Спаси Вас Господи. Для меня это видео стало учебным пособием. По служебнику тяжело понять. А когда по рукой такое подробное видео, то все стало понятно.
Мой дорогой друг, рекомендую Вам посмотреть мое более новое видео с комментарием к службе. Там и качество получше: th-cam.com/video/kDWgqC7_VnI/w-d-xo.html
От всей души благодарим Вас, отец Константин, за ваш нелегкий труд!!! Великолепная просветительская работа! Очень доступные пояснения! Многая и Благая Лета Вам и вашей замечательной семье! Божьей Помощи, Милости и Благодати во всех Богоугодных делах! Ждем новых видео! Да хранит Вас Господь!
Хорошее дело , , отец Константин сделал для нас , мирян , как важно знать все , чем больше мы узнаем , тем ближе к Господу сближаемся, очень и очень благодарю всех , Спаси вас,Господи
Благоговейная Божественная Святая Литургия! Благодарю за Ваши разъяснения нам, грешным, батюшка Константин, Благословенно-чинно , бальзам для грешных наших душ на очищение всех нас,,,,
Большое спасибо Вам, отец Константин и Настоятелю храма! Очень нужное и полезное для нас видео с пояснениями! Очень хочется участвуя в службе, понимать что происходит и понимать правильно!
Спаси, Господи, и помилуй ихже аз безумием их соблазних, и от пути спасительнаго отвратих, к делом злым и неподобным приведох; Божественным Твоим Промыслом к пути спасения паки возврати.
Спаси Господи Вас Отец Константин, за подлинный доходчивый репортаж из Прекрасного Троицкого храма, теперь имею представление об этом Чине, сегодня служила на клиросе в ТамбовскомТроицком храме, при таком же Чине Преждеосвящённых Даров, впечатлена и духовно обогащена...Благодарю Вас!
Greetings & Blessings, ( from Dayton, Ohio, USA ).... to all at Holy Trinity. I watch alot of Liturgy videos from Russia. I know Holy Trinity Cathedral in St. Petersburg, was on fire. It is so good to see your Cathedral is being renovated. Our Christians here in The U.S.A., pray for our sisters & brothers in Russia & The World. We love you . I hope someday to come to St. Petersburg. We also pray for the whole human race.
@@marinalubnina6703 понятно...я где-то слышал,что Омск это не от реки Омь ,а это аббревиатура "Общее место ссылки каторжников", что там были колонии вначале...
Прошёл почти год...Как же бежит время, через воскресение уже подготовительная неделя к Великому посту...Единственное самое понятное видео на you tube о Литургии Преждеосвященных Даров...Поэтому вновь возвращаюсь к Вашему разъяснению, чтобы восстановить в памяти порядок великопостной Литургии...
Батюшка, когда переносят Дары, то у нас звонят колокольчиком два раза: в начале и в конце. Все люди падают ниц. У Вас не слышно было колокольчика. Почему?
Великие дела делаете, отец Константин! Очень прошу Вас в свободное для роликов время снять краткий обзор-анализ основной символики литургического действия и атрибутики. Например, почему сейчас одеяние именно такого цвета? Почему свечей 7, для чего чаша с Кровью Христа покрывается, зачем сперва выносится к мирянам, почему священник выходит слева, а не справа - именно есть потребность погрузиться в самые глубины священного действия, включаться всем естеством, настолько, насколько возможно. Хочется увидеть что-то вроде проанализированной раскадровки основных моментов, что-то самое общее, что есть в большинстве обрядов.
я- регент. как учебное пособие- просто находка. так как после декретного отпуска длинною в 8 лет всё забылось. единственное, что сильная акустика в храме. не смогла заметить переход с песнопения "Ныне силы" на"верою и любовию"(у нас в храме во время прохождения по солее мы- певчие замолкаем...а вообще, не помню....спасибо...про нахождение ангелов рядом с нами до слёз...жаль, что мы об этом забываем...
Марина, ну так я подрезал видео, отсюда и странные переходы с одного песнопения на другое. Если давать всю Литургию. то это в полтора-два раза дольше будет.
Спасибо огромнейшее, отец Константин!!! Посмотрел и как будто на службе побывал. Видно, что все священники очень трепетно и с благоговением относятся к своему служению, к совершению Литургии, нет разговоров во время службы (ну или Вы их не сняли:)), замечательно поет хор. В комментариях Вы говорите правильные и нужные слова, которые необходимо себе напомнить. Единственный минус － плохо слышно хор. А так, в целом, очень понравилось!
Полезное видео, спасибо! Только вот, по-моему, правильно будет не срАчица, а срачИца... и почему сослужащие священники после произнесения ими возгласа кланяются только предстоятелю? Сначала положено кланяться Горнему Месту, а уже потом предстоятелю...
отец Константин, если у Вас будет такая возможность, было бы интересно посмотреть с вашими коментариями Богослужения, которые совершаются в дни страстной седмицы.
Дорогая Фотиния. Утром, перед Литургией Преждеосвященных Даров служится служба Часов и Изобразительных. Я не стал показывать это богослужение (оно длится час), чтобы не перегружать фильм. С любовью прот. К.
Где у нас? На приходе? В Петербурге? в России? Что служится накануне среды и пятницы (дней, когда мы служим Преждеосвященную) легко узнать из Интернета. В отношении нашего прихода, у нас не всегда бывает вечерняя служба. Можно ли накануне не служить Утреню? Можно. А не служить вечерню нельзя, потому, что Преждеосвященная связана с вечерней.
Уважаемый отец Константин,спасибо за видео,объясните ,пожалуйста,когда священник вырезает Агнец,он сначала перекрещивает его слева на право.мой вопрос :поэтому католики тоже так крестятся?Я понимаю что это не имеет значения как кто наносит крестное знамение, но мне очень интересно ,поскольку мои внуки тоже меня об этом спрашивают.
