От всей души благодарим Вас, отец Константин, за ваш нелегкий труд!!! Великолепная просветительская работа! Очень доступные пояснения! Многая и Благая Лета Вам и вашей замечательной семье! Божьей Помощи, Милости и Благодати во всех Богоугодных делах! Ждем новых видео! Да хранит Вас Господь!
Спаси Вас Господи. Для меня это видео стало учебным пособием. По служебнику тяжело понять. А когда по рукой такое подробное видео, то все стало понятно.
Мой дорогой друг, рекомендую Вам посмотреть мое более новое видео с комментарием к службе. Там и качество получше: th-cam.com/video/kDWgqC7_VnI/w-d-xo.html
Благоговейная Божественная Святая Литургия! Благодарю за Ваши разъяснения нам, грешным, батюшка Константин, Благословенно-чинно , бальзам для грешных наших душ на очищение всех нас,,,,
Хорошее дело , , отец Константин сделал для нас , мирян , как важно знать все , чем больше мы узнаем , тем ближе к Господу сближаемся, очень и очень благодарю всех , Спаси вас,Господи
Большое спасибо Вам, отец Константин и Настоятелю храма! Очень нужное и полезное для нас видео с пояснениями! Очень хочется участвуя в службе, понимать что происходит и понимать правильно!
Спаси, Господи, и помилуй ихже аз безумием их соблазних, и от пути спасительнаго отвратих, к делом злым и неподобным приведох; Божественным Твоим Промыслом к пути спасения паки возврати.
Greetings & Blessings, ( from Dayton, Ohio, USA ).... to all at Holy Trinity. I watch alot of Liturgy videos from Russia. I know Holy Trinity Cathedral in St. Petersburg, was on fire. It is so good to see your Cathedral is being renovated. Our Christians here in The U.S.A., pray for our sisters & brothers in Russia & The World. We love you . I hope someday to come to St. Petersburg. We also pray for the whole human race.
Спаси Господи Вас Отец Константин, за подлинный доходчивый репортаж из Прекрасного Троицкого храма, теперь имею представление об этом Чине, сегодня служила на клиросе в ТамбовскомТроицком храме, при таком же Чине Преждеосвящённых Даров, впечатлена и духовно обогащена...Благодарю Вас!
Прошёл почти год...Как же бежит время, через воскресение уже подготовительная неделя к Великому посту...Единственное самое понятное видео на you tube о Литургии Преждеосвященных Даров...Поэтому вновь возвращаюсь к Вашему разъяснению, чтобы восстановить в памяти порядок великопостной Литургии...
@@marinalubnina6703 понятно...я где-то слышал,что Омск это не от реки Омь ,а это аббревиатура "Общее место ссылки каторжников", что там были колонии вначале...
я- регент. как учебное пособие- просто находка. так как после декретного отпуска длинною в 8 лет всё забылось. единственное, что сильная акустика в храме. не смогла заметить переход с песнопения "Ныне силы" на"верою и любовию"(у нас в храме во время прохождения по солее мы- певчие замолкаем...а вообще, не помню....спасибо...про нахождение ангелов рядом с нами до слёз...жаль, что мы об этом забываем...
Марина, ну так я подрезал видео, отсюда и странные переходы с одного песнопения на другое. Если давать всю Литургию. то это в полтора-два раза дольше будет.
Спасибо огромнейшее, отец Константин!!! Посмотрел и как будто на службе побывал. Видно, что все священники очень трепетно и с благоговением относятся к своему служению, к совершению Литургии, нет разговоров во время службы (ну или Вы их не сняли:)), замечательно поет хор. В комментариях Вы говорите правильные и нужные слова, которые необходимо себе напомнить. Единственный минус － плохо слышно хор. А так, в целом, очень понравилось!
Батюшка, когда переносят Дары, то у нас звонят колокольчиком два раза: в начале и в конце. Все люди падают ниц. У Вас не слышно было колокольчика. Почему?
Великие дела делаете, отец Константин! Очень прошу Вас в свободное для роликов время снять краткий обзор-анализ основной символики литургического действия и атрибутики. Например, почему сейчас одеяние именно такого цвета? Почему свечей 7, для чего чаша с Кровью Христа покрывается, зачем сперва выносится к мирянам, почему священник выходит слева, а не справа - именно есть потребность погрузиться в самые глубины священного действия, включаться всем естеством, настолько, насколько возможно. Хочется увидеть что-то вроде проанализированной раскадровки основных моментов, что-то самое общее, что есть в большинстве обрядов.
Полезное видео, спасибо! Только вот, по-моему, правильно будет не срАчица, а срачИца... и почему сослужащие священники после произнесения ими возгласа кланяются только предстоятелю? Сначала положено кланяться Горнему Месту, а уже потом предстоятелю...
отец Константин, если у Вас будет такая возможность, было бы интересно посмотреть с вашими коментариями Богослужения, которые совершаются в дни страстной седмицы.
Безусловно в чаше Кровь, а не вино или еще какая иная третья субстанция. Греки сохранили древнее понимание этого действия. Изначально ведь и Агнец не напоялся, а сохранялся только как Тело, и при погружении его в чашу всегда понималось, что при этом вино претворяется в Кровь. К счастью оживление этого момента уже коснулось и Русской Церкви, ее части (Синод Зарубежной Церкви недавно принял это положение). Так что аналогичному приобщению Крови в чаше должен быть причастен и диакон и младенцы. Это русские причуды, обусловленные несвободой и параличом богословской мысли, впрочем как и сокрытие красивейших молитв, с придуманными и малоубедительными объяснениями этого уродливого явления и, конечно, чтение Евангелия спиной к людям (как нонсенс, без попытки какой-либо критической оценки).
