您好，我也是一位基督徒。看完了您写的评论，我也想较您列举的理由来说一下我基于圣经的观点。 1. 您说主耶稣是新潮的，我部分认同。的确，从当时的文化背景来看，主耶稣所传的道是格格不入的。但是圣经从来没有说过新出来的事物，观念就一定是好的。谈到牧师衣着新潮的问题，我认为牧师的作用是把信徒带到圣经中去，而不是以其他来是信徒分心。所以我们几乎找不到残疾人牧师，并不是说我们看不起残疾人，而是身体上的异样会让信徒不集中听道。 2，关于被指责是异端的观点，现公认的异端都是在认识三位一体上出了问题，所以被称为异端。像恩典福音，成功神学，苦难神学都是在教义上出了问题，刻意侧重圣经中提到的某一方面而忽略了其他从神而来的重要信息。严格意义上讲，这些都算是异端，因为所传的道已经背离了主的教导。但是我们的确不能随随便便的胡乱指责某一名牧师讲的就是异端，绝对不能在不必要的地方死扣字眼，而曲解了一篇讲道的主要观点。 3. 关于灵恩的问题，是的，灵恩确确实实的存在。事实上，保罗就是非常有灵恩的一名使徒。他奉主耶稣基督的名可以赶鬼医人，这是人所办不到的事，必定是从圣灵而来的恩典。为什么要给使徒保罗如此大的恩典呢？因为那是在教会形成的初期，主要教人看见他有医治一切的能力，这些神迹异能到保罗走后就没有了。所以这些使徒们所行的看得见的神迹是要把人带到神的面前。很可惜，现在大多数的灵恩派只求看得见的神迹异能，求说方言，心却早就不在神那里了。他们却不知，最大的灵恩便是从神而来的感动撼动一个追求世界的心，好叫那人重生，与老我争战，最终成圣的事了。在主耶稣还在世的时期，圣经就记载了那些拼命跟着主耶稣但是只想看神迹的人。原本五饼二鱼时有超过五千人来听道，结束后剩下寥寥无几，可见有多少人听不懂主的道，所追求的还是世界的东西，把主耶稣当成世界的神来拜。 4，关于喜乐的问题，我先谈谈您对浪子回头这个比喻的误解。我查考的圣经是NIV，您所说的经文是在路加福音15:11-32。英文原文的32-32节是，my son, the father said, you are always with me, and everything I have is yours. But we had to celebrate and be glad, because this brother of yours was dead and is alive again; he was lost and is found.这段经文中从everything is yours中指出主对两个儿子的爱，但是大儿子并不理解这种爱，所以在看到父亲款待回来的二儿子时就发怒。这处并不是来表示大儿子想怎么做就怎么的意思。事实上，29-30节大儿子对父亲说，look! All these years I’ve been slaving for you and never disobeyed your orders…可以看出符合神心意的是听从他的人，而不是在得了基业后随己意行的。谈到牧师教导有侧重点的话题，和我上面讲的一样，一定要从圣经全面的角度来看一位牧师的讲道，从圣灵来的感动喜乐，与老我的长久挣扎，从世界而来的不断的逼迫，这些都缺一不可。在美国有一位有名的成功神学牧师叫做Joel Ostend，是公认的异端，他有次在电视节目中被主持人采访问到，你为什么只讲恩典不讲苦难呢？这位牧师是这么回答的（大致意思是这样），我看到现在的人们已经被生活中遇到的苦难压的喘不过气，所以我想让来我教会的人能享受片刻的喜乐。但是这位牧师的说法好比是一位医生喂一名身患重病的病人吃糖，不给他开处方，还安慰他说你一定会好的。试想，您会找这样的医生看病吗？ 愿我们在主内的弟兄姊妹互相勉励，帮助他人在灵命上获得长进，与主同行。
平约瑟的恩典福音的确给教会带来很大的伤害。但是阳光底下无新事，恩典福音和自由神学，极端灵恩派，成功神学，是一脉相承的。甚至在其中也可以找到天主教解放神学的影子。这些东西都有一个基本的错误，就是拿掉圣经中撒旦最害怕的东西，基督，并用别的东西取而代之。自由神学用理性和进步主义，极端灵恩派用属灵的恩赐代替基督，成功神学用物质来代替，恩典福音则是用所谓恩典来代替基督，实际上恩典福音和成功神学最为接近。这些基督以外的东西，都是来自于情欲，对于罪人来讲，情欲显然是有吸引力的。
为什么会有这样多的异端，在于主流教会的妥协，教会从宗教改教时期的注重真道，变成了现代的注重规模，注重奉献。所以，即使批评平约瑟的主流教会的那些牧者，有一部分是带着羡慕的目光看待平约瑟教会。这样教会不再追求讨 神的喜悦，而是讨信徒的欢心。你要是天天讲罪，讲十字架，信徒都跑了，奉献款从哪里来？于是教会就天天讲爱，讲恩典，讲成功。这不就是平约瑟这类教会发展的土壤吗？
救恩是白白赐给我们的，但救恩不是廉价的。我们是用重价赎买的。福音是好消息，但审判和救赎，公义和慈爱是 神的一体两面。极端保守的改革宗看到了罪，审判和 神的公义，却忽略了救赎，慈爱，不是全备的福音，恩典福音之流更是将福音庸俗化，廉价化，只有恩典，没有悔改，没有十字架。这虚假的福音。若是现代的主流教会，还是过分注重规模，和世界妥协，即使定平约瑟为异端，以后还会有张约瑟，李约瑟。回到基督里来，回到真道上去，信靠主，顺服主。牧者同工要耐得住寂寞，要忠心，坚定，完全的信靠 神！讨神的喜悦不讨人的喜悦。
非常感謝您如此詳盡的分享，感謝主在這個頻道可以匯集如此多愛主的聖徒，希望更多人看到這條留言，我設置為置頂留言。
感谢UP主，愿我们都能在基督里，因为我们的好处不在主以外。
非常好的分析❤
你們基督教看到問題了，但看不到怎樣處理這些問題的方法。神基督聖靈，只有神才擁有所有的神格，所以只要你們中心是基督，你們就選擇這部份神格，這部份神格取代了完全的神，就是虚假。
@@joshuacheung5430
5430 朋友🙋🏻♂️💖
我們並不是選擇基督部份神格
基督是完全的神🙏🌈
我們跟從的，是一位三位一體，父，子，聖靈全能的神🙏🌈
阿們！
恩典福音救了我 感谢主
求主憐憫
你认为是救了你，其实是害了你
分析的很棒❤
