عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان من جبابرة الجاهلية ثم صار الفاروق، فرق الله به بين الحق والباطل. إذا رآه الشيطان من بعيد فر، خوفا منه وخشية ظفره بمزيد حسنات الثبات.
@@faroukjmili2400 لا هذا ولا ذاك. بل حررته لك بالمعنى لا باللفظ إذ الحفظ ليس من نقاط قوتي. فإن ساءك الكلام، أمامك جدران الدنيا كلها. دلل نفسك واختر ما تشاء لتهشم رأسك قدر الإمكان. حتى ذلك الحين ،هون عليك.
@@s-lazaarkanal7667 تعرف انا صحابي في الليسي كان فيهم لي يضحك عليا و يستغرب كيفاش نحب الكتب روايات كتب فكرية الخ، حتى لين وليت نحشم بش نقرا قدامهم، نحنا حتى لي يشد كتاب ينبروا عليه و بيحاولو يقتلولو الشغف هذاكا. يا حسرة مرة في الصيف و أنا عمري 14 كملت الجريمة والعقاب متاع دوستويفسكي بأجزاءها الاثنين في أقل من ليلة. كان الكتاب ميخلينيش نرقد. و الأكثر يبدا كتاب كتاب موش رواية مبتذلة ولا تجارية رخيصة. محلاهم المفكرين هكا لي يخلوني نرجع نقرا و نتثقف حتى بفيديو يوتيوب و لا مقال قصير. إن شاء يرجعلنا شويا فرحة من حاجة كيما هكا في البلاد الكلبة لي أحنا فيها.
العقل تاع الواحد مع برهان بسيس بصراحة تقولش عليه يعمل في فسحة! تستمتع في عالم الافكار ! بعد برنامج مغربنا في التحرير و التنوير أخيرا حاجة تشفي الغليل !
السيد هذا عندو كلمتين يعاود فيهم في كل بلاتو ، التاجر والبحار و الفلاح ، التونسي كركار و يتكلم السفاهة و يحبو الخدمة النظيفة ، و في الحقيقة كل كلامو ينطبق على كل الشعوب ، مانيش عارف كيفاش هذا دكتور جامعي ، تبعتو حبيت نستفيد منو لقيتو يعطي كان في امثلة لا اكثر و لا اقل و اغلب حديثو ذم للشعب التونسي رغم انو الي حكاه ينطبق على اغلب الشعوب
@@raniaabidi7380 من أنت!!!؟ برهان مثقّف و ما تقلّقوش الكلمة خاصة و أنها من باب المزاح. و لا يحتاجُ من يدافع عنه خاصة بتفاهة. جوابك مع كلّ احترامي تااافه و لا يعنيني. لا يقِلُ تفاهة عن سنية.
هذا أفضل برنامج تلفزي تونسي على الإطلاق. هاذي اخرتها ثاني أفضل برنامج حسب رأيي. مقدم البرنامج هو السبب الأول و الرئيسي في نجاح هذه البرامج. طبعا فكرة البرنامج و الإعداد أيظا.