Дорогой брат. Я знаю, что в Византии считалось, что при опускании Частицы Тела Христова в вино, на литургии Преждеосвященных Даров, оно становится Кровью. Но я не могу понять вот чего: Сам Христос молился над чашей: "И, взяв чашу, БЛАГОДАРИВ, подал им: и пили из нее все. И сказал им: сие есть Кровь Моя " (Мк. 14: 32); "И, взяв чашу и БЛАГОДАРИВ, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового..." (Мф. 26: 27-28). Об этом же свидетельствует Ап. Павел: "Чаша благословения, КОТОРУЮ БЛАГОСЛОВЛЯЕМ, не есть ли приобщение Крови Христовой? " (1 Кор. 10:16). То есть, молитва над чашей была всегда! О призывании Св. Духа на хлеб и на вино говорят св. отцы: "...Умоляем Человеколюбца Бога ниспослать Святаго Духа на предлежащие дары, да сотворит Он хлеб Телом Христовым, а вино Кровию Христовой. Ибо без сомнения, чего коснется Святый Дух, то освящается и прелагается" (св. Кирилл Иерус.); "«Священник молится, чтобы всесвятый и всемогущий Дух, почив на них (предлежащих Дарах), преложил хлеб в самое честное и святое Тело Христа, а вино - в самую честную и святую Кровь Его. После сих слов все священнодействие окончено и совершено»" (св. Николай Кавасила). Св. Иоанн Дамаскин подробно объясняет, что на хлеб и вино Евхаристии "через призывание является дождь для этого нового земледелия, - осеняющая сила Св. Духа". То есть, в Православии всегда была очень четкой идея, что при призывании благодати Божией, силы Святого Духа, простые земные хлеб и вино становятся Телом и Кровью Христовыми. И вдруг, в Византии появляется идея, что без всякого призывания Духа, без всякой молитвы, при механическом соприкосновении Тела Христова с вином, оно вдруг прелагается, пресуществляется в Кровь. С чего бы это? С чего бы вино становилось Кровью? Византийские богословы сказали бы: ну, в любом человеческом теле есть кровь. Значит, мы предполагаем, что и в Агнце - частице освященного хлеба, тоже, как-бы предполагается кровь Христова. Вот она-то при соприкосновении с простым вином делает его Кровью. Я бы ответил: это слишком грубое и механистичное представление. Мы же не устаем критиковать католиков, которые причащают людей облатками, подразумевая, что Теле Христовом и так невидимо содержится Кровь. Наши богословы кричат: эй, католики, не лишайте мирян Крови Христовой! Христос Спаситель преподал нам не только хлеб, но и чашу с вином, Христос не считал, что в хлебе как-то там таинственно содержится и кровь!.. И вот тут получается, что мы критикуя католиков, сами так поступаем. Ну хорошо. Пусть так. А теперь вопрос: если мы верим, что при соприкосновении Тела с простым вином, оно становится Кровью, то действует ли этот принцип в другом направлении: чтобы при соприкосновении с Кровью простой хлеб становился Телом Христовым? Что Вы думаете?
Отец Константин, к чему такие схоластические конструкции и эксперименты разума ? Это не та сфера. Возможно Вы, как раз и заметите, что у греков, это как раз то самое.. Не соглашусь... Вот католическая "хостия", действительно пресная и голая схема, где мирян, при этом, не допускают к причащению из Чаши (а у нас - младенцев на ЛПД, чувствуете связь?))) Одна и та же плоскость мысли). Я думаю, Вы понимаете, что литургия преждеосвященных Даров берет свое начало в древней практике келейного причащения ("Изобразительных") преимущественно в монашеской среде. Кстати, практике, в которой Дары не напоялись, а сохранялись только Телом. При этом все мы понимает, что человек приобщался в полноте и Телу и Крови. Получается, что согласно Вашей апологии действующего правила в Русской Церкви, это нонсенс, нарушение заповеди Господней, или, что-то половинчатое, чему противится наша рациональность. Прошу только не адресовать мне якобы вообще абсурдность освящения Чаши на полной литургии. Установительные слова и действия Спасителя вечны и непреложны. В данном случае я говорю лишь о ЛПД... Кстати, совершение которой богословски оправдано в вечернее время, так как это вовсе не разновидность литургии, а это Вечерня с чином Причащения (еще один утилитарный косяк Русской Церкви). Но слава Богу, что процесс осмысления и оживления традиции уже пошел и, знаю, в Петербурге не мало приходов, где ЛПД служится вечером и Чаша доступна и младенцам тоже. По себе Вам скажу, что это уже совсем другое ощущение и переживание.
1. Отто, разве я схоластизирую?.. У меня как раз все просто: если есть призывание Св. Духа - хлеб становится Телом, а вино становится Кровью. А вот это мудрствование: дескать, раз в человеческом теле есть кровь, то и в сухом ненапоенном Агнце где-то подразумевается Кровь и что через соприкосновение Агнца с вином оно становится Кровью... - вот это мне непонятно. Я понимаю, как это возникло. Это порождение древнего примитивного мышления, слишком натуралистически понимавшего Святые Дары... Это же одного поля ягода с учением о "хостии", в которой, якобы (как и у нас в ненапоенном Агнце) кровь Христова присутствует, потому что кровь присутствует в любом человеческом теле. Вы как раз защищаете эту традицию, а мне непонятно: Христос, Ап. Павел, вся ранняя Церковь призывала Св. Духа на хлеб и вино, чтобы они стали телом и Кровью, а в 8 веке греки придумали, что это необязательно - Кровь Христову мы и так получим... 2. Я понимаю обычай причащать отшельников ненапоенной частицей Даров. Ну, так и надо говорить, что они причащаются только Телом. Мы, вот, младенцев причащаем только капелькой Крови и не говорим же, что младенцы как-то причащаются и Тела... 3. Кстати, я причащаю младенцев на Преждеосвященной. Я руководствуюсь тем соображением, что Кровь Христова по-любому там присутствует, потому что Агнец был ею напоен. Ну, и по принципу диффузии Кровь теперь присутствует в любой капле вина из чаши.