Батюшка прошу прощения что отвлекаю. В некоторых изданиях пишут что надо прободать не просто в правую сторону, а именно в частичку ИС. Насколько это вообще важно？
Был у батюшки Георгия такой стиль. Сколько ему не говорили - бесполезно. Но способ наложения крестного знамения ничего, на самом деле, не говорит о духовности, или бездуховности пастыря. Греки все так крестятся. Наша традиция благоговейного и четкого наложения крестного знамения, лишь русская традиция. Сами греки над ней иронизируют. Говорят, что главное, это "обозначить" знак креста, а не "выписывать" его. Впрочем, этот батюшка уже в мире ином, а прихожане хранят самые светлые воспоминания о нем: vk.com/id387955407?w=wall387955407_11123
@@pravideo4 Царствия ему Небесного!..Спасибо,что ответили.Мой вопрос был скорее риторическим,ибо многие русские святые подчёркивали важность полноценного наложения креста,как знак благоговения перед Христом распятым..Обязательная исповедь,пост и чтение канонов--это тоже, вроде, только в русской церкви.Но это строгость только на благо верующим...Батюшка! Я где-то видел в вашем ролике,что вы собирали истории столкновения с ангелами и демонами.У меня было несколько случаев.Один из них -в юности во время общего наркоза в операционной.Спустя годы,я читал много историй на эту тему,но похожих на мою не видел..Батюшка! Ваши проповеди интересны и легки для восприятия,на 1й бы их канал вместо сериалов..
Отец Константин вот мне интересно, почему бес вошёл в рай (перед грехоподением)и искусил Адама и Еву если он не может тута пройти? (мне всего 13 лет и вам может покозаться этот вопрос глупым)
Спасибо огромное, отец Константин! Очень познавательное видео. Маленькая ремарка: на 35:56 на иконе изображена не совсем Ксения Петербургская. Чувствуется, что Вы большой патриот своего города, но это блаженная Матронушка Московская. Новоначальные могут быть введены в заблуждение.
Безусловно в чаше Кровь, а не вино или еще какая иная третья субстанция. Греки сохранили древнее понимание этого действия. Изначально ведь и Агнец не напоялся, а сохранялся только как Тело, и при погружении его в чашу всегда понималось, что при этом вино претворяется в Кровь. К счастью оживление этого момента уже коснулось и Русской Церкви, ее части (Синод Зарубежной Церкви недавно принял это положение). Так что аналогичному приобщению Крови в чаше должен быть причастен и диакон и младенцы. Это русские причуды, обусловленные несвободой и параличом богословской мысли, впрочем как и сокрытие красивейших молитв, с придуманными и малоубедительными объяснениями этого уродливого явления и, конечно, чтение Евангелия спиной к людям (как нонсенс, без попытки какой-либо критической оценки).
Дорогой брат. Я знаю, что в Византии считалось, что при опускании Частицы Тела Христова в вино, на литургии Преждеосвященных Даров, оно становится Кровью. Но я не могу понять вот чего: Сам Христос молился над чашей: "И, взяв чашу, БЛАГОДАРИВ, подал им: и пили из нее все. И сказал им: сие есть Кровь Моя " (Мк. 14: 32); "И, взяв чашу и БЛАГОДАРИВ, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового..." (Мф. 26: 27-28). Об этом же свидетельствует Ап. Павел: "Чаша благословения, КОТОРУЮ БЛАГОСЛОВЛЯЕМ, не есть ли приобщение Крови Христовой? " (1 Кор. 10:16). То есть, молитва над чашей была всегда! О призывании Св. Духа на хлеб и на вино говорят св. отцы: "...Умоляем Человеколюбца Бога ниспослать Святаго Духа на предлежащие дары, да сотворит Он хлеб Телом Христовым, а вино Кровию Христовой. Ибо без сомнения, чего коснется Святый Дух, то освящается и прелагается" (св. Кирилл Иерус.); "«Священник молится, чтобы всесвятый и всемогущий Дух, почив на них (предлежащих Дарах), преложил хлеб в самое честное и святое Тело Христа, а вино - в самую честную и святую Кровь Его. После сих слов все священнодействие окончено и совершено»" (св. Николай Кавасила). Св. Иоанн Дамаскин подробно объясняет, что на хлеб и вино Евхаристии "через призывание является дождь для этого нового земледелия, - осеняющая сила Св. Духа". То есть, в Православии всегда была очень четкой идея, что при призывании благодати Божией, силы Святого Духа, простые земные хлеб и вино становятся Телом и Кровью Христовыми. И вдруг, в Византии появляется идея, что без всякого призывания Духа, без всякой молитвы, при механическом соприкосновении Тела Христова с вином, оно вдруг прелагается, пресуществляется в Кровь. С чего бы это? С чего бы вино становилось Кровью? Византийские богословы сказали бы: ну, в любом человеческом теле есть кровь. Значит, мы предполагаем, что и в Агнце - частице освященного хлеба, тоже, как-бы предполагается кровь Христова. Вот она-то при соприкосновении с простым вином делает его Кровью. Я бы ответил: это слишком грубое и механистичное представление. Мы же не устаем критиковать католиков, которые причащают людей облатками, подразумевая, что Теле Христовом и так невидимо содержится Кровь. Наши богословы кричат: эй, католики, не лишайте мирян Крови Христовой! Христос Спаситель преподал нам не только хлеб, но и чашу с вином, Христос не считал, что в хлебе как-то там таинственно содержится и кровь!.. И вот тут получается, что мы критикуя католиков, сами так поступаем. Ну хорошо. Пусть так. А теперь вопрос: если мы верим, что при соприкосновении Тела с простым вином, оно становится Кровью, то действует ли этот принцип в другом направлении: чтобы при соприкосновении с Кровью простой хлеб становился Телом Христовым? Что Вы думаете?
Отец Константин, к чему такие схоластические конструкции и эксперименты разума ? Это не та сфера. Возможно Вы, как раз и заметите, что у греков, это как раз то самое.. Не соглашусь... Вот католическая "хостия", действительно пресная и голая схема, где мирян, при этом, не допускают к причащению из Чаши (а у нас - младенцев на ЛПД, чувствуете связь?))) Одна и та же плоскость мысли). Я думаю, Вы понимаете, что литургия преждеосвященных Даров берет свое начало в древней практике келейного причащения ("Изобразительных") преимущественно в монашеской среде. Кстати, практике, в которой Дары не напоялись, а сохранялись только Телом. При этом все мы понимает, что человек приобщался в полноте и Телу и Крови. Получается, что согласно Вашей апологии действующего правила в Русской Церкви, это нонсенс, нарушение заповеди Господней, или, что-то половинчатое, чему противится наша рациональность. Прошу только не адресовать мне якобы вообще абсурдность освящения Чаши на полной литургии. Установительные слова и действия Спасителя вечны и непреложны. В данном случае я говорю лишь о ЛПД... Кстати, совершение которой богословски оправдано в вечернее время, так как это вовсе не разновидность литургии, а это Вечерня с чином Причащения (еще один утилитарный косяк Русской Церкви). Но слава Богу, что процесс осмысления и оживления традиции уже пошел и, знаю, в Петербурге не мало приходов, где ЛПД служится вечером и Чаша доступна и младенцам тоже. По себе Вам скажу, что это уже совсем другое ощущение и переживание.