Amen ! Amen! 寻求真理的，属于基督的，有基督的灵在里面的信徒就会明白。感谢赞美主耶稣。👍👏👏🙌🙌🙌🙏🙏🙏❤️
謝謝支持
感謝神，說的太好了
讚讚讚❤❤❤
好精準的講解，感謝主
阿們
Great！太棒的論述，句句話都是一針見血的透視拆穿恩典福音的詭詐之述。真是讚------！❤🎉
謝謝支持
人多和聖經正確沒有正向關係。謝謝分享❤
謝謝支持
感謝上帝 為什麼都不要知道 。
我只知道 我的双極病是聽恩典福音 得了全醫的 。
我不再承認兩個身份 。
罪人和義人混雜在一起。
也不再定罪中禱告 ，一直控告自己 行不出來那個聖潔 ，
我是披耶穌基督的公義。阿門
求主憐憫你
說的太好了！
謝謝支持
痛快淋漓。你说了我憋住很久但不敢对任何人说的思想意念
阿們
个人感觉，从宏观角度分析更能全面深入地揭示当今整体教会的偏离堕落，能够更好地了解问题的本质，并为教会的发展和归正提供有价值的指导。恩典福音以外的教会讲台也同样存在严重问题。
谢谢！
謝謝您的支持！
我可以给各位弟兄姊妹一个我自己信主的经历。我刚信主时有三位牧师对我的影响是最大的，我也非常感谢主耶稣基督在我才刚信祂时安排这三位顶级的传道人给我引导我听他们的讲道。第一位是大卫鲍森，著名英国籍圣经专家，华人应该对他很熟悉了，第二位牧师是位灵恩派传道人，中文名叫叶光明，第三位牧师是查尔斯史丹利。这三位牧师对我刚信主时影响最大，尤其是叶光明牧师的讲道对我影响是最大的。所以我也建议如果有刚信主的朋友对圣经不是很了解的朋友不如先去听听这三位牧师的讲道视频就可以在自己读经时看看别人讲的对不对，因为没有一个牧师讲的道百分之一百是正确的，除了耶稣的讲道是百分之一百是无误的。但是这三位牧师至少可以对刚信主的朋友在自己的信仰上能起到防范异端邪教的作用。其实在东南亚也有很多华人的网络宣教频道也非常不错的，比如在马来西亚的“装备生命”频道、还有这个“原来如此”频道。我没有看过那个叫“新造教会”的东西，与其去看新造教会，还不如看装备生命和原来如此，或者是我所讲的那三位牧师尤其是叶光明牧师。希望我的信主经过对各位弟兄姊妹有帮助🙏🙏
謝謝分享
又一個假先知罷！
在未世迷惑人的到處都是.
樓主感謝分享了☺️☺️
謝謝支持
小白來聽老師講課老師好
歡迎
Amen
阿們🙏明白真理！遵循真理！維護真理🙏😇👍
阿們
我觉得吧是主的羊就能听见主的我声音，他心里面也有这个智慧分辨。成熟的标志就是会分辨，在活着的时候经历神，顺服神。等着主来接我们。
是的，您說的很對。
您说的非常对。好像一样的圣诞礼物要送给别人，拆掉了外层的包装纸又再包回另一张新的皮，外表很新，实质上是空洞的，恩典，爱，得救，享福，得到，接受等等，还不停地阿门。
謝謝分享
愿主赐福给你
謝謝支持
👍👍👍
我最初在電視上看平約瑟褔音節目，一開始他的確中規中距的像一般神學院出身的牧者，有條有理的講述聖經與耶穌的福音，但是也許半年或是幾年吧，他的節目內容卻是漸漸的朝向成功神學與靈恩的路線方向講道，內容完全是迎合人們愛聽的，硬凹聖經的內容，與我在傳統基要福音教會裡，神學老師、牧師與傳道、長老教會來的長老所教的聖經神學觀念不同。當然也與唐崇榮牧師所講的聖經神學觀不同，
人生是苦的，上帝的意思並不打算在子民活的時候，打破這種苦的局面，他有時會局部的去影響這苦的過程，但是大部份的時候，他不去影響這人生的苦，乃是與子民同在，賜下安慰，當回歸天家，若通過基督審判台，進入天國時，這苦將化為他賜給當事人的得勝/力量。
聖經上有話：你的日子如何，你的力量也必如何。
神的恩典夠我們用，信主并不帶代表著苦難，人只會因為追求錯誤的東西而覺得苦。
@@yuanlairuci2021 不是信主有苦難，而是人生本來就是有苦難。
耶穌有言：你們在世上有苦難，在主裡有平安。(這話並不是說信主就人生順利，沒有苦難喔！)
@@吳愛黑咖啡 信主有苦難，不信主也有苦難沒錯，但信主的人會被主免去那些不信主之人的那種苦難。
@@MySun33 為他們禱告吧
@@yuanlairuci2021 一樣會遇到。只是兩者日後受的審判不一樣。
願你國降臨 願你的旨意行在地上 。如同行在天上。
耶穌就是真理 就是恩典的本身。
平约瑟的讲道我没听过，因为听说有很多人说他的恩典福音是异端，所以一直就没敢听。说中文的朋友如果想了解完整的恩典福音，建议先去听听小兵牧师，恩典甘露频道。每一个人做判断之前最好要谦卑地去听一听，先知道恩典福音到底是什么，不要凭“给人的感觉”就轻易给人概括。他的频道中有一些解惑的视频，专门回答了你们这些问题。比如：恩典下不要悔改了吗？听完了，再来评论他系统上解经有哪些问题。不要只听了几分钟平约瑟，就觉得有资格评论了，你们评论的点有可能是人家从来没有说过的。也不要说网上有很多批评了。任何一个教派网上都有一些批评，网上的批评都是对的吗？
我不是说小兵所有解经都没问题，我只说，关于恩典的部分，总体上讲，我没有看出跟圣经有什么冲突。所以，不要揪出圣经某章某节一点解经问题就挑出来猛烈攻击，必须指出他的恩典的道和圣经的总原则哪里冲突了。
小兵作为传统基督徒家庭长大的，也上过神学院，也在传统教会做过牧师多年，有一日竟是被平约瑟“打开了恩典的思维”，从此把恩典福音发展开来并带进自己的教会，他觉得大受启发，连我都觉得要收起自己偏见了，有人就通过短短几分钟和随意看看网评就能品头论足了？
并且，有些亮光我只有从恩典福音那里才得到的，恰好解决了我当下的问题。我也是传统教会里聚会的门徒，从信主到现在虽然时间不长，圣经也还没读完一遍，但基本的教义还是了解很多的。平时不喜欢专一来源的牧师讲道，喜欢听网上各路牧师讲道。但最近遇到一些问题，经过苦苦挣扎，向神祷告之后主的灵引导我找到了小兵牧师的讲道视频，结果茅塞顿开，让我感受到神的爱是可以接纳我的，不是神向罪妥协，而是藉着耶稣的十字架为我担当。耶稣的宝血为我遮盖，洗净，我得以与神和好。
这样的帮助，为什么没有来自传统教会？基督宝血的恩典应该是福音的主要内容，传统教会却在一味教导认罪悔改，可能也有讲一点点恩典，但恩典的声音很容易被埋没在定罪之中，以至于很难让人清楚听到。