عندي صديقتي شرقية من 18سنة صداقة في بلاد المهجر .. و بعد عشرة تقلي داءما أنا ما بفهم التوانسة 😅🙈 متديين، free?? يسهرو،يسكرو،، يجاهدو، ،، ديما نجاوبهم نحن التوانسة لوحة فسيفساء. العقلية تونسي لن يفهمها العرب!!! نحن حقيقيين... مانجموش نمثلو مثل جماعة الشرق. أو هم صراحة محافضون. منغلقون. نحن قنبلة تفجرت فاخرجت خلطة جميلة فينيقين ،امازيغ،بربر، روم، عرب..ووو و نحن أقرب إلى أوروبا من الفكر العرب. المهم نحن حقيقين. يعيش مثل ما هو. نحن هبييييك💜
Merci pour cette émission. Le peuple algérien n'est pas loin de cette analyse. La classe ouvrière et la classe bourgeoise sont nées sous le colonialisme. La relation à la profession est restée néocolonialiste. Actuellement avec cette crise, la société tunisienne doit se réveiller vers les entreprises nationales et travailler en donnant la juste valeur du travail
برهان كنت لا أستسيغ مكرك السّياسي لكن بمثل هذه البرامج الهادفة للتنوير الثقافي أجزم أنٌك صرح إعلامي ارجو ان لا يتوقٌف هذا البرتامج موسيقى الجنريك رائعة شكراً واصل برنامجك هذا و جمهورية الثقافة هما الوحيدان اللٌذان يهتمان بالشان الثقافي وسط هذا التصحٌر الإعلامي
1- كان تأسيس أول مطبعة في الدولة بمدينة "إسطنبول" -قلب الدولة العثمانية وعاصمتها- بواسطة الأخوين اليهوديين "صامويل بن نحمياس" و"ديڤيد بن نحمياس"؛ لخدمة المجتمع اليهودي بالمدينة عام 1493م، في القرن نفسه الذي ظهرت فيه المطبعة في أوربَّا، وذلك أثناء فترة حكم السلطان "بايزيد الثاني" مع تتابع تأسيس مطابع يهودية أخرى بالمدينة في الأعوام 1505، 1510، 1511م فترة حكم السلطان، ويشهد على الأمر إلى الآن وجود 19 كتابًا عبريًّا في المدينة مطبوع عليهم "طُبع في عهد السلطان بايزيد"، ممَّا ينفي ادِّعاء صدور فرمان من السلطان يمنع تأسيس المطابع في الدولة. 2- بعد استلام السلطان "سليم الأول" الحكم من أبيه السلطان بايزيد بعامٍ واحدٍ توالت عمليَّة تأسيس مطابع يهوديَّة جديدة بإسطنبول في الأعوام 1513، 1515، 1516، 1518، 1519، 1520م بقي منها إلى الآن عدد 33 كتابًا مطبوعًا، كدليل ينقض ادِّعاء الإعدام الذي قال به السلطان لمن يعمل بالطباعة، كما أسَّس اليهود بالإضافة إلى العاصمة مطابع في مدن أخرى مثل "سالونيك" عام 1512م، و"حلب" عام 1519م، و"القاهرة" عام 1557، و"صفد" عام 1577م. 3- أعطى السلطان "مراد الثالث" عام (1588م=996هـ) فرمانًا لتُجار إيطاليِّين يأذن لهم ببيع كتب عربية وعثمانية وفارسية طُبعت في إيطاليا [بعد تعرُّضهم للضرب في الأسواق أثناء الترويج للكتب]، ومنها كتاب "تحرير الأصول لإقليدس" بترجمته العربية، ممَّا ينفي ادِّعاء رفض السلطة العثمانيَّة وجود كتب مطبوعة بالحرف العربي على أراضيها. 4- تأسَّست مطبعة "للأرمن" في إسطنبول عام 1567م، ومطبعة "لليونانيين" عام 1627م، كما شهد القرن السابع عشر أول تأسيس لمطبعة للمسيحيِّين في بلدٍ عربي وهي مطبعة "دير قوزحية" في "لبنان" عام 1610م، ولكنَّها أقفلت سريعًا، أتى عام 1706م كعامٍ تاريخيٍّ تأسَّست فيه أول مطبعة تطبع الكتب بالعربية في "حلب" بالتعاون بين البطريرك "أثاناسيوس الثالث الدباس" والمؤلف والمترجم "عبد الله زاخر"، التي استمرَّت في العمل طوال عقد ونصف تقريبًا، ثم توقَّفت على إثر خلاف بين زاخر والبطريرك أثاناسيوس، فعزم زاخر بعدها على تأسيس "مطبعة ديرشوير" في لبنان عام (1734م=1147هـ) وكانت تطبع الكتب بالعربيَّة أيضًا. المصادر : 1- أكمل الدين إحسان أوغلي، الدولة العثمانية تاريخ وحضارة، الجزء الثاني، ترجمة صالح سعداوي، الطبعة الثانية، (القاهرة: مكتبة الشروق الدولية، 2011م). Shefer-Mossensohn, Miri. “Science among the Ottomans: The Cultural Creation and Exchange of Knowledge”, University of Texas Press, Austin, 2015
لاحظت بعد فترة زمنية انو اولادنا اطفالنا المولودين البرى يحكيو لغة البلد إلي مولودين فيها مع بعض حتى يعرفو يحكيو لغة الأم لكن يتشبثون بلغة البلد اين ولدو اكثر و هذه قوة الاندماج. مثال رأيت اولاد الأتراك كيتلاقاو يحكيو تركي أولاد اليوغسلاف بوسنة، سراييفو، صرب، سلوفانيا ec... كيتلاقاو يحكيو لغة الأم أوروبا الشرقية. يوغسلافي اولاد المصريين كيتلاقاو يحكيو مصري توانسا اولادنا البرى كيتلاقاو يحكيو لغة البلد.مثال ألماني إيطالي فرنسي انجليز. رغم يعرفو يحكيو التونسي. حالة لاحضتها في أولادنا البرى.