1. Отто, разве я схоластизирую?.. У меня как раз все просто: если есть призывание Св. Духа - хлеб становится Телом, а вино становится Кровью. А вот это мудрствование: дескать, раз в человеческом теле есть кровь, то и в сухом ненапоенном Агнце где-то подразумевается Кровь и что через соприкосновение Агнца с вином оно становится Кровью... - вот это мне непонятно. Я понимаю, как это возникло. Это порождение древнего примитивного мышления, слишком натуралистически понимавшего Святые Дары... Это же одного поля ягода с учением о "хостии", в которой, якобы (как и у нас в ненапоенном Агнце) кровь Христова присутствует, потому что кровь присутствует в любом человеческом теле. Вы как раз защищаете эту традицию, а мне непонятно: Христос, Ап. Павел, вся ранняя Церковь призывала Св. Духа на хлеб и вино, чтобы они стали телом и Кровью, а в 8 веке греки придумали, что это необязательно - Кровь Христову мы и так получим... 2. Я понимаю обычай причащать отшельников ненапоенной частицей Даров. Ну, так и надо говорить, что они причащаются только Телом. Мы, вот, младенцев причащаем только капелькой Крови и не говорим же, что младенцы как-то причащаются и Тела... 3. Кстати, я причащаю младенцев на Преждеосвященной. Я руководствуюсь тем соображением, что Кровь Христова по-любому там присутствует, потому что Агнец был ею напоен. Ну, и по принципу диффузии Кровь теперь присутствует в любой капле вина из чаши.
Ну, а чисто по человеческим, логическим рассуждениям (как говорится, согласно здравому смыслу), отец Константин? Вы уж простите меня за мою назойливость (на самом деле мы с Вами друг друга очень хорошо знаем))). Вот сегодня мы имеем такую вот форму причастия на ЛПД: Агнец погружается в Чашу с вином. Согласно "взгляду" Русской церкви, вино остается вином, так как именно над ним не прозвучали установительные слова и Дух Святой туда не сошел)). Тогда, что Он (Агнец) там делает? В чаше, которая вовсе и не Чаша? Простите, тогда, иными словами, мы имеем "коктейль", "микс" из сакрального и профанного, т. е. Святыня + запивка "в одном флаконе". Вы не пробовали это сопоставить вот так, грубо, называя вещи своими именами, от противного? Так вот, думаю, что разрешить эту, я бы все же сказал несуразность, может только позиция Греческой и, на сегодняшний день, большинства поместных церквей, что в Чаше мы приобщаемся к Крови Христовой во всей возможной полноте и не иначе. А если иначе, то будет вот то, что я упомянул. Вы же умный человек, подумайте? Да, кстати, причем тут "диффузия", опять химия, схоластика и рассудочность...(? А может все же вера и богословие? Кто и Что объемлет и вмещает Агнец в Чаше? О чем мы просим в молитве Анафоры (на полной литургии): "Еще приносим Ти словесную сию и безкровную службу..."?
Еще одну вещь Вам поведаю. На полной литургии Свв. Иоанна или Василия греки не имеют такой кондовейшей практики, как русские, использовать чаши "ведерных" объемов. Не зависимо от того собор ли это или маленькая церковь, используется небольшая чаша 0,5 а то и 0,3 л., с которой удобно и безопасно. Св. Кровь из нее, как правило, после причащения духовенства, смело восполняется вливанием чистого вина с последующим разделением на дополнительные чаши (если много причастников мирян). И не у кого никогда не возникает глупого сомнения, "а можно ли так делать, да еще и без всяких словесных формул..." Так же как и нет мысли утилитарного разбавления Святыни, в отличии от русских, в головы которых стучится именно такой ужас и понимание. После всего изложенного мною, Вы сами сделайте вывод о уровне богословско-литургической грамотности в Русской Церкви.
Так, а почему заготавливается один Агнец, а не два или даже три??? Ниче не пойму. Священник готовит один большой Агнец, которым сейчас причастятся, хорошо, а на преждеосвященную где???
А почему батюшки небрежно наносят крестное знамение на себя.Во всех церквях.Хотя старцы предупреждают,что это очень серьезное действие..?? А вообще огромное спасибо,за просвещение ,,своего стада овец,,Дай Бог вам,вашей матушке,деткам доровья.
Все время терялся, что же такое это "премудрость прости" то слышалось "просим", то "прости". А оно вон оно как оказывается, просто призыв стоять а не сидеть. Вот и весь искаженный смысл ЦСЯ - что-то не вижу, что-то слышу, но почти ничего не понимаю, увы и ах. Только спустя год воцерковления начал слышать, что же читают из Евангелия или Апостола, но все равно, понимать смысл не выходит, для кого тогда это чтение??????? Большое спасибо за Ваш мессианский труд, многое почерпнул с Ваших проповедей и объяснений службы и т.п.
Не запрещено, но нежелательно, на литургии Иоанна Златоустого и Василия Великого раздробляя Тело используется именно деревянное блюдо. Возможно раздробляют Тело на деревянном потому, что Оно сильно подсохло и уже нет угрозы, что Кровь пропитает дерево.
Для этого специальное блюдечко используется, только для этой литургии. Кроме того, лично мое мнение, я категорически против разрезания Агнца на металлическом блюдечке. Оно обычно с иконой Христа, или Богоматери. Сколько я видел таких ликов изрезанных копием...