也有很多牧者，从来不关注具体的问题，遇到某人的“罪”就叫人悔改。也不告诉人怎么悔改，就好像任何一项罪他自己只要一“悔改”就能永不再犯了。这种自义导致他们对神的恩典轻视，也让很多慕道友甚至已经受洗的基督徒在长时间挣扎、惧怕、绝望之后自暴自弃从此离开神，直到有一天，他们遇到自己或者他们的子女无论怎样“悔改”都一辈子解决不掉的罪，才不得不承认罪的解决是要靠神的恩典的，才懂得神的爱是怎样长阔高深，才懂得从神那里学到一点点怎样爱人。
我覺得您跟我的一位姐妹想法很相近
她一直一直推薦我去聽平約瑟和小兵牧師的講道，認為自己待的地方教會講堂老是講認罪很有壓力～
我曾經跟她表達過，每個人屬靈歷程的觀點和感受不同。我就不會覺得「認罪」聽起來刺耳，反倒是在需要時會扎心；我認為那是我的心已經全然接受耶穌完全的恩典救贖，所以一聽到認罪的講道真的不會感到被定罪，反而是再次明白耶穌上十架流寶血的意義和寶貴～
因此，我不反對那位姐妹選擇去聽恩典福音，因為那時是她的需要。只是提醒她，倘若她和肢體一起禱告，她聽到別人在認罪就覺得刺耳，那其實是一種投射，可能代表她還無法坦然面對自己的罪性、還無法順服。（因為她口裡談恩典，行為卻是律法）
另外，我在情緒低落時有去聽小兵牧師講道（因為姐妹說這樣心情會好些、正向思考），結果聽到一半知道他解經方式真有漏洞⋯⋯就還是改去聽倪柝聲的😆
不管如何，神使萬事互相效力為叫愛神的人得益處。聖靈在我們心中運行，保守著我們的心～不管哪個器皿，神總能使用他，差別在於器皿是來盛裝神的公義還是憐憫吧～
赞同
在我还不知道谁是平约瑟的时候，TH-cam推过他的讲道视频给我，好奇看了下，但是几分钟不到就浑身不舒服，相信这就是圣灵的感动与带领吧，感谢神！
您是蒙福的！
我也很納悶，身邊帶我認識神 耶穌的朋友，信的比較久的甚至還有牧師
都很推薦和常看平約瑟講道，說受益良多
在底下留言 也有些人說會說看他的視頻，有看見平約瑟有天使在旁
但是他的影片我也很難看完，嘗試過幾次 還是覺得沒辦法
@@雲霓-p4i 那說明您是有聖靈內住的。
@@雲霓-p4i 不用尝试去看了，姐妹，我们要相信神，不要相信人，就算有人看到有天使在他旁边，你要知道，魔鬼也可以化作光明天使来欺骗人。我是就那几分钟的经历，后来再看到他的讲道广告直接跳过。
给：原来如此 弟兄
你好，本人只是一个普通的弟兄，也不是平约瑟的教会弟兄
我想说，一直以来，原来如此弟兄（我以下叫你原吧，比较亲切）的牧养视频是我在众多的视频中我应为是高质量的其中一个，原你说出很多现代基督徒和教会的问题，特别是我看你最近说十个伴娘等候新郎的那期，说得很好，提醒了我和其他人，信了主是真的不一定能上天堂，假如我们信了主但活得和没有信主一样，甚至比没有信主的人更坏，到见到主耶稣时，主一定说我不认识你，在地狱中也会有好多这样的牧师和“曾经”信主的人
其实我一直好想和原弟兄问一个问题，就是你的教会是哪个，因为我一直在寻找合神心意的教会和一班真心侍奉主耶稣的同伴。但这期的视频，我忍不住要说一说，因为我也很喜欢看平约瑟的指导视频，虽然我不认识他，就如我也不认识原弟兄你一样。我就按你说的一点一点分享我的想法：
1. 我其实也看过很多人“批评” 平约瑟衣著新潮，聚会地方豪华，载歌载舞，哈哈，而且有一点你们没有批评到，我第一次看他视频时，我心就想，他手上戴比较夸张的戒指，传道人这样那好吗？但其实，耶稣没有告诉我们人不可以新潮啊，我们的主，其实就是最走在时代尖端的，我看过一个曾经被神的灵感动过的弟兄，说他见到耶稣的第一感觉，我非常深刻也认同，他说：看到耶稣，他给我的感觉是他”比时光更老，但却比他曾经见过的任何人都新潮。他给我看他手腕上的钉痕，那伤痕一点也不丑，相反的，漂亮得使我流泪，那感觉，如果一定要用言语说出来，就是将我们平时看不见摸不到的“爱“具现化。 所以，如果教会的统领，仍然觉得上台就一定西装领肽才是正统，那就是你所说的，被固化了。我只在意台上的人说到的话，与圣经是否相符，那人唱歌也好，跳舞也好，念对联也好，只要他是将圣经的意思说出，什么形式有什么问题呢？
2.耶稣被人说他是靠鬼王之力赶鬼的时候，耶稣说了一句话，就是一国如果内讧，如何能立呢？其实这也是说给我们听的。我们信了主，就不能嫉妒别人；但别人做错了，就要直接指出，就如耶稣也是这样，他当时对那班文士法利赛人，从来没有丰城他们，而是说出他们的错，所以文士法利赛人讨厌死耶稣了。但我们不能随便说一个传主道的弟兄是异端。在我眼里，只有当那人传的道和圣经有差异，那才是异端，例如全能神，什么闪电，你应该知道他们主要传的不是圣经，而是一本他们自己写的书吧？
3.你说平的教会灵恩，其实我对灵恩也是抱着我要见到事实才信的心情，但我不会觉得灵恩不会存在，因为神的灵永远存在，他也是我们随时的帮助，你知道吗，耶稣在世上时所行的神迹，也是因信靠父，所以成了；耶稣本身自己是神，但他为我们成了完完全全的“人”，所以耶稣行的神迹，对我们“人”就特别有意义--因为耶稣要显明一件事给我们：就是如果我们有耶稣的信心，我们也一样能行“他”行过的神迹，在乎是你有没有耶稣级别的信心罢了。你应该看过使徒行传，那时，彼得的影子经过病人，病人也能得医治。所以，是我们“人”自己限制了圣灵的能力，圣灵的能力从来也一样无敌，因为圣灵也是神。所以灵恩不灵恩，我只看那是否真假，我当然知道很多所谓“教会”做戏，但我却不会一口说灵恩一定是假
4.原你说到平的教导在乎恩典，传递一种在爱上着世界并躺平等将来等等，这点我不能认同。的确，平说的都是比较正能量，很少像你一样说到一些很多基督徒不想听的话，但其实恩典喜乐喜爱生活也是圣经的教导和一部分。用我自己的看法，就好像中国的”阴和阳“概念，两者不可缺，你的教导和平的教导，两者不可缺，而且互相补足，这才是我们神要我们学习的。只看喜乐而不负基督徒要尽的责任，不是神所喜的，但只看责任而忘了神给我们的喜乐，也不是神的意思，你忘了回头的浪子的圣经典故吗？忘记了父亲如何教导那个每天尽心尽责但怪责父亲没有帮他摆宴席的大儿子吗？父亲说，”你每天都和我一起“，意思是牛和羊都是你的，你想什么时候下班休息时想宴席欢乐，你随时可以啊