Ну, а чисто по человеческим, логическим рассуждениям (как говорится, согласно здравому смыслу), отец Константин? Вы уж простите меня за мою назойливость (на самом деле мы с Вами друг друга очень хорошо знаем))). Вот сегодня мы имеем такую вот форму причастия на ЛПД: Агнец погружается в Чашу с вином. Согласно "взгляду" Русской церкви, вино остается вином, так как именно над ним не прозвучали установительные слова и Дух Святой туда не сошел)). Тогда, что Он (Агнец) там делает? В чаше, которая вовсе и не Чаша? Простите, тогда, иными словами, мы имеем "коктейль", "микс" из сакрального и профанного, т. е. Святыня + запивка "в одном флаконе". Вы не пробовали это сопоставить вот так, грубо, называя вещи своими именами, от противного? Так вот, думаю, что разрешить эту, я бы все же сказал несуразность, может только позиция Греческой и, на сегодняшний день, большинства поместных церквей, что в Чаше мы приобщаемся к Крови Христовой во всей возможной полноте и не иначе. А если иначе, то будет вот то, что я упомянул. Вы же умный человек, подумайте? Да, кстати, причем тут "диффузия", опять химия, схоластика и рассудочность...(? А может все же вера и богословие? Кто и Что объемлет и вмещает Агнец в Чаше? О чем мы просим в молитве Анафоры (на полной литургии): "Еще приносим Ти словесную сию и безкровную службу..."?
Еще одну вещь Вам поведаю. На полной литургии Свв. Иоанна или Василия греки не имеют такой кондовейшей практики, как русские, использовать чаши "ведерных" объемов. Не зависимо от того собор ли это или маленькая церковь, используется небольшая чаша 0,5 а то и 0,3 л., с которой удобно и безопасно. Св. Кровь из нее, как правило, после причащения духовенства, смело восполняется вливанием чистого вина с последующим разделением на дополнительные чаши (если много причастников мирян). И не у кого никогда не возникает глупого сомнения, "а можно ли так делать, да еще и без всяких словесных формул..." Так же как и нет мысли утилитарного разбавления Святыни, в отличии от русских, в головы которых стучится именно такой ужас и понимание. После всего изложенного мною, Вы сами сделайте вывод о уровне богословско-литургической грамотности в Русской Церкви.
Дорогая Фотиния. Утром, перед Литургией Преждеосвященных Даров служится служба Часов и Изобразительных. Я не стал показывать это богослужение (оно длится час), чтобы не перегружать фильм. С любовью прот. К.
Где у нас? На приходе? В Петербурге? в России? Что служится накануне среды и пятницы (дней, когда мы служим Преждеосвященную) легко узнать из Интернета. В отношении нашего прихода, у нас не всегда бывает вечерняя служба. Можно ли накануне не служить Утреню? Можно. А не служить вечерню нельзя, потому, что Преждеосвященная связана с вечерней.
А почему батюшки небрежно наносят крестное знамение на себя.Во всех церквях.Хотя старцы предупреждают,что это очень серьезное действие..?? А вообще огромное спасибо,за просвещение ,,своего стада овец,,Дай Бог вам,вашей матушке,деткам доровья.
Спасибо огромное, отец Константин! Очень познавательное видео. Маленькая ремарка: на 35:56 на иконе изображена не совсем Ксения Петербургская. Чувствуется, что Вы большой патриот своего города, но это блаженная Матронушка Московская. Новоначальные могут быть введены в заблуждение.
Нет, правильно должно петься Тело Христово. То, что поют "Вкусите и видите..." это распространенная ошибка, которая даже иногда тиражируется в популярных статьях.
Уважаемый отец Константин,спасибо за видео,объясните ,пожалуйста,когда священник вырезает Агнец,он сначала перекрещивает его слева на право.мой вопрос :поэтому католики тоже так крестятся?Я понимаю что это не имеет значения как кто наносит крестное знамение, но мне очень интересно ,поскольку мои внуки тоже меня об этом спрашивают.
Отец Константин вот мне интересно, почему бес вошёл в рай (перед грехоподением)и искусил Адама и Еву если он не может тута пройти? (мне всего 13 лет и вам может покозаться этот вопрос глупым)
В честь чего отпуст Изобразительных при открытых Царских вратах? Почему на "Господи воззвал.." Царские врата остались открытыми?! Такое чувство, что младший священник ( Иерей Сергий Кубышкин) прикладываясь к Престолу перед входом, не крестится, а муху отгоняет, не прикладывая руки ко лбу( кстати, не он один, посмотрите внимательно, как крестятся священнослужители). Какой смысл было идти на вход двум младшим священникам, если они даже кресты с собой не брали?! Могли бы просто остаться в алтаре. Диакон погружает Дары в Чашу, а священники запивают?! - Неужели нельзя было приготовить Причастие одному из четырёх священников, а не возлагать это на диакона?!
Все время терялся, что же такое это "премудрость прости" то слышалось "просим", то "прости". А оно вон оно как оказывается, просто призыв стоять а не сидеть. Вот и весь искаженный смысл ЦСЯ - что-то не вижу, что-то слышу, но почти ничего не понимаю, увы и ах. Только спустя год воцерковления начал слышать, что же читают из Евангелия или Апостола, но все равно, понимать смысл не выходит, для кого тогда это чтение??????? Большое спасибо за Ваш мессианский труд, многое почерпнул с Ваших проповедей и объяснений службы и т.п.
Так, а почему заготавливается один Агнец, а не два или даже три??? Ниче не пойму. Священник готовит один большой Агнец, которым сейчас причастятся, хорошо, а на преждеосвященную где???
