني أن تأتي بهذا التعليم فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنه أو يصيبهم عذاب أليم الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر و يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغغر لكم قل إنما أنذركم بالوحي فهل كان كل ما ينذر به الرسول وحي ؟ وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ؟ فكل أفعاله وحي أما ابتداء أو وحي انتهاء يقره الله وما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة أنت مأمور بالطاعة والاتباع والتأسي ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بأحسان رضي الله عنهم والقرآن بيقولك اطع وما تخالفش الرسول ولا تشاقق الرسول ، ويقولك ما تخالفش سبيل المؤمنين ، وبيقولك احذر مخالفته وشققاقه أنه سبيل جهننم وساءت مصيرا لو عايز تهتدي ، لو عايز ربنا يحبك ، لو عايز ربنا يرضي عنك ، لو عايز تطيع ربنا ، لو عايز تعليم الكتاب وتعليم الحكمة الي في القرآن مذكورة ، طاعة الرسول وأتباعه وعدم مخالفته وعدم شقاقه هو ده القرآن فاتمني ما تجعلش القرآن عضين تؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض ، عشان ده فعلا هيكون كفر بالقرآن ♥️
@@mohamedkhald265 انا لا احب الكذب انا انسان ابحث عن الحقيقه والواضحه والصريحه والسهله . هذا اولا ثانيا ما معنى هذه الايات التي انزلها الله عز وجل شانه بسم الله الرحمن الرحيم فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم . ثم يقولون هذا من عند الله ليشترو به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون . ثانيا بسم الله الرحمن الرحيم واذا قبل لهم اتبعو ما انزل الله قالو بل نتبع ما الفينا عليه اباؤنا اولو كان اباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون . صدق الله العظيم والايات التي تدل على ان الله يحرم وينهى ويتوعد بالعذاب الشديد والعقاب الشديد لمن اخذ في دينه طريق غير طريق القران الا تكفي هذه الاياد للردع والخوف من عذاب الله يوم القيامه . بغض النظر ان كانت هذه الاحاديث صحيحه او محرفه الا يكفينا كتاب الله عز وجل لان نهتدي وان نستقي علمنا منه وان نتدبر القران . الا تكفي هذه الايه التي يقول فيها عز وجل فباي حديث بعد هذا يؤمنون . دمتم بخير والله الهادي الى سواء السبيل .
@@alialsaqaapowaled8311 يكفيك كتاب الله ، اتبعه اتمني أن تؤمن بالقرآن الذي يقول وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول من يطع الرسول فقد أطاع الله وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم إن تطيعون تهتدوا يتلوا عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة فاتمني أن تأتي بهذا التعليم فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنه أو يصيبهم عذاب أليم الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر و يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغغر لكم قل إنما أنذركم بالوحي وما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة أنت مأمور بالطاعة والاتباع والتأسي ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا غير ذلك سفسطة لا قيمة لها هذا هو كتاب الله فاتمني ألا تجعل القرآن. عضين تؤمن ببعض وتكفر ببعض ، ونحن الفينا آبائنا ع القرآن فهل ندعه لهذا الاسقاط الذي لا قيمة علميه له ؟
بل اغلق عقولكم المغلقة اصلا عندما ايد قريش وبني اميه في دعواها ان رسول الله لم يحرص على كتابة احاديثه.. . اكتب في الجوجل .( فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق) واقرء لتعرف الحقيقة .لتعرف ان الدكتور خدعكم واغلق عقولكم
@@user-ym4ym3xc6v يعني انت تثبت صحة التراث من التراث و تتكلم عن العقل و الانفتاح ما هذه الحجج الضعيفة... كل ما هو من عند غير الله قابل للنقاش و التشكيك شئتم أم أبيتم مادام الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكتب هذه الكتب التي تقدسونها بيده فهي قابلة للتشكيك، تقبلوها.
@@user-il7df9if4m ليس الموضوع يعجبني ام لا الموضوع هو التطبيل لمن خالف سنة رسول الله . وياتيك شخص مثل الدكتور عدنان وهو قامة علميه لينظم لشلة المخدوعين . وانا ادعوك ان تشاهد خطبة الدكتور عدنان المسماة بين الحسين ويزيد وبعدها ستعرف ان من قال هذه الخطبة العصماء بحق اهل البيت لا يمكن ان يكون هو نفسه الذي قال هذه الخطبة
ازادك الله علما و نورا يا دكتور عدنان و جزاك الله خيرا بما ازدتنا و تزيدنا علما و ثقافة. و لا عليك باللذين يدعون عنك الباطل فانت انت كما نراك و نسمعك منبعا للعلم و التقدم لهذه الامة.....هداها الله و هدانا إلى الحق و التقوى. اشكر الله و اشكرك.
والله لولاك يا دكتور عدنان و قليل من امثالك لضاعت الامة الحمد لله على نعمة العقل التفكر و الحمد لله كثيرا على نعمة علماء امثال عدنان ابراهيم فقد اخد هدا الدين و حرف مند العسر الاموي الي يومنا هدا لدواعي سياسية و ومصالح خاصة...حفض الله كل عارف بالله
الحمدلله على وجود علماء مثل الدكتور عدنان إبراهيم ... لاستعادة مجد الإسلام .. لخير البشرية جمعاء. نشد على اياديكم لتلخيصنا وتخليص الأجيال القادمة من براثن الجهل والتخلف الذي شربناه دهرا ومازلنا نتقيئه كالسم الذي كاد ان يفتك بنا فتكا .
والله يوجعني قلبي كل مانكتشف اننا لعبنا في الدين ونزيد عليه ونكذب على الله ورسوله وربي قاعدين نعيش دين ثاني مش دين ربنا اللي منزل ومحفوظ وحنا مسكرين عقولنا لا نفقه شيء نسمع ونحفظ ونسكت ونطبق والله ربي مو راضي عننا لا حول ولا قوة الا بالله الله يزيدنا من علمه ويتوب علينا
Amal Abid+ النسخ في القران المجيد له عدة معاني --- منها الازالة والامحاء --- اي ازالة حكم كان ساريا على الامم السابقة --- فالصيام في الامم السابقة كان يشترط فيها تجنب النساء ليلا --- قال تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿البقرة: ١٨٣﴾ ق ك وهذا الحكم قد سرى على امة محمد (عليه وعلى جميع الانبياء السلام) ولكن في الاية 187 ازيل حكم تجنب النساء --- تخفيفا ورحمة بامتنا --- قال تعالى أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّـهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّـهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّـهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿البقرة: ١٨٧﴾ ق ك فالمسلمين صاموا فترة من الزمن كالامم السابقة ومنهم من خرج على امر الله سبحانه --- فعفى سبحانه عنهم --- اذا --- النسخ من احكام الامم السابقة..
Amal Abid (مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ. مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) هذا الحديث موجه للمؤمنين ان اهل الكتاب لا يحبون ان ننسخ ما في كتبهم السابقة ونستبدل ايات خيرا منها في القران وايضا المشركين كانت لهم عادات و تقاليد مستوحات من الكتب السابقة فنسخ الله هذه الايات بالقران و هذا لا يرضي اهل الكتاب و المشركين و لا يحملون المودة للمؤمنين بنسخ ايات في كتبهم و معتقداتهم و ليس معناه ان ايت القران تنسخ ايات القران
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته خوتي أنا غارق ديون،وخايف نموت قبل ما نسددها لماليها.دعيوا معايا ربي يفاجيها عليها ونرجع للناس حقوقها.لعل أحدكم مستجاب الدعوة
اعمل ، واجعل نيتك قضاء دينك وان اخلصت سيرزقك من حيث تعلم و لا تعلم ولديك وعد من الله على لسان رسولة (ثلاثةٌ حقٌّ على اللهِ عزَّ وجلَّ عونُهم؛ المكاتِبُ الذي يريدُ الأداءَ، والنَّاكحُ الذي يريدُ العفافَ والمجاهِدُ في سبيلِ اللهِ) استمر في العمل ولأ تيأس انا صاحب دين مثلك ولكن اخذت بالاستمرارية و عدم اليأس والحمدلله الامور الان بخير وفضل من الله.
جزاك الله خير د.عدنان ابراهيم ، والله لم نلقي شيخ عالم مثلك مستنير الفكر قوى الحجة رمز الاعتدال والوسطيه عالم عصره وزمانه ..اسال الله ان ينفع بك الأمه الاسلامية ...ليتني قريب منك حتى اتلقى من بحر علمك الواسع حفظك الرحمن من كل شر ..
يا أخي مع احترامي لمعلوماتك ورأيك، إلا أن هذه المسائل التي يخوض فيها الدكتور ناضجة وخيض فيها قبل قرون، وإن أردت أن تقرأ للطرف الآخر في ذلك أنصحك بالرجوع إلى الكتاب الرائع "الأنوار الكاشفة" للإمام المعلمي رحمه الله تعالى. (لا تغتروا بأيّ شخص مهما جذبكم منطقه وطريقة بيانه، ابحث أولا وأخلص لله في بحثك ثم احكم آخرا) موفق ان شاء الله.
@@maldheem هل تفهم الفرق بين عموم الاحكام و تفصيل الاحكام عند القضاء الشرعيين الذين يستندون للايات البينات و الاحاديث الصحاح و ما عاشه رسول الله صلى الله عليه وسلم و حكم به بين الناس ؟ تعلم الفرق بين الإيقاف التحفظي على إنسان الى حين الاثبات النهائي للتهمة و بين الحكم النهائي ؟
آبۣۗہنۣۗہ سۣۗہوۣريۣۗہة شۣۗہخۣۗہصۣۗہيۣۗہآ بوضحلك كلام الرسول. اول شي الرسول حرم كتابة الحديث فالبداية ليه؟ عشان مايختلط مع القران بعد ماأكتمل كتابه القران حلل الرسول كتابه السنه . طيب بسئلك ذحين كيف دوى عدنان ان الرسول حرم كتابه الحديث ؟ وهو ليس موجود دليل فالقران؟ أتمنى الجواب
@@user-zu8fx2hz3j اخي انا ايش ما جاوبتك مارح تقتنع ناقشت كثير عالم وما قتنعو لانهم ما بدن يقتنعو فلزالك انا اقول لك لا تحكم على انسان وانت لا تعرفه وحتا لو بتعرفه الله ما قالك راقب الناس حتا ولو كان كافر عليك بنفسك كل واحد بيتحاسب على عمله مو عمل غيرو نصيحتي الك لا تدخل بشؤن ليس لك فيها علاقة ان كان منافق او كافر اشبدك انت منو الله ما حللك تحكي على حدا حتا ولو كان منافق وشكرآ
ههههه😘 ارجع احسن لك الحق نفسك ما تدري متى تموت🥴 اما شغلت بعض خلافات الشيوخ والمحدثين والمتكلمين بإسم الدين..فما عليك منهم لست ملزم بكلام احدٍ منهم..! بين يديك كتاب الله هدى ونور واذا ما فهمت شيء عادي ليس شرط الإسلام والإيمان ان تكون فاهما لكل القرآن حتى تشرحه للناس وتلزمّهم بيه..🤔 ارجع يا حبيبي ارجع وجدد اسلامك وربي يغفر لنا ولك ويوفقنا وإياك لما يحبه ويرضاه..🤲🏻🌹😘
السلفية سبب لإلحاد كل شخص ذكي ... ولكن مهلا اخي الملحد .. انا دكتور بالشريعة الإسلامية متخصص بالعقيدة خاصة الإلحاد والمشككين .. ما هي المشكلة الكبرى والأولى في الاسلام ؟؟ هل ممكن تجيب اذا ممكن
دكتور عدنان ابراهيم يلاحق الظلام ليدحضه بنور الحق بعقله الثاقب وحسه المرهف وتوكله على العليم الحكيم .. حفظكم الله ياشيخنا عدنان الرائع ونصرك وعلمك ونفع بك الامة فوالله مااراك الا رجل سيجدد الله بك دين هذه الامة النائمة تحت سقف التقليد الاعمى منذ قرون ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغو عني ولو اية ، وكان الحفاض كثر و الحفض طبيعي في صدر كل شخص ، بعدها ضعف الحفض و بدا الموت ياخذ الحفاض و العلماء فخاف عمر عبد العزيز و علم بفطنته انه سيأتي يوم كهادا و امر بتدوين الحديث ، ليبقى في الاوراق و تحفض السنة النبوية، لولا السنة لما علمت حتى كيف تتوضء او كيف تحج ارجوا ان يكون لكم عقل منتج و يستنتج ليس عقلا ياخد المعلومة و يخزنها دون تحليل او قبول و رد
@@hectaliusالشحرور اباح الزنا وقال يحق للمرأه التي لم تتزوج ان تنام مع رجل لتنجب وسمعته بإذني قبل يومين ويبيح كشف الشعر ويسهل في مسألة الصيام وشرب الخمر
ربنا اجعلنا ممن علمتهم القرآن فعملوا به أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه ربنا فإنك وحدك الهادي من تهدي فهو المهتدي و من تضلل فلن يجد له وليا مرشدا
هذه هي الدروس التي يحتاجها المسلم . تفسير آيات القرآن . تجديد الخطاب الديني . في هذا العصر المسلمين ليسوا أميٌين كأسلفنا لا يقرؤون و لا يفكرون ، يقبلون كل ما قيل لهم .