@@pravideo4 вот и я о том же,нужно как на Кипре разделять евхаристию над чашей руками .Может не удобно и не прилично покажется для большой общины это ,но очень уж безопасно для блюдичек .Смотрел программу нашли дощечку времён ковбойской Америки ,так установили учёные даже продукты которые резали на ней .Какой не будь алтарный лось, потеряет дощечку потом будут устанавливать всякие .Отец люблю тебя .Вы крутой . Только меньше политических вставокВы мудрый Вам не идёт .Атак канал очень достойный.Уважаю.
В честь чего отпуст Изобразительных при открытых Царских вратах? Почему на "Господи воззвал.." Царские врата остались открытыми?! Такое чувство, что младший священник ( Иерей Сергий Кубышкин) прикладываясь к Престолу перед входом, не крестится, а муху отгоняет, не прикладывая руки ко лбу( кстати, не он один, посмотрите внимательно, как крестятся священнослужители). Какой смысл было идти на вход двум младшим священникам, если они даже кресты с собой не брали?! Могли бы просто остаться в алтаре. Диакон погружает Дары в Чашу, а священники запивают?! - Неужели нельзя было приготовить Причастие одному из четырёх священников, а не возлагать это на диакона?!
Входные молитвы. Еще одна шероховатость: Смысл молитвы на вхождение в Алтарь, когда все это время ты пребывал в нем, и не просто пребывал, а даже служил? Абсурдность? Конечно... Не логичнее ли, прочесть "входные" сразу войдя утром в храм и приблизившись к амвону? Для этого, кстати, греки епетрахиль с вечера вешают на Царские врата или сбоку на косяк (если принципиальна епетрахиль). В этом отношении действия архиерея (по чину) более осмысленны и исторически последовательны. Пресвитеру ничего не мешает поступать также, не взирая на относительные указания служебника.
Абсурдности и противоречия нету , ведь сначала он заходит в алтарь , чтоб приготовить все необходимое к священнодействию, а во входных молитвах испрашивает благословение на совершение богослужения . Вот , например, слова из входных молитв , которые читаются после целования икон : " ...да неосужденно предстану [...] Престолу Твоему и [...] священнодействие совершу..." А слов вроде "позволь Господи в Алтарь твой войти " или чего-то близкого по смыслу нету , так что уверяю Вас, что противоречия тут нету :)
Спаси Вас Господи. Для меня это видео стало учебным пособием. По служебнику тяжело понять. А когда по рукой такое подробное видео, то все стало понятно.
Мой дорогой друг, рекомендую Вам посмотреть мое более новое видео с комментарием к службе. Там и качество получше: th-cam.com/video/kDWgqC7_VnI/w-d-xo.html
Отец Константин, продолжайте нас просвещать. Вы занимаетесь Богоугодным делом. Спаси вас Господь!
От всей души благодарим Вас, отец Константин, за ваш нелегкий труд!!! Великолепная просветительская работа! Очень доступные пояснения! Многая и Благая Лета Вам и вашей замечательной семье! Божьей Помощи, Милости и Благодати во всех Богоугодных делах! Ждем новых видео! Да хранит Вас Господь!
Благодарю Вас отец Константин от всей души за пояснение литургии. Храни Господь Вас и ваших близких!
Слава Тебе Господи
як на Небе,так и на Земле.
Аминь.
Спасибо большое Пархоменко за литургию преждеосвященных доров
О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.
О мире всего мира, благосостоянии святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся.
Благодарю Вас,профессор!
Какой огромный собор!.аж дух захватывает..и такая музыка красивая..какое счастье побыть хотя бы алтарником в таком храме..
А людей мало.Спаси Господи и просвети всех нас.
Хорошее дело , , отец Константин сделал для нас , мирян , как важно знать все , чем больше мы узнаем , тем ближе к Господу сближаемся, очень и очень благодарю всех , Спаси вас,Господи
Спаси Господи батюшка за труды!!! Очень познавательно.
Благоговейная Божественная Святая Литургия! Благодарю за Ваши разъяснения нам, грешным, батюшка Константин, Благословенно-чинно , бальзам для грешных наших душ на очищение всех нас,,,,
Благодарю за познавательное видео . Жаль , что народа мало,в такую красоту надо бежать, чтобы получить благодать.
Спаси, Господи, и помилуй ненавидящия и обидящия их, и творящия им напасти, и не
остави их погибнути тех ради грешных.
Шикарный собор, шикарный хор 😍🙏
Отец Константин, спаси Вас Господь за просветительскую деятельность! И благодарность настоятелю за понимание важности и пользы такой работы!!
Izabella Sarkisyan9
Спасибо. Спаси вас Бог. СпасибоТебе Господи что открыл мне рабе Твоей Господи.
Спасибо за видео, очень познавательно, и доходчиво.
Очень интересно, красиво, понятно и полезно! Спасибо! Захотелось посетить Измайловский собор!
Большое спасибо Вам, отец Константин и Настоятелю храма! Очень нужное и полезное для нас видео с пояснениями! Очень хочется участвуя в службе, понимать что происходит и понимать правильно!
Отцу настоятелю особый поклон за благословение снять службу.
Спасибо.❤
Большое большое спасибо
Спасибо за такое просвещение.
Молодец, спасибо за объяснение
Спасибо, отец Константин. Всё понятно и по делу. Помощи Божией!
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!Батюшка,спасибо!
2023 год. Смотрю видео из плейлиста Отложенные. Спасибо за видео
Спаси Господи за Вас огромный труд!!
Это так ваааажно и правильно и полеезно глааное для нас идущих и ищущих
Блаотдарна за все все все объяснения
Спаси,Господи, о. Константина за просвещение православных!
Спаси, Господи, и помилуй ихже аз
безумием их соблазних, и от пути
спасительнаго отвратих, к делом злым и неподобным приведох; Божественным Твоим Промыслом к пути спасения паки возврати.
Спаси Господи Вас Отец Константин, за подлинный доходчивый репортаж из Прекрасного Троицкого храма, теперь имею представление об этом Чине, сегодня служила на клиросе в ТамбовскомТроицком храме, при таком же Чине Преждеосвящённых Даров, впечатлена и духовно обогащена...Благодарю Вас!
Мир Вам💞🌞💞 Спасибо 💞Храни нас Господь 💞
спасибо дорогой отче! Очень познавательное видео.