تونسي أكثر كاءن بشري يتأقلم خاصة مقارنة مع الشعوب العربية. تلقى تونسي في امريكا يصير امريكي في ألمانيا يصير ألماني إيطاليا، ،يصير طلياني قطر يصير قطري👳♀️ كندا يصير كندي اكثر مخلوق يندمج. في عقلية و المجتمع الآخر الي عرب يجدون صعوبة... حقيقة حقيقة
ثنائية حب اللذة وحب التقوى كما عرج عليها نيتشا طبيعة بشرية. قال النبي صلى الله عليه وسلم : كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون. الخطاؤون التوابون هم كثيرو الخطإ فالتوبة. وزن "فعّال" صيغة مبالغة وشدة. لكن المهم هو حسن الخاتمة، وإلا الخسران.
لكن حتى كوريا الجنوبية وماليزيا والهند و... كانت محتلات من الغرب خاصة بريطانيا. الاحتلال ليس عذرا لتوارث ثقافة التواكل والتكاسل واحتقار العمل الذي لا يعيش دونه كالتقني والحرفي والصانع والحلاق والعامل والفلاح والمزارع و...
الماركسي الأخير متجدد حلقة ثرية وعميقة دكتور صاحب عديد الإصدارات ثاقب في قراءته ونظره وتحليله للمخزون والموروث والوازع والمجريات والسياقات والأبعاد والآفاق والحلول والتصورات لا فقط في التاريخ ولكن حتى مسار الثورة التونسية حتى اليوم وخلصت إلى التدمير الاجتماعي المعمم إذ حتى البرجوازية التونسية تضررت من المهربين والتوريد العبثي والعشوائي و... وكانت الاحتجاجات والمطلبية مشطة. وكما كتب ماركس كتاب رأس المال، يجب أن نكتب كتاب الدولة. الأيام دول. ثورة علي بن غذاهم قامت على أنقاض دولة مدمرة وشعب ممزق على أعتاب الفقر والمجاعات والأوبئة فأحيا هيبة الدولة وبنى خير الدين باشا مدرسة الصادقية. اليوم، الدولة التونسية ممزقة في عطالة ومأزق ونفق مسدود، أسرارها على قارعة الطريق حتى قراطيس المكسرات والفواكه الجافة والبقول. مهازل. لكن ازدراؤه في ذكر الزكاة والمجبى العمري وبيت مال المسلمين وخزينة الدولة غير مقبول.
النبيذ بمعناه الأصلي هو العصير الذي لم يتخمر وهو الذي لم يمضي عليه 4 أيام من نبذه فهو ليس بمسكر فقد كان ينبذ للنبي و يشربه لثلاثة أيام فقط كان النبي صل الله عليه و سلم يشربه و ينهى عن خلط نبيذ الزبيب مع التمر حتى لا يتخمر في و قت وجيز و يقع المحضور لحرصه صل الله عليه و سلم على إجتناب الخمر .
الخمر ليس حرام في اليهودية و المسيحية ، و حسب علماء الآثار و التاريخ يرجع تحريم الخمر في الاسلام على اساس سيشرب المسلمون الخمر بعد قدوم المسيح المخلص ، و كانوا المسلمون عبارة عن فرقة يهودية تستعد لفتح القدس من البيزنطيون و يعتقدون انهم عندما سيفتحون القدس و يبنون الهيكل سياتي المسيح ، هناك احاديث تشير الى تعاطي علي بن ابي طالب الخمر و حمزة عم محمد و محمد اسكر أبو خديجة يوم الزفاف
حوار رائع وشيق و ان كنت لا أتفق مع الاستاذ فى بعض الحيثيات مثلا البربر ليسو فقط السكان الاصلين و المخزون الأهم للشخصية التونسية بل أيضا المخزون الأهم جينيا و ثقافيا و على الاستاذ مزيد الاطلاع على الابحاث الانتروبولوجية و ما قبل التاريخ للتفريق بين ان تكون ذو اصول عربية و ناطق بالعربية. أيضا ربما قدوم الاسلام أدى الى مزيد الكبت الجنسي و انتشار الكلام البذئ....