والله العظيم شفيت قلبي، لأني عندما أقرأ القرآن لا أجد فيه عوجا ولا تناقضا، لكن أول ما بدأت أغوص في صحيح مسلم والبخاري بدأت تدخلني شكوك كثيرة، القرآن بريء من كثير ماجاءت به هذه الكتب، وقولك أن الشباب لو فعلا اتجهوا للتعمق في هذه الأحاديث سيلحدون، أنا أتفق معك في ذلك تماما
هناك ايات في القرآن ظاهرها يسبب الشكوك ويثير الالحاد ... تعال نلغي الاخذ بالقرآن الكريم 😀 نملة تتكلم .. هدد يتكلم .. لا تزر وازرة وزر اخرى .. وحملوا اوزارهم واوزارا مع اوزارهم 😱 مرة فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ... ثم يقول وما تشاؤن الا ان يشاء الله ... 🤔🤔😱 ستقول لي يا احمق كل هذه الايات ظاهرها التعارض والسخف بسبب جهلك ولو تعمقت بها لزال ذلك التعارض ولفهمت فهما صحيحا عندها اقول لك وكذلك كل الافهام التي جعلتك تعتقد ان البخا ي ومسلم مسبب للالحاد انما سببه جهلك وعدم تعمقك في فهمها ... قال بعد التعمق في البخاري ومسلم قال 😂😂 انت انتبهت ان حديث الفئران من امم اليهود الممسوخة حديث سخيف وغاب لك عن البخاري 🤔 وحضرتك استبعدت ان رسول الله ص من المستحيل ان يكون قد سحر لان ذلك يتعارض مع عصمة الوحي اما البخاري ومسلم مغفلان لم يدركوا ما انتبه له العبقري .. و و و يا اخي تأدبوا مع دينكم وكلما وجدتم ما يربككم اسألوا وابحثوا فكل ما ا بكك في البخاري ومسلم بينه العلماء ووضحوه وزال الاشكال الذي فيه .. لا تجعلوا افهامكم القاصرة مقصا على دين الله كلما عجز عن فهم شيء منه قصه ورماه .. وجزاك الله خيرا وهدانا وهداك
لا نحتاج لمكبر لنرى الاختلاف و التناقض الكبير في سورة التوبة و التي تنسخ كل آيات التسامح المكية و تتضارب معها بشكل صارخ و يصيب التحدي القرآني نفسه في مقتل عندما قال و إن كان من عند غير الله لوجدتم فيه اختلافاً كثيرا.
@@aty348 المعنى اخينا الكريم انت اكيد قرأت كتاب البخاري ومسلم هل رأيت فيه رسول الله ص كتب كتابه على امنا عائشه في سن ٦سنوات ودخل عليها وعمرها ٩سنوات وشرب ابوال الابل ويفضل ان يكون باردا وهل قرأت كانت الصحابه يشربون بول الرسول ويتلكون وجوههم بنخامت رسول الله وكان يجامع عائشه وهي بالحيض من تحت الازار ورسولك سحره اليهود وكان يطلع على اعالى الجبال لكي ينحر وكان يقبل امنا عائشه ويمص لسانها وهو صائم من قال عن هذا العمل عائشه ام رسول الله وهذه الحركه تكون سريه بين الزوج والزوجه وكان يجامع زوجاته التسعه في ليل اة نهار في غسل واحد اكيد رسولنا قالها على المنبر اغلب احاديثكم كذب بكذب إلا من طابق القران وهي قليله اهبوا ولقحوا هذه الاحاديث الفاضحه عن رسول الله ص والله اصبحنا اضحوكه بين الناس وتقولون ان اصح كتاب بعد كتاب الله هو كتاب البخاري انتم تنقلون هذه الاحاديث نقل من دون عقل اللهم اهدي قومي الى طريق الحق
***** صدق الله العظيم وجزاك الله كل خير لكن كيف نعلم ان كل ما ورد في الكتب هو صحيح عن رسول الله؟ خاصة فيما يناقض كتاب الله؟ هل الرسول سيخالف وحي الله؟ بالتأكيد لا هذا هو المقصود من كلم الدكتور لا اكثر ولا أقل
يابني افهم الدكتور يقول حقا وباطلا ويخلط بينهما. باختصار. الله سبحانه وتعالى يقول لامة محمد اتبعوا الله والرسول… وقال.. ومن يطع الرسول فقد اطاع الله. ووو. وهذا كله واضح بامر من الله في القران.. طيب.. الان سنفترض اننا سنمشي مع ما يقوله الدكتور.. الفهيم.. وسنعتبر ان الاحاديث النبوية والافعال والاوامر النواهي النبوية غير موجودة. فكيف ستعرف وتفهم وتطبق القران.. عندئذ علينا ان نتبع هذا الدكتورالفهيم .وتفسيراته للقران و وتفسيرات وفهم احمد عبدو ماهر الجحش. وتفسيرات النصارى والملحدين وووو كل من هب ودب.. يابني اقوال رسول الله وافعاله لاتخرج عن القران واوامر الله ولا قيد انملة ولن يقبل الله من احد لايتبع رسول الله .ومن لايتبع الرسول سيضل وقد يصل للكفر والشرك وهو لايدري... فعن اي دكتور تتحدث هذا قليل الفهم والعلم .واحسب انك صغير في السن. ..بارك الله فيك
Ahmed Salim بس انت ما جاوبت على السؤال الاساسي... ليش الرسول عليه الصلاه و السلام لم يأمر بكتابه و تسجيل الاحاديث؟ الله سبحانه و تعالى يعلم الغيب و كان يقدر يوحي لسيدنا محمد بكتابه و تدوين الاحاديث... ليش ما حصل هذا الشيء.. و على فكره انا من زمان ما سمعت الشيوخ يتكلمون بالقرآن اغلب استدلالاتهم بالاحاديث انا مش ضد هذا الشي بس مين الاصل؟ القرآن او الحديث؟
أقوال الرسول وأفعاله وتقاريره وطريقة حياته لم تأتي شامله في القرآن الكريم .....ولذلك كانت السنه النبويه والأحاديث عباره عن طريقة حياة الرسول اليوميه وكل ما يصدر عن الرسول من قول أو فعل أو تقرير
اللهم آتنا من عندك رحمة و علمنا من لدنك علما و أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه و اجعلنا ممن سمعوا القول فاتبعوا أحسنه...
كلمة للإخوة الذين أزعجعم ما يقوله الدكتور ..هو لا ينفي السنة المحمدية جملة و تفصيلا هو يؤكد أنها مرجعية دينية و لكن لابد من التعامل معها بحذر شديد ذلك لكثرة الخلط فيها و لأن معظمها كتب تحت رعاية السلطات و تلوث بالسياسة فبعضها يخالف القرآن الكريم و يمشي عكس روح الإسلام ...فهو يقول ما يقوله خوفا على روح الإسلام و ليس محارب للسنة ...يا جماعة دعونا نركز جهدنا على الدفاع عن الإسلام الحقيقي و الذي هو العدل والإحسان و المساواة و الصدق و دعونا من الدفاع عن العناوين الكاذبة و التي لا يأتي من وراءها سوى الشر
+MSLMAH Aa ولفظُه: ((أنا تاركٌ فِيكم ثَقلينِ: أوَّلهما: كتابُ الله، فيه الهُدى والنُور؛ فخُذوا بكتاب الله، واستمسِكوا به، فحثَّ على كِتاب الله ورغَّب فيه، ثم قال: وأهلُ بَيْتي، أُذكِّركم اللهَ في أهلِ بيتي، أُذكِّركم اللهَ في أهل بيتي، أُذكِّركم الله في أهلِ بَيتي))، وسيأتي بيانُ ذلك بالتفصيل.
تشكر على مجهودك يا دكتور وجزاك الله خيرا على هذه المعلومات القيمة. ما شاء الله عليك. الله يزيدك من علمه ويقوي حجتك. أنا اتابعك دائما. والله انك فهمان وأسلوبك مقنع وباحث ذكي وشغوف بالمعرفه وحب العلم. الله يحفظك ويحميك. ويكفيك شر أعدائك الحاسدين المتربصين بك. اتمنى لك التوفيق وإلى الأمام.
