جبتوا له الجزيه وقفيتوا مدابير .. ازبن على السبعان لاشوفك تماري / بيت واحد فيه موضوعين تاريخيه الجزيه وزبنتهم للسبيع ولا قدر سفر ينقضها ولا جاب حجه ضدها لكن انت يالمطيري مزعلك عايض يوم طرى مطير
ما انصفت عايض في تحليلك اكيد في خاطرك شي عليه لكن المحاوره باين تجلي عايض على سفر حتى في تركيب الابيات والقوه هذا اللي اجبر سفر يطلع للعنصريه وجات في وجهه
انا شايف انه ضد شعار القبايل كلها الا شعار مطير وعتيبه لكن يوم من الايام بيقلبون عليه وللامانه ابو عزام محلل فاهم وعارف ومن افضل المحللين في ساحه المحاوره الوقت الحالي لو يلتزم بالحياديه والانصاف
صحيح دايم الاحظه ضد شعار هذيل وسليم وسبق وان رأيته ضد القرقاح والآن عايض ، سفر معروف لاتاه في المعنى دور له مخرج يااما بسب او شتم مثل روس الشجاري ، من الشاعر اللي بيقول روس الشجاري 😂
سفر شاعر عملاق ، وعايض العاطفي اثبت وجوده ، ولكن للانصاف كانت الامور ماشية صح لين عايض حجّر لـ سفر في بيت ( ازبن على السبعان ) بعدها سفر قام يروغ يمين ويسار ، اما انت ياصاحب التحليل فـ اما تكون محايد والا صل وإرقد
تقبل نقدي تحليلك عااادي جدا جدا مثلا تمريرات ياهابط ونقضها ياناقص لم تذكر بانها تمريره ذكيه من سفر ونقض ذكي من عايض البيت اللي ذكر فيه عايض يقول ( يبدي الهلال وتعلن سدير / انكان ماتبدي على البيدا ذواري) وهو يقصد ان عايض طلع وكلا راح يتكلم عنه ويعلنون عنه اما الشطر الثاني وهو الاهم الذي لم تتكلم عنه يقصد ان الظروف مثلا الغيوم والعجاج ممكن يحجب رؤية الهلال فاذا مافيه على البيدا ذواري اي موانع قويه راح يعلن عنه من سدير
يارجال تحليل في بغض البيوت غير صحيح ولا تحلل صح او تتجاهل بيوت عايض والتاريخ مابتمسحه لا انت ولا غيرك وانت فيك عنصريه ومبطيه وفيكم كذب هاذا طبعكم ماتقدر تتجاهل حكام نجد قحطان لا انت ولا سفر ولا بتنسون شيوخكم كلهم الله يعز الإسلام والمسلمين
شعراء لكن حجة سفر اقوى اذا ابن هادي مسيطر وأخذ جزيه ليش طلع من نجد وكما هو المعروف لايترك داره غير المهزوم الي طلع بالقوه اما الجزيه يقدر يأخذها وهو مرتاح
ازبن على السبعان لاشوفك تماري هنا المقصود يامسلم واينكم عن ابن حميد يوم يستفزع بسبيع لكن انت ازعلك يوم ذكر مطير ورحت تحط ان عايض مانقض بيت سفر حاول انك تتقن النقد بكل معايير ه وتعرف مقصده في ذكر سبيع
لك كل المحبه... لاكن واضح اجحافك بحق عايض هل هو بسبب شطر البيت الي قال فيه العتبان ومطير وتقول وش دخل مطير... كل قبيله تفتخر بتصادمها مع مطير بالسابق لمكانتها وقوتها ... وهل تعرف صبحاء الدويش متاكد باان ذلك لايجهلك .وهل تعرف ليس قبل ابن هادي ولابعده بالجزيره العربيه من اخذ الجزيه .وهل سبق وان سمعت باان احد شعار تعتيبه ذكر موقف افتخار غير تصادمه مع ابن هادي وهذا دليل ع قوة بن هادي ونديته كلن. يبي يتعلق به .. . تحياتي
متابع لك لكن مع الأسف أنت متحامل على حامد القارحي وكذلك أي شاعر ضد سفر والتحليل امانه لكن مع الأسف تأخذك العواطف وفي ذي المحاورة لم يستطيع سفر مجاراة عايض فحولها قبيلية مع إن عايض خصمه لكن العاطفة معميتك