Спасибо! очень познавательно и интересно! Масштабы храма впечатляют
А таких царских врат я не видел ни где больше.
Батюшка, Слава Богу за Все! Слава Богу за Вас, Благодаря вашим передачам я лучше узнала Православный мир!
Greetings & Blessings, ( from Dayton, Ohio, USA ).... to all at Holy Trinity. I watch alot of Liturgy videos from Russia. I know Holy Trinity Cathedral in St. Petersburg, was on fire. It is so good to see your Cathedral is being renovated. Our Christians here in The U.S.A., pray for our sisters & brothers in Russia & The World. We love you . I hope someday to come to St. Petersburg. We also pray for the whole human race.
Храни и помогай Вам Господь🙏
Спаси Вас Господи,батюшка за ваш труд.Одно прискорбно людей мало.Понимаю,что пятница,но все равно мало....
Да исправится молитва моя,яко кадило пред Тобою-как это красиво ))))
А еще "Всякое дыхание да хвалит Господа"-видео,где синайская икона Иисуса Христа нашего)))))))😇
БлагоДарю за видео!
О упокоении р.Б. Марии и всех ее усопших сродников по плоти. О здравии всех ее живых сродников по плоти.
Спаси Господи , любимейшего нашего батюшку. Спасибо Вам.
Спаси, Господи!
О упокоении р.Б. Нины и всех ее усопших сродников по плоти. О здравии всех ее живых сродников по плоти.
Спасибо вам за комментарии и видео
Видео очень полезное! Спасибо батюшка !!! )))*))))
Да! Очень познавательно..у нас,в Иркутске нет такого большого собора
@@jenyatot8649 в Иркутске служит один знакомый иеромонах Ефрем,только вот в каком храме название не помню к сожалению-у него проповеди отличные.
@@marinalubnina6703 А вы с какого города?
@@jenyatot8649 Омск
@@marinalubnina6703 понятно...я где-то слышал,что Омск это не от реки Омь ,а это аббревиатура "Общее место ссылки каторжников", что там были колонии вначале...
Красиво!
Прошёл почти год...Как же бежит время, через воскресение уже подготовительная неделя к Великому посту...Единственное самое понятное видео на you tube о Литургии Преждеосвященных Даров...Поэтому вновь возвращаюсь к Вашему разъяснению, чтобы восстановить в памяти порядок великопостной Литургии...
СпасиБог. Да благословит Господь Ваши труды. Поклон Вам, батюшка, за вразумление.
Спаси тя Христос отец! Такое необходимо снимать.
У меня святая вода года 3 стоит дома, вкусная как и была. Не испортилась.
Спасибо! Законспектировала.
Христос Воскресе, батюшка.
Спаси Господи люли Твоя!!!
Какие люли?
Батюшка Спаси ягосподи за подробное лбъямнегин
Благодарим отец Константин подробное объяснение мне повезло, попала на вашу передачу
Спаси Господи вас отец Константин!Низкий вам поклон , за просвещение
Спасибо,
Батюшка, когда переносят Дары, то у нас звонят колокольчиком два раза: в начале и в конце. Все люди падают ниц. У Вас не слышно было колокольчика. Почему?
Батюшка, спасибо вам за это видео! А вы можете снять такое же видео, Всенощное бдение?
Сделал Всенощное бдение:
th-cam.com/video/2XcT21jvcaQ/w-d-xo.html
Спаси вас Господи! за труд, и просвещение!
Какой огромный амвон)))
В Черниговской обл в Домнинском муж монастыре сгорел храм 17 века очень прошу о помощи
Великие дела делаете, отец Константин! Очень прошу Вас в свободное для роликов время снять краткий обзор-анализ основной символики литургического действия и атрибутики. Например, почему сейчас одеяние именно такого цвета? Почему свечей 7, для чего чаша с Кровью Христа покрывается, зачем сперва выносится к мирянам, почему священник выходит слева, а не справа - именно есть потребность погрузиться в самые глубины священного действия, включаться всем естеством, настолько, насколько возможно. Хочется увидеть что-то вроде проанализированной раскадровки основных моментов, что-то самое общее, что есть в большинстве обрядов.
Хорошая мысль. Подумаю, как это сделать интересней
@@pravideo4, спасибо большое! Уверен, для многих алчущих и жаждущих правды это будет отличным шагом прилепиться к таинству :)
Спасибо за прекрасное видео!
я- регент. как учебное пособие- просто находка. так как после декретного отпуска длинною в 8 лет всё забылось. единственное, что сильная акустика в храме. не смогла заметить переход с песнопения "Ныне силы" на"верою и любовию"(у нас в храме во время прохождения по солее мы- певчие замолкаем...а вообще, не помню....спасибо...про нахождение ангелов рядом с нами до слёз...жаль, что мы об этом забываем...
Марина, ну так я подрезал видео, отсюда и странные переходы с одного песнопения на другое. Если давать всю Литургию. то это в полтора-два раза дольше будет.
Подскажите, пожалуйста, автора "Ныне Силы" 47:51
Спасибо огромнейшее, отец Константин!!! Посмотрел и как будто на службе побывал. Видно, что все священники очень трепетно и с благоговением относятся к своему служению, к совершению Литургии, нет разговоров во время службы (ну или Вы их не сняли:)), замечательно поет хор. В комментариях Вы говорите правильные и нужные слова, которые необходимо себе напомнить.
Единственный минус － плохо слышно хор. А так, в целом, очень понравилось!
...да простит Гоподь священников,которые неправельно,так небрежно крестятся...вразуми их Господи...
Полезное видео, спасибо! Только вот, по-моему, правильно будет не срАчица, а срачИца... и почему сослужащие священники после произнесения ими возгласа кланяются только предстоятелю? Сначала положено кланяться Горнему Месту, а уже потом предстоятелю...
здравствуйте Батюшка Благословите Если Получится то Пожалуйста отснимите Богослужение на Пасху или Рождество в 2018 году
А кто служить будет? Не забывайте, что в первую очередь я приходской священник и уже в свободное время могу что-то снимать.
Смущает то что священники крест не полностью делают
Диакона,за такую службу с подчеркнутым благоговением к священнодействиям,надо наградить одинарным орарем или возвести в сан архипанама-ря!
А что он зделал?