عن عبد الله بن عمرو قال: كنتُ أكتبُ كلَّ شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه، فنهتني قريش، وقالوا: أتكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا؟ فأمسكت عن الكتاب، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأومأ بإصبعه إلى فيه، فقال: "اكتب، فوالذي نفسي بيده، ما يخرج منه إلا حق". [صحيح] - [رواه أبو داود]
عمر وأبي بكر لم يحرقوا أحاديث يا كاذب ، يا من تعلم أنك كاذب وكذلك كذبت في حديث أبي سعيد الخدري يا كاذب لإن الحديث بين الوقف والرفع من حديث أبي سعيد الخدري وفي نفس الحديث يقول حدثوا عني ولا حرج وفي حديث أبي شاه أن الله الرسول أمر بكتابة الخطبة له وفي الحديث أن الرسول أمر بكتابة الديات والصدقات وفي الحديث عندما أمرت قريش ابن عمرو بمنع الكتابة قال له الرسول اكتب فوالله ما أقول إلا الحق الآية تقول " وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ " فالاية تتكلم عن الذكر وهذا غير الكتاب وأوسع منه ، ولو أراد الله البلاغ لقالها فلا تتقول علي الله ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ فهنا الأمر بطاعتين ولو كانت طاعة الرسول هي باتباع القرآن فقط لما أفردت بفعل منفرد مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا فهذا أمر بأن طاعة الرسول من طاعة الله وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا وهنا أمر اتباع الرسول ورد الأمر إليه ثم أهل العلم من بعده ، الذين يستنبطون فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا فهذا شرط الايمان أن تحكم الرسول وترد إليه الأمر ثم لو كان البيان هو التلاوة وانت تعلم أنك كاذب لأنه الآية تقول الذكر اصلا هل بيان الصلوات من القرآن ؟ هل أمر تحويل القبلة من القرآن ، وهو مذكور أنه كان هناك قبلة وحولت ، هل هذا من بيان القرآن أم أنه من بيان الله للرسول ليعلم الأمة يا كاذب وهذه الآية عامة ، ذكر لفظ مؤمن ومؤمنه نكرن والنكره تفيد العموم والشمول وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا فكلامك هو الضلال المبين إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون تريد من الناس ألا يكون مفلحين ؟ {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فكونك تحل ما حرم الرسول فهذا بأمر القرآن يستوجب القتال ♥️ الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم الاتباع للرسول أليس هذا قرآن ؟ لقد مَنَّ الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين} وهذه الآية تذكر التلاوة ، ثم تذكر تعليم الرسول للكتاب والحكمة ، فعل اتضح إلي عقلك الجاهل أن التلاوة أمر مختلف عن البيان والتعليم ؟ (يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثل ما حرم الله) رواه ابن ماجه ، صدق الله وصدق رسوله وكذب عدنان إبراهيم " فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ "
@@user-mc3es5ug9y عن عبد الله بن عمرو قال: كنتُ أكتبُ كلَّ شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه، فنهتني قريش، وقالوا: أتكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا؟ فأمسكت عن الكتاب، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأومأ بإصبعه إلى فيه، فقال: "اكتب، فوالذي نفسي بيده، ما يخرج منه إلا حق". [صحيح] - [رواه أبو داود]
@@MAGDYALMAGHRABY1 يا برنس وكيف نتأكد ممن نقلوا القران ، من نقل القران هم من نقلوا السنة كيف تضمن أن من جاء بعد الرسول لم يغير في القران طالما تكذب عالما إسلاميا كبير معرف لدى جميع العلماء ولم يستطع أي منهم أن يكذب عليه مثلما كذبتم ، يعني بما أن البخاري من أكبر علماء الإسلام وبما انك تقول إنه كاذب وبما أن اعلام الاسلام ومن نقلوا القران يقولون إنه اصدق كتاب اذن كل علماء الإسلام كاذبون اذن هذا ليس قرأنا ، اثبت العكس بالمنطق ودعك من المغالطات المنطقية
@@abdoa7740 طيب يعني بغض النظر أن كلام الرسول مع ازواجه كان فيه تشريع اصلا ، طيب كيف عرف محمد أن الصلاة خمس وكيف عرف بكل هذا من ذاته كيف يعقل لشخص أن يقول هذا وهو نبي ، ايتبع هواه لا قالها الله له ولكن ليس باللفظ عادي يعني
frasak ana rasoul sala lah 3alayhi wa salam haddara b anaho saya2ti 9awm yatahakamouna bil9or2an fa9at. hada jay yafham fahm dyalo rasso. ya akhi law ana lah nazal l9or2an wahdaho la2anzalaho jomlatan wahida limada anzalaho fi ma9ati3 wahy kola mara limada . li ana nass lan yafhamo 9or2an ida nazala mara wahida lidalik nazala tafsilan lkay yacharah li nass kola aya li anaho law kant nass sayafhamoun l9or2an mara wahida lkana nazala kadilik
أخي عياش لا يعجبنك أسلوب خطابه حتى الكيالي له أسلوب الكلام فإن كنت قرآني ولا تأمن بالسنة فعلى من أنزل الكتاب يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) حث الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الصحابة على عدم كتابة أي شيء عنه خلال فترة نزول الوحي وحين ما أنزل القرآن كاملا أوجب على الصحابة الكرام بالكتابة في ما يسمى الأن الحديث الشريف والله أعلم خوك مالدزاير
@@aminebentalbi7563 معليش أو أمر بكتابته بعد إكتمال الوحي هات الدليل على ذالك ؟؟ و زيد لماذا لم يستذل مسلم و البخاري في جمعهما للحديث بهذه الصحف المزعومة ؟؟
لا إله إلا الله أثقل من السماوات والحمدلله تملأ الميزان واللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والأموات اخذ على كل مؤمن حسنه حي كان ام ميت وسبحان الله وبحمده مئة مره تغفر ذنوبك ولو كانت مثل زبد البحر
@@samirhmido5426 عن عبد الله بن عمرو قال: كنتُ أكتبُ كلَّ شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه، فنهتني قريش، وقالوا: أتكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا؟ فأمسكت عن الكتاب، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأومأ بإصبعه إلى فيه، فقال: "اكتب، فوالذي نفسي بيده، ما يخرج منه إلا حق". [صحيح] - [رواه أبو داود]
عن عبد بن عمرو قال:كنت أكتب كل شيء اسمعه من رسول الله (ص) أريد حفظه فنهاني قريش وقالوا تكتب كل شيء سمته من رسول الله ورسول الله (ص) بشر يتكلم في الغضب والرضا، فاست عن الكتابة فكرت ذلك لرسول الله فأما بأبها إلى فيه وقال أكتب فوالذي نفسي بيده مخرج منه إلا حق ؛.!/ سنن أبي داود/مسند احمد/مستدرك/جامع بيان العلم وفضله/
صح فينها المكتوبه والمسمى بالاصول اين الكتابات الاصليه من عهدة.... هههههه انا مستغرب انا من اليمن ويوجد معنا كميات كبيرة من الاثار القديمه وهي لها 3500 سنة لكن تجي تدور عن عهد الرسول ص والصحابه لا تجد شي الى سيف وخنجر ووو اين اصول المخطوبات
لأن عدنان كاذب ويعلم أن خلفه حمير لا يبحثون لم يقل هذا الحديث ولم يقل أن حديث ابي سعيد الخدري يراه الكثير موقوفا عليه وليس من كلام الرسول ولكن الكاذب لا يشاء الا الكذب
والله عندما أسمع ما يسمى بأحاديث البخاري او مسلم وغيرهما أرى نفسي سأدخل جهنم خالدا مخلدا فيها. لكن عندما أقرأ القرآن لا أستبشر الا بالرحمة والمغفرة والجنان.
@@moexus صحيح كلها واردة في القرآن الكريم بس ما مفضلة مثلا ربنا امرنا في القرآن بالصلاة و الحج وا وا .....الخ كيفية الصلاة السنن و الواجبات و الاركان تقدر تستخرجها لي من القران و ايضا الحج سننه و واجباته و اركانه . اكيد لا
@@qurankareem4574 نعم لکن لا نحتاج لکتب السنة في تشريع حدود الله..مثل حد الرجم غير مذکور في القران من اين لهم بهذا .. حتی اذا لم تتواجد کتب السنة فطرق الصلاة و الحج و الوضوء مذکورة في القران اما تطبيقيا نتعلمها عبر الاجيال من محمد ص بالتقليد. لا داعي للاحاديث المتناقضة مرة يقلک اغسل مرة و اخری تقول اغسل ثلاث مرات. نکتفي بالقران في ذلک کفرض
@@moexus نعم كلامك صحيح و منطقي ، لكن ما بعني كل الاحاديث خاطئه او غير صحيحة تمام لكن في بعض الأجيال تعلمت بتقليد الرسول صل الله عليه وسلم و بعض منها كتب و دون هذه التقاليد من رسول الله صل الله عليه وسلم ، مؤاخراً بداء التحريف اللغوي و التفاسير الخاطئة و الاحاديث الموضوعة و الضعيفة و الحسنه حتي اختلط الحابل بالنابل. لا يوجد احد (شخص ) في الدنيا يقدر يحصي عدد الاحاديث الصحيحة و الحسنة و الضعيفة والموضوعة او كل منها على حِده احنا ضحايا علماء السلاطين و الحاكم ضحايا علماء و مشايخ تجار الدين عن نفسي انا مقتنع تماما انو في احاديث صحيحة بس اين هذه الاحاديث نسال الله ان يهدينا و يتب علينا و يدخلنا اعلى جنانه
الأحاديث مفصله والقران مجمل ، هي ليست مثل القران ولكنها مكملة له وشارحة لمعانيه يعني الله سبحانه امرنا بالصلاة فالقران ولكنه فالقران لم يخبرنا احكام الصلاة ولا عدد ركعاتها ، وهنا يأتي دور السنه وهي مبينه لأحكام القران ووضحت لنا احكام الصلاة وعدد ركعاتها وهاذا مثال بسيط الدين قران وسنه لايتفرقان عن بعضهما والأخذ بالقران وترك الحديث ، قاله النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم ( يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ) فالدين قران وسنة وقد حفظ الله سبحانه الاثنين ، من الضياع
هولاء كهنه يريدون يستبدلون كتاب الله بحاديث مفترية إلى الله ورسوله مثلهم مثل كهنه بني إسرائيل حين حرفوا الناس عن الكتاب واستبدلوه باحاديث مفترية اتقوا الله فينا ياكهنه اصبحتم تقدسون وتقدمون الاحاديث عن الكتاب رغم تناقضها مع الكتاب
الحمدلله قال الله (نزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء) (هو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ القران كامل ومفصل ومبين لكل شي ولا يحتاج لكذبكم حتى يكمل النقص الي فيه
قال الله تعالى: (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)، كلام النبي صلى الله عليه وسلم كالقرآن في المعنى، لا خلاف في ذلك، ولا مشكلة لدينا في شرعنا. والحمد لله. يا سلام رأينا اليوم الذي نجد فيه أقواما يردونا السنة بترهات من نسيج عقولهم.
صدقت فيكم نبؤة المصطفى صلى الله عليه وسلم يوشك رجل على أريكته يأتيه حديث من حديثي يقول بيننا كتاب الله ما وجدناه حلال حللناه وما وجدناه حرام حرمناها ألا ما حرم رسول الله كما حرم الله والله هذا الحديث زادني ثبات وتصديقا بسنة الحبيب الذي تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك
هل فهمت ما قال عدنان لكي تتدخل فعلا لا تملك عقل يفهم و يتدبر فقط كالقطيع ثم بكم عمي فهو قال ممكن يكون تحريف وليس كل الاحاديث محفوظة كالقرآن فمن لا يتدبر القرآن ان يفهم اختلاف فالله سيحاسب كل احد عن عدم بحثه عن حقيقة دينه ولن تقول له فقد اتبعت ما وجدت عليه آباءنا و اجدادنا رغم اننا في زمن كلشي متوفر للبحت فأنا شخصيا بدات رحلة البحت واكتشفت اشياء كثيرة انصدمت فيها وربي يورينا طريق حق
ما شاء الله هذا الحوار البناء يعجبني .... يا د.عدنان يقول المولى عز و جل : 《يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6) 》 هذه الآية هي التي تتحدث عن الوضوء في القرآن و زاد عليها نبي الله المضمضة الإستنشاق ... (سنة مؤكدة) و الله أعلم و أدرى لكي أقتنع إقتناعا تام أحتاج لحجج أقوى ، يقول صلى الله عليه و سلم :< تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و سنتي >
***** 'طيب ناقشنا يا دكتور ، وبين. أنتو ماصدقتوا لما غلط الدكتور في مسألة الإيمان بالملائكة. ناقشني وأنا مستعد أجاوبك. وبالنسبة لخطابك ، فهو قليل الأدب مع احترامي.
@@2sunami عن عبد الله بن عمرو قال: كنتُ أكتبُ كلَّ شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه، فنهتني قريش، وقالوا: أتكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا؟ فأمسكت عن الكتاب، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأومأ بإصبعه إلى فيه، فقال: "اكتب، فوالذي نفسي بيده، ما يخرج منه إلا حق". [صحيح] - [رواه أبو داود]
قال تعالى : بِالبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلنا إِلَيكَ الذِّكرَ لِتُبَيِّنَ لِلنّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيهِم وَلَعَلَّهُم يَتَفَكَّرونَ﴿٤٤﴾ سورة النحل.... بالبينات والزبر .........البينات هي الحجج العقلية الدامغة التى لا يتطرق لها الشك من اسلوب كلام وايات كونية تحدث عنها القران ... اما الزبر ....فهي كتب الاولين فقد جاء القران وصادق عليها كحجة انهه من عند الله ..كقوله تعالى وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ........ ايضا قوله تعالى : وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٩٢﴾ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ﴿١٩٣﴾ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ ﴿١٩٤﴾ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ ﴿١٩٥﴾ وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ ﴿١٩٦﴾ اي القران صادق على ايات جاءت في كتب الاولين كحجة وبرهان مثل قوله نعالى : مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ﴿٣٢﴾..... خلاصة الكلام معنى الاية 44 من سورة النحل ان الله انزل الذكر مدعما بالبينات والزبر ليبين محمد للناس عظمة هذا الكتاب ...فالامر لا علاقة له بالسنة ......او الاحاديث ودليل اخر قوله تعالى : فَإِنَّما يَسَّرناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ المُتَّقينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَومًا لُدًّا ﴿٩٧﴾ مريم .........فالقران بين بذاته ولا يحتاج لسنة ولا اسرائيليات ليتم توضيحه ........
الدكتور الوحيد الذي يصب المعلومه في ذهني صب ويُحدثّ عقلي ويزيدني ذكاءً وتفتيح عقلي ولا ينفرني من ديني بل يزيدني ايمانا وتمسكًا بالقرءان ، الله يكتب له الاجر ويكثر من امثاله .
انصحك ايضا بالدكتور علي منصور كيالي، والاستاذ محمد شحرور رحمه الله. حتى تنوع مصادر معرفتك الدينية
@@marwanabc31 هذا اسوء ما قد تفعله انت وهو يا أصدقاء،فأن تكون مصادر معرفتك شخصيات فهذه مشكلة كبيرة،خاصة اذا كانوا أشخاص بمستوى شحرور والكيالي،أقرا وتعلم وادرس بعض المراجع اذا استطعت،المهم الا تتبع الاشخاص،أمثال الكيالي الذي يدعي أنه استاذ فيزياء وهو لا يعرف أبسط مسلمات الفيزياء،شحرور والذي هو مهندس معماري جاء لكي يفهمنا الوحي،وقع في مغالطات شنيعة،في رأيي امثال هؤلاء هم لا شيء،أنصحك بكتاب بيضة الديك ليوسف صيداوي،أتمنى أن نعلم مستوى هؤلاء،أن نعلم أنهم كانوا يبحثون عن الميديا في أغلب الوقت،وقد قاموا بتشويه الحقائق كثيرا كثيرا
@@hind9945
مصدر معرفتنا هو القرآن ولكن مثل هؤلاء الاشخاص هم الذين يغنون معرفتنا بعلمهم الواسع.