5.原你说平用圣经原文希伯来语等等秀几招很高大上，但我自己觉得懂得圣经本来的原文意思其实很重要，因为不同国家的语言体系不同，表达的时候不同语言是不能完全出尽圣经里面的意思。见到举例英文，日文是有动词的过去，现在和将来时态，我们一看那个字，就知道那件事是代表着如何的时间线，又例如法文，甚至男人和女人的动词也是分别不同的，就是说单单看那个字，我们已经可以得知道那件事是男还是女做的。
如果你明白了不同语言上的不同，你会明白懂得多点圣经本语是多么重要。我用一句中文圣经希望能解释得清楚一点： 中文圣经是这样写的： ”我连你们的头发都数过“。意思是神爱我们爱到一个地步，连我们的头发都数过了，厉害吗？厉害，但你知道原文中那个动词 ”数“ ，如果用英文的话是解 ”number“ 而不是 ”count“ 吗？那更加正确的意思是，神对我们每一条头发甚至都”记上了号码“呢，就好像我们现代人父母爱子女甚至留自己bb的磁带血去记着那时刻，神啊，神爱我们甚至到一个地步，每一条头发他都要记得，这条是他的第一天出的头发，那一条是他第38551 条掉下的头发。。。等等，那你知道懂得圣经的本来语言，是能够多么的令我们更精准地知道神的意思吗？其实这类例子圣经很多，只是一般不去过分寻求的不会知道而已，明白的，我们每天上班下班，哪有这种闲时间，而且，10万人中可能都找不到一个能精通各语言的，但有平这样的弟兄，给我们懂多一点神的话语真正之音不是更好吗？
6.剩余其他的原你说平的教导是骗局或什么，我也不想一一反驳了，只能说我不能苟同而已
说真的，我从来不写评论的，更加不会像今天写这么长编大论，可能是圣灵感动，也可能是我也太爱原弟兄的视频了。我猜，也是我希望，原弟兄你只是像一般人一样，未完全去理解一件事而先做评论，而不是去故意贬低平弟兄吧。说真的，我看完原弟兄你今期的视频，我流泪了。你有点误会了平弟兄了。虽然平弟兄的视频我也不是常常看，但他说的真的没有你说得那么差
好了，我就写到这里就好，我是一个如果看圣经有什么问题，听教导觉得有问题的时候，我会直接去问神，祷告叫他告诉我真确的答案的弟兄，我很普通，但神是真的会直接答我问题的，因为他是真的 ”活着“的神，而不是那些石头木像
希望你明白，我写这个，是因为真的爱着你，希望你视频中的真言，我不介意你删了我的comment，只希望每一位弟兄姐妹都能真的爱神，回应神的爱
謝謝您的分享，有不同的認知和想法很正常，我沒有關閉留言區就是為了大家可以討論，當然一些喜歡詆毀和鬧事的也混進來，不過沒關係，只要都是在為得神的國而努力就好，對於平約瑟牧師您可以慢慢的體會，一切的靈都是需要查驗的，每個人的道路都不一樣，但神留給我們的時間真的不多了。
我很贊同您的看法、論斷說弟兄是魔利時自己到處是誰呢？難道真以為神不管事了嗎？
您好，我也是一位基督徒。看完了您写的评论，我也想较您列举的理由来说一下我基于圣经的观点。
1. 您说主耶稣是新潮的，我部分认同。的确，从当时的文化背景来看，主耶稣所传的道是格格不入的。但是圣经从来没有说过新出来的事物，观念就一定是好的。谈到牧师衣着新潮的问题，我认为牧师的作用是把信徒带到圣经中去，而不是以其他来是信徒分心。所以我们几乎找不到残疾人牧师，并不是说我们看不起残疾人，而是身体上的异样会让信徒不集中听道。
2，关于被指责是异端的观点，现公认的异端都是在认识三位一体上出了问题，所以被称为异端。像恩典福音，成功神学，苦难神学都是在教义上出了问题，刻意侧重圣经中提到的某一方面而忽略了其他从神而来的重要信息。严格意义上讲，这些都算是异端，因为所传的道已经背离了主的教导。但是我们的确不能随随便便的胡乱指责某一名牧师讲的就是异端，绝对不能在不必要的地方死扣字眼，而曲解了一篇讲道的主要观点。
3. 关于灵恩的问题，是的，灵恩确确实实的存在。事实上，保罗就是非常有灵恩的一名使徒。他奉主耶稣基督的名可以赶鬼医人，这是人所办不到的事，必定是从圣灵而来的恩典。为什么要给使徒保罗如此大的恩典呢？因为那是在教会形成的初期，主要教人看见他有医治一切的能力，这些神迹异能到保罗走后就没有了。所以这些使徒们所行的看得见的神迹是要把人带到神的面前。很可惜，现在大多数的灵恩派只求看得见的神迹异能，求说方言，心却早就不在神那里了。他们却不知，最大的灵恩便是从神而来的感动撼动一个追求世界的心，好叫那人重生，与老我争战，最终成圣的事了。在主耶稣还在世的时期，圣经就记载了那些拼命跟着主耶稣但是只想看神迹的人。原本五饼二鱼时有超过五千人来听道，结束后剩下寥寥无几，可见有多少人听不懂主的道，所追求的还是世界的东西，把主耶稣当成世界的神来拜。
4，关于喜乐的问题，我先谈谈您对浪子回头这个比喻的误解。我查考的圣经是NIV，您所说的经文是在路加福音15:11-32。英文原文的32-32节是，my son, the father said, you are always with me, and everything I have is yours. But we had to celebrate and be glad, because this brother of yours was dead and is alive again; he was lost and is found.这段经文中从everything is yours中指出主对两个儿子的爱，但是大儿子并不理解这种爱，所以在看到父亲款待回来的二儿子时就发怒。这处并不是来表示大儿子想怎么做就怎么的意思。事实上，29-30节大儿子对父亲说，look! All these years I’ve been slaving for you and never disobeyed your orders…可以看出符合神心意的是听从他的人，而不是在得了基业后随己意行的。谈到牧师教导有侧重点的话题，和我上面讲的一样，一定要从圣经全面的角度来看一位牧师的讲道，从圣灵来的感动喜乐，与老我的长久挣扎，从世界而来的不断的逼迫，这些都缺一不可。在美国有一位有名的成功神学牧师叫做Joel Ostend，是公认的异端，他有次在电视节目中被主持人采访问到，你为什么只讲恩典不讲苦难呢？这位牧师是这么回答的（大致意思是这样），我看到现在的人们已经被生活中遇到的苦难压的喘不过气，所以我想让来我教会的人能享受片刻的喜乐。但是这位牧师的说法好比是一位医生喂一名身患重病的病人吃糖，不给他开处方，还安慰他说你一定会好的。试想，您会找这样的医生看病吗？