просто "служил"...
А что неправильно он зделал!
Я не говорил про неправильно-я о другом (личном)...
Диакону запретили в служении...
отец Константин, если у Вас будет такая возможность, было бы интересно посмотреть с вашими коментариями Богослужения, которые совершаются в дни страстной седмицы.
Нина! Как там,в Грузии?
Святый вход-что значит? Хотелось еще подробнее,на каждом отдельном моменте пояснение .Символизм.
Во время литургии прихожане когда должны класть поклоны?
А накануне какая служба служится?Вообще,хотелось знать чёткое последование,ведь литургию не служат без вечерни и утрени?
Дорогая Фотиния. Утром, перед Литургией Преждеосвященных Даров служится служба Часов и Изобразительных. Я не стал показывать это богослужение (оно длится час), чтобы не перегружать фильм.
С любовью прот. К.
Батюшка,я про службу НАКАНУНЕ спросила.Как служат у вас...Можно ли служить литургию без вечерни и утрени?
Где у нас? На приходе? В Петербурге? в России?
Что служится накануне среды и пятницы (дней, когда мы служим Преждеосвященную) легко узнать из Интернета.
В отношении нашего прихода, у нас не всегда бывает вечерняя служба.
Можно ли накануне не служить Утреню? Можно. А не служить вечерню нельзя, потому, что Преждеосвященная связана с вечерней.
Священник Константин Пархоменко
Спаси Вас Господи за добрые дела
ходите в храм, в храме есть распорядок служб на месяц или неделю.
22:16
А можно видео божественной литургии Иоанна златоустого
гуглите
Почему диакону запретили в служении?
Уважаемый отец Константин,спасибо за видео,объясните ,пожалуйста,когда священник вырезает Агнец,он сначала перекрещивает его слева на право.мой вопрос :поэтому католики тоже так крестятся?Я понимаю что это не имеет значения как кто наносит крестное знамение, но мне очень интересно ,поскольку мои внуки тоже меня об этом спрашивают.
Интересно, что греки никогда не запивают причастие. И заамвонная молитва читается у них на амвоне, лицом к иконе у Царских врат.
На7.06 почему священник прободает не в частичку ИС а в частичку КА ,
Я только сейчас это заметил:)
Мне кажется, что Устав требует прободать бок Агнца, а не верх/низ.
Батюшка прошу прощения что отвлекаю. В некоторых изданиях пишут что надо прободать не просто в правую сторону, а именно в частичку ИС. Насколько это вообще важно？
А у нас певцы перед солеей на коленях стоят во время пения "Да исправится..."
А почему священник на проскомидии так небрежно креститься?
Был у батюшки Георгия такой стиль. Сколько ему не говорили - бесполезно. Но способ наложения крестного знамения ничего, на самом деле, не говорит о духовности, или бездуховности пастыря. Греки все так крестятся. Наша традиция благоговейного и четкого наложения крестного знамения, лишь русская традиция. Сами греки над ней иронизируют. Говорят, что главное, это "обозначить" знак креста, а не "выписывать" его.
Впрочем, этот батюшка уже в мире ином, а прихожане хранят самые светлые воспоминания о нем: vk.com/id387955407?w=wall387955407_11123
@@pravideo4 Царствия ему Небесного!..Спасибо,что ответили.Мой вопрос был скорее риторическим,ибо многие русские святые подчёркивали важность полноценного наложения креста,как знак благоговения перед Христом распятым..Обязательная исповедь,пост и чтение канонов--это тоже, вроде, только в русской церкви.Но это строгость только на благо верующим...Батюшка! Я где-то видел в вашем ролике,что вы собирали истории столкновения с ангелами и демонами.У меня было несколько случаев.Один из них -в юности во время общего наркоза в операционной.Спустя годы,я читал много историй на эту тему,но похожих на мою не видел..Батюшка! Ваши проповеди интересны и легки для восприятия,на 1й бы их канал вместо сериалов..
Отец Константин вот мне интересно, почему бес вошёл в рай (перед грехоподением)и искусил Адама и Еву если он не может тута пройти? (мне всего 13 лет и вам может покозаться этот вопрос глупым)
Спасибо огромное, отец Константин! Очень познавательное видео. Маленькая ремарка: на 35:56 на иконе изображена не совсем Ксения Петербургская. Чувствуется, что Вы большой патриот своего города, но это блаженная Матронушка Московская. Новоначальные могут быть введены в заблуждение.
Ага, я оговорился. Потом заметил, но было уже поздно...
а где же каждения алтаря и священника перед Великим Входом?
приезжайте поучите батюшек
о,Константин все прекрасно только идет у меня смущение когда свящ,служители накладывают крестное знамение совсем ни так как нас учат
Безусловно в чаше Кровь, а не вино или еще какая иная третья субстанция. Греки сохранили древнее понимание этого действия. Изначально ведь и Агнец не напоялся, а сохранялся только как Тело, и при погружении его в чашу всегда понималось, что при этом вино претворяется в Кровь. К счастью оживление этого момента уже коснулось и Русской Церкви, ее части (Синод Зарубежной Церкви недавно принял это положение). Так что аналогичному приобщению Крови в чаше должен быть причастен и диакон и младенцы. Это русские причуды, обусловленные несвободой и параличом богословской мысли, впрочем как и сокрытие красивейших молитв, с придуманными и малоубедительными объяснениями этого уродливого явления и, конечно, чтение Евангелия спиной к людям (как нонсенс, без попытки какой-либо критической оценки).
Дорогой брат. Я знаю, что в Византии считалось, что при опускании Частицы Тела Христова в вино, на литургии Преждеосвященных Даров, оно становится Кровью. Но я не могу понять вот чего:
Сам Христос молился над чашей: "И, взяв чашу, БЛАГОДАРИВ, подал им: и пили из нее все. И сказал им: сие есть Кровь Моя " (Мк. 14: 32); "И, взяв чашу и БЛАГОДАРИВ, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового..." (Мф. 26: 27-28).
Об этом же свидетельствует Ап. Павел: "Чаша благословения, КОТОРУЮ БЛАГОСЛОВЛЯЕМ, не есть ли приобщение Крови Христовой? " (1 Кор. 10:16). То есть, молитва над чашей была всегда!