أما عن محمد شحرور وعلي منصور كيالي فقد اختلف معهم في بضعة نقاط ولكن سنوات وانا اتابعهم لم أرى منهم عيب واحد.
أعتقد أنك فقط سامع عنهم من الشيوخ ورجال الدين.
شحرور وإن كان مهندس ميكانيكي فهو أمضى 50 سنة من حياته واكثر وهو يدرس القرآن واكتشف قراءة جديدة لم يكتشفها سابقوه، ونفس الشيء بالنسبة لمنصور كيالي.
@@hind9945 ليس خطأ او حرام ان تكون لديك مهنة وان تعلم الناس علوم دينية او شرعية يا صديقي من اين تأتي بمثل هذي الأفكار!!
الدين ضيق من منظورك ومعظم الصحابة والاولياء وغيرهم كانو ناس لديهم مهن اخرى ومع ذلك علمو الناس أمور دينهم ودنياهم..
@@ameeram2467 لكن يجب أن تكون مؤهل لذلك،حتى تفيد الناس وتثري معرفتهم في دينهم فيجب أن تملك خلفية معرفية جيدة،وهذا الشيء يفتقد له أمثال شحرور والكيالي،أما عندما تكون بعيد كل البعد عن فهم اللغة والعقيدة والعلم،ثم تأتي لتدعي أنك مجدد وتريد أن تفهمنا الوحي بطريقة غريبة عجيبة عشوائية لا تخضع لضوابط وتفتقر للمنهجية فهنا تكون المشكلة،كتاب يوسف صيداوي (بيضة الديك) يبين مدى جهل شحرور اللغوي،والجانب اللغوي اكثر جانب كان شحرور يستند عليه،أما منصور الكيالي فلا أعلم لماذا لا يوحد الكثر ممن يعرفون حقيقته،الرجل يدعي أنه بروفيسور فيزياء ولا يعرف حتى ابجديات الفيزياء الحديثة،يهذي بما لا يعرف،هل أمثال هؤلاء نعتبرهم دعاة؟او اشخاص مؤثرين؟
اتمنى أن نوسع مداركنا ونبحث عن الحقيقة والمعرفة وليس-الشو- والا نعطي أي شخص أكبر من حجمه الحقيقي
يجب على المؤمن ان لا يسمع ما يريد ان يسمعه لينتقم لنفسه او شيخه او طائفته بل ينوي ان يعرف الحق خالص لله ويتقرب به الى الله ليرضى وسلامت قلبه هي المقياس لكل حق الاهي .
فتح الله عليك يا شيخ عدنان .. والله انك ظاهرة جميلة في حياتي . انقذتني من الحاد يلاحقني من سنتين.شكرا لله الذي علمك
الحمد لله ان الله نور بصيرت.
فعلا مع هذا زمن نتغير معتقدات اشياء كثيره سبب كذب و تحريف و عدم فهم دين طريقه صحيح
@@user-qg7hw6fc4h عن عبد الله بن عمرو قال: كنتُ أكتبُ كلَّ شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه، فنهتني قريش، وقالوا: أتكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا؟ فأمسكت عن الكتاب، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأومأ بإصبعه إلى فيه، فقال: "اكتب، فوالذي نفسي بيده، ما يخرج منه إلا حق".
[صحيح] - [رواه أبو داود]
صدقت
ما سبب الحادك
@Miloudddannasi لم يلحد بل قل ما هي اسباب الشك
هذا هو الكلام الصحيح ... لو كان الجميع يتخذون القرأن دون غيره لما كان هناك طوائف وأحقاد
يكفيكم هذه الايه ((اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ))
يقول تعالى وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ
أي آية تقصد وماذا تريدني ان افهم يا صديقي ؟؟؟
مو عل كيفك تشرح القرأن
مع كل الاحترام والتقدير ... ارجو منك ان تقرأ ما كتبته انا مرة أخرى وبتمعن لتعرف ما علاقة ما أفاء بالحديث ولك جزيل الشكر على مداخلتك
يا اخي الفاضل ما قصدته ان كثير من الاحكام والعبادات ذكرت في القرآن بدون تفصيل والذي يفصلها هو السنة النبوية فمن اين لنا ان نعرف عدد ركعات كل صلاة مثلا ومن اين لنا ان نعرف عن صدقة الفطر ومن اين لنا ان نعرف فضل الصلاة في مسجد الرسول او في المسجد الأقصى الا من السنة ...الخ
الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب
( تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ) (6) سورة الجاثية
شكرا اختي.. لحد الساعة لم ار فيه ضلال.. اقنعيني بحجتك و منطقك و ان شاء الله انا مع الحق.. من فضلك لا تكفري احد و لا تضللي احد الله سبحانه وحده من يعلم ما في الصدور
@MaYa S اتفقنا او اختلفنا لا يجب ان ننعت احد بالضال ما دام يؤمن بالله و رسوله.. ان تحدثنا بهذا المنطق فيمكنني القول اغلب علماء السنة و المشايخ حاليا في ضلال مبين.. و هذا لا يجوز رغم انهم ينعتون من يرجع لكتاب الله كمرجع اول بالقرآنيين و كأن في ذلك عيب؟؟ و كذلك يكفرون و يحللون ما شاء لهم.. سأطرح سؤال سهل من هو الكافر و من هو المشرك؟ الاجابة في جميع التفاسير لا تنطبق على من جادل في شيء اصله خطأ.. ان اردت ان تتحققي من كلام عذنان ابراهيم فاقرإ بنفسك صحيح البخاري كله و ستعلمين تمام العلم ان شاء الله ان ليس كل شيء بصحيح لو كان للبخاري علم في اللغة و الفقه لما ادرج اصلا اي افتراء على رسول الله في كتابه او اي حديث يناقض ما جاء في القرآن الكريم و هذا ما اتفق معه فيه..
لا تمل من الكذب ،
حديث أبي سعيد الخدري لم يتفق اصلا ع أنه مرفوت للنبي ، ويقول حدثوا عني في نفس الحديث ، ولكن حب الكذب متجذر في نفسك
الم يأمر الرسول بكتابة الحديث ، وقال لعبدالله بن عمرو اكتب فوالله ما أقول إلا الحق
ألم يأمر بكتابة خطبته لابي شاه
ألم يكن هناك كتب في الديات والصدقات ؟
ولكن التدوين في الأساس كان متجه للقرآن لأنه متعبد بتلاوته فلا يجوز الزلل في حرف ، ولكي لا يختلط اللفظ المتعبد بتلاوته بكلام الرسول عليه الصلاة. والسلام
اتمني تبطل كدب ♥️
الاحاد منه ما يفيد العلم والعمل ومنه ما يفيد العلم ومنه ما يفيد العمل
ولذلك سمي ظني ، لانه نطاق واسع ، فالظن درجات من الشك لليقين
وكذلك مذكور الظن في القرآن
الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم فهذا يقين في حال المؤمنين
إن يتبع أكثرهم إلا ظنا وإن الظن لا يغني عن الحق شيئا ، وهذا في حال الكافرين الذين يضربون ما ثبت أمامهم يظنون لا تقيم عليها الأدلة
فالظني الثبوت هو يقيني في العمل ، لأنه قامت به الأدلة ، وغير ذلك أنت تكون ممن اتبع الظن الشكي وترك الحق القائم بالدليل
وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ
والله سبحانه وتعالى جعل ارتضاء أن تبلغ طائفة إلى الآخرين
والطائفة في اللغة واحد وأكثر ،. دليل ذلك من كتاب الله أيضا
وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
فربنا ذكر طائفتين ، وذكر بعد ذلك أصلحوا بين أخويكم ، وهذا دليل علي أنها واحد فأكثر
وأحاديث الاحاد ليها اقسام متعدد
غريب رواه واحد وإن تعدد الطرق
عزيز وهو اثنان
مشهور مستفيض وهو دون المتواتر ومن بعض المصنفين من يجعل له قسم خاص
فإذا كنت تؤمن بالقرآن كما تدعي ولا تحرف آية المواريث ولا الخمار ، فأكمل ايمانك ، ولكنك اصلا لا ترضي السنة لكي تتجرأ علي القرآن
قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ ۖ ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِّن قَبْلِ هَٰذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
إثارة من علم ، وهي أي علم وصل بدليل ، وهذا ايضا جعله الله مقياس
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ
لو ربنا ارتضى خير الفاسق بعد التبين ، ما بالك بخير الصادق العدل ؟
قصة مؤمن سورة يس لما جاء من أقصى المدينة قامت عليهم الحجة ، وهلكوا
سيدنا يوسف في السجن لما جاله رسول الملك ، مش ده احاد بردو ؟
سيدنا موسى لما جه الراجل يحذره
مش ده احاد ؟
مش كل الرسل احاد ؟
ولا ربنا ارسل رسل مع بعض يصلوا التواتر
وبعدين انت اصلا بتحرف القرآن ، وبتنكر المتواتر وبنسب الصحابة وأمهات المؤمنين عايز ايه تاني 😂
ومن يظن أن طاعة الرسول في عصره فقط فليأت بدليل من القرآن لأن القرآن يقول أنه طاعته وأتباعه والتأسي به هو طريق الهدى وحب الله ومخالفته وشقاقه طريق النار
بلاش كفر ببعض الكتاب ، وجعل القرآن عضين
محمد الموسى
أنت مأمور بالطاعة ، وعدم المخالفة ، وأنه طريق الهدى ، وإنه يهدي ، ومأمور باتباعه ، ومذكور أنه يحرم ويحلل
فاتمني ما تكفر بالقرآن
اتمني أن تؤمن بالقرآن
الذي يقول
وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول
من يطع الرسول فقد أطاع الله
وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم
إن تطيعون تهتدوا
يتلوا عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة فاتمني أن تأتي بهذا التعليم
فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنه أو يصيبهم عذاب أليم
الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر و يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغغر لكم
قل إنما أنذركم بالوحي فهل كان كل ما ينذر به الرسول وحي ؟
وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ؟ فكل أفعاله وحي أما ابتداء أو وحي انتهاء يقره الله
وما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى
لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
أنت مأمور بالطاعة والاتباع والتأسي
ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا
والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بأحسان رضي الله عنهم
والقرآن بيقولك اطع وما تخالفش الرسول ولا تشاقق الرسول ، ويقولك ما تخالفش سبيل المؤمنين ، وبيقولك احذر مخالفته وشققاقه أنه سبيل جهننم وساءت مصيرا
لو عايز تهتدي ، لو عايز ربنا يحبك ، لو عايز ربنا يرضي عنك ، لو عايز تطيع ربنا ، لو عايز تعليم الكتاب وتعليم الحكمة الي في القرآن مذكورة ،
طاعة الرسول وأتباعه وعدم مخالفته وعدم شقاقه هو ده القرآن
فاتمني ما تجعلش القرآن عضين تؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض ، عشان ده فعلا هيكون كفر بالقرآن ♥️
@@mohamedkhald265
انا لا احب الكذب انا انسان ابحث عن الحقيقه والواضحه والصريحه والسهله . هذا اولا
ثانيا ما معنى هذه الايات التي انزلها الله عز وجل شانه
بسم الله الرحمن الرحيم
فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم . ثم يقولون هذا من عند الله ليشترو به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون .
ثانيا
بسم الله الرحمن الرحيم
واذا قبل لهم اتبعو ما انزل الله قالو بل نتبع ما الفينا عليه اباؤنا
اولو كان اباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون .
صدق الله العظيم
والايات التي تدل على ان الله يحرم وينهى ويتوعد بالعذاب الشديد والعقاب الشديد لمن اخذ في دينه طريق غير طريق القران الا تكفي هذه الاياد للردع والخوف من عذاب الله يوم القيامه .
بغض النظر ان كانت هذه الاحاديث صحيحه او محرفه الا يكفينا كتاب الله عز وجل لان نهتدي وان نستقي علمنا منه وان نتدبر القران .