![อยู่คนเดียวกับเขา - ส้ม มารี (Zom Marie) [Official MV]](http://i.ytimg.com/vi/gq1cWAIQDLg/mqdefault.jpg)
حلقة ثرية و محتوى راقي ، شكرا للجميع
نوفل الورتاني و مشتقاته يعطيكم ع***
التونسي وكلام الزايد ههه
برهان صحيح زلم و لكن عندو برامج هادفه تنير العقول .
عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان من جبابرة الجاهلية ثم صار الفاروق، فرق الله به بين الحق والباطل. إذا رآه الشيطان من بعيد فر، خوفا منه وخشية ظفره بمزيد حسنات الثبات.
@@ahmedkadria8195 belehi 7afthou el 9awl hetha wala 7atou fel notes?
@@faroukjmili2400 لا هذا ولا ذاك. بل حررته لك بالمعنى لا باللفظ إذ الحفظ ليس من نقاط قوتي. فإن ساءك الكلام، أمامك جدران الدنيا كلها. دلل نفسك واختر ما تشاء لتهشم رأسك قدر الإمكان. حتى ذلك الحين ،هون عليك.
زاد الله في ميزان حسناتك
@@faroukjmili2400 وإياك. آمين. شكرا لك.
على تونسي الرجوع للثقافة و العلم و العمل نحن شعب يستحق الحياة الراقية و الكريمة شعب يحب الحياة
شعب ذكاء و طاقة.
روعة ومبدع هذا المفكر اثلج الصدر ( يجب انقاذ هيبة الدولة ) هذا مانحتاجه اليوم نرجو ونامل ذلك.
الراجل هذا ممكن نسمعا لعدة سعات... إنشالله نشوفه ديما في تلافزنا
للاسف كل شخص يرقى بالافكار ممنوع من البث
احنا شعب جائع فكريا بل يتضور جوعا....زيدونا مالناس اذوما نحن في حاجة ماسة لهم.
اقرا اقرا الكتب متاعوا و غيروا .. كان 60% منا التوانسا نقروا الكتب و تاريخنا تو نقتصروا مسافة التغيير.
@@s-lazaarkanal7667 تعرف انا صحابي في الليسي كان فيهم لي يضحك عليا و يستغرب كيفاش نحب الكتب روايات كتب فكرية الخ، حتى لين وليت نحشم بش نقرا قدامهم، نحنا حتى لي يشد كتاب ينبروا عليه و بيحاولو يقتلولو الشغف هذاكا. يا حسرة مرة في الصيف و أنا عمري 14 كملت الجريمة والعقاب متاع دوستويفسكي بأجزاءها الاثنين في أقل من ليلة. كان الكتاب ميخلينيش نرقد. و الأكثر يبدا كتاب كتاب موش رواية مبتذلة ولا تجارية رخيصة. محلاهم المفكرين هكا لي يخلوني نرجع نقرا و نتثقف حتى بفيديو يوتيوب و لا مقال قصير. إن شاء يرجعلنا شويا فرحة من حاجة كيما هكا في البلاد الكلبة لي أحنا فيها.
برنامج رائع جدا و لاول مرة بعد الثورة نشوف برنامج تثقيفي و هادف و بطريقة ممتعة
العقل تاع الواحد مع برهان بسيس بصراحة تقولش عليه يعمل في فسحة! تستمتع في عالم الافكار ! بعد برنامج مغربنا في التحرير و التنوير أخيرا حاجة تشفي الغليل !
حلقة ممتازة و ضيف من العيار الثقيل...متعة
برهان كنت نكرهو و منحملوش لاكن لحقيقه نحسك عملت برشا مراجعات و نحس الحياد في كلامك
علاش كنت تكرهو اش قال
السيد هذا عندو كلمتين يعاود فيهم في كل بلاتو ، التاجر والبحار و الفلاح ، التونسي كركار و يتكلم السفاهة و يحبو الخدمة النظيفة ، و في الحقيقة كل كلامو ينطبق على كل الشعوب ، مانيش عارف كيفاش هذا دكتور جامعي ، تبعتو حبيت نستفيد منو لقيتو يعطي كان في امثلة لا اكثر و لا اقل و اغلب حديثو ذم للشعب التونسي رغم انو الي حكاه ينطبق على اغلب الشعوب
هذاكة تاريخ وواقع
الحلقة هذي يعملوها كيما الكتب التعليمية يقروها للصغار باش نعرفوا بعضنا و نعرفوا رواحنا حلقة ممتعة
""**** Merci ce soir se fut un régal !! Ton invité trés agréable à écouter , connaissant son sujet , on en veut encore , bonne chance BORHÈNE !!!!!!