@@مسفرالعتيبي-ح9م سفر ونعم وشاعر لكن الإنسان يتكلم بالحقيقة وهذا رأيي فيه متابع لأكثر تحليلاته ويجحف في حق الشاعر اللي مايبيه لكن شكلك متعصب لسفر وسويت تحديد الكل
@@عايد-ث2غ ماهو متعصب لسفر انت حكمت ان العاطفي سيطر على القاف وهذا خطا اصلا تمكن سفر وقام يتحكم بالقاف مع انه الي يفتل العاطفي بس انت شفت ردودك في كذا مقطع ودك انك تقلل من سفر
ابن هادي ونعم شيخ وفارس لكن طهبلت القحاطين انه حكم نجد فهاذا كلام غير منطقي اللي حكموا قبل الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه ابن رشيد نجد ابن عريعر الاحساء والشرق الشريف الحجاز الدويش الصمان ال عايض عسير جاء اللي عسى عظامه للجنه ونهى الفوضه وساد العدل والمساواه
ليه تكثر من طردتك من نجد ورجعتك صنعاء ونجد ومانجد وتكثر بالعلوم ذي نقاصه ليتك تترك التحليل ومايسمى نقد هذي لقافه وعيشه على ظهور الخلق ونقاصه اذا انها بعنصريه نتنه وتحيز عفن
يارجال مايداني سفر ولاعلشانه ماسب سفر قام يحلل تحليل سالم ومزعلكم عارفك تبيه مايحلل بيوت حامد لانه عد الحقيقه الى متى تنتظرون من ينفخكم تراكم منحاشين من سفر ❤
تعقب وتخسى يا الي مسوي محلل الجزيه لا يمكن تنكرها لا نت ولا سفر شف الرواه اللي عليهم الكلام والقصيد الي بين ابن هادي وابن حميد وش قال الشريف فابن هادي يوم يشهد له ان يأخذ الجزيه الإتاوة في نجد وابن حميد وابن رشيد والزلامي مع ابن شايق ذكر الجزيه لبن هادي ونجد فيه اقحطان وفيه القبايل كلهم والله يعز ابن سعود والإسلام والحطام فعلهم في نجد كايد كايد
طيب انت يعني مصدق كلام المحلل هذا طيب وش المعركة اللي انساقوا فيها قحطان يم الحصاة ؟؟؟؟ يقول بن هادي شد العتيبي من ورى كشب خايف ، ولايحدر كون يبرى له القود/ وشد المطيري من خشوم الردايف ، وادنى منازلهم حناظل وابا الدود ، التاريخ مستحيل ان يتغير ،
جبتوا له الجزيه وقفيتوا مدابير .. ازبن على السبعان لاشوفك تماري / بيت واحد فيه موضوعين تاريخيه الجزيه وزبنتهم للسبيع ولا قدر سفر ينقضها ولا جاب حجه ضدها لكن انت يالمطيري مزعلك عايض يوم طرى مطير
مدري اي مطيري تقصد الله يجزاك خير انا لقيت ردك على كلامي مدري تقصدني والا تقصد غيري بس كانك تقصدني كلامي واضح قلت العاطفي ماراح له شي
اما بالنسبه للمحلل ابو عزام اشار للموضوع بطريقته وغطاء القاف كامل
@@محمدالمطيري-ض8خذليت منه الازمام المحاوره مع سفر وتلاعبه تراه كومنت وقولة حق ولاعليك منه
ما انصفت عايض في تحليلك اكيد في خاطرك شي عليه لكن المحاوره باين تجلي عايض على سفر حتى في تركيب الابيات والقوه هذا اللي اجبر سفر يطلع للعنصريه وجات في وجهه
المحلل مجتهد لكن واضح تحامله وعدم حياديته تجاه عايض وشعراء قحطان وسليم وهذيل
ياليته يرتاح ويقلب القناه استديو رياضي
محللل غير مقبول سبحان الله