الا تكفي هذه الايه التي يقول فيها عز وجل
فباي حديث بعد هذا يؤمنون .
دمتم بخير والله الهادي الى سواء السبيل .
@@alialsaqaapowaled8311
يكفيك كتاب الله ، اتبعه
اتمني أن تؤمن بالقرآن
الذي يقول
وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول
من يطع الرسول فقد أطاع الله
وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم
إن تطيعون تهتدوا
يتلوا عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة فاتمني أن تأتي بهذا التعليم
فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنه أو يصيبهم عذاب أليم
الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر و يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغغر لكم
قل إنما أنذركم بالوحي
وما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى
لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
أنت مأمور بالطاعة والاتباع والتأسي
ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا
غير ذلك سفسطة لا قيمة لها هذا هو كتاب الله فاتمني ألا تجعل القرآن. عضين تؤمن ببعض وتكفر ببعض ، ونحن الفينا آبائنا ع القرآن فهل ندعه لهذا الاسقاط الذي لا قيمة علميه له ؟
حماك الله يامحترم هذا هوا دين الفطرة وليس مايحيكه لنا من حاخامات الاسلام
هههههههه اسم جميل
هههههه صدقت وأضحكتني
﴿ يومئذٍ تُحدّث أخبارها ﴾ الأماكن التي تذكر فيها ربك ستشهد لك في يوم تحتاج فيه إلى شهادة ، ف إزرع شهودك في كل مكان🌸
ذكر الله لا يكون باللفظ بل بالعمل الصالح.
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَنْ فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (99)
اي والله الدكتور هذا جعلنا نعمل بكلام الله عندما قال ...لعلكم تتفكرون....
جعلتنا نستخدم عقولنا من جديد يا دكتور عدنان جزاگ الله خير الجزاء
بل اغلق عقولكم المغلقة اصلا عندما ايد قريش وبني اميه في دعواها ان رسول الله لم يحرص على كتابة احاديثه.. . اكتب في الجوجل .( فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق) واقرء لتعرف الحقيقة .لتعرف ان الدكتور خدعكم واغلق عقولكم
@@user-ym4ym3xc6v يعني انت تثبت صحة التراث من التراث و تتكلم عن العقل و الانفتاح ما هذه الحجج الضعيفة... كل ما هو من عند غير الله قابل للنقاش و التشكيك شئتم أم أبيتم مادام الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكتب هذه الكتب التي تقدسونها بيده فهي قابلة للتشكيك، تقبلوها.
@@walidyacine8660 اقرء هي اول كلمة نزلت من جبار السموات والارض . ياسيدي اقرء كيف احرق الصحابة الغير كرام تراث رسول الله
@@user-ym4ym3xc6v إذ لم يعجبك كلامه أخرج
@@user-il7df9if4m ليس الموضوع يعجبني ام لا الموضوع هو التطبيل لمن خالف سنة رسول الله . وياتيك شخص مثل الدكتور عدنان وهو قامة علميه لينظم لشلة المخدوعين . وانا ادعوك ان تشاهد خطبة الدكتور عدنان المسماة بين الحسين ويزيد وبعدها ستعرف ان من قال هذه الخطبة العصماء بحق اهل البيت لا يمكن ان يكون هو نفسه الذي قال هذه الخطبة
يدهشني هذا العالم الجليل الموسوعي حفظه الله
ازادك الله علما و نورا يا دكتور عدنان
و جزاك الله خيرا بما ازدتنا و تزيدنا علما و ثقافة.
و لا عليك باللذين يدعون عنك الباطل
فانت انت كما نراك و نسمعك منبعا للعلم و التقدم لهذه الامة.....هداها الله و هدانا إلى الحق و التقوى.
اشكر الله و اشكرك.
والله لولاك يا دكتور عدنان و قليل من امثالك لضاعت الامة الحمد لله على نعمة العقل التفكر و الحمد لله كثيرا على نعمة علماء امثال عدنان ابراهيم فقد اخد هدا الدين و حرف مند العسر الاموي الي يومنا هدا لدواعي سياسية و ومصالح خاصة...حفض الله كل عارف بالله
الحمدلله على وجود علماء مثل الدكتور عدنان إبراهيم ... لاستعادة مجد الإسلام .. لخير البشرية جمعاء.
نشد على اياديكم لتلخيصنا وتخليص الأجيال القادمة من براثن الجهل والتخلف الذي شربناه دهرا ومازلنا نتقيئه كالسم الذي كاد ان يفتك بنا فتكا .
والله يوجعني قلبي كل مانكتشف اننا لعبنا في الدين ونزيد عليه ونكذب على الله ورسوله وربي قاعدين نعيش دين ثاني مش دين ربنا اللي منزل ومحفوظ وحنا مسكرين عقولنا لا نفقه شيء نسمع ونحفظ ونسكت ونطبق والله ربي مو راضي عننا لا حول ولا قوة الا بالله الله يزيدنا من علمه ويتوب علينا
alshammri aml أود أن أعرف معنى الايه التى تقول وما نسخ من ايه إلا انتى بمثلها أو خير منها
Amal Abid+
النسخ في القران المجيد له عدة معاني --- منها الازالة والامحاء --- اي ازالة حكم كان ساريا على الامم السابقة --- فالصيام في الامم السابقة كان يشترط فيها تجنب النساء ليلا --- قال تعالى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿البقرة: ١٨٣﴾ ق ك
وهذا الحكم قد سرى على امة محمد (عليه وعلى جميع الانبياء السلام) ولكن في الاية 187 ازيل حكم تجنب النساء --- تخفيفا ورحمة بامتنا --- قال تعالى
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّـهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّـهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّـهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿البقرة: ١٨٧﴾ ق ك
فالمسلمين صاموا فترة من الزمن كالامم السابقة ومنهم من خرج على امر الله سبحانه --- فعفى سبحانه عنهم --- اذا --- النسخ من احكام الامم السابقة..
Amal Abid
(مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ. مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) هذا الحديث موجه للمؤمنين ان اهل الكتاب لا يحبون ان ننسخ ما في كتبهم السابقة ونستبدل ايات خيرا منها في القران وايضا المشركين كانت لهم عادات و تقاليد مستوحات من الكتب السابقة فنسخ الله هذه الايات بالقران و هذا لا يرضي اهل الكتاب و المشركين و لا يحملون المودة للمؤمنين بنسخ ايات في كتبهم و معتقداتهم و ليس معناه ان ايت القران تنسخ ايات القران
ليس معني ذل
التشكيك بالاحاديث
alshammri aml والله غير صح
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خوتي أنا غارق ديون،وخايف نموت قبل ما نسددها لماليها.دعيوا معايا ربي يفاجيها عليها ونرجع للناس حقوقها.لعل أحدكم مستجاب الدعوة
ربي يفتح عليك
ربي يفرج عليك يارب🙏🙏🙏💕💕💕💕
اعمل ، واجعل نيتك قضاء دينك وان اخلصت سيرزقك من حيث تعلم و لا تعلم ولديك وعد من الله على لسان رسولة (ثلاثةٌ حقٌّ على اللهِ عزَّ وجلَّ عونُهم؛ المكاتِبُ الذي يريدُ الأداءَ، والنَّاكحُ الذي يريدُ العفافَ والمجاهِدُ في سبيلِ اللهِ)
استمر في العمل ولأ تيأس انا صاحب دين مثلك ولكن اخذت بالاستمرارية و عدم اليأس والحمدلله الامور الان بخير وفضل من الله.
@@abdullahsh.almusa2828 يشهد الله تعالى انني اريد.ان أعطي للناس حقوقهم لكنني عاجز في الوقت الراهن
@@abderrahimal-jaafari3832 اخذ بالأسباب التي ذكرتها لك انا بقيت ل ٨ سنوات اصارع الدين والان الامور افضل ولله الحمد
لم ترى عيني مسلم حق بدون افراط وتفريط الا الدكتور عدنان ابراهيم حفظه الله تعالى ونصره
جزاك الله خير د.عدنان ابراهيم ، والله لم نلقي شيخ عالم مثلك مستنير الفكر قوى الحجة رمز الاعتدال والوسطيه عالم عصره وزمانه ..اسال الله ان ينفع بك الأمه الاسلامية ...ليتني قريب منك حتى اتلقى من بحر علمك الواسع
حفظك الرحمن من كل شر ..
والله كﻻم يدخل الى العقل مباشرة انت تخوض في امور لم يسبق ﻷحد ان خاض بها ليفهمنا امور ديننا بارك الله فيك والله يحميك ويزيدك علم
يا أخي مع احترامي لمعلوماتك ورأيك، إلا أن هذه المسائل التي يخوض فيها الدكتور ناضجة وخيض فيها قبل قرون، وإن أردت أن تقرأ للطرف الآخر في ذلك أنصحك بالرجوع إلى الكتاب الرائع "الأنوار الكاشفة" للإمام المعلمي رحمه الله تعالى. (لا تغتروا بأيّ شخص مهما جذبكم منطقه وطريقة بيانه، ابحث أولا وأخلص لله في بحثك ثم احكم آخرا) موفق ان شاء الله.
بارك الله فيك. اثر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي
كتاب الله كامل لا نقصان فيه و اي حديث مخالف لكتاب الله فهو ليس من الرسول صلى الله عليه و سلم
و لن تجد لسنة لله تبديلا
قوله تعالى: {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ} الآية [النساء/ ١٥].
وقوله تعالى: "الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ" النور (2)
هل عقوبة الزانية الإمساك في البيت أم الجلد ١٠٠ جلدة؟
@@maldheem
هل تفهم الفرق بين عموم الاحكام و تفصيل الاحكام عند القضاء الشرعيين الذين يستندون للايات البينات و الاحاديث الصحاح و ما عاشه رسول الله صلى الله عليه وسلم و حكم به بين الناس ؟
تعلم الفرق بين الإيقاف التحفظي على إنسان الى حين الاثبات النهائي للتهمة و بين الحكم النهائي ؟
انسان نادر ونظيف وعقل مفكر الله يزيدك علم يادكتور
yassen,FCBِ ِ والله ماحدا اهبل غيرك
هذا منافق والعياذ بالله
@@user-zu8fx2hz3j انت المنافق كيف لك ان تحكم على انسان واننت لا بتقدم ولابتاخر
آبۣۗہنۣۗہ سۣۗہوۣريۣۗہة شۣۗہخۣۗہصۣۗہيۣۗہآ بوضحلك كلام الرسول.
اول شي الرسول حرم كتابة الحديث فالبداية ليه؟ عشان مايختلط مع القران بعد ماأكتمل كتابه القران حلل الرسول كتابه السنه .
طيب بسئلك ذحين كيف دوى عدنان ان الرسول حرم كتابه الحديث ؟ وهو ليس موجود دليل فالقران؟
أتمنى الجواب
@@user-zu8fx2hz3j اخي انا ايش ما جاوبتك مارح تقتنع ناقشت كثير عالم وما قتنعو لانهم ما بدن يقتنعو فلزالك انا اقول لك لا تحكم على انسان وانت لا تعرفه وحتا لو بتعرفه الله ما قالك راقب الناس حتا ولو كان كافر عليك بنفسك كل واحد بيتحاسب على عمله مو عمل غيرو نصيحتي الك لا تدخل بشؤن ليس لك فيها علاقة ان كان منافق او كافر اشبدك انت منو الله ما حللك تحكي على حدا حتا ولو كان منافق وشكرآ
أنا ملحد وخرجت من الإسلام بعد أن كنت سلفيا لكني أفكر في الرجوع بسببكم
ما الاخبار يا أخ ؟
هل هداك الله ؟
ههههه😘 ارجع احسن لك الحق نفسك ما تدري متى تموت🥴
اما شغلت بعض خلافات الشيوخ والمحدثين والمتكلمين بإسم الدين..فما عليك منهم لست ملزم بكلام احدٍ منهم..! بين يديك كتاب الله هدى ونور واذا ما فهمت شيء عادي ليس شرط الإسلام والإيمان ان تكون فاهما لكل القرآن حتى تشرحه للناس وتلزمّهم بيه..🤔 ارجع يا حبيبي ارجع وجدد اسلامك وربي يغفر لنا ولك ويوفقنا وإياك لما يحبه ويرضاه..🤲🏻🌹😘
ارجع اخي الاسلام دين جميل جداً وارائع يحث على المحبه والسلام لكن شيوخ الدين هم من شوهو صورته امام الناس.