من أجمل الحلقات الثقافية برافو
Timoumi est tellement intéressant, qu'on l'écoute même s'il a, en face, l'un des couteaux les plus acérés de ben ali! L'absurde, quoi!
Très intéressant. Merci pour l'interview
أفضل زلم في تونس: برهان بسيّس. يعطيك الصحة برنامج ممتاز
أفضل زلم سيف مخلوف و جميله كسكسي رحمها الله و سنيه بن توميه و محمد الغرياني و زعيمهم الذي علمهم السحر راشد الخريجي
@@raniaabidi7380 من أنت!!!؟ برهان
مثقّف و ما تقلّقوش الكلمة خاصة و أنها من باب المزاح. و لا يحتاجُ من يدافع عنه خاصة بتفاهة. جوابك مع كلّ احترامي تااافه و لا يعنيني. لا يقِلُ تفاهة عن سنية.
فعلا حلقة جد رايعة بالله زيد استضيفو الدكتور
بجاه ربي قمة كيما الأستاذ يحضر في برنامج ها الصباحي البيوع النوفمبري
Merci monsieur Timoumi de nous éclairer sur l'étymologie des mots qu'on utilise au quotidien, de nous éclairer tout court
هذا أفضل برنامج تلفزي تونسي على الإطلاق. هاذي اخرتها ثاني أفضل برنامج حسب رأيي. مقدم البرنامج هو السبب الأول و الرئيسي في نجاح هذه البرامج. طبعا فكرة البرنامج و الإعداد أيظا.
""**** L'INVITÉ "" ROYAL "" BORHÈNE EN SEIGNEUR !! BRAVO ET MERCI !!
bravo Mr Borhen , meilleur emission su 9 attessia tv ,
Eyyyyyaaaaaaahhhhhhhh ! Merci ezzab !
ربي يلطف بيك.
حوار رائع
ربي يطول في عمرك عم الهادي....كم انا سعيد بعدم حماسي للسياسة بعدما استمعت لك وفهمت عقلية التاجر البحار وأنا بن فلاح .....يعني ن متحمٌس لاش؟والسلطة ياخذها أهل الحاضرة والسواحلية والصفاقسية ....؟!!!!!
أنا استاذ مجاز: دفعت للتعليم رفضوني دفعت للمدارس الخصوصية فرفضوني ولم يتبقى
لي بعد الله إلا يوتيوب فلا ترفضوني وساندوني بارك الله فيكم.......*****..
عندي صديقتي شرقية من 18سنة صداقة في بلاد المهجر .. و بعد عشرة تقلي داءما
أنا ما بفهم التوانسة 😅🙈
متديين، free??
يسهرو،يسكرو،، يجاهدو، ،،
ديما نجاوبهم نحن التوانسة لوحة فسيفساء. العقلية تونسي لن يفهمها العرب!!!
نحن حقيقيين... مانجموش نمثلو مثل جماعة الشرق.
أو هم صراحة محافضون. منغلقون.
نحن قنبلة تفجرت فاخرجت خلطة جميلة
فينيقين ،امازيغ،بربر، روم، عرب..ووو
و نحن أقرب إلى أوروبا من الفكر العرب.
المهم نحن حقيقين. يعيش مثل ما هو.
نحن هبييييك💜
Merci pour cette émission. Le peuple algérien n'est pas loin de cette analyse. La classe ouvrière et la classe bourgeoise sont nées sous le colonialisme. La relation à la profession est restée néocolonialiste. Actuellement avec cette crise, la société tunisienne doit se réveiller vers les entreprises nationales et travailler en donnant la juste valeur du travail
حلقة ممتعة وشيقة
Magnifique!
