حكم اسبال الثياب و الرد على من جعل الاسبال علامة على الفسق | الشيخ سليمان الماجد

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 31 ส.ค. 2021

ความคิดเห็น • 12

  • @user-rd6kx6hm1z
    @user-rd6kx6hm1z ปีที่แล้ว +3

    كنت اقول بالتحريم لكن بعد استماعي للشيخ سليمان الماجد حفظه الله صار عندي القول بالإباحة اقوى

  • @ALSAGHER
    @ALSAGHER ปีที่แล้ว +4

    تفصيل رائع ومحكم من الشيخ حفظه الله

  • @ahmedfrenkouk
    @ahmedfrenkouk 2 ปีที่แล้ว +4

    المسألة من فروع الفقه
    والجمهور على التقييد ولعله الارجح وإن كنا لا نشنع على من خالفهم.
    ويبقى المشكل أن هذه المسألة كأنها صارت من المسائل المنهجية التى يفرق من خلالها بين السلفي وغيره وهذا من قلة الفقه في الفروع وفي الأصول المنهجية.

  • @asadshnoah3343
    @asadshnoah3343 11 หลายเดือนก่อน +1

    ما شاء الله تبارك الرحمن
    على سعة علمك وفهمك وعلى تيسيرك

  • @pourtoujours5718
    @pourtoujours5718 8 หลายเดือนก่อน +1

    الخلاصة ان عمر بن الخطاب قال للفتى ارفع ازارك فانه اتقى و انقى و لم ينكر انكار تحريم

  • @user-fb3sn4jj4w
    @user-fb3sn4jj4w ปีที่แล้ว +1

    انصح بالنظر فيما كتبه الشيخ الالباني لتعم الفائدة

  • @user-sg5bi4wu7d
    @user-sg5bi4wu7d ปีที่แล้ว +2

    الصوره الثابته الجمهورعلى التحريم وأقل الأحوال شبهه وريب وفي الحديث من اتقى الشبهات...والحديث دع مايريبك....

  • @hichemmefrouche4549
    @hichemmefrouche4549 2 ปีที่แล้ว +1

    للأسف جميع الأجوبة و الردود التي أوردها الشيخ على من يقول بحرمة الإسبال مطلقا التكلف فيها ظاهر والتعنت فيها واضح .

    • @ALSAGHER
      @ALSAGHER ปีที่แล้ว +1

      أنت لاتعرف التعاطي مع الخلاف الفقهي متعنت فلذلك انصحك بتعلم الاصول الفقهية على أيدي العلماء الراسخين

    • @user-rd6kx6hm1z
      @user-rd6kx6hm1z ปีที่แล้ว +1

      أثبت لنا العكس بدلا من التعليق السخيف