انا شايف انه ضد شعار القبايل كلها الا شعار مطير وعتيبه لكن يوم من الايام بيقلبون عليه وللامانه ابو عزام محلل فاهم وعارف ومن افضل المحللين في ساحه المحاوره الوقت الحالي لو يلتزم بالحياديه والانصاف
صحيح دايم الاحظه ضد شعار هذيل وسليم وسبق وان رأيته ضد القرقاح والآن عايض ، سفر معروف لاتاه في المعنى دور له مخرج يااما بسب او شتم مثل روس الشجاري ، من الشاعر اللي بيقول روس الشجاري 😂
اللي انحشر تاريخ جدانك الرخامه خل مطير وعتيبه عنك ياذبانه
واضح حقدك واجحافك على عايض بسبب شطره اللي قال العتبان ومطير لكن الناس بعقولها والطاروق هذا تفوق عايض بقوه ونتف سفر تنتيف
والله ياعايض متشطررر بالمحاوره ولاهو بحاجه في نقد ابو لحيه
عايض لعب بسفر ويجيب تواريخ وهذا يقول عايض ماعرف يرد 😂
انشهد شهادة حق
يسولف ماله في التحليل شيء
ابو عزااااام بيض الله وجهههك تحليل مميز و تحليل رجل فاهممممم🤍
يأخي سفر يسطي بالخصم بقوه ومايرحم / وتحليل ولا أروع منه يابوعزام وحياديه
كفيت ووفيت. عزالله
اختيار موفق لهذا الطاروق
سفر شاعر عملاق ، وعايض العاطفي اثبت وجوده ، ولكن للانصاف كانت الامور ماشية صح لين عايض حجّر لـ سفر في بيت ( ازبن على السبعان ) بعدها سفر قام يروغ يمين ويسار ، اما انت ياصاحب التحليل فـ اما تكون محايد والا صل وإرقد
نقدك غير منصف حتى لو سفر تاريخه كبير عايض اجبر سفر على تغيير اتجاه الطاروق للقبليه .
تقبل نقدي
تحليلك عااادي جدا جدا
مثلا
تمريرات ياهابط ونقضها ياناقص لم تذكر بانها تمريره ذكيه من سفر ونقض ذكي من عايض
البيت اللي ذكر فيه عايض يقول ( يبدي الهلال وتعلن سدير / انكان ماتبدي على البيدا ذواري)
وهو يقصد ان عايض طلع وكلا راح يتكلم عنه ويعلنون عنه
اما الشطر الثاني وهو الاهم الذي لم تتكلم عنه
يقصد ان الظروف مثلا الغيوم والعجاج ممكن يحجب رؤية الهلال
فاذا مافيه على البيدا ذواري اي موانع قويه راح يعلن عنه من سدير
حنا وحنا
وين الشعر في هذي الخثاريق حقت سفر
سفر شاعر مافيه كلام ولاكن عايض العاطفي شاعر اثبت نفسه وقوته
كنت بدافع عن سفر لقيت سفر مدافع عن نفسه هذا مختصر تحليل 😂😂😂
المعنى كان على مصلح لأنه أعتذر وقال الطاروق شاب مع عايض نهاية سالم الزير يقصد مصلح وسفر يقول مارضى في المناعير وغير المعنى
سفر دمره تدمير
هههههه ابو عزام والله ما انصفت ابك التاريخ ماينتحرف لو تحرفه قصص وانا اخوك يرويها التاريخ مهوب انت وسفر الله يجزاك خير
سفر من غباءه يوم ضعف قدام قوة عايض اتجه للعنصريه مايدري ان التاريخ هو اختصاص عايض عطاه شطر بلش به مقدر ينقضه " ازبن على السبعان لاشوفك تماري
يارجال خلك في الحصاه وفوق الشجاري تحيه لشاعر الكون وخيال الاطراف جلاد الشواعير 👋👋
العاطفى مبدع
سفر قفل ملفه ودمره
سفر شاعر عملاق ولافيه مقارنه
انت يا المحلل على كيفك
وين حطيت أقحطان الله المستعان
ونت ضد عايض واضح
مشخصنها مع قحطان كلام الحقيقة يوجع صبحا صبحا صبحا
للامانة عايض بطل لكن سفر اجرم اجرام
ياليت نجعل همنا في طاعت الله اما الشعار وتحليل كلامهم ليس مهم
يقول سفر
يا هابط
الديره ملوها بر وشعير.