О призывании Св. Духа на хлеб и на вино говорят св. отцы:
"...Умоляем Человеколюбца Бога ниспослать Святаго Духа на предлежащие дары, да сотворит Он хлеб Телом Христовым, а вино Кровию Христовой. Ибо без сомнения, чего коснется Святый Дух, то освящается и прелагается" (св. Кирилл Иерус.); "«Священник молится, чтобы всесвятый и всемогущий Дух, почив на них (предлежащих Дарах), преложил хлеб в самое честное и святое Тело Христа, а вино - в самую честную и святую Кровь Его. После сих слов все священнодействие окончено и совершено»" (св. Николай Кавасила). Св. Иоанн Дамаскин подробно объясняет, что на хлеб и вино Евхаристии "через призывание является дождь для этого нового земледелия, - осеняющая сила Св. Духа".
То есть, в Православии всегда была очень четкой идея, что при призывании благодати Божией, силы Святого Духа, простые земные хлеб и вино становятся Телом и Кровью Христовыми.
И вдруг, в Византии появляется идея, что без всякого призывания Духа, без всякой молитвы, при механическом соприкосновении Тела Христова с вином, оно вдруг прелагается, пресуществляется в Кровь. С чего бы это?
С чего бы вино становилось Кровью?
Византийские богословы сказали бы: ну, в любом человеческом теле есть кровь. Значит, мы предполагаем, что и в Агнце - частице освященного хлеба, тоже, как-бы предполагается кровь Христова. Вот она-то при соприкосновении с простым вином делает его Кровью.
Я бы ответил: это слишком грубое и механистичное представление. Мы же не устаем критиковать католиков, которые причащают людей облатками, подразумевая, что Теле Христовом и так невидимо содержится Кровь. Наши богословы кричат: эй, католики, не лишайте мирян Крови Христовой! Христос Спаситель преподал нам не только хлеб, но и чашу с вином, Христос не считал, что в хлебе как-то там таинственно содержится и кровь!..
И вот тут получается, что мы критикуя католиков, сами так поступаем.
Ну хорошо. Пусть так. А теперь вопрос: если мы верим, что при соприкосновении Тела с простым вином, оно становится Кровью, то действует ли этот принцип в другом направлении: чтобы при соприкосновении с Кровью простой хлеб становился Телом Христовым?
Что Вы думаете?
Отец Константин, к чему такие схоластические конструкции и эксперименты разума ? Это не та сфера. Возможно Вы, как раз и заметите, что у греков, это как раз то самое.. Не соглашусь... Вот католическая "хостия", действительно пресная и голая схема, где мирян, при этом, не допускают к причащению из Чаши (а у нас - младенцев на ЛПД, чувствуете связь?))) Одна и та же плоскость мысли).
Я думаю, Вы понимаете, что литургия преждеосвященных Даров берет свое начало в древней практике келейного причащения ("Изобразительных") преимущественно в монашеской среде. Кстати, практике, в которой Дары не напоялись, а сохранялись только Телом. При этом все мы понимает, что человек приобщался в полноте и Телу и Крови. Получается, что согласно Вашей апологии действующего правила в Русской Церкви, это нонсенс, нарушение заповеди Господней, или, что-то половинчатое, чему противится наша рациональность. Прошу только не адресовать мне якобы вообще абсурдность освящения Чаши на полной литургии. Установительные слова и действия Спасителя вечны и непреложны. В данном случае я говорю лишь о ЛПД... Кстати, совершение которой богословски оправдано в вечернее время, так как это вовсе не разновидность литургии, а это Вечерня с чином Причащения (еще один утилитарный косяк Русской Церкви). Но слава Богу, что процесс осмысления и оживления традиции уже пошел и, знаю, в Петербурге не мало приходов, где ЛПД служится вечером и Чаша доступна и младенцам тоже. По себе Вам скажу, что это уже совсем другое ощущение и переживание.
1. Отто, разве я схоластизирую?.. У меня как раз все просто: если есть призывание Св. Духа - хлеб становится Телом, а вино становится Кровью. А вот это мудрствование: дескать, раз в человеческом теле есть кровь, то и в сухом ненапоенном Агнце где-то подразумевается Кровь и что через соприкосновение Агнца с вином оно становится Кровью... - вот это мне непонятно.
Я понимаю, как это возникло. Это порождение древнего примитивного мышления, слишком натуралистически понимавшего Святые Дары... Это же одного поля ягода с учением о "хостии", в которой, якобы (как и у нас в ненапоенном Агнце) кровь Христова присутствует, потому что кровь присутствует в любом человеческом теле.
Вы как раз защищаете эту традицию, а мне непонятно: Христос, Ап. Павел, вся ранняя Церковь призывала Св. Духа на хлеб и вино, чтобы они стали телом и Кровью, а в 8 веке греки придумали, что это необязательно - Кровь Христову мы и так получим...
2. Я понимаю обычай причащать отшельников ненапоенной частицей Даров. Ну, так и надо говорить, что они причащаются только Телом. Мы, вот, младенцев причащаем только капелькой Крови и не говорим же, что младенцы как-то причащаются и Тела...
3. Кстати, я причащаю младенцев на Преждеосвященной. Я руководствуюсь тем соображением, что Кровь Христова по-любому там присутствует, потому что Агнец был ею напоен. Ну, и по принципу диффузии Кровь теперь присутствует в любой капле вина из чаши.
Ну, а чисто по человеческим, логическим рассуждениям (как говорится, согласно здравому смыслу), отец Константин? Вы уж простите меня за мою назойливость (на самом деле мы с Вами друг друга очень хорошо знаем))). Вот сегодня мы имеем такую вот форму причастия на ЛПД: Агнец погружается в Чашу с вином. Согласно "взгляду" Русской церкви, вино остается вином, так как именно над ним не прозвучали установительные слова и Дух Святой туда не сошел)). Тогда, что Он (Агнец) там делает? В чаше, которая вовсе и не Чаша? Простите, тогда, иными словами, мы имеем "коктейль", "микс" из сакрального и профанного, т. е. Святыня + запивка "в одном флаконе". Вы не пробовали это сопоставить вот так, грубо, называя вещи своими именами, от противного? Так вот, думаю, что разрешить эту, я бы все же сказал несуразность, может только позиция Греческой и, на сегодняшний день, большинства поместных церквей, что в Чаше мы приобщаемся к Крови Христовой во всей возможной полноте и не иначе. А если иначе, то будет вот то, что я упомянул. Вы же умный человек, подумайте?