Был у батюшки Георгия такой стиль. Сколько ему не говорили - бесполезно. Но способ наложения крестного знамения ничего, на самом деле, не говорит о духовности, или бездуховности пастыря. Греки все так крестятся. Наша традиция благоговейного и четкого наложения крестного знамения, лишь русская традиция. Сами греки над ней иронизируют. Говорят, что главное, это "обозначить" знак креста, а не "выписывать" его. Впрочем, этот батюшка уже в мире ином, а прихожане хранят самые светлые воспоминания о нем: vk.com/id387955407?w=wall387955407_11123
@@pravideo4 Царствия ему Небесного!..Спасибо,что ответили.Мой вопрос был скорее риторическим,ибо многие русские святые подчёркивали важность полноценного наложения креста,как знак благоговения перед Христом распятым..Обязательная исповедь,пост и чтение канонов--это тоже, вроде, только в русской церкви.Но это строгость только на благо верующим...Батюшка! Я где-то видел в вашем ролике,что вы собирали истории столкновения с ангелами и демонами.У меня было несколько случаев.Один из них -в юности во время общего наркоза в операционной.Спустя годы,я читал много историй на эту тему,но похожих на мою не видел..Батюшка! Ваши проповеди интересны и легки для восприятия,на 1й бы их канал вместо сериалов..
Батюшка прошу прощения что отвлекаю. В некоторых изданиях пишут что надо прободать не просто в правую сторону, а именно в частичку ИС. Насколько это вообще важно？
Нет, вы, простите, не правильно выразились, не "ни пофиг", а батюшки в возрасте, и уже руки не подтягиваются до плеча, здоровье, имеет обыкновение, ухудшаться. По себе знаю, стараюсь, но не всегда получается. А потом, надо смотреть на внутреннее, а не на внешнее. Батюшки служат, они находятся в другом мире, в Горнем. Это мы можем, извините, рассматривать все, что и не нужно. А надо нам учиться быть внимательными к тому, что происходит здесь и сейчас. Я тоже не внимательная и мысли часто блуждают. Спаси нас, грешных, Милостивый Господи.
Отец Константин, продолжайте нас просвещать. Вы занимаетесь Богоугодным делом. Спаси вас Господь!
От всей души благодарим Вас, отец Константин, за ваш нелегкий труд!!! Великолепная просветительская работа! Очень доступные пояснения! Многая и Благая Лета Вам и вашей замечательной семье! Божьей Помощи, Милости и Благодати во всех Богоугодных делах! Ждем новых видео! Да хранит Вас Господь!
Спаси Вас Господи. Для меня это видео стало учебным пособием. По служебнику тяжело понять. А когда по рукой такое подробное видео, то все стало понятно.
Мой дорогой друг, рекомендую Вам посмотреть мое более новое видео с комментарием к службе. Там и качество получше: th-cam.com/video/kDWgqC7_VnI/w-d-xo.html
Какой огромный собор!.аж дух захватывает..и такая музыка красивая..какое счастье побыть хотя бы алтарником в таком храме..
А людей мало.Спаси Господи и просвети всех нас.
О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.
Спасибо большое Пархоменко за литургию преждеосвященных доров
Отец Константин, спаси Вас Господь за просветительскую деятельность! И благодарность настоятелю за понимание важности и пользы такой работы!!
Izabella Sarkisyan9
Благоговейная Божественная Святая Литургия! Благодарю за Ваши разъяснения нам, грешным, батюшка Константин, Благословенно-чинно , бальзам для грешных наших душ на очищение всех нас,,,,
Благодарю за познавательное видео . Жаль , что народа мало,в такую красоту надо бежать, чтобы получить благодать.
О мире всего мира, благосостоянии святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся.
Благодарю Вас отец Константин от всей души за пояснение литургии. Храни Господь Вас и ваших близких!
Спаси, Господи, и помилуй ненавидящия и обидящия их, и творящия им напасти, и не
остави их погибнути тех ради грешных.
Спасибо за видео, очень познавательно, и доходчиво.
Спасибо. Спаси вас Бог. СпасибоТебе Господи что открыл мне рабе Твоей Господи.
Шикарный собор, шикарный хор 😍🙏
Отцу настоятелю особый поклон за благословение снять службу.
Слава Тебе Господи
як на Небе,так и на Земле.
Аминь.
Спаси Господи батюшка за труды!!! Очень познавательно.
Хорошее дело , , отец Константин сделал для нас , мирян , как важно знать все , чем больше мы узнаем , тем ближе к Господу сближаемся, очень и очень благодарю всех , Спаси вас,Господи
Спасибо, отец Константин. Всё понятно и по делу. Помощи Божией!
Благодарю Вас,профессор!
Спаси,Господи, о. Константина за просвещение православных!
Большое спасибо Вам, отец Константин и Настоятелю храма! Очень нужное и полезное для нас видео с пояснениями! Очень хочется участвуя в службе, понимать что происходит и понимать правильно!
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!Батюшка,спасибо!
Очень интересно, красиво, понятно и полезно! Спасибо! Захотелось посетить Измайловский собор!
спасибо дорогой отче! Очень познавательное видео.
2023 год. Смотрю видео из плейлиста Отложенные. Спасибо за видео
Спаси, Господи, и помилуй ихже аз
безумием их соблазних, и от пути
спасительнаго отвратих, к делом злым и неподобным приведох; Божественным Твоим Промыслом к пути спасения паки возврати.
Спасибо! очень познавательно и интересно! Масштабы храма впечатляют
А таких царских врат я не видел ни где больше.
Мир Вам💞🌞💞 Спасибо 💞Храни нас Господь 💞
Greetings & Blessings, ( from Dayton, Ohio, USA ).... to all at Holy Trinity. I watch alot of Liturgy videos from Russia. I know Holy Trinity Cathedral in St. Petersburg, was on fire. It is so good to see your Cathedral is being renovated. Our Christians here in The U.S.A., pray for our sisters & brothers in Russia & The World. We love you . I hope someday to come to St. Petersburg. We also pray for the whole human race.
Спасибо за такое просвещение.
Молодец, спасибо за объяснение
Батюшка, Слава Богу за Все! Слава Богу за Вас, Благодаря вашим передачам я лучше узнала Православный мир!