برهان كنت لا أستسيغ مكرك السّياسي لكن بمثل هذه البرامج الهادفة للتنوير الثقافي أجزم أنٌك صرح إعلامي ارجو ان لا يتوقٌف هذا البرتامج موسيقى الجنريك رائعة
شكراً واصل
برنامجك هذا و جمهورية الثقافة هما الوحيدان اللٌذان يهتمان بالشان الثقافي وسط هذا التصحٌر الإعلامي
علاش تكرهو اش قال
خسارة متفرجتش فيها في وقتها حوار شيق و ثري بالمعلومات الله يفرج عليك يا برهان
Wawww This Proff is the best who talk about tunisian, State of the art interview
Bravo c’était un régal
التونسي هو نوميدي بإمتياز، لهذا لا يتغير برهان
1- كان تأسيس أول مطبعة في الدولة بمدينة "إسطنبول" -قلب الدولة العثمانية وعاصمتها- بواسطة الأخوين اليهوديين "صامويل بن نحمياس" و"ديڤيد بن نحمياس"؛ لخدمة المجتمع اليهودي بالمدينة عام 1493م، في القرن نفسه الذي ظهرت فيه المطبعة في أوربَّا، وذلك أثناء فترة حكم السلطان "بايزيد الثاني" مع تتابع تأسيس مطابع يهودية أخرى بالمدينة في الأعوام 1505، 1510، 1511م فترة حكم السلطان، ويشهد على الأمر إلى الآن وجود 19 كتابًا عبريًّا في المدينة مطبوع عليهم "طُبع في عهد السلطان بايزيد"، ممَّا ينفي ادِّعاء صدور فرمان من السلطان يمنع تأسيس المطابع في الدولة.
2- بعد استلام السلطان "سليم الأول" الحكم من أبيه السلطان بايزيد بعامٍ واحدٍ توالت عمليَّة تأسيس مطابع يهوديَّة جديدة بإسطنبول في الأعوام 1513، 1515، 1516، 1518، 1519، 1520م بقي منها إلى الآن عدد 33 كتابًا مطبوعًا، كدليل ينقض ادِّعاء الإعدام الذي قال به السلطان لمن يعمل بالطباعة، كما أسَّس اليهود بالإضافة إلى العاصمة مطابع في مدن أخرى مثل "سالونيك" عام 1512م، و"حلب" عام 1519م، و"القاهرة" عام 1557، و"صفد" عام 1577م.
3- أعطى السلطان "مراد الثالث" عام (1588م=996هـ) فرمانًا لتُجار إيطاليِّين يأذن لهم ببيع كتب عربية وعثمانية وفارسية طُبعت في إيطاليا [بعد تعرُّضهم للضرب في الأسواق أثناء الترويج للكتب]، ومنها كتاب "تحرير الأصول لإقليدس" بترجمته العربية، ممَّا ينفي ادِّعاء رفض السلطة العثمانيَّة وجود كتب مطبوعة بالحرف العربي على أراضيها.
4- تأسَّست مطبعة "للأرمن" في إسطنبول عام 1567م، ومطبعة "لليونانيين" عام 1627م، كما شهد القرن السابع عشر أول تأسيس لمطبعة للمسيحيِّين في بلدٍ عربي وهي مطبعة "دير قوزحية" في "لبنان" عام 1610م، ولكنَّها أقفلت سريعًا، أتى عام 1706م كعامٍ تاريخيٍّ تأسَّست فيه أول مطبعة تطبع الكتب بالعربية في "حلب" بالتعاون بين البطريرك "أثاناسيوس الثالث الدباس" والمؤلف والمترجم "عبد الله زاخر"، التي استمرَّت في العمل طوال عقد ونصف تقريبًا، ثم توقَّفت على إثر خلاف بين زاخر والبطريرك أثاناسيوس، فعزم زاخر بعدها على تأسيس "مطبعة ديرشوير" في لبنان عام (1734م=1147هـ) وكانت تطبع الكتب بالعربيَّة أيضًا.
المصادر :
1- أكمل الدين إحسان أوغلي، الدولة العثمانية تاريخ وحضارة، الجزء الثاني، ترجمة صالح سعداوي، الطبعة الثانية، (القاهرة: مكتبة الشروق الدولية، 2011م).