السلفية سبب لإلحاد كل شخص ذكي ...
ولكن مهلا اخي الملحد ..
انا دكتور بالشريعة الإسلامية متخصص بالعقيدة خاصة الإلحاد والمشككين ..
ما هي المشكلة الكبرى والأولى في الاسلام ؟؟
هل ممكن تجيب اذا ممكن
@@user-bg1hw5cs5r انا مسلم و لكن أين الصلاة في القرآن ؟
دكتور عدنان ابراهيم يلاحق الظلام ليدحضه بنور الحق بعقله الثاقب وحسه المرهف وتوكله على العليم الحكيم .. حفظكم الله ياشيخنا عدنان الرائع ونصرك وعلمك ونفع بك الامة فوالله مااراك الا رجل سيجدد الله بك دين هذه الامة النائمة تحت سقف التقليد الاعمى منذ قرون ..
يوم ينفع الصادقين صدقهم.
اللهم صلي على محمد وال محمد
(صل) صح .
(صلي) خطأ) .
نقول: اللهم صل علي محمد وآل محمد
يا دكتور عدنان الكلام والكلمات تعجز عن وصف احترام ومحبة في الله تكنها القلوب لك
وهذا من محبه الله لك
ادعوا بعضهم ان نهى عن كتابة الحديث حتى لا يختلط بالقران .. حجتهم مردودة ، اذ ان الصحابا لم يكتبوا الحديث بعد وفاة النبي و انقطاع الوحى و اكتمال القران
اساسا. مخ قرآن مختلف عن سرد الحديث
لو يكتبو يقولو ترا ذا قرآن وذا حديث يصير مافي خربطه.
كلام غير مقنع صراحه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغو عني ولو اية ، وكان الحفاض كثر و الحفض طبيعي في صدر كل شخص ، بعدها ضعف الحفض و بدا الموت ياخذ الحفاض و العلماء فخاف عمر عبد العزيز و علم بفطنته انه سيأتي يوم كهادا و امر بتدوين الحديث ، ليبقى في الاوراق و تحفض السنة النبوية،
لولا السنة لما علمت حتى كيف تتوضء او كيف تحج
ارجوا ان يكون لكم عقل منتج و يستنتج ليس عقلا ياخد المعلومة و يخزنها دون تحليل او قبول و رد
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ولله كبر ولله الحمد والشكر على كل شيء واللهم صلى علئ محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
هذا كلام المرحوم شحرور رحمة الله عليه
نشكر الدكتور عدنان الف مرره
هههههههههههههههههههههه يله عجبك يا عدنان 😏
طاب ع خاطرك 😂
لا مقارنة بين العلامة عدنان و بين من يبيح الزني و العري لا تتمسحوا بالشيخ عدنان
@@alykotb9542
من الذي أباح الزنا و العري؟
@MaYa S
من هم العلماء الذين يُأخذ الدين منهم من وجهة نظرك؟
@@hectaliusالشحرور اباح الزنا وقال يحق للمرأه التي لم تتزوج ان تنام مع رجل لتنجب
وسمعته بإذني قبل يومين
ويبيح كشف الشعر ويسهل في مسألة الصيام وشرب الخمر
والله شيء فضيع كنت افكر فيه منذ صغري ...واقول منذ صغري ......
الإسلام الحقيقي يؤخذ من القرءان حياكم الله اخي عدنان ابراهيم
وهل كل المسلمين يعرف القران ؟؟؟؟؟
@محمد أحمد أحسنت وجزاك الله الف خير...
@@kalamuhum_nur من واجب كل من يسمي نفسه مسلم ان يتدبر القرآن.... القرآن تبيان لكل شي ....لا يحتاج إلى أحاديث لتفسيره ..
@Ghazi Freij يا ايها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك )الرسول بلغ القرأن ولم يبلغ احاديت لانها ليست من عند اللع
@Ghazi Freij 06 من قوله: ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا.. ) وما قال وسنتي
والله هذه الخطب القديمة قيمة جدا جدا ومهمة جدا،،بعد 12 سنة من الاستماع لك لازلت اتعلم واستمتع في نفس الوقت.
ربنا اجعلنا ممن علمتهم القرآن فعملوا به أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه ربنا فإنك وحدك الهادي من تهدي فهو المهتدي و من تضلل فلن يجد له وليا مرشدا
نعم صحيح ما يقوله الدكتور عدنان البيان عكس الكتمان (66) ۞ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ
يعلمهم الكتاب والحكمة. الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم ويبين. ستقول أن التعليم تعليم القرآن. قال تعالى: (لتقرأه على الناس).
هذه هي الدروس التي يحتاجها المسلم . تفسير آيات القرآن . تجديد الخطاب الديني . في هذا العصر المسلمين ليسوا أميٌين كأسلفنا لا يقرؤون و لا يفكرون ، يقبلون كل ما قيل لهم .
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيك يادكتور عدنان
والله العظيم شفيت قلبي، لأني عندما أقرأ القرآن لا أجد فيه عوجا ولا تناقضا، لكن أول ما بدأت أغوص في صحيح مسلم والبخاري بدأت تدخلني شكوك كثيرة، القرآن بريء من كثير ماجاءت به هذه الكتب، وقولك أن الشباب لو فعلا اتجهوا للتعمق في هذه الأحاديث سيلحدون، أنا أتفق معك في ذلك تماما
هناك ايات في القرآن ظاهرها يسبب الشكوك ويثير الالحاد ... تعال نلغي الاخذ بالقرآن الكريم 😀
نملة تتكلم .. هدد يتكلم .. لا تزر وازرة وزر اخرى .. وحملوا اوزارهم واوزارا مع اوزارهم 😱
مرة فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ... ثم يقول وما تشاؤن الا ان يشاء الله ... 🤔🤔😱
ستقول لي يا احمق كل هذه الايات ظاهرها التعارض والسخف بسبب جهلك ولو تعمقت بها لزال ذلك التعارض ولفهمت فهما صحيحا
عندها اقول لك وكذلك كل الافهام التي جعلتك تعتقد ان البخا ي ومسلم مسبب للالحاد انما سببه جهلك وعدم تعمقك في فهمها ... قال بعد التعمق في البخاري ومسلم قال 😂😂
انت انتبهت ان حديث الفئران من امم اليهود الممسوخة حديث سخيف وغاب لك عن البخاري 🤔
وحضرتك استبعدت ان رسول الله ص من المستحيل ان يكون قد سحر لان ذلك يتعارض مع عصمة الوحي اما البخاري ومسلم مغفلان لم يدركوا ما انتبه له العبقري ..
و
و
و
يا اخي تأدبوا مع دينكم وكلما وجدتم ما يربككم اسألوا وابحثوا فكل ما ا بكك في البخاري ومسلم بينه العلماء ووضحوه وزال الاشكال الذي فيه ..
لا تجعلوا افهامكم القاصرة مقصا على دين الله كلما عجز عن فهم شيء منه قصه ورماه ..
وجزاك الله خيرا وهدانا وهداك
@@user-rw8bm6vg7n تعمق انت في البخاري ومسلم ..وارجع لنا بالخبر
@@user-rw8bm6vg7n م جحججممممجمكمممجمجكجمجممكممممممم جمجححمححجححجمجمجححجججججححجججمججججججحججججحجححححجمجزح جحجحزك ح حمنح نح وجوح جححححنح م ح ححجحنح حنج حجحجحمحججنم ححمجزم حمححمنك ج مممممنج نم ةح
لا نحتاج لمكبر لنرى الاختلاف و التناقض الكبير في سورة التوبة و التي تنسخ كل آيات التسامح المكية و تتضارب معها بشكل صارخ و يصيب التحدي القرآني نفسه في مقتل عندما قال و إن كان من عند غير الله لوجدتم فيه اختلافاً كثيرا.
جزآك ألله خيرا يا دكتور عدنان ابراهيم
َفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا وهاهوم وجدو فيه ختلافان كتير
الإختلاف هنا في اللغة وفي الترتيب لا في الفهم
@@aty348 المعنى اخينا الكريم انت اكيد قرأت كتاب البخاري ومسلم هل رأيت فيه رسول الله ص كتب كتابه على امنا عائشه في سن ٦سنوات ودخل عليها وعمرها ٩سنوات وشرب ابوال الابل ويفضل ان يكون باردا وهل قرأت كانت الصحابه يشربون بول الرسول ويتلكون وجوههم بنخامت رسول الله وكان يجامع عائشه وهي بالحيض من تحت الازار ورسولك سحره اليهود وكان يطلع على اعالى الجبال لكي ينحر وكان يقبل امنا عائشه ويمص لسانها وهو صائم من قال عن هذا العمل عائشه ام رسول الله وهذه الحركه تكون سريه بين الزوج والزوجه وكان يجامع زوجاته التسعه في ليل اة نهار في غسل واحد اكيد رسولنا قالها على المنبر اغلب احاديثكم كذب بكذب إلا من طابق القران وهي قليله اهبوا ولقحوا هذه الاحاديث الفاضحه عن رسول الله ص والله اصبحنا اضحوكه بين الناس وتقولون ان اصح كتاب بعد كتاب الله هو كتاب البخاري انتم تنقلون هذه الاحاديث نقل من دون عقل اللهم اهدي قومي الى طريق الحق
الله يحفضك يا استاد احترمك واحترم علمك اتمنى لك الجنة ونلتقي بك
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ ۖ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ
آل عمران (٣٢)
***** صدق الله العظيم وجزاك الله كل خير
لكن كيف نعلم ان كل ما ورد في الكتب هو صحيح عن رسول الله؟ خاصة فيما يناقض كتاب الله؟ هل الرسول سيخالف وحي الله؟ بالتأكيد لا
هذا هو المقصود من كلم الدكتور لا اكثر ولا أقل
طيب انت مفروض تطيع الله ورسوله يوم قال الرسول لا تكتبون عنه ياذكي
@@rosedown4267
ههههههه
رد قاتل🔥👏
الرسول من اتى بالرسالة ورسالته كانت كتاب الله والله اعلم
Abdullah AlAmmar وكيف عرفت ان الرسول عليك الصلاة والسلام قال لا تكتب عنه ؟
اللهم اجعلنا من المستقيمين على السراط المستقيم
اقسم بالله انك صادق،،، ياخي انت تستاهل ان تكون إمام للحرم الشريف اقسم بالله شرف لكل مسلم
والله كأنه في راسي مايقوله عن السنة والأحاديث كلها عرفتها قبل أن أشاهد هذا المقطع.
الكثير لايتجاوب مع دكتور عدنان والسبب تقديسهم على مرور الزمن الى الاحاديث وجعلو الاحاديث مقدسه ومعصومه بعيدا عن القران الكريم
أنت صادق فيما تقول لكن ليس في تقديس ما قلت بل تقديس الشيوخ
يابني افهم الدكتور يقول حقا وباطلا ويخلط بينهما. باختصار. الله سبحانه وتعالى يقول لامة محمد اتبعوا الله والرسول… وقال.. ومن يطع الرسول فقد اطاع الله. ووو. وهذا كله واضح بامر من الله في القران.. طيب.. الان سنفترض اننا سنمشي مع ما يقوله الدكتور.. الفهيم.. وسنعتبر ان الاحاديث النبوية والافعال والاوامر النواهي النبوية غير موجودة. فكيف ستعرف وتفهم وتطبق القران.. عندئذ علينا ان نتبع هذا الدكتورالفهيم .وتفسيراته للقران و وتفسيرات وفهم احمد عبدو ماهر الجحش. وتفسيرات النصارى والملحدين وووو كل من هب ودب.. يابني اقوال رسول الله وافعاله لاتخرج عن القران واوامر الله ولا قيد انملة ولن يقبل الله من احد لايتبع رسول الله .ومن لايتبع الرسول سيضل وقد يصل للكفر والشرك وهو لايدري... فعن اي دكتور تتحدث هذا قليل الفهم والعلم .واحسب انك صغير في السن. ..بارك الله فيك
عدنان ابراهيم كلامه جميل واسلوبه جذاب لكن مع الاسف يدلس في كثير مما يقوله
Ahmed Salim بس انت ما جاوبت على السؤال الاساسي... ليش الرسول عليه الصلاه و السلام لم يأمر بكتابه و تسجيل الاحاديث؟ الله سبحانه و تعالى يعلم الغيب و كان يقدر يوحي لسيدنا محمد بكتابه و تدوين الاحاديث... ليش ما حصل هذا الشيء.. و على فكره انا من زمان ما سمعت الشيوخ يتكلمون بالقرآن اغلب استدلالاتهم بالاحاديث انا مش ضد هذا الشي بس مين الاصل؟ القرآن او الحديث؟
أقوال الرسول وأفعاله وتقاريره وطريقة حياته لم تأتي شامله في القرآن الكريم .....ولذلك كانت السنه النبويه والأحاديث عباره عن طريقة حياة الرسول اليوميه وكل ما يصدر عن الرسول من قول أو فعل أو تقرير
اللهم آتنا من عندك رحمة و علمنا من لدنك علما و أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه و اجعلنا ممن سمعوا القول فاتبعوا أحسنه...