هذا اتجاه بيت سفر
تحياتي
( ياهابط ) تمريره
ورد عايض ( ياناقص ) تمريره بتمريره ولكن بذكاء من الشاعرين
للاسف هالمحللين دمرو الشعر وشووهوه بتحريفهم للمعاني
ياهابط الديره تدور بر وشعير،، عنك المحاصيل انقلوها باللواري.
وشو اللي ياكل المحاصيل؟ 😂
هذي تمريره سفر @@Saddaam_1990
يارجال تحليل في بغض البيوت غير صحيح ولا تحلل صح او تتجاهل بيوت عايض والتاريخ مابتمسحه لا انت ولا غيرك وانت فيك عنصريه ومبطيه وفيكم كذب هاذا طبعكم ماتقدر تتجاهل حكام نجد قحطان لا انت ولا سفر ولا بتنسون شيوخكم كلهم الله يعز الإسلام والمسلمين
سفر سفر الله يغفر ذنبك معذبهم من اول وهالحين
@@ابوبدرالدغيلبي هههه يارجال الله يستر الضان بذنابها ماهو مثل رشيد ولا حبيب ولا ملفي ولا وصل سفر شاعر من أوسط الشعار
@@سعودالقحطاني-ص1ب4قصدقت بس سفر تخصصه انزال الناس منازلها
@@Fawwwwaz. ههه اذا جينا للشعر والمرجله عايض افضل نظم ومحاوره صح انه تآخر في الطلوع بس شاعر ينافس الشعار اللي خدمتهم في المحاوره ٤٠ سنه و٥٠ سنه
@@سعودالقحطاني-ص1ب4ق وش دخل المرجله ؟؟
بالله كم عمرك
شعراء لكن حجة سفر اقوى اذا ابن هادي مسيطر وأخذ جزيه ليش طلع من نجد وكما هو المعروف لايترك داره غير المهزوم الي طلع بالقوه اما الجزيه يقدر يأخذها وهو مرتاح
بس اللي في نجد حاليا هم قحطان وعتيبة جزء منهم في اطراف نجد واغلبهم في الحجاز اما قحطان مواقعهم في بطن نجد
ازبن على السبعان لاشوفك تماري
هنا المقصود يامسلم واينكم عن ابن حميد يوم يستفزع بسبيع لكن انت ازعلك يوم ذكر مطير ورحت تحط ان عايض مانقض بيت سفر حاول انك تتقن النقد بكل معايير ه وتعرف مقصده في ذكر سبيع
ليت اللي مقابله متعب المسفري صدمه لسفر
المسفري ماعنده الا الخثاريق وكل ملعبه والشعار يغسلون شراعه لين انتهى واختفى من الساحه
هههههه الله يشفيه
@@خيالالجدعاء-ف8م الخثاريق والله عندك عشانه يكتم بلف سفر
ماهو سهل عاطف العايضي حتى دغل السفيريي ما قدر عليه
لا حوووووول من بعد شطر تعذيب مطير تغير التحليل 100 % 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
هذا هو ابو عزام وخلاقينه مجرد حاقد وليس ناقد
العاطفي سفل بالدغيلبي وهي رباعيه اجل لو كانت ثنائيه وش كان بيسوي 😂
الدغيلبي والعاطفي رجال وشعار مابينهم الا كل علم طيب والسافل والله انت وشرواك
ابيات ماتستدعي احد يشرحها
لكن هذي طريقتك من مبطي
وماادري وش تستفيد من هالاسقاطات على قبائلنا العزيزة
يعلم الله ان سفر تسيطر له قال الواقع والواقع والحقيقه لاتخصم بتزوير او اي تبرير انت كيف تاخذ الجزيه ونت زبنت الحصاه وتثليث
الحقيقه صعبن تجاهلها
لك كل المحبه... لاكن واضح اجحافك بحق عايض هل هو بسبب شطر البيت الي قال فيه العتبان ومطير وتقول وش دخل مطير... كل قبيله تفتخر بتصادمها مع مطير بالسابق لمكانتها وقوتها ... وهل تعرف صبحاء الدويش متاكد باان ذلك لايجهلك .وهل تعرف ليس قبل ابن هادي