Shefer-Mossensohn, Miri. “Science among the Ottomans: The Cultural Creation and Exchange of Knowledge”, University of Texas Press, Austin, 2015
فعلا احسن برنامج تونسي و خاصة مع سي الهادي التيمومي
استمتعت بالحوار بارك الله فيكم... هاكي تونس اللي نعرفوها بالحق..
ماشاء الله عليك يا استاذ الهادي 🇹🇳
اعضم مارخ عربي على الإطلاق ❤
Magnifique invite ! Je ne connaissais pas cet écrivain et historien !
""**** POUR UNE FOIS ... TOUT LE MONDE ÉTAIT RAVI !! KHFIFA ou NDHIFA !!! SI HÈDI MAHLÈH !!!!!
حصة شيقة و محتوى جميل
ملاحظة : هل لفريق الاعداد التخلي على موسيقى الوثائقي "حرب لبنان" و تعويضها بموسيقى اخرى.
تحياتي
من أحسن ماشفت في التلفزات التونسية
Bravo borhene basais c la première fois depuis la révolution que j’arrive à te pardonner
أنا كذلك
Enfin barnamej yhel lam5a5 chwaya bravo borhen
Chay ya3mil il kiffff
Merci borhen
ابدع سي ااتيمومي..
Impeccable ! Bravo 👏🏻
excellente analyse de Pr. Hédi Timoumi
حوار روعة برافو
برنامج أروع من رائع.
الفلاحة تونسية أيضا وبامتياز! فهي مطمورة روما. وماغون موسوعة الزراعة من قرطاج، أسس علومها فاتخذها ميراثا الأمريكان حديثا والرومان قديما.
برنامج جمييييل جداا
bravo et merci
الطيب جعبة و خوه!!!
حصة حلوة تحياتي للاستاذ التيمومي
fa bi 7aythou zednaaaaa menhouuuuuu , bravooooo
Merci borhen bravo 💝
حلقة رائعة
un régal !!
ابداع و الله
bravo.. continuer avec des émissions documentaires ça change..!?!?
un pur delice cette émission
لاحظت بعد فترة زمنية انو اولادنا اطفالنا المولودين البرى يحكيو لغة البلد إلي مولودين فيها مع بعض حتى يعرفو يحكيو لغة الأم لكن يتشبثون بلغة البلد اين ولدو اكثر و هذه قوة الاندماج.
مثال رأيت اولاد الأتراك كيتلاقاو يحكيو تركي
أولاد اليوغسلاف بوسنة، سراييفو، صرب، سلوفانيا ec... كيتلاقاو يحكيو لغة الأم أوروبا الشرقية. يوغسلافي
اولاد المصريين كيتلاقاو يحكيو مصري
توانسا اولادنا البرى كيتلاقاو يحكيو لغة البلد.مثال ألماني
إيطالي
فرنسي
انجليز.
رغم يعرفو يحكيو التونسي.
حالة لاحضتها في أولادنا البرى.
تونسي أكثر كاءن بشري يتأقلم خاصة مقارنة مع الشعوب العربية.
تلقى تونسي في امريكا يصير امريكي
في ألمانيا يصير ألماني
إيطاليا، ،يصير طلياني
قطر يصير قطري👳♀️
كندا يصير كندي
اكثر مخلوق يندمج. في عقلية و المجتمع الآخر الي عرب يجدون صعوبة...
حقيقة
حقيقة
ثنائية حب اللذة وحب التقوى كما عرج عليها نيتشا طبيعة بشرية. قال النبي صلى الله عليه وسلم : كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون. الخطاؤون التوابون هم كثيرو الخطإ فالتوبة. وزن "فعّال" صيغة مبالغة وشدة. لكن المهم هو حسن الخاتمة، وإلا الخسران.
يعطيك الصحة
Excellente émission. Merci.
mo8altet teri5iya kbira lkebt men awsaf 3arab 3adnen wa9a7tan mech men a7rar tamazgha, tounes ( TINAST) amazighia léééé 3arabia
Magnifique
Bravo 🇹🇳
Bravo
Un débat d'un haut niveau.
Mais que faites-vous chez Abdelli SHOW et a t-il bien absorbé تمثلات المجتمع ونمط النفكير
Y7ebou el wabna Allah ghaleb
bravooo et merci pour votre effort
Bravo c’était très enrichissant 👌
تو هذا استاذ و هذا مستوى
لكن حتى كوريا الجنوبية وماليزيا والهند و... كانت محتلات من الغرب خاصة بريطانيا. الاحتلال ليس عذرا لتوارث ثقافة التواكل والتكاسل واحتقار العمل الذي لا يعيش دونه كالتقني والحرفي والصانع والحلاق والعامل والفلاح والمزارع و...