愿我们在主内的弟兄姊妹互相勉励，帮助他人在灵命上获得长进，与主同行。
其實DK弟兄都分享過恩典福音錯在哪裡，主要都是叫人不用認罪，只要初信主決志時認罪就所有罪有主的寶血的遮蓋（重點是將來的罪都包括在內），但事實並非如此，而是須要跟成聖一樣要有過程和犯了罪都須要認罪悔改，恩典福音故意曲解了基督一次獻上的教導，正確的是基督的寶血是一次獻上成了挽回祭，可以隨時隨地來支取耶穌的寶血認罪悔改
我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們（一切的）不義。 約壹1：9
@@jasonwong0123不要随意拿经文断章取义。约翰一书1章9节里的认罪是当时教会里开始流行诺斯底异端思想。也就是说他们否认耶稣是道成肉身的神。所以约翰写信的目的和接收方就是写给已经被诺斯底异端思想给洗脑的信徒或正在接受此异端思想的信徒。
我选一个避重就轻的话题：形式。我反对现在很多教会就是租一层房子，简简单单挂一个十字架；我更反对把教会当成了狂欢节和音乐节.我的信仰是神圣的，我的心情是庄重的，我去教会是去忏悔和聆听上帝的教导。
新約成就了近兩千年，但歷史上我們還能看到無數的“行為福音”，“苦等福音”，“努力福音”，他們卻不明白真正的福音就是愛，就是恩典，就是聖靈的感動，神是完全的憐憫和愛。但他們不但自己不明白，卻一直在絆倒人。這些人也不是沒有被警告的。
馬太福音18:6-7：「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。這世界有禍了，因為絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了。」
那些不相信， 不知道，不理解福音是恩典，是自由，是聖靈感動與同在的人，悔改吧，被你們絆倒的弟兄姐妹，天父會補償他們的，但你們的確要悔改。基督的身體有各樣的支派，他們都是為基督的一部分，我們不要互相指責，我們主內的都是一個主，一個父，一個聖靈。
哥林多前书8:9：「只是你們要謹慎，免得你們的自由，成了那些軟弱人的絆腳石。」
罗马书14:13：「所以我们不可再彼此論斷。寧可定意誰也不給弟兄放絆腳石或陷阱。」
希伯来书12:1-2：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那摆在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。」
提摩太前书4:12：「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」
加拉太書5:1：“基督釋放了我們，使我們得以自由。所以要站立得穩，不要再受奴僕的軛挾制。”
約翰福音8:36：“所以，若是兒子釋放你們，你們就真自由了。”
哥林多後書3:17：“主就是那靈；主的靈在哪裡，哪裡就有自由。”
羅馬書8:2：“因為在基督耶穌裡賜生命的律，釋放了我，使我脫離了罪和死的律。”
真正的福音是认罪和悔改，仅此而已
當人們知被撒旦控制神職人員做出什麼時會知公義憤怒的神審判日已近，已知很多名牧師神父2年前都已去了關塔納摩與魔相伴，造物主創造萬有每個都是祂子女祂深愛我們，而我們卻不了解聖經而背離神，還好老師點出基督徒應警醒的，深刻了解聖經從創世紀到啟示錄真正實踐上帝兒女德性才能感召人才配稱基督徒❤
我也看過這個教會和牧師，我完全同意你的觀察和結論。
在以賽亞書中，假先知銷售給被神刑罰中的以色列人的假信息，就是平安，平安。神責備是"假平安"。
他們告訴你，只要信神就得救了！你可以在神的恩典，放膽享用世上的一切。可是他說的"恩典"，不是主耶穌承諾要賜的恩典，而是神的詛咒。
主耶穌說這世界是巴比倫，撒旦以謊言私慾為基礎建立的，與神為敵的國度。神是恩典是，要你離開這世界和世界一切，進入神的國。那裡有與神和好的真平安。留戀世界，就原地踏步，沒有離開。
就如啟示錄所說：如羅亞的時代，人在地上享樂吃喝嫁娶時，人子就來臨。你說：我是基督徒。人子說：我不認識你。你的主是撒旦，你沒有進入我的國，你的國度是世界。你的主是瑪門，撒旦。
你雖說相信我，但是你沒有按我的吩咐，跟從我的帶領去父那裡。你的心仍在埃及地，沒有離開。
阿們
你的分析非常好。 您也可以分析 Joel Osteen（德克薩斯州休斯頓）的嗎？ 我喜歡看和聽你分析為什麼喬爾·奧斯汀以高積極的“能量”如此受歡迎。
我還不夠了解，有時間多了解一下再說吧，謝謝您的提議。
Osteen 都是恩典福音的佼佼者
「今日，許多教會所傳講的是一個討好人的假福音。有些牧者喜歡講一些讓罪人不痛不癢的主題。那些不講罪和悔改的訊息只不過是讓人暫時興奮而已，那些討好和催眠罪人的訊息只會害罪人更快的下地獄！我們今天所需要的乃是傳講悔改和地獄之火的講道。」－雷歐納牧師
阿們
整个一精神胜利法😂害人不浅！
可惜迷惑的很多人
這間教會在地上是成功的教會。
是的，求主憐憫不要把這些人也留在地上。
我的最好的朋友也是深陷这个恩典福音里，天天嘴上就说恩典，除了恩典不让说别的，，，哎~~~太愁人
求主憐憫
繼香港之後，各方人馬已轉移了視線、人才、資源、技術往新加坡。可見的過去，現在和未來，這類型的大型教會將會新一波在此地興波作浪敗壞祂的教會和祂的兒女。在我有限的認知，新加坡教會能辨別，守得住這沖擊和試探嗎？我個人是較為悲觀的。願主保守新加坡的教會和祂的僕人。
主流教會目前是分裂的，極端、異端教會影響力卻越來越大，台灣接近三分之一的基督徒疫情之後不再回來實體聚會了，求主憐憫興起一批真正造就聖徒的教會。
恩典福音確實有它的缺點。
若人不用正確的心靈去聽，聽見的都是貪婪。
若人用正確的心靈去聽，看見的就是神的愛與大能。
恩典福音 要搭配 十字架真理。
所以我並不認為恩典福音不好，只是沒有很完美。
但現今哪個福音是完美的?