ولابعده بالجزيره العربيه من اخذ الجزيه .وهل سبق وان سمعت باان احد شعار تعتيبه ذكر موقف افتخار غير تصادمه مع ابن هادي وهذا دليل ع قوة بن هادي ونديته كلن. يبي يتعلق به .. . تحياتي
اتحدا اذا كلام عايض لسفر
الشطر الثاني دمر الاول وين الدلو ووين الصحاري
يعني بتصدق كلامهم كلهم التاريخ موجود والتزييف يبطل
هذا معاير وطاروق عادي وأقل مايستاهل التحليل
ياسفر اوووو سفر
متى سمعت ان واحد في البير وممكن تأكله الذياب؟؟؟؟
ههههههههه
عزالله صدقت ، المحلل من جنبها يبي له تحليل
متابع لك لكن مع الأسف أنت متحامل على حامد القارحي وكذلك أي شاعر ضد سفر والتحليل امانه لكن مع الأسف تأخذك العواطف وفي ذي المحاورة لم يستطيع سفر مجاراة عايض فحولها قبيلية مع إن عايض خصمه لكن العاطفة معميتك
يعني بتحرجه يوم تقول متابع لك تبيه يسب سفر مايلقى على سفر درب وعلشانه طلعكم على حقيقتكم ازريتو في سفر بالميدان رديتوها كومنتات 😂
@@مسفرالعتيبي-ح9م سفر ونعم وشاعر لكن الإنسان يتكلم بالحقيقة وهذا رأيي فيه متابع لأكثر تحليلاته ويجحف في حق الشاعر اللي مايبيه لكن شكلك متعصب لسفر وسويت تحديد الكل
@@عايد-ث2غ ماهو متعصب لسفر انت حكمت ان العاطفي سيطر على القاف وهذا خطا اصلا تمكن سفر وقام يتحكم بالقاف مع انه الي يفتل العاطفي بس انت شفت ردودك في كذا مقطع ودك انك تقلل من سفر
حامد القارحي قصدك ابورطينه والله ماعنده وعندك طوط طوط طوط
@@عايد-ث2غسفر ممرضك وموجعك يامتعصب بس الله يغفرذنب شاعر الكون وعملاق الشعر النظم والمحاوره ابوسعد
يقول دلوك من البير ، ماقال طلعناك انت من البير ، المعنى مختلف
يعني دلوك الي انت فيه .. ويوسف شالوه وهو بوسط الدلو
@@Al.359 ماتجي 😂 يقول ( دلوك ) يعني انت اللي نزلته ، هو لوقال طلعناك بالدلو ( صح ) المعنى مختلف ، فكر شوي
@@سعودصالح-ف5غ يا اخي دلوك اللي طلعناك فيه وشلون ماتجي؟ 😁😁 وذكر الذيب في الشطر الثاني (والذيب والدلو رموز لقصة يوسف) واضحة.
قاف عنصري خالص وهذا اللي يجيده
المغاتير البل اجل ماكنت ادري زين الي علمتنا
ابن هادي ونعم شيخ وفارس لكن طهبلت القحاطين انه حكم نجد فهاذا كلام غير منطقي اللي حكموا قبل الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه ابن رشيد نجد ابن عريعر الاحساء والشرق الشريف الحجاز الدويش الصمان ال عايض عسير
جاء اللي عسى عظامه للجنه ونهى الفوضه وساد العدل والمساواه
اما انقد بحيادية ولا رح لقروبات العنصرية
نقد غير منصف وفيه ميول على ابوفهيد
تذكر صبحا
ناقد ✖️
حاقد ✔️
انت منت بمحلل شعر انت محلل مختبرات وعساك تفلح 😂😂
المطيري لعمسه بيت عايض 😂
كيف تجاب له الجزيه وهو مطرود ههههههههههههههه
المذيع : يقول طلعوه تقول مافي الساحه الا عتبان
سفر شاعر الكون وتحليلك غير منطقي
شكله محتس من كلمت عذب العتبان ومطير والتاريخ لا يمحي😂
واضح تحاملك مع إني ماني خبير لكن يبين إنك غير منصف وتحليلك غير صحيح فلا تتميلح