Спаси Господи Вас Отец Константин, за подлинный доходчивый репортаж из Прекрасного Троицкого храма, теперь имею представление об этом Чине, сегодня служила на клиросе в ТамбовскомТроицком храме, при таком же Чине Преждеосвящённых Даров, впечатлена и духовно обогащена...Благодарю Вас!
Спаси Господи за Вас огромный труд!!
Это так ваааажно и правильно и полеезно глааное для нас идущих и ищущих
Блаотдарна за все все все объяснения
Большое большое спасибо
Спасибо.❤
Храни и помогай Вам Господь🙏
Да исправится молитва моя,яко кадило пред Тобою-как это красиво ))))
А еще "Всякое дыхание да хвалит Господа"-видео,где синайская икона Иисуса Христа нашего)))))))😇
БлагоДарю за видео!
Спаси тя Христос отец! Такое необходимо снимать.
Спаси Вас Господи,батюшка за ваш труд.Одно прискорбно людей мало.Понимаю,что пятница,но все равно мало....
О упокоении р.Б. Марии и всех ее усопших сродников по плоти. О здравии всех ее живых сродников по плоти.
Спаси Господи , любимейшего нашего батюшку. Спасибо Вам.
Спасибо вам за комментарии и видео
Прошёл почти год...Как же бежит время, через воскресение уже подготовительная неделя к Великому посту...Единственное самое понятное видео на you tube о Литургии Преждеосвященных Даров...Поэтому вновь возвращаюсь к Вашему разъяснению, чтобы восстановить в памяти порядок великопостной Литургии...
О упокоении р.Б. Нины и всех ее усопших сродников по плоти. О здравии всех ее живых сродников по плоти.
СпасиБог. Да благословит Господь Ваши труды. Поклон Вам, батюшка, за вразумление.
Спаси Господи вас отец Константин!Низкий вам поклон , за просвещение
Спаси, Господи!
Христос Воскресе, батюшка.
Спасибо! Законспектировала.
Видео очень полезное! Спасибо батюшка !!! )))*))))
Да! Очень познавательно..у нас,в Иркутске нет такого большого собора
@@jenyatot8649 в Иркутске служит один знакомый иеромонах Ефрем,только вот в каком храме название не помню к сожалению-у него проповеди отличные.
@@marinalubnina6703 А вы с какого города?
@@jenyatot8649 Омск
@@marinalubnina6703 понятно...я где-то слышал,что Омск это не от реки Омь ,а это аббревиатура "Общее место ссылки каторжников", что там были колонии вначале...
У меня святая вода года 3 стоит дома, вкусная как и была. Не испортилась.
Спаси Господи люли Твоя!!!
Какие люли?
Батюшка Спаси ягосподи за подробное лбъямнегин
Благодарим отец Константин подробное объяснение мне повезло, попала на вашу передачу
Красиво!
Спасибо,
Батюшка, спасибо вам за это видео! А вы можете снять такое же видео, Всенощное бдение?
Сделал Всенощное бдение:
th-cam.com/video/2XcT21jvcaQ/w-d-xo.html
Спаси вас Господи! за труд, и просвещение!
...да простит Гоподь священников,которые неправельно,так небрежно крестятся...вразуми их Господи...
я- регент. как учебное пособие- просто находка. так как после декретного отпуска длинною в 8 лет всё забылось. единственное, что сильная акустика в храме. не смогла заметить переход с песнопения "Ныне силы" на"верою и любовию"(у нас в храме во время прохождения по солее мы- певчие замолкаем...а вообще, не помню....спасибо...про нахождение ангелов рядом с нами до слёз...жаль, что мы об этом забываем...
Марина, ну так я подрезал видео, отсюда и странные переходы с одного песнопения на другое. Если давать всю Литургию. то это в полтора-два раза дольше будет.
Спасибо огромнейшее, отец Константин!!! Посмотрел и как будто на службе побывал. Видно, что все священники очень трепетно и с благоговением относятся к своему служению, к совершению Литургии, нет разговоров во время службы (ну или Вы их не сняли:)), замечательно поет хор. В комментариях Вы говорите правильные и нужные слова, которые необходимо себе напомнить.
Единственный минус － плохо слышно хор. А так, в целом, очень понравилось!
Какой огромный амвон)))
В Черниговской обл в Домнинском муж монастыре сгорел храм 17 века очень прошу о помощи
Диакона,за такую службу с подчеркнутым благоговением к священнодействиям,надо наградить одинарным орарем или возвести в сан архипанама-ря!
А что он зделал?
просто "служил"...
А что неправильно он зделал!
Я не говорил про неправильно-я о другом (личном)...
Диакону запретили в служении...
Батюшка, когда переносят Дары, то у нас звонят колокольчиком два раза: в начале и в конце. Все люди падают ниц. У Вас не слышно было колокольчика. Почему?
Великие дела делаете, отец Константин! Очень прошу Вас в свободное для роликов время снять краткий обзор-анализ основной символики литургического действия и атрибутики. Например, почему сейчас одеяние именно такого цвета? Почему свечей 7, для чего чаша с Кровью Христа покрывается, зачем сперва выносится к мирянам, почему священник выходит слева, а не справа - именно есть потребность погрузиться в самые глубины священного действия, включаться всем естеством, настолько, насколько возможно. Хочется увидеть что-то вроде проанализированной раскадровки основных моментов, что-то самое общее, что есть в большинстве обрядов.
Хорошая мысль. Подумаю, как это сделать интересней
@@pravideo4, спасибо большое! Уверен, для многих алчущих и жаждущих правды это будет отличным шагом прилепиться к таинству :)
Спасибо за прекрасное видео!
А у нас певцы перед солеей на коленях стоят во время пения "Да исправится..."
здравствуйте Батюшка Благословите Если Получится то Пожалуйста отснимите Богослужение на Пасху или Рождество в 2018 году
А кто служить будет? Не забывайте, что в первую очередь я приходской священник и уже в свободное время могу что-то снимать.