我聽了幾百篇恩典福音，確實有認識到他的缺點，也實際體會人心貪婪造成的問題。
但是只要明辨，我認為恩典福音並沒有不好，畢竟是這個福音讓我真正認識天父的愛是什麼。
謝謝您的分享，不夠我體會是不一樣的，我的感覺是：
不用心聽是神的大愛
用心聽全是貪婪
@@yuanlairuci2021 神用不同的牧師造就人。
我以前聽的道無法使我認識神的愛。
但我卻在「恩典福音」中認識了神怎麼愛我。
而你則是從其他人身上認識神。
都有神的美意。
*「恩典福音」正確聽法，眼目定睛在［屬天的應許］這最美好的應許。
地上應許或許不會成就，有些人不配得，保羅說的，為何不配...我不懂。
但耶穌也教導我們，要禱告，使天上成就的臨到地上。
祝福大家，認識神，並得福
启示录6:1 我看见羔羊揭开七印中第一印的时候、就听见四活物中的一个活物、声音如雷、说、你来。
6:2 我就观看、见有一匹白马、骑在马上的拿着弓．并有冠冕赐给他．他便出来、胜了又要胜。
啊們！我前幾年都有聽過平牧師的講道，感覺是有一點異，所以從此沒有聽他講道了。
阿們
新加坡多年前有個教會牧師叫:康熙、弟兄姐妹們我想都聽過！ 現在好像在監獄裏。謝您(原來如此)今天的分享！👏👏👏👍💪🏼💪🏼💪🏼
謝謝支持，求主憐憫他們吧，看着他們起高樓，看着他們樓倒掉。
@@yuanlairuci2021 Amen！
康希何耀珊夫婦，已經獲減刑出獄了。
成功神學 超級恩典 他們都有一個概念上的根本錯誤 就是把恩典/應許 與俗世的權利和物質的豐富 畫上等號 的確上帝是會通過物質和權柄去獎賞蒙神喜悅的人 如約瑟 約伯 大衛王 所羅門王 等等等等 但要注意一個順序 是他們先得到神的恩典/應許 然後才得到從恩典而來的財富和地位 而成功神學 超級恩典傳播了一種倒果為因觀念 因為他在俗世擁有財富和權利 所以他一定蒙神喜悅 貧困虛弱的人一定是被神拋棄的（參考約伯記裡面約伯的兩個朋友） 而俗世的財寶和權利往往也是腐化分離神與人關係的工具（參考所晚年的大衛王和羅門王）
謝謝分享
難怪我聽了也是覺得怪怪的，聽過几個視頻后，我覺得說來說去都是那些內容，聽著聽著就想睡覺😂
阿們
你說的是對，而且這種恩典福音佔了大多數.牧者聖徒都只想停留在福音裏面，而不是信仰。總是想著如何用耶穌的名增長，拿權力，拿錢。唉，總是祝福前祝福後。沒有人願意面對現實，並不是不理解但也很悲哀.好的就是基督徒不好的就魔鬼或者不說。基督徒都不願意面對現實，對抗現實。不願意尋找真理，行真理。又什麼會有改變。塩都沒有味道。現在的教會太多的謊言了。唉，甚麼時候才能醒醒。
求主憐憫
平约瑟牧師他的視頻我早已經看過了。原來如此不需要理會這些人 啦。。。
來來來。。。原來如此：這《聖經》中關於耶穌的記載，整整缺失了18年。在這些歲月裡，他去了哪裡，做了些什麼？
@@thesmoviemaker21 首先，你説的他是木匠 聖經可以知道的。你不懂人家的文章内容就不要很懂。因爲你的講解如同我的 小孩子講話。你的都是廢話。
@@thesmoviemaker21 你奶奶的。。。你無法解釋我的文章内容就在這裏胡説八道。《聖經》中關於耶穌的記載，整整缺失了18年。在這些歲月裡，他去了哪裡，做了些什麼？你奶奶的。。。你這假冒為善的人！你不懂聖經就不要在這裏裝很懂聖經 啦！更不要把聖經經文拿來覆蓋你的過犯，甚至提高你自己的榮耀。。。
又是平約瑟啊…感覺很多人對他話語非常感冒...
但這也沒辦法...
聽過他演講...真的超像成功學演講...
假先知跟前的人不是受害者！假先知就是上帝對不要上帝的人的審判。因為時候要到，人必厭煩純正的道理（提後4：3）。是誰厭煩？就是有宗教信仰，自認為是基督教信仰，但卻厭煩純正的道理。他們無法忍受，他們恨死這道，然後他們怎麼做？他們隨從自己的情慾，增添好些師傅。
赦免饶恕就是基于恩典。救恩就是白白的。基督徒以为自己的努力跟随就可以换取主耶稣在十字架上的死了？就能觉得平衡了吗？永远不会平衡。人永远在神的洪恩之下，唯有信靠和认识神的心意，想自己为神做点什么自己努力虔诚一点什么或天天磕头认罪求怜悯求饶恕，神想灭罪恶诡诈自义的人类就不用大费周折从旧约到新约都把他的赦免饶恕给我们了，这一切是因为我们的配合努力而得的吗，不，而是因为神的洪恩和爱。人想信靠神，自己并不能为神做一点点什么来得到，做也得不到，但让从恩典而生却否定恩典的救恩福音 。
使徒保羅說:
有人所傳的、甚至於自稱是天上來的使者，若所傳的、與保羅所傳的耶穌基督不一樣，他就應當被咒詛。
教會不是够大、人數夠多，才是蒙神悅納、才會被神祝福。
神看人、是看內心，不像人看人、是看外表。
主耶穌不也說:
稱呼我主阿、主阿的人，不能都進神的國，唯有遵行天父旨意的人，才能進神的國。
很想和您交流一下，关于圣经的部分
願在信仰的路上，彼此成長造就。
願三一神光照。
謝謝分享
@@柯守恕-t3h 愿 “按照我们的形象造男造女的圣灵和新妇”赐给永生
@@yuanlairuci2021 可以留个能联系您的方式吗
结尾不如用启示录二十二、10-11 的经文，他又对我说："不可封了这书上的预言，因为日期近了；不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，仍旧叫他圣洁"。
用這一點是不是殘忍了一點呢，我還是希望他們能悔改得救。
我引用圣经上的话语，神知道每一个人的心思意念；他们能识字懂得读圣经，赦罪救赎赐生命是主救主耶稣基督的救恩，不是人的作为，他们宁愿听人的话过于听神的话，奈何？奈何？
恩典福音就是属魔鬼的，刚开始听了会让人很兴奋。但慢慢的人就会变得很堕落，肆无忌惮的去犯罪，毫无悔改之意。然后就会越来越傲慢。渐渐的还对上帝生出不敬之心，甚至辱骂上帝。这是我亲身的经历，这也是其他很多深陷其中的信徒的经历。希望大家赶紧解脱出来。就是成功神学的翻版。害人不浅。