واضح مضغوط من عايض 🤣🤣🤣🤣
عايض العاطفي داهية الشعار ولا درا عنك
جيت ورحت وشجاري سوينا روحنا كلام ليس لها بالمحاورة شي المحاورة فن حجازي وعمالقتها اهل الحجاز
انا اتفق معك المحاورة بينهم ممتازة جدا حتى ان تورط سفر فقلبها عنصرية وشجاري وهذه عادات سفر دائمًا والمحلل هذا يميل مع سفر دائمًا
سفر مجرم شعر في هذا الطاروق للامانه لعب في خصمه لعب
بالعكس انا اشوف العاطفي ماراح له شي
@@محمدالمطيري-ض8خان قللت من ابن عمك يحلل صح وتنفيها 😂 وعلشانه سفر ماتبيله مدحه
من يوم شفتك تقول الحصاة فيها شجاري دريت انك مدحدر
ليه تكثر من طردتك من نجد ورجعتك صنعاء ونجد ومانجد وتكثر بالعلوم ذي نقاصه
ليتك تترك التحليل ومايسمى نقد هذي لقافه وعيشه على ظهور الخلق ونقاصه اذا انها بعنصريه نتنه وتحيز عفن
بين فيك الحقد لم تنصف
تدمرت نفسيتك من بيت عايض 🤣
ياخي التحليل حياديه ماتشخصنها مثل تحليلك لفلاح وتركي
مهما تفلسفت واضح البيت مدمر نفسيتك
عزالله انه شعر بر وشعير
وين المعنى الغامض اللي حللته يابو العريف
كلام سطحي
متحامل ع هذيل مدري ليش😅
جعلك من ذا وازود والله ياانت منقهر وبتموت من الغبن جعله ازود ميت من شعار قحطان
سفر شاعر غنى عنك وعن وشهادتك وانت قليل فيك كلمة فاشل واترك
والله مافيه قرود فيها والله البلاجيك القصار
@@سنامالمجدبنجدكذوب الا يذكروني بنادي الفقر يمدحون نفسهم بالكذاب ويكبرون مكاويهم بالرقع
انت تلعذم إذا جيت تحليل بيوت عايض
ما الومك عتيبي ليتك لابخ
بيوت سطحيه
الحب لسفر باين من نظرات عينه اي شاعر يقابل سفر يمدح الدغيلبي لانه نسيبه وخال عياله حتى مطير تركهم لجل العتيبي والله انك سافل حتى تنتهي يامفلس
وين حب وهو له مقاطع يسب سفر؟في التيك توك!!
يارجال مايداني سفر ولاعلشانه ماسب سفر قام يحلل تحليل سالم ومزعلكم عارفك تبيه مايحلل بيوت حامد لانه عد الحقيقه الى متى تنتظرون من ينفخكم تراكم منحاشين من سفر ❤
انت لايمه لو سفر خال عوالي بقول الشاعر سفر يذبح ويسلخ جلود الشعار كلهم حتى لو انا من جهينة 😂
تعقب وتخسى يا الي مسوي محلل الجزيه لا يمكن تنكرها لا نت ولا سفر شف الرواه اللي عليهم الكلام والقصيد الي بين ابن هادي وابن حميد وش قال الشريف فابن هادي يوم يشهد له ان يأخذ الجزيه الإتاوة في نجد وابن حميد وابن رشيد والزلامي مع ابن شايق ذكر الجزيه لبن هادي ونجد فيه اقحطان وفيه القبايل كلهم والله يعز ابن سعود والإسلام والحطام فعلهم في نجد كايد كايد
طيب انت يعني مصدق كلام المحلل هذا طيب وش المعركة اللي انساقوا فيها قحطان يم الحصاة ؟؟؟؟ يقول بن هادي شد العتيبي من ورى كشب خايف ، ولايحدر كون يبرى له القود/ وشد المطيري من خشوم الردايف ، وادنى منازلهم حناظل وابا الدود ، التاريخ مستحيل ان يتغير ،
@@سنامالمجدبنجد التاريخ يبقى ولا يصح إلا الصحيح وابن هادي فعله هو وربعه في نجد وتاريخهم قوي جدا وشيوخ القبايل يطلبون وده