Полезное видео, спасибо! Только вот, по-моему, правильно будет не срАчица, а срачИца... и почему сослужащие священники после произнесения ими возгласа кланяются только предстоятелю? Сначала положено кланяться Горнему Месту, а уже потом предстоятелю...
Смущает то что священники крест не полностью делают
отец Константин, если у Вас будет такая возможность, было бы интересно посмотреть с вашими коментариями Богослужения, которые совершаются в дни страстной седмицы.
Нина! Как там,в Грузии?
Безусловно в чаше Кровь, а не вино или еще какая иная третья субстанция. Греки сохранили древнее понимание этого действия. Изначально ведь и Агнец не напоялся, а сохранялся только как Тело, и при погружении его в чашу всегда понималось, что при этом вино претворяется в Кровь. К счастью оживление этого момента уже коснулось и Русской Церкви, ее части (Синод Зарубежной Церкви недавно принял это положение). Так что аналогичному приобщению Крови в чаше должен быть причастен и диакон и младенцы. Это русские причуды, обусловленные несвободой и параличом богословской мысли, впрочем как и сокрытие красивейших молитв, с придуманными и малоубедительными объяснениями этого уродливого явления и, конечно, чтение Евангелия спиной к людям (как нонсенс, без попытки какой-либо критической оценки).
Дорогой брат. Я знаю, что в Византии считалось, что при опускании Частицы Тела Христова в вино, на литургии Преждеосвященных Даров, оно становится Кровью. Но я не могу понять вот чего:
Сам Христос молился над чашей: "И, взяв чашу, БЛАГОДАРИВ, подал им: и пили из нее все. И сказал им: сие есть Кровь Моя " (Мк. 14: 32); "И, взяв чашу и БЛАГОДАРИВ, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового..." (Мф. 26: 27-28).
Об этом же свидетельствует Ап. Павел: "Чаша благословения, КОТОРУЮ БЛАГОСЛОВЛЯЕМ, не есть ли приобщение Крови Христовой? " (1 Кор. 10:16). То есть, молитва над чашей была всегда!
О призывании Св. Духа на хлеб и на вино говорят св. отцы:
"...Умоляем Человеколюбца Бога ниспослать Святаго Духа на предлежащие дары, да сотворит Он хлеб Телом Христовым, а вино Кровию Христовой. Ибо без сомнения, чего коснется Святый Дух, то освящается и прелагается" (св. Кирилл Иерус.); "«Священник молится, чтобы всесвятый и всемогущий Дух, почив на них (предлежащих Дарах), преложил хлеб в самое честное и святое Тело Христа, а вино - в самую честную и святую Кровь Его. После сих слов все священнодействие окончено и совершено»" (св. Николай Кавасила). Св. Иоанн Дамаскин подробно объясняет, что на хлеб и вино Евхаристии "через призывание является дождь для этого нового земледелия, - осеняющая сила Св. Духа".
То есть, в Православии всегда была очень четкой идея, что при призывании благодати Божией, силы Святого Духа, простые земные хлеб и вино становятся Телом и Кровью Христовыми.
И вдруг, в Византии появляется идея, что без всякого призывания Духа, без всякой молитвы, при механическом соприкосновении Тела Христова с вином, оно вдруг прелагается, пресуществляется в Кровь. С чего бы это?
С чего бы вино становилось Кровью?
Византийские богословы сказали бы: ну, в любом человеческом теле есть кровь. Значит, мы предполагаем, что и в Агнце - частице освященного хлеба, тоже, как-бы предполагается кровь Христова. Вот она-то при соприкосновении с простым вином делает его Кровью.
Я бы ответил: это слишком грубое и механистичное представление. Мы же не устаем критиковать католиков, которые причащают людей облатками, подразумевая, что Теле Христовом и так невидимо содержится Кровь. Наши богословы кричат: эй, католики, не лишайте мирян Крови Христовой! Христос Спаситель преподал нам не только хлеб, но и чашу с вином, Христос не считал, что в хлебе как-то там таинственно содержится и кровь!..
И вот тут получается, что мы критикуя католиков, сами так поступаем.
Ну хорошо. Пусть так. А теперь вопрос: если мы верим, что при соприкосновении Тела с простым вином, оно становится Кровью, то действует ли этот принцип в другом направлении: чтобы при соприкосновении с Кровью простой хлеб становился Телом Христовым?
Что Вы думаете?
Отец Константин, к чему такие схоластические конструкции и эксперименты разума ? Это не та сфера. Возможно Вы, как раз и заметите, что у греков, это как раз то самое.. Не соглашусь... Вот католическая "хостия", действительно пресная и голая схема, где мирян, при этом, не допускают к причащению из Чаши (а у нас - младенцев на ЛПД, чувствуете связь?))) Одна и та же плоскость мысли).
Я думаю, Вы понимаете, что литургия преждеосвященных Даров берет свое начало в древней практике келейного причащения ("Изобразительных") преимущественно в монашеской среде. Кстати, практике, в которой Дары не напоялись, а сохранялись только Телом. При этом все мы понимает, что человек приобщался в полноте и Телу и Крови. Получается, что согласно Вашей апологии действующего правила в Русской Церкви, это нонсенс, нарушение заповеди Господней, или, что-то половинчатое, чему противится наша рациональность. Прошу только не адресовать мне якобы вообще абсурдность освящения Чаши на полной литургии. Установительные слова и действия Спасителя вечны и непреложны. В данном случае я говорю лишь о ЛПД... Кстати, совершение которой богословски оправдано в вечернее время, так как это вовсе не разновидность литургии, а это Вечерня с чином Причащения (еще один утилитарный косяк Русской Церкви). Но слава Богу, что процесс осмысления и оживления традиции уже пошел и, знаю, в Петербурге не мало приходов, где ЛПД служится вечером и Чаша доступна и младенцам тоже. По себе Вам скажу, что это уже совсем другое ощущение и переживание.
