دکتر سروش عزیز شما که میگویی بعضی دعاها مثل دعای ماه رمضان الهم الشف کل مریض عملی نیس چرا هست مریض فقط مربوط ب جسم فیزیکی نیس مثلا معتادین بیماران روحی وسواسیها هزاران نوع مرض روحی وفکری وجسمی داریم حالا ما برای کل بشریت تقاضای رهایی از بیماری یا اسارت فکری وجسمی بکنیم چه اشکالی داره اتفا قا مایه ارامش خود انسان میشه کاش میخوندید وجواب میدادید
دوست عزیز، باید خدمت شما عرض کنم که جهان مادی دارای تضاد هست و بدون تضاد نمی‌تونیم فیزیک و دنیای فیزیکی رو تجسم کنیم، چه برسه به اینکه بخوایم داخلش زندگی کنیم. تا وقتیکه نور نباشه تاریکی معنا نداره. و تا وقتیکه تاریکی نباشه نور بی‌معناست. تا وقتیکه سلامتی نباشه بیماری معنا نداره. و تا وقتیکه بیماری نباشه سلامت و عافیت بی‌معناست. بر اساس عقل، منطق و علم، بیماری همواره در این جهان وجود خواهد داشت. بنابراین درخواست عافیت برای تمام بیماران تلویحا به معنای درخواست تبدیل جهان فیزیکی به جهان آخرت هست. چنین خواسته‌ای نمی‌تونه درست باشه و هرگز محقق نخواهد شد. فرمایش شما در مورد اینکه خود انسان بعد از این دعا احساس آرامش می‌کنه کاملا درسته. ولی دلیل نمیشه که ما انجامش بدیم. خیلی چیزها ممکنه به انسان آرامش بده. ولی ما قصد نداریم که به هر قیمتی به آرامش برسیم. قیمت این دعا اینه که دستگاه و عرش الهی رو به سخره بگیریم و دعایی به درگاه خدا ببریم که خودمون هم میدونیم که نه امکان پذیرش داره و نه پذیرفته میشه. ما که نباید با خدا تعارف الکی بکنیم. خدا همسایه یا اقوام ما نیست که با حرف و کلام سرگرم بشه. وقتی زبان ما به ارتباط با خدا باز میشه، بهتر هست که یک چیز مفید و حقیقی رو درخواست کنیم. نه اینکه ازش بخوایم که تمام عالم رو پر از گل و بلبل کنه. اگر میخواست اینکارو بکنه خودش از اول می‌کرد. وجود رنج و مریضی هم حکمتی داره که در عقل ما نمی‌گنجه. من نمیگم برای مریض دعا نکنید. بلکه میگم دعا کردن برای تمام مریضان عالم مبنای منطقی و عقلی نداره. شما تصور کن که همه سالم باشن. چی میشه؟ خب هیچکس نمی‌میره. هیچکس پیر نمیشه. خب اونوقت جمعیت کره زمین چقدر میشه؟ بیماری، فرسودگی و مرگ بخشی از حیات انسان هست و لزوما بد نیست. بد بودنش از غیرطبیعی بودنش هست. که اون هم از نظر ما غیرطبیعیه. وگرنه چیزی بر خلاف طبیعت نمی‌تونه رخ بده.
بسیار زیبا خدا حفظت کنه
اقای دکتر مطا لبشون بسیار عالیست
حضار چقدر سر و صدا دارن
سلام . موضوع دعا خیلی خوب تشریح شد .🕺🌷
خدا شما را از سر ما کم نکند
واقعا بسیار عالی
بسیار خوب و آموزنده
با تشکر فراوان!
the best
سخنرانی با این همه سر و صدا عجیبه صدای رادیو صدای لچه ها ابن اشکال بع خانم میزبانه
سلام چه قدر مدیریت صدا ضعیف است از یک طرف سخنرانی و وسط ان مناجات پخش می شود اخر سخنرانی منظور است
سخنرانی آقای دکتر مانند همیشه خوب بود ولی مدیریت صدابرداری وکیفیت هیچ تعریفی ندارد
دکتر سروش عزیز شما که میگویی بعضی دعاها مثل دعای ماه رمضان الهم الشف کل مریض عملی نیس چرا هست مریض فقط مربوط ب جسم فیزیکی نیس مثلا معتادین بیماران روحی وسواسیها هزاران نوع مرض روحی وفکری وجسمی داریم حالا ما برای کل بشریت تقاضای رهایی از بیماری یا اسارت فکری وجسمی بکنیم چه اشکالی داره اتفا قا مایه ارامش خود انسان میشه کاش میخوندید وجواب میدادید
دوست عزیز، باید خدمت شما عرض کنم که جهان مادی دارای تضاد هست و بدون تضاد نمی‌تونیم فیزیک و دنیای فیزیکی رو تجسم کنیم، چه برسه به اینکه بخوایم داخلش زندگی کنیم. تا وقتیکه نور نباشه تاریکی معنا نداره. و تا وقتیکه تاریکی نباشه نور بی‌معناست. تا وقتیکه سلامتی نباشه بیماری معنا نداره. و تا وقتیکه بیماری نباشه سلامت و عافیت بی‌معناست. بر اساس عقل، منطق و علم، بیماری همواره در این جهان وجود خواهد داشت. بنابراین درخواست عافیت برای تمام بیماران تلویحا به معنای درخواست تبدیل جهان فیزیکی به جهان آخرت هست. چنین خواسته‌ای نمی‌تونه درست باشه و هرگز محقق نخواهد شد.
فرمایش شما در مورد اینکه خود انسان بعد از این دعا احساس آرامش می‌کنه کاملا درسته. ولی دلیل نمیشه که ما انجامش بدیم. خیلی چیزها ممکنه به انسان آرامش بده. ولی ما قصد نداریم که به هر قیمتی به آرامش برسیم. قیمت این دعا اینه که دستگاه و عرش الهی رو به سخره بگیریم و دعایی به درگاه خدا ببریم که خودمون هم میدونیم که نه امکان پذیرش داره و نه پذیرفته میشه. ما که نباید با خدا تعارف الکی بکنیم. خدا همسایه یا اقوام ما نیست که با حرف و کلام سرگرم بشه. وقتی زبان ما به ارتباط با خدا باز میشه، بهتر هست که یک چیز مفید و حقیقی رو درخواست کنیم. نه اینکه ازش بخوایم که تمام عالم رو پر از گل و بلبل کنه. اگر میخواست اینکارو بکنه خودش از اول می‌کرد. وجود رنج و مریضی هم حکمتی داره که در عقل ما نمی‌گنجه.
من نمیگم برای مریض دعا نکنید. بلکه میگم دعا کردن برای تمام مریضان عالم مبنای منطقی و عقلی نداره. شما تصور کن که همه سالم باشن. چی میشه؟ خب هیچکس نمی‌میره. هیچکس پیر نمیشه. خب اونوقت جمعیت کره زمین چقدر میشه؟ بیماری، فرسودگی و مرگ بخشی از حیات انسان هست و لزوما بد نیست. بد بودنش از غیرطبیعی بودنش هست. که اون هم از نظر ما غیرطبیعیه. وگرنه چیزی بر خلاف طبیعت نمی‌تونه رخ بده.
لطفا خانم دیگه شما میزبان نشید سخنرانی استاد هدر میره و حیفه