弟兄 你說的實在太好了 請問你是牧師嗎
您好，我不是牧師，只是一個普通的弟兄。
@@yuanlairuci2021
弟兄 你是弟兄 但絕不普通
我最近才看到你的視頻 能找到的 我全看了
除了我上回提及的綿羊山羊 印象中 好像還沒有不同意的
套用你的說詞 我也只是一個普通的姊妹 自己土法煉鋼的研經幾十年
我提這個 不是要自誇 而是要告訴你 我不是隨便誇你的喔
謝謝你為神兒女的擺上
@@吳好-u3q 謝謝您的支持，普通就是普通啦，我身邊的弟兄姊妹中不論從根基還是造就我都是最差的一個，只是主給每個人的道路不同，我會將每一週的領會以這樣的形式分享出來，而他們卻有更大的事情要做，在這裡留言分享的弟兄姊妹也讓我得著很多，我要謝謝大！
@@yuanlairuci2021 弟兄 我為著你說你是你身邊的弟兄姊妹中最差的一個感謝神 因為 這讓我知道 在已然而未然完全降臨的神國裡 有這麼多走在真理中的神兒女
对于神不会为人做见证，除非人把自己当作神了，这句话不是翻译的错误，但也不能如此评价，帖撒罗尼迦前书2:10神也为保罗做了见证😊
您提及的那段經文意思是，神是保羅的見證者。這與神是某人的見證是兩個意思。
有认识的姐妹被吸引了过去，不愿听任何质疑和提醒的话，她觉得去了那个教会人生打开了新天地😢
她們把那間教會當天堂了，求主憐憫這位姐妹。
是的，是成功的教會。
@@thesmoviemaker21 是的，人多興旺，也令很多人歸於基督 ，是成功的教會。我不是基督徒，我以常人的眼光看這間教會。以我個人来説，基督教是撒旦的教會，同你們的認知不同。
我们团契里有一批弟兄姊妹被吸引去了，他们过去后是直接与我们断了联系！还有一个弟兄，我传福音给他信主的，后来我们不在一起，他也进入恩典福音教会，现在我们谈起信仰的时候，他是以说教的口吻说我们错了，现在很难再说到一块去了，但愿他们能早日醒悟过来。
@@明王-u5c 他們認为你們信仰錯了，你們也認為他們信仰錯了，可見聖經是難明白的。
我在思考ㄧ件事！現今基督徒都以得福與索求的心信主耶穌，但主耶穌明確預言我必再來，若主真的回來了，他們會認識主嗎？主來了，會重複行神蹟醫治趕鬼的工作嗎？還是會顛覆所有人的觀念？ 還是更加威嚴的話語兩韌刀劍擊打虛偽信主的人，因爲經上說：審判從神家起首。博主您怎麼看😅
是的，基督徒的審判更為嚴格，但與主同在的人並不懼怕審判，反而無知者無畏
@@yuanlairuci2021 很喜歡您的節目，句句真話👍 願聖靈賜您滿滿智慧說更多實實在在的話。
信仰的最终目的是与天地创造的主建立个人关系，成为神圣殿的圣洁之身。判别是否是一间好教会、好牧师，终极标准是神的话语是否真正成为我们的血和肉。这间教会的讲道听过一两次后再也没有关注过。
阿們
我很好奇.耶穌走後.也透過聖靈.鼓勵12使徒.給人醫治趕鬼.
當然大能的權柄也是來自神.他們如果在現代出現是否也會被視為靈恩派?
神給了古代教會幾個職位.使徒.牧師.教師.先知...等等.......
為何現代教會沒有先知?
真基督教会和真基督福音的价值是教导基督徒矢志做“因信称义”的义人，不是教导基督徒怎么取得自己的成功。
是的
要不要乾脆買一隻手錶？
上面有每小時報時的功能
然後每小時都做一個認罪悔改禱告🙏😊
我很想看你去建造教會、會是什麼樣的教會、我很懷疑你所信的耶穌是什麼形像、你到處控告是上帝的心意嗎？小心將來的審判不是由你來定奪的。
原来如此，一幅道貌岸然的样子，批评这个是异端，那个是邪教，无非是挑起话题，让更多人加入，提高点击率，提高点阅人数量，多挣钱，背后的目的一样是不可告人的，只不过外表冠冕堂皇，其实一丘之貉。
可知道 达尔文，马克思 和
圣经(KJV)的作者King James，都是拜同一个教的？撒旦教
🍓 為甚麼你說King James Version 是拜撒旦？ 如果你小心看， NIV 沒有說一些King James Version 的經文。 King James 是英國當時的君王，請了幾十位學者去翻譯聖經。
@@Jesus.loves.you.123 没说的不代表没做的。 也没有一个拜撒旦的，会告诉你他是拜撒旦的。 能告诉你的也很可能不是真的。去挖King James 和他写过的书就知道了。他还写过 Demonology恶魔学 一书。 而亚伯拉罕 实为拜撒旦的，并把魔鬼当成上帝，所以才会 杀子争宠，与现在的撒旦教 同出一格。整本圣经早被反转。
這個題目很大膽，恩典和福音竟然與“詭詐”連上了。
各位，你們得到的福音難道不是完完全全出於天父的恩典嗎？你們當中有誰可以靠自己得到福音？福音在大概兩千年前就成就了，今天在世的我們為福音做過什麼嗎？沒有任何一件事，如今我們因信稱義的人。就是恩典，我們不能改變福音，因為主已經成就了救恩，我們只能領受和相信。
根本沒有什麼所謂“恩典福音”，因為真正的福音就是完完全全的恩典和愛的表述。
主說: “信祂的人不會被定罪，不信的人已經被定罪，因為他們不信上帝獨一的兒子。“
信主，就是要信主說的每一句說話。不是什麼所謂"我覺得“，”我感覺“，”我知道“，”我認為"。
得受真正福音的人，就籍著主流的寶血和救恩成為了上帝的兒女，聖靈就臨到他們，他們便有了作為神兒女的身份和權柄。
約翰福音1:12-13：「凡接受祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」
加拉太書3:26：「你們都因信基督耶穌，都是神的兒子。」
羅馬書8:16：「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。」
腓立比書2:15：「你們要在這彎曲悖謬的世代，顯出無可指摘的靈性，好叫你們在有生命的道理上成為無可指摘、誠實無伪的神的兒女。」
各位，真正從主來的的福音，只能領受，而不是靠自己去“理解”和“努力”所得的。就算有人因為“理解”過，“努力”過，後來得到了福音，也是完全出於天父的恩典。
