Татьяна, вы правы, Бердичев - красивейший город с богатой историей. Но он занимает также особое место в городском еврейском фольклоре - это не только анекдоты (причем, сложившиеся ещё в 19 веке), но и лирические песни, притчи, а позже - литературные сюжеты писателей. Эта лекция - проект исследовательского центра Еврейского музея, а не Центра толерантности.
Теперь сиало понятно, откуда в одежде и костюме хастдских женщин Иерусалима эта уродливая косынка. Только иерусалимские женщины носят платки, под которыми чнизу впереди то ли валик, то ли еще что-то.. .это пошло от штернштихла, просто забыли украсить золотым шитьем и камнями. По структуре очень схожи. Про парики. В Израиле есть много течений ашкеназских евреев, представительнийы одного из таких помимо льычного парика сверху носят шапочку-шляпку типа мененгитки иои таблетки. Забавно смотрится. Благодаря Вашей лекции, стало понятно, откуда ноги растут. Грузинки часто носят в синагогу, особенно на праздники, что-то среднее между чепчиком и кружевной кипой-такой круг разного диаметра из кружева, прикрепленный к голове булавкой или чем-то подобным в середине этой "кипы". Часто такое вижу в грузинских синагогах. Современные марроканки просто повязывают голову платком. Последнее время пошла тенденция сооружать на голове башни. Очень интересно наблюдать за трансформацией головного убора в Израиле в зависимости от места проживания и страны исхода. Последнее время в связи с большим приездом евреев из Франции, появилось влияние француженок на общий костюмный ансабль-сочетание цветов и фактур, способы ношения аксессуаров, длинна юбок и т.д.
спасибо,вы открыли мне глаза...у моей мамы и бабушки были странные на мой взгляд,до вашего обьяснения,вещи...очевидно дорогие по материалам...и абсолютно ненасибельные...и всегда нужно было носить две косы,без обьяснения но категорически
Каких именно еврейских женщин вы имеете в виду, культура разных общин не похожа. В ашкеназском костюме вышивки было немного - чаще дорогие ткани, галуны, кружево. У евреек Северной Африки костюм вышит почти полностью.
После замужества ашкеназские женщины срезали косу и носили закрытые головные уборы. В других общинах были разные обычаи относительно прически замужней женщины, но волосы также скрывались под убором.
Какая замечательная лекция! Автору огромное спасибо! Было очень, очень интересно!
Интересная, наглядная, и достойная лекция. Благодарю. Отличная подготовительная работа.
Господа из центра толерантнрсти. Бердичев - это не город из анекдотов, а красивый город Житомирской области в Украине.
И это как то меняет то что Бердичев город из анекдотов?!
Татьяна, вы правы, Бердичев - красивейший город с богатой историей. Но он занимает также особое место в городском еврейском фольклоре - это не только анекдоты (причем, сложившиеся ещё в 19 веке), но и лирические песни, притчи, а позже - литературные сюжеты писателей.
Эта лекция - проект исследовательского центра Еврейского музея, а не Центра толерантности.
включите, пожалуйста, автоматические русские субтитры для неслышащих.
Очень хотим посмотреть этот ваш ролик.
Большое спасибо!
Великолепная подача материала! Спасибо!
Теперь сиало понятно, откуда в одежде и костюме хастдских женщин Иерусалима эта уродливая косынка. Только иерусалимские женщины носят платки, под которыми чнизу впереди то ли валик, то ли еще что-то.. .это пошло от штернштихла, просто забыли украсить золотым шитьем и камнями. По структуре очень схожи. Про парики. В Израиле есть много течений ашкеназских евреев, представительнийы одного из таких помимо льычного парика сверху носят шапочку-шляпку типа мененгитки иои таблетки. Забавно смотрится. Благодаря Вашей лекции, стало понятно, откуда ноги растут.
Грузинки часто носят в синагогу, особенно на праздники, что-то среднее между чепчиком и кружевной кипой-такой круг разного диаметра из кружева, прикрепленный к голове булавкой или чем-то подобным в середине этой "кипы". Часто такое вижу в грузинских синагогах. Современные марроканки просто повязывают голову платком. Последнее время пошла тенденция сооружать на голове башни. Очень интересно наблюдать за трансформацией головного убора в Израиле в зависимости от места проживания и страны исхода. Последнее время в связи с большим приездом евреев из Франции, появилось влияние француженок на общий костюмный ансабль-сочетание цветов и фактур, способы ношения аксессуаров, длинна юбок и т.д.
Тода Раба из Европы, очень интересно вы всё описали и русский у вас приличный . Спасибо 😊
Спасибо, очень интересно🌞🌹❤️🌅💚
Спасибо!лекция очень познавательная!
Часть женской еврейской одежды хасидской ветви - обязательно колготки в любую погоду, прошитые с обратной стороны и полный запрет на красный цвет.
👍🏻👍🏻👍🏻
Включите автоматические субтитры для неслышащих, пожалуйста.
спасибо,вы открыли мне глаза...у моей мамы и бабушки были странные на мой взгляд,до вашего обьяснения,вещи...очевидно дорогие по материалам...и абсолютно ненасибельные...и всегда нужно было носить две косы,без обьяснения но категорически
А какие узоры вышивки были на одежде еврейских женщин? Виноград, гранат или цветы?
Каких именно еврейских женщин вы имеете в виду, культура разных общин не похожа. В ашкеназском костюме вышивки было немного - чаще дорогие ткани, галуны, кружево. У евреек Северной Африки костюм вышит почти полностью.
@@A.Borovsky я спрашивала об ашкеназских женщинах.
♡♥♡
Здравствуйте Андрей я Александр Боровский мои корни по матери еврейские как мне это доказать незнаю очень нелелегко
обратитесь в "Шорашим". Где вы живете?
Сеньора Грация в турецком сериале "Великолепный век" носила одежду в европейском стиле того времени,декольте довольно глубокое
тот сериал ложь и обман
У нее шапочка прикольная квадратная была)))
В реальности донна Грация Наси вряд ли носила глубокое декольте 😜
Я бы этой молодой женщины шапочку поближе посмитреть хотела
Понимаю вас вы еврей.
1;10 Так после замужества,что еврейка одну косу носила?
После замужества ашкеназские женщины срезали косу и носили закрытые головные уборы. В других общинах были разные обычаи относительно прически замужней женщины, но волосы также скрывались под убором.