1. Отто, разве я схоластизирую?.. У меня как раз все просто: если есть призывание Св. Духа - хлеб становится Телом, а вино становится Кровью. А вот это мудрствование: дескать, раз в человеческом теле есть кровь, то и в сухом ненапоенном Агнце где-то подразумевается Кровь и что через соприкосновение Агнца с вином оно становится Кровью... - вот это мне непонятно.
Я понимаю, как это возникло. Это порождение древнего примитивного мышления, слишком натуралистически понимавшего Святые Дары... Это же одного поля ягода с учением о "хостии", в которой, якобы (как и у нас в ненапоенном Агнце) кровь Христова присутствует, потому что кровь присутствует в любом человеческом теле.
Вы как раз защищаете эту традицию, а мне непонятно: Христос, Ап. Павел, вся ранняя Церковь призывала Св. Духа на хлеб и вино, чтобы они стали телом и Кровью, а в 8 веке греки придумали, что это необязательно - Кровь Христову мы и так получим...
2. Я понимаю обычай причащать отшельников ненапоенной частицей Даров. Ну, так и надо говорить, что они причащаются только Телом. Мы, вот, младенцев причащаем только капелькой Крови и не говорим же, что младенцы как-то причащаются и Тела...
3. Кстати, я причащаю младенцев на Преждеосвященной. Я руководствуюсь тем соображением, что Кровь Христова по-любому там присутствует, потому что Агнец был ею напоен. Ну, и по принципу диффузии Кровь теперь присутствует в любой капле вина из чаши.
Ну, а чисто по человеческим, логическим рассуждениям (как говорится, согласно здравому смыслу), отец Константин? Вы уж простите меня за мою назойливость (на самом деле мы с Вами друг друга очень хорошо знаем))). Вот сегодня мы имеем такую вот форму причастия на ЛПД: Агнец погружается в Чашу с вином. Согласно "взгляду" Русской церкви, вино остается вином, так как именно над ним не прозвучали установительные слова и Дух Святой туда не сошел)). Тогда, что Он (Агнец) там делает? В чаше, которая вовсе и не Чаша? Простите, тогда, иными словами, мы имеем "коктейль", "микс" из сакрального и профанного, т. е. Святыня + запивка "в одном флаконе". Вы не пробовали это сопоставить вот так, грубо, называя вещи своими именами, от противного? Так вот, думаю, что разрешить эту, я бы все же сказал несуразность, может только позиция Греческой и, на сегодняшний день, большинства поместных церквей, что в Чаше мы приобщаемся к Крови Христовой во всей возможной полноте и не иначе. А если иначе, то будет вот то, что я упомянул. Вы же умный человек, подумайте?
Да, кстати, причем тут "диффузия", опять химия, схоластика и рассудочность...(? А может все же вера и богословие? Кто и Что объемлет и вмещает Агнец в Чаше? О чем мы просим в молитве Анафоры (на полной литургии): "Еще приносим Ти словесную сию и безкровную службу..."?
Еще одну вещь Вам поведаю. На полной литургии Свв. Иоанна или Василия греки не имеют такой кондовейшей практики, как русские, использовать чаши "ведерных" объемов. Не зависимо от того собор ли это или маленькая церковь, используется небольшая чаша 0,5 а то и 0,3 л., с которой удобно и безопасно. Св. Кровь из нее, как правило, после причащения духовенства, смело восполняется вливанием чистого вина с последующим разделением на дополнительные чаши (если много причастников мирян). И не у кого никогда не возникает глупого сомнения, "а можно ли так делать, да еще и без всяких словесных формул..." Так же как и нет мысли утилитарного разбавления Святыни, в отличии от русских, в головы которых стучится именно такой ужас и понимание.
После всего изложенного мною, Вы сами сделайте вывод о уровне богословско-литургической грамотности в Русской Церкви.
Я человек не завистливый, а тут позавидовала прихожанам стоящим в Храме.
Святый вход-что значит? Хотелось еще подробнее,на каждом отдельном моменте пояснение .Символизм.
Интересно, что греки никогда не запивают причастие. И заамвонная молитва читается у них на амвоне, лицом к иконе у Царских врат.
Подскажите, пожалуйста, автора "Ныне Силы" 47:51
Во время литургии прихожане когда должны класть поклоны?
А накануне какая служба служится?Вообще,хотелось знать чёткое последование,ведь литургию не служат без вечерни и утрени?
Дорогая Фотиния. Утром, перед Литургией Преждеосвященных Даров служится служба Часов и Изобразительных. Я не стал показывать это богослужение (оно длится час), чтобы не перегружать фильм.
С любовью прот. К.
Батюшка,я про службу НАКАНУНЕ спросила.Как служат у вас...Можно ли служить литургию без вечерни и утрени?
Где у нас? На приходе? В Петербурге? в России?
Что служится накануне среды и пятницы (дней, когда мы служим Преждеосвященную) легко узнать из Интернета.
В отношении нашего прихода, у нас не всегда бывает вечерняя служба.
Можно ли накануне не служить Утреню? Можно. А не служить вечерню нельзя, потому, что Преждеосвященная связана с вечерней.
Священник Константин Пархоменко
Спаси Вас Господи за добрые дела
ходите в храм, в храме есть распорядок служб на месяц или неделю.
А можно видео божественной литургии Иоанна златоустого
гуглите
о,Константин все прекрасно только идет у меня смущение когда свящ,служители накладывают крестное знамение совсем ни так как нас учат
22:16
А почему батюшки небрежно наносят крестное знамение на себя.Во всех церквях.Хотя старцы предупреждают,что это очень серьезное действие..?? А вообще огромное спасибо,за просвещение ,,своего стада овец,,Дай Бог вам,вашей матушке,деткам доровья.
а вы за собой смотрите и будет с вас
Почему диакону запретили в служении?