Bravo Borhen !! ❤️
سايس على روحك يا اختشيييي بالقلوب جملا ؟
حصة حلوة فاها علم يوصل بسهولة
J'ADORE !!!
magestueux timoumi
متعه!!
Une très bonne émission !
Bravooooo 🙏🏽
البرنامج هذا خسرناه و ما تعوضش جرت المستشهرين إلي يمولو كان التفاهة و الحمقى 😢
vraiment génial
الماركسي الأخير متجدد
حلقة ثرية وعميقة
دكتور صاحب عديد الإصدارات ثاقب في قراءته ونظره وتحليله للمخزون والموروث والوازع والمجريات والسياقات والأبعاد والآفاق والحلول والتصورات لا فقط في التاريخ ولكن حتى مسار الثورة التونسية حتى اليوم وخلصت إلى التدمير الاجتماعي المعمم إذ حتى البرجوازية التونسية تضررت من المهربين والتوريد العبثي والعشوائي و... وكانت الاحتجاجات والمطلبية مشطة. وكما كتب ماركس كتاب رأس المال، يجب أن نكتب كتاب الدولة. الأيام دول. ثورة علي بن غذاهم قامت على أنقاض دولة مدمرة وشعب ممزق على أعتاب الفقر والمجاعات والأوبئة فأحيا هيبة الدولة وبنى خير الدين باشا مدرسة الصادقية. اليوم، الدولة التونسية ممزقة في عطالة ومأزق ونفق مسدود، أسرارها على قارعة الطريق حتى قراطيس المكسرات والفواكه الجافة والبقول. مهازل.
لكن ازدراؤه في ذكر الزكاة والمجبى العمري وبيت مال المسلمين وخزينة الدولة غير مقبول.
bravo
Haja fekhra
برافو حاجة ليييكس ساااحبي
انجح نظام اقتصادي هو بالدول الاسكندنافية يسمى نظام اقتصادي مختلط بين الاشتراكية و الرأسمالية
حديث قهاوي
النبيذ بمعناه الأصلي هو العصير الذي لم يتخمر وهو الذي لم يمضي عليه 4 أيام من نبذه فهو ليس بمسكر فقد كان ينبذ للنبي و يشربه لثلاثة أيام فقط كان النبي صل الله عليه و سلم يشربه و ينهى عن خلط نبيذ الزبيب مع التمر حتى لا يتخمر في و قت وجيز و يقع المحضور لحرصه صل الله عليه و سلم على إجتناب الخمر .
انحياز فاشل ل الدوغمائية العروبية. كلامه كو مغالاطات منطقية كرجل القش و الانحياز التاكيدي
الخمر ليس حرام في اليهودية و المسيحية ، و حسب علماء الآثار و التاريخ يرجع تحريم الخمر في الاسلام على اساس سيشرب المسلمون الخمر بعد قدوم المسيح المخلص ، و كانوا المسلمون عبارة عن فرقة يهودية تستعد لفتح القدس من البيزنطيون و يعتقدون انهم عندما سيفتحون القدس و يبنون الهيكل سياتي المسيح ، هناك احاديث تشير الى تعاطي علي بن ابي طالب الخمر و حمزة عم محمد و محمد اسكر أبو خديجة يوم الزفاف
حوار رائع وشيق و ان كنت لا أتفق مع الاستاذ فى بعض الحيثيات مثلا البربر ليسو فقط السكان الاصلين و المخزون الأهم للشخصية التونسية بل أيضا المخزون الأهم جينيا و ثقافيا و على الاستاذ مزيد الاطلاع على الابحاث الانتروبولوجية و ما قبل التاريخ للتفريق بين ان تكون ذو اصول عربية و ناطق بالعربية. أيضا ربما قدوم الاسلام أدى الى مزيد الكبت الجنسي و انتشار الكلام البذئ....
أرجعوا عدولنا البرامج الرايعة هذه
بربي شسمو الكتاب الي قاعد يرجعلو برهان طول الحلقة ؟
كيف صار التونسيون تونسيون الهادي التيمومي
@@guesminafaa9575 مشكور برشااا