فهم منطقي للدين وعلمي ايضا اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
تحية من المغرب للأستاذ عدنان إبراهيم
كلمة للإخوة الذين أزعجعم ما يقوله الدكتور ..هو لا ينفي السنة المحمدية جملة و تفصيلا هو يؤكد أنها مرجعية دينية و لكن لابد من التعامل معها بحذر شديد ذلك لكثرة الخلط فيها و لأن معظمها كتب تحت رعاية السلطات و تلوث بالسياسة فبعضها يخالف القرآن الكريم و يمشي عكس روح الإسلام ...فهو يقول ما يقوله خوفا على روح الإسلام و ليس محارب للسنة ...يا جماعة دعونا نركز جهدنا على الدفاع عن الإسلام الحقيقي و الذي هو العدل والإحسان و المساواة و الصدق و دعونا من الدفاع عن العناوين الكاذبة و التي لا يأتي من وراءها سوى الشر
بارك الله فيك اخي ونعم العقل عقلك .. ماشاء الله على تفكيرك و كلامك الموزون ... صدقت فيما قلت اخي .. لك الف شكر ...
وحديث الرسول تركت فيكم ماان تمسكتوبه لان تظلوكتاب الله وسنتي
+MSLMAH Aa ولفظُه: ((أنا تاركٌ فِيكم ثَقلينِ: أوَّلهما: كتابُ الله، فيه الهُدى والنُور؛ فخُذوا بكتاب الله، واستمسِكوا به، فحثَّ على كِتاب الله ورغَّب فيه، ثم قال: وأهلُ بَيْتي، أُذكِّركم اللهَ في أهلِ بيتي، أُذكِّركم اللهَ في أهل بيتي، أُذكِّركم الله في أهلِ بَيتي))، وسيأتي بيانُ ذلك بالتفصيل.
و قال ايضاً
لا تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلا حَرَجَ ... ) رواه مسلم (الزهد والرقائق/5326)
MSLMAH Aa
هل ما ذكرته آية من القرءان الكريم أم حديث شريف؟
اللهم صل و سلم و بارك على نبينا محمد
حفظك الله دكتور، و نفعنا بعلمك
تشكر على مجهودك يا دكتور وجزاك الله خيرا على هذه المعلومات القيمة. ما شاء الله عليك. الله يزيدك من علمه ويقوي حجتك. أنا اتابعك دائما. والله انك فهمان وأسلوبك مقنع وباحث ذكي وشغوف بالمعرفه وحب العلم. الله يحفظك ويحميك. ويكفيك شر أعدائك الحاسدين المتربصين بك. اتمنى لك التوفيق وإلى الأمام.
عن عبد الله بن عمرو قال: كنتُ أكتبُ كلَّ شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه، فنهتني قريش، وقالوا: أتكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا؟ فأمسكت عن الكتاب، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأومأ بإصبعه إلى فيه، فقال: "اكتب، فوالذي نفسي بيده، ما يخرج منه إلا حق".
[صحيح] - [رواه أبو داود]
اغلب أصحاب التعليقات لم يفهموا كلام الدكتور.
عمر وأبي بكر لم يحرقوا أحاديث يا كاذب ، يا من تعلم أنك كاذب
وكذلك كذبت في حديث أبي سعيد الخدري يا كاذب
لإن الحديث بين الوقف والرفع من حديث أبي سعيد الخدري
وفي نفس الحديث يقول حدثوا عني ولا حرج
وفي حديث أبي شاه أن الله الرسول أمر بكتابة الخطبة له
وفي الحديث أن الرسول أمر بكتابة الديات والصدقات
وفي الحديث عندما أمرت قريش ابن عمرو بمنع الكتابة قال له الرسول اكتب فوالله ما أقول إلا الحق
الآية تقول " وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ "
فالاية تتكلم عن الذكر وهذا غير الكتاب وأوسع منه ، ولو أراد الله البلاغ لقالها فلا تتقول علي الله ،
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ
فهنا الأمر بطاعتين ولو كانت طاعة الرسول هي باتباع القرآن فقط لما أفردت بفعل منفرد
مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا
فهذا أمر بأن طاعة الرسول من طاعة الله
وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا
وهنا أمر اتباع الرسول ورد الأمر إليه ثم أهل العلم من بعده ، الذين يستنبطون
فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
فهذا شرط الايمان أن تحكم الرسول وترد إليه الأمر
ثم لو كان البيان هو التلاوة وانت تعلم أنك كاذب لأنه الآية تقول الذكر اصلا
هل بيان الصلوات من القرآن ؟
هل أمر تحويل القبلة من القرآن ، وهو مذكور أنه كان هناك قبلة وحولت ، هل هذا من بيان القرآن أم أنه من بيان الله للرسول ليعلم الأمة يا كاذب
وهذه الآية عامة ، ذكر لفظ مؤمن ومؤمنه نكرن والنكره تفيد العموم والشمول
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا
فكلامك هو الضلال المبين
إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون
تريد من الناس ألا يكون مفلحين ؟
{قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
فكونك تحل ما حرم الرسول فهذا بأمر القرآن يستوجب القتال ♥️
الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم
الاتباع للرسول أليس هذا قرآن ؟
لقد مَنَّ الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين}
وهذه الآية تذكر التلاوة ، ثم تذكر تعليم الرسول للكتاب والحكمة ، فعل اتضح إلي عقلك الجاهل أن التلاوة أمر مختلف عن البيان والتعليم ؟
(يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثل ما حرم الله) رواه ابن ماجه ،
صدق الله وصدق رسوله وكذب عدنان إبراهيم
" فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ "
الله سبحانه يقول --يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين فاكتبوه--- فهل يعقل ان تكتب الديون ولا يامر الرسول صلى الله عليه واله بكتابة القران والسنه
ما دخل الدين بالروايات 😂 مخ
امر الله بكتب الديون لكي يحفظ حقك ،
فالرسول يطبق القران ، وما قيل عن النبي هي روايات منقولة بشرية منها الضعيف ايضا
@@user-mc3es5ug9y عن عبد الله بن عمرو قال: كنتُ أكتبُ كلَّ شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه، فنهتني قريش، وقالوا: أتكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا؟ فأمسكت عن الكتاب، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأومأ بإصبعه إلى فيه، فقال: "اكتب، فوالذي نفسي بيده، ما يخرج منه إلا حق".
[صحيح] - [رواه أبو داود]
جزاك الله خيرا يا دكتور على التوضيح
(و ما ينطق عن الهوى .. إن هو إلا وحي يوحي) صدق الله العظيم
مرحبا مرحبا مش لما نتأكد الأول أنه صلي الله عليه وسلم نطق بما قالوا أنه قاله
مرحبا مرحبا المقصود هنا الرساله القران يا راجل ..مقتصر عيني مش كل كلمه وحي مش معقوله يعني كلامه مع ازواجه في الشارع كله وحي !! انضج
مرحبا مرحبا المقصود بان هو الا وحي يوحى اي القران
@@MAGDYALMAGHRABY1 يا برنس وكيف نتأكد ممن نقلوا القران ، من نقل القران هم من نقلوا السنة كيف تضمن أن من جاء بعد الرسول لم يغير في القران طالما تكذب عالما إسلاميا كبير معرف لدى جميع العلماء ولم يستطع أي منهم أن يكذب عليه مثلما كذبتم ، يعني بما أن البخاري من أكبر علماء الإسلام وبما انك تقول إنه كاذب وبما أن اعلام الاسلام ومن نقلوا القران يقولون إنه اصدق كتاب اذن كل علماء الإسلام كاذبون اذن هذا ليس قرأنا ، اثبت العكس بالمنطق ودعك من المغالطات المنطقية
@@abdoa7740 طيب يعني بغض النظر أن كلام الرسول مع ازواجه كان فيه تشريع اصلا ، طيب كيف عرف محمد أن الصلاة خمس وكيف عرف بكل هذا من ذاته كيف يعقل لشخص أن يقول هذا وهو نبي ، ايتبع هواه لا قالها الله له ولكن ليس باللفظ عادي يعني
الجزائر:
لهذا أقول محظوظون القرآنيون الذين إنتبهوا لهذه المعضلة يا ليتني كنت ذكيا مثلهم من زمان .
frasak ana rasoul sala lah 3alayhi wa salam haddara b anaho saya2ti 9awm yatahakamouna bil9or2an fa9at. hada jay yafham fahm dyalo rasso. ya akhi law ana lah nazal l9or2an wahdaho la2anzalaho jomlatan wahida limada anzalaho fi ma9ati3 wahy kola mara limada . li ana nass lan yafhamo 9or2an ida nazala mara wahida lidalik nazala tafsilan lkay yacharah li nass kola aya li anaho law kant nass sayafhamoun l9or2an mara wahida lkana nazala kadilik
عياش محجوبي 😁😂😁
أخي عياش لا يعجبنك أسلوب خطابه حتى الكيالي له أسلوب الكلام فإن كنت قرآني ولا تأمن بالسنة فعلى من أنزل الكتاب
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)
حث الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الصحابة على عدم كتابة أي شيء عنه خلال فترة نزول الوحي وحين ما أنزل القرآن كاملا أوجب على الصحابة الكرام بالكتابة في ما يسمى الأن الحديث الشريف والله أعلم
خوك مالدزاير
Ma fhamtch 3lah zedt algérie fel commentaire -.-
@@aminebentalbi7563 معليش أو أمر بكتابته بعد إكتمال الوحي هات الدليل على ذالك ؟؟ و زيد لماذا لم يستذل مسلم و البخاري في جمعهما للحديث بهذه الصحف المزعومة ؟؟
لا إله إلا الله أثقل من السماوات والحمدلله تملأ الميزان واللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والأموات اخذ على كل مؤمن حسنه حي كان ام ميت وسبحان الله وبحمده مئة مره تغفر ذنوبك ولو كانت مثل زبد البحر
أولمۡ يكۡفهمۡ أنآ أنزلۡنا عليۡك ٱلۡكتٰب يتۡلىٰ عليۡهمۡۚ إن في ذٰلك لرحۡمةٗ وذكۡرىٰ لقوۡمٖ يؤۡمنون (٥١) العنكبوت [51-51]
يا ريت هالفكر يوصل للمسلمين جميعا... جزاك الله خيرا
مهما وصلهم لا يعترفون
@@samirhmido5426 عن عبد الله بن عمرو قال: كنتُ أكتبُ كلَّ شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه، فنهتني قريش، وقالوا: أتكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا؟ فأمسكت عن الكتاب، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأومأ بإصبعه إلى فيه، فقال: "اكتب، فوالذي نفسي بيده، ما يخرج منه إلا حق".
[صحيح] - [رواه أبو داود]
شيء جميل يا دكتور :)
بعد فتح مكة اعلن الرسول (ص) مناديا ان لا ينقلوا عني غير القرآن...مخافة ان يختلط كلامه بكلام الله.
صحيح و يقول الحق سبحانه وما اتاكم الرسول فخذوه ونهاكم عنه فانتهو
ومن أين اتتك هته القصه هدانا الله واياك
ربما فهمها من القرآن ما دام لا يؤمن بالسنة
@@samgal1987 الكيل بمكيالين
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يا جماعه انتم لا تردوا من الدين شئ وإنما تريدوا ان تطعنوا فيه فقط
بارك الله فيك
كلام سليم وعين الحقيقة
"وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى " سورة النجم الآيتان ٣ و ٤
الوحي هو القرآن في معنى الاية
عن عبد بن عمرو قال:كنت أكتب كل شيء اسمعه من رسول الله (ص) أريد حفظه فنهاني قريش وقالوا تكتب كل شيء سمته من رسول الله ورسول الله (ص) بشر يتكلم في الغضب والرضا، فاست عن الكتابة فكرت ذلك لرسول الله فأما بأبها إلى فيه وقال أكتب فوالذي نفسي بيده مخرج منه إلا حق ؛.!/
سنن أبي داود/مسند احمد/مستدرك/جامع بيان العلم وفضله/
فين اللى كتبه بقى ده !!