Спасибо огромное, отец Константин! Очень познавательное видео. Маленькая ремарка: на 35:56 на иконе изображена не совсем Ксения Петербургская. Чувствуется, что Вы большой патриот своего города, но это блаженная Матронушка Московская. Новоначальные могут быть введены в заблуждение.
Ага, я оговорился. Потом заметил, но было уже поздно...
Почему хор поёт "Тело Христово"? Поётся "Вкусите и видите".
Нет, правильно должно петься Тело Христово. То, что поют "Вкусите и видите..." это распространенная ошибка, которая даже иногда тиражируется в популярных статьях.
Уважаемый отец Константин,спасибо за видео,объясните ,пожалуйста,когда священник вырезает Агнец,он сначала перекрещивает его слева на право.мой вопрос :поэтому католики тоже так крестятся?Я понимаю что это не имеет значения как кто наносит крестное знамение, но мне очень интересно ,поскольку мои внуки тоже меня об этом спрашивают.
Отец Константин вот мне интересно, почему бес вошёл в рай (перед грехоподением)и искусил Адама и Еву если он не может тута пройти? (мне всего 13 лет и вам может покозаться этот вопрос глупым)
ОТЕЦ, СПАСИ ГОСПОДЬ ВАС, ПОКЛОН ДО ЗЕМЛИ! ВАШИ КОММЕНТАРИИ БЕЗЦЕННЫ !!!
Очень здорово,спасибо ,так подробно,как будто побывала на этой службе,благодарю,батюшка. Константин!
В честь чего отпуст Изобразительных при открытых Царских вратах?
Почему на "Господи воззвал.." Царские врата остались открытыми?!
Такое чувство, что младший священник ( Иерей Сергий Кубышкин) прикладываясь к Престолу перед входом, не крестится, а муху отгоняет, не прикладывая руки ко лбу( кстати, не он один, посмотрите внимательно, как крестятся священнослужители).
Какой смысл было идти на вход двум младшим священникам, если они даже кресты с собой не брали?! Могли бы просто остаться в алтаре. Диакон погружает Дары в Чашу, а священники запивают?! - Неужели нельзя было приготовить Причастие одному из четырёх священников, а не возлагать это на диакона?!
Все время терялся, что же такое это "премудрость прости" то слышалось "просим", то "прости". А оно вон оно как оказывается, просто призыв стоять а не сидеть. Вот и весь искаженный смысл ЦСЯ - что-то не вижу, что-то слышу, но почти ничего не понимаю, увы и ах. Только спустя год воцерковления начал слышать, что же читают из Евангелия или Апостола, но все равно, понимать смысл не выходит, для кого тогда это чтение???????
Большое спасибо за Ваш мессианский труд, многое почерпнул с Ваших проповедей и объяснений службы и т.п.
а где же каждения алтаря и священника перед Великим Входом?
приезжайте поучите батюшек
Так, а почему заготавливается один Агнец, а не два или даже три??? Ниче не пойму. Священник готовит один большой Агнец, которым сейчас причастятся, хорошо, а на преждеосвященную где???
А когда вынесли дары из алтаря великого господина читать не надо они вышли через диаконские врата и зашли через царские и ничего не сказали?
На счет солеи Вы ошиблись: в Греции по ней спокойно можно ходить
А почему священник на проскомидии так небрежно креститься?
Был у батюшки Георгия такой стиль. Сколько ему не говорили - бесполезно. Но способ наложения крестного знамения ничего, на самом деле, не говорит о духовности, или бездуховности пастыря. Греки все так крестятся. Наша традиция благоговейного и четкого наложения крестного знамения, лишь русская традиция. Сами греки над ней иронизируют. Говорят, что главное, это "обозначить" знак креста, а не "выписывать" его.
Впрочем, этот батюшка уже в мире ином, а прихожане хранят самые светлые воспоминания о нем: vk.com/id387955407?w=wall387955407_11123
@@pravideo4 Царствия ему Небесного!..Спасибо,что ответили.Мой вопрос был скорее риторическим,ибо многие русские святые подчёркивали важность полноценного наложения креста,как знак благоговения перед Христом распятым..Обязательная исповедь,пост и чтение канонов--это тоже, вроде, только в русской церкви.Но это строгость только на благо верующим...Батюшка! Я где-то видел в вашем ролике,что вы собирали истории столкновения с ангелами и демонами.У меня было несколько случаев.Один из них -в юности во время общего наркоза в операционной.Спустя годы,я читал много историй на эту тему,но похожих на мою не видел..Батюшка! Ваши проповеди интересны и легки для восприятия,на 1й бы их канал вместо сериалов..
На7.06 почему священник прободает не в частичку ИС а в частичку КА ,
Я только сейчас это заметил:)
Мне кажется, что Устав требует прободать бок Агнца, а не верх/низ.
Батюшка прошу прощения что отвлекаю. В некоторых изданиях пишут что надо прободать не просто в правую сторону, а именно в частичку ИС. Насколько это вообще важно？
Молодой вначале нормально крестятся, а старикам уже видно , что пофиг
"Ей, Господи Царю, даруй мне зрети прегрешения моя и не осуждати брата моего..."
Нет, вы, простите, не правильно выразились, не "ни пофиг", а батюшки в возрасте, и уже руки не подтягиваются до плеча, здоровье, имеет обыкновение, ухудшаться. По себе знаю, стараюсь, но не всегда получается. А потом, надо смотреть на внутреннее, а не на внешнее. Батюшки служат, они находятся в другом мире, в Горнем. Это мы можем, извините, рассматривать все, что и не нужно. А надо нам учиться быть внимательными к тому, что происходит здесь и сейчас. Я тоже не внимательная и мысли часто блуждают. Спаси нас, грешных, Милостивый Господи.
У вас так все в Ленинграде говорят срАчица?
только младшие священники правильно крестятся,батюшки же махают руками как папало