Да, кстати, причем тут "диффузия", опять химия, схоластика и рассудочность...(? А может все же вера и богословие? Кто и Что объемлет и вмещает Агнец в Чаше? О чем мы просим в молитве Анафоры (на полной литургии): "Еще приносим Ти словесную сию и безкровную службу..."?
Еще одну вещь Вам поведаю. На полной литургии Свв. Иоанна или Василия греки не имеют такой кондовейшей практики, как русские, использовать чаши "ведерных" объемов. Не зависимо от того собор ли это или маленькая церковь, используется небольшая чаша 0,5 а то и 0,3 л., с которой удобно и безопасно. Св. Кровь из нее, как правило, после причащения духовенства, смело восполняется вливанием чистого вина с последующим разделением на дополнительные чаши (если много причастников мирян). И не у кого никогда не возникает глупого сомнения, "а можно ли так делать, да еще и без всяких словесных формул..." Так же как и нет мысли утилитарного разбавления Святыни, в отличии от русских, в головы которых стучится именно такой ужас и понимание.
После всего изложенного мною, Вы сами сделайте вывод о уровне богословско-литургической грамотности в Русской Церкви.
Так, а почему заготавливается один Агнец, а не два или даже три??? Ниче не пойму. Священник готовит один большой Агнец, которым сейчас причастятся, хорошо, а на преждеосвященную где???
А почему батюшки небрежно наносят крестное знамение на себя.Во всех церквях.Хотя старцы предупреждают,что это очень серьезное действие..?? А вообще огромное спасибо,за просвещение ,,своего стада овец,,Дай Бог вам,вашей матушке,деткам доровья.
а вы за собой смотрите и будет с вас
в день причастья можно пливать?
После того, как запили, можно плевать.
простите а целовать жену?
Іван Монах сначала надо запить.
Жену можно целовать всегда, кроме момента самого причащения:)
После причастие тело и кровь Христово плевать запрещено.
У вас так все в Ленинграде говорят срАчица?
Я человек не завистливый, а тут позавидовала прихожанам стоящим в Храме.
Все время терялся, что же такое это "премудрость прости" то слышалось "просим", то "прости". А оно вон оно как оказывается, просто призыв стоять а не сидеть. Вот и весь искаженный смысл ЦСЯ - что-то не вижу, что-то слышу, но почти ничего не понимаю, увы и ах. Только спустя год воцерковления начал слышать, что же читают из Евангелия или Апостола, но все равно, понимать смысл не выходит, для кого тогда это чтение???????
Большое спасибо за Ваш мессианский труд, многое почерпнул с Ваших проповедей и объяснений службы и т.п.
На счет солеи Вы ошиблись: в Греции по ней спокойно можно ходить
А зачем некоторые храмы делают огромные? Меня интересует токой вопрос
А не запрещено ли отец ,разрезать Тело Тело на деревянном блюдичке .??? Да и ешо на преждеосвященной .
Не запрещено, но нежелательно, на литургии Иоанна Златоустого и Василия Великого раздробляя Тело используется именно деревянное блюдо. Возможно раздробляют Тело на деревянном потому, что Оно сильно подсохло и уже нет угрозы, что Кровь пропитает дерево.
@@ДмитрийЕфимов-н1р угроза всегда есть .
Для этого специальное блюдечко используется, только для этой литургии. Кроме того, лично мое мнение, я категорически против разрезания Агнца на металлическом блюдечке. Оно обычно с иконой Христа, или Богоматери. Сколько я видел таких ликов изрезанных копием...
@@pravideo4 вот и я о том же,нужно как на Кипре разделять евхаристию над чашей руками .Может не удобно и не прилично покажется для большой общины это ,но очень уж безопасно для блюдичек .Смотрел программу нашли дощечку времён ковбойской Америки ,так установили учёные даже продукты которые резали на ней .Какой не будь алтарный лось, потеряет дощечку потом будут устанавливать всякие .Отец люблю тебя .Вы крутой . Только меньше политических вставокВы мудрый Вам не идёт .Атак канал очень достойный.Уважаю.
спаси вас Господи
В честь чего отпуст Изобразительных при открытых Царских вратах?
Почему на "Господи воззвал.." Царские врата остались открытыми?!
Такое чувство, что младший священник ( Иерей Сергий Кубышкин) прикладываясь к Престолу перед входом, не крестится, а муху отгоняет, не прикладывая руки ко лбу( кстати, не он один, посмотрите внимательно, как крестятся священнослужители).
Какой смысл было идти на вход двум младшим священникам, если они даже кресты с собой не брали?! Могли бы просто остаться в алтаре. Диакон погружает Дары в Чашу, а священники запивают?! - Неужели нельзя было приготовить Причастие одному из четырёх священников, а не возлагать это на диакона?!
А когда вынесли дары из алтаря великого господина читать не надо они вышли через диаконские врата и зашли через царские и ничего не сказали?
Входные молитвы. Еще одна шероховатость: Смысл молитвы на вхождение в Алтарь, когда все это время ты пребывал в нем, и не просто пребывал, а даже служил? Абсурдность? Конечно... Не логичнее ли, прочесть "входные" сразу войдя утром в храм и приблизившись к амвону? Для этого, кстати, греки епетрахиль с вечера вешают на Царские врата или сбоку на косяк (если принципиальна епетрахиль). В этом отношении действия архиерея (по чину) более осмысленны и исторически последовательны. Пресвитеру ничего не мешает поступать также, не взирая на относительные указания служебника.
Абсурдности и противоречия нету , ведь сначала он заходит в алтарь , чтоб приготовить все необходимое к священнодействию, а во входных молитвах испрашивает благословение на совершение богослужения .
Вот , например, слова из входных молитв , которые читаются после целования икон :
" ...да неосужденно предстану [...] Престолу Твоему и [...] священнодействие совершу..." А слов вроде "позволь Господи в Алтарь твой войти " или чего-то близкого по смыслу нету , так что уверяю Вас, что противоречия тут нету :)