صح فينها المكتوبه والمسمى بالاصول اين الكتابات الاصليه من عهدة.... هههههه انا مستغرب انا من اليمن ويوجد معنا كميات كبيرة من الاثار القديمه وهي لها 3500 سنة لكن تجي تدور عن عهد الرسول ص والصحابه لا تجد شي الى سيف وخنجر ووو اين اصول المخطوبات
كلام جميل وجديد
كلامك واقعي..عقلاني..يدخل القلب..مع العلم اني اول مرة اسمعك ولااعرفك..نحسبك عند الله من الصادقين..وجزاك الله خيرا
يقول أحد الصحابه لرسول الله ص هل نكتب ما تقول فقال النبي ص أكتب فولذي نفسي بيده لا يخرج من فيه إلا الحق
الصحابي هو عبد الله بن عمرو
و هذا حديث صحيح رواه احمد و ابو داوود
لأن عدنان كاذب ويعلم أن خلفه حمير لا يبحثون لم يقل هذا الحديث ولم يقل أن حديث ابي سعيد الخدري يراه الكثير موقوفا عليه وليس من كلام الرسول ولكن الكاذب لا يشاء الا الكذب
من هو هذا الصحابي. كيف تقنع واااحد ان احد الصحابة من هو؟؟؟؟
مامعنى حديث؟
والله
عندما أسمع ما يسمى بأحاديث البخاري او مسلم وغيرهما أرى نفسي سأدخل جهنم خالدا مخلدا فيها.
لكن عندما أقرأ القرآن لا أستبشر الا بالرحمة والمغفرة والجنان.
صيامك صلاتك حجك دعاءك معظم عباتك لله من السنة و البخاري و مسلم جزء من السنة
@@qurankareem4574 ..شريعة الله هي القران..واردة في القران
@@moexus
صحيح كلها واردة في القرآن الكريم بس ما مفضلة
مثلا ربنا امرنا في القرآن بالصلاة و الحج وا وا .....الخ
كيفية الصلاة السنن و الواجبات و الاركان تقدر تستخرجها لي من القران و ايضا الحج سننه و واجباته و اركانه . اكيد لا
@@qurankareem4574 نعم لکن لا نحتاج لکتب السنة في تشريع حدود الله..مثل حد الرجم غير مذکور في القران من اين لهم بهذا .. حتی اذا لم تتواجد کتب السنة فطرق الصلاة و الحج و الوضوء مذکورة في القران اما تطبيقيا نتعلمها عبر الاجيال من محمد ص بالتقليد. لا داعي للاحاديث المتناقضة مرة يقلک اغسل مرة و اخری تقول اغسل ثلاث مرات. نکتفي بالقران في ذلک کفرض
@@moexus
نعم كلامك صحيح و منطقي ، لكن ما بعني كل الاحاديث خاطئه او غير صحيحة تمام لكن في بعض الأجيال تعلمت بتقليد الرسول صل الله عليه وسلم و بعض منها كتب و دون هذه التقاليد من رسول الله صل الله عليه وسلم ، مؤاخراً بداء التحريف اللغوي و التفاسير الخاطئة و الاحاديث الموضوعة و الضعيفة و الحسنه حتي اختلط الحابل بالنابل.
لا يوجد احد (شخص ) في الدنيا يقدر يحصي عدد الاحاديث الصحيحة و الحسنة و الضعيفة والموضوعة او كل منها على حِده
احنا ضحايا علماء السلاطين و الحاكم ضحايا علماء و مشايخ تجار الدين
عن نفسي انا مقتنع تماما انو في احاديث صحيحة بس اين هذه الاحاديث
نسال الله ان يهدينا و يتب علينا و يدخلنا اعلى جنانه
الله يفتح عليك يادكتور عدنان
اللهم صل وسلم وبارك على السراج المنير سيدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
بارك الله بيك
تبين لي انك تخدم الشيعة أو شيعي متخفي
الله يحفظك يا دكتور ..... مايتطرق لهذا الموضوع الا عالم فيلسوف بلغ من الايمان والعلم عظيم ... استمر فلا إن توقفت ليكونن وزر الملحدين علينا عظيم ....
جزاك الله كل خير
بارك الله فيك يادكتور عدنان
قلبي يوجعني لاني عايش في منطقه يقولون ان الاحاديث مثل الاقرءان
والاخس من كذا يصورو الرب بتجسيد واللهي ماعدت احضر محاضرات الجهال
انت منين؟
الأحاديث مفصله والقران مجمل ، هي ليست مثل القران ولكنها مكملة له وشارحة لمعانيه
يعني الله سبحانه امرنا بالصلاة فالقران ولكنه فالقران لم يخبرنا احكام الصلاة ولا عدد ركعاتها ، وهنا يأتي دور السنه وهي مبينه لأحكام القران ووضحت لنا احكام الصلاة وعدد ركعاتها
وهاذا مثال بسيط الدين قران وسنه لايتفرقان عن بعضهما
والأخذ بالقران وترك الحديث ، قاله النبي صلى الله عليه وسلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم
( يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله )
فالدين قران وسنة وقد حفظ الله سبحانه الاثنين ، من الضياع
@@abood1915
تعني أن القرآن ناقص ولابد له من الأحاديث لتكمله؟
هولاء كهنه يريدون يستبدلون كتاب الله بحاديث مفترية إلى الله ورسوله مثلهم مثل كهنه بني إسرائيل حين حرفوا الناس عن الكتاب واستبدلوه باحاديث مفترية
اتقوا الله فينا ياكهنه اصبحتم تقدسون وتقدمون الاحاديث عن الكتاب رغم تناقضها مع الكتاب
الحمدلله
قال الله (نزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء)
(هو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا)
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
القران كامل ومفصل ومبين لكل شي ولا يحتاج لكذبكم حتى يكمل النقص الي فيه
قال الله تعالى: (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)، كلام النبي صلى الله عليه وسلم كالقرآن في المعنى، لا خلاف في ذلك، ولا مشكلة لدينا في شرعنا. والحمد لله.
يا سلام رأينا اليوم الذي نجد فيه أقواما يردونا السنة بترهات من نسيج عقولهم.
صدقت فيكم نبؤة المصطفى صلى الله عليه وسلم يوشك رجل على أريكته يأتيه حديث من حديثي يقول بيننا كتاب الله ما وجدناه حلال حللناه وما وجدناه حرام حرمناها ألا ما حرم رسول الله كما حرم الله والله هذا الحديث زادني ثبات وتصديقا بسنة الحبيب الذي تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك
ماهو الفرق بين النبي والرسول؟
هل فهمت ما قال عدنان لكي تتدخل فعلا لا تملك عقل يفهم و يتدبر فقط كالقطيع ثم بكم عمي فهو قال ممكن يكون تحريف وليس كل الاحاديث محفوظة كالقرآن فمن لا يتدبر القرآن ان يفهم اختلاف فالله سيحاسب كل احد عن عدم بحثه عن حقيقة دينه ولن تقول له فقد اتبعت ما وجدت عليه آباءنا و اجدادنا رغم اننا في زمن كلشي متوفر للبحت فأنا شخصيا بدات رحلة البحت واكتشفت اشياء كثيرة انصدمت فيها وربي يورينا طريق حق
ما شاء الله هذا الحوار البناء يعجبني .... يا د.عدنان يقول المولى عز و جل : 《يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6) 》
هذه الآية هي التي تتحدث عن الوضوء في القرآن و زاد عليها نبي الله المضمضة الإستنشاق ... (سنة مؤكدة) و الله أعلم و أدرى لكي أقتنع إقتناعا تام أحتاج لحجج أقوى ، يقول صلى الله عليه و سلم :< تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و سنتي >
: {وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ} [الحشر:7].
الايه تتكلم عن الفيء ارجع للايه
@@alialhilaly 👍🏻
@@jaek9429 ممتاز ارجع للآية ١٥٧ من سورة الأعراف
@@alialhilaly ممتاز ارجع للآية ١٥٧ من سورة الأعراف
@@maldheem ماله دخل ومحمد مات صحصحوا وبطلوا تحريف للدين
نسال الله أن يكثر من أمثال الدكتور عدنان ابراهيم، الحل الوحيد حسب رأيي في تصحيح معتقداتنا الخاطئة والعقول الصدئة لبعض العرب
***** 'طيب ناقشنا يا دكتور ، وبين. أنتو ماصدقتوا لما غلط الدكتور في مسألة الإيمان بالملائكة. ناقشني وأنا مستعد أجاوبك. وبالنسبة لخطابك ، فهو قليل الأدب مع احترامي.
الدكتور انسان ويمكن أن يخطئ في احدى المسائل وقد قالها بنفسه، أن تجتهد وتخطئ خير من أن تنام ولا تفعل أي شيء.لا تنفع بل تضر مجتمعك
@@abrahamhamdan6578 ياريت تفهمنا
بقرdrief mohammed
" و ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يوحى"
أي القرآن يا ذكي
@@2sunami عندك حق 😂
@@2sunami عن عبد الله بن عمرو قال: كنتُ أكتبُ كلَّ شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه، فنهتني قريش، وقالوا: أتكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا؟ فأمسكت عن الكتاب، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأومأ بإصبعه إلى فيه، فقال: "اكتب، فوالذي نفسي بيده، ما يخرج منه إلا حق".
[صحيح] - [رواه أبو داود]
رائع 👍
عليه افضل الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
تفكير سليم بالدليل والحجة
من بداية محاضرتك لم تصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما تذكر إسمه.
شحرور هو المجدد لهذا الدين القيم .
الله يجزاك خير
قال تعالى : بِالبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلنا إِلَيكَ الذِّكرَ لِتُبَيِّنَ لِلنّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيهِم وَلَعَلَّهُم يَتَفَكَّرونَ﴿٤٤﴾ سورة النحل....
بالبينات والزبر .........البينات هي الحجج العقلية الدامغة التى لا يتطرق لها الشك من اسلوب كلام وايات كونية تحدث عنها القران ...
اما الزبر ....فهي كتب الاولين فقد جاء القران وصادق عليها كحجة انهه من عند الله ..كقوله تعالى وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ........
ايضا قوله تعالى : وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٩٢﴾ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ﴿١٩٣﴾ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ ﴿١٩٤﴾ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ ﴿١٩٥﴾ وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ ﴿١٩٦﴾
اي القران صادق على ايات جاءت في كتب الاولين كحجة وبرهان مثل قوله نعالى : مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ﴿٣٢﴾.....
خلاصة الكلام معنى الاية 44 من سورة النحل ان الله انزل الذكر مدعما بالبينات والزبر ليبين محمد للناس عظمة هذا الكتاب ...فالامر لا علاقة له بالسنة ......او الاحاديث
ودليل اخر قوله تعالى : فَإِنَّما يَسَّرناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ المُتَّقينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَومًا لُدًّا ﴿٩٧﴾ مريم .........فالقران بين بذاته ولا يحتاج لسنة ولا اسرائيليات ليتم توضيحه ........
استغفر الله العظيم
مشكلتك الاساسية انك تذكر الرسول صلي الله عليه وسلم مجردا ولاتقل صلى الله علبه وسلم وهذا خطأ جسيم
الإعتماد على الأحاديث جاء بعد أن وجد المسلمون أن القرآن يحتاج لتكملة
شكرا ياأستاذي عدنان إبراهيم
سبحان الله ،، عالم رباني ! نحبك في الله تعالى 💜🌸
الله يحفظك حضرة الدكتور الفاضل
الله لا يحرمنا من صوتك
انت قائد اولوا الالباب ..رفع الله قدرك وجزاك الله نور
احسنت يادكتور
بدليل كلامك لم يقل اكتبو كيف الصلاة .. بل قال صلو كما رأيتمونى اصلى
هذا دليل ان رسول الله امر المسلمين ان يقلدو رسول الله ويكتبو طريقة الصلاة رسول الله لولا كتابة تشريعات التي لم تذكر في القرآن لندثر الإسلام
@@sidhmedelmiliani6855 هذا حديث مكتزب أصلا