沒有什麼“靈恩福音”，“恩典福音”。聖靈的同在，天父的愛，主耶穌的救恩，完全的恩典，就在真正福音之中。沒有恩典，沒有聖靈感動的福音，不會是真正的福音。
谢谢分享
我只欣賞他的是，他的穿著服裝造形，的確OK好看。
😂😂😂
我覺得這牧師長的帥，但我不聽他講道
只要是人聚集的教会，就一定会有问题。教会的牧养内容就一定会有侧重。講道只要不把父子灵分别的三个位格混为一谈，我都可以接受。我相信圣灵自父而出，对那些說圣灵自父子而出的理论我持保留意见。圣经中没有提供或說明的內容我可以接受任何的假设可能。比如有人传说耶稣结过婚有过后代等等。这些都不能撼动我相信並追隨耶稣基督的教導。我只对第一次大公会议的决议真实性认同，后面的会议我都怀疑参杂了宗教黑幕以及政教勾结。連聖經參與翻譯的人數都能搞錯，內容有出入的可能性就更大了。所以我相信原始的圣经有可能被改动，对手中的圣经内容的完整性持保留态度。我知道自己的理解不屬於主流，如果認識到自己真的錯了，很願意調整和更新，也願意接受批評和輔導。
謝謝分享，關於教會都會有問題這個話題，是我預備中的一個分享題目，大家對這句話的理解有偏差。
這種巨型教會美國也有牧師擁有私人飛機保鑣 每場聚會都很瘋狂感覺像一場show不像敬拜 牧師就像大明星大家為他瘋狂 所講的都是讓人振奮的事 甚麼罪審判完全不講 有的教會就像音樂會聲音極大 大家瘋狂暈倒像中了邪一樣
兄弟你了解一下EGI，就都懂了
平约瑟被蒙蔽做了假教师，圣经对假先知假教师的态度不是怜悯求他回转，而是恨恶。
【彼后2:1】从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。
【彼后2:2】将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。
【彼后2:3】他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡，也必速速来到（原文作“也不打盹”）。
我捡了个芝麻：各行（hang）手艺
😂😂😂
你和大卫谁抄谁的？
哪個大衛？
那就是他抄你的。@@yuanlairuci2021
遵循钱的原则，钱多的地方，撒旦就在那里
我知道我是被神所用的。
而他是懂得用神的，但神當然不是被用的，結果他只好利用聖靈概念取利，這個聖靈是不是邪靈？
他们把主当哆啦A梦了😂
有趣的分享😂
很有意思的比喻！很多人正是这么做的。作着作着就成了罪的奴仆。
【约14:14】你们若奉我的名求什么，我必成就。”
欲加之罪，何患無辭。
以管窺天，自曝其短。
勸你好好把保羅的恩惠福音的書信查考清楚。如果你不明白福音的本質，以及舊約與新約的關係，請勿妄下斷語。
求主憐憫這間教會，希望他們早日悔改，也希望您能夠早日悔改。
@@yuanlairuci2021 恩典對自義的人是沒有吸引力的。 馬丁路德
他们有信主吗？有得救吗？
如果他们不得救，那么正统教会要为他们祷告，使他们归回得救。不然全部是不是下地狱？
有冇引導人離開上主?
反而使人看到了曙光.愈來愈想親近上主添。
賽1:18上主要使人的罪被恕由朱紅變成雪白。
三一神的「服事」「訓慰」那一位.不就是如此更新人的mind.釋放人的困綁、叫人能夠運用在決志時已經給人的各種各樣恩膏。(以弗所書)
異端、不合主心意、給魔鬼控制的「基督綜教」.是引人遠離上主去魔鬼的懷抱。
😂😂😂😂😂
老師.
判斷的是上主.在尚未審判前.
上主要多人回轉。
搞笑牧師罷了
😂
人在何事上论断别人就是在何事上定自己的罪。尽管平约瑟所讲的恩典与真理的道未能完全平，但他从未在讲台上论断别人的讲道。
对，非常同意你的说法。我怀疑很多人都没有完全听完他的讲道，就为了批评而批评的，开头对场面及服装的批评更是挑刺，没有完美的教会也没有完美的牧师，我看平牧师还是很靠圣经经文的，听的人也不是傻子啊，肯定有很多有分析能力的，但是我看到的华人的牧师还没有有能力像平牧师这样的，批评的很多，带领的人少，平牧师还不从教会里拿薪水呢，有多少华人牧师可以呢
他是地上成功的牧师，很多人都喜欢他的教導。
历史上也有一个人竟然这样说，律法是外添的，叫过犯显多，只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
那不就是鼓励大家可以自由多多犯罪吗！我们正统的教导是，罪在哪里显多，审判就更显多，这样大家才不敢犯罪，神的公义与圣洁是不容偏差的。
假福音書應該被指出、分析和糾正，就像使徒保羅所做的那樣，彼得一章和二章，以及約翰一、二、三章、猶大書都大力這樣做。 這樣做是敬虔且公義的。 所以，初學者不會落入這些陷阱。 我們不要過於禮貌並註重外交禮儀。 只有一個真理，而不是扭曲和欺騙性的真理，如成功或恩典福音
抱歉，糾正一下：假福音應該被指出、分析和糾正，正如使徒保羅所做的那樣，彼得前書、彼得後書、約翰一、二、三書、猶大書都嚴厲批評了假福音和那些背道的人 。 這樣做是敬虔且公義的。 所以，初學者不會落入這些陷阱。 我們不要過於禮貌並註重外交禮儀。 只有一個真理，而不是扭曲和欺騙性的真理，如成功神學或恩典福音
對於牧者或教會，你只能為他們禱告，因為他們有權犯錯，而你説他們是邪教就罪過大了。
你中毒太深了，他們還有權犯錯，誰給他們的權柄，我說他們就罪大了，你定的罪嗎？
@@yuanlairuci2021 我是七十年的基督徒，我愛主勝過一切，他們是罪人就有權犯錯，你是基督徒，不可以稱弟兄姊妹是邪教，只能說是極端，我連佛教丶道教都不稱做邪教，充其量只是異端，邪教豈是你說的？
@@leetony2337 好吧，您是前輩，您信主70年，應該可以說是本頻道觀眾年齡最長的了，我覺得揪着这些極端、異端、邪教定义真的没有什么实际意义，我认为这间教会教导的是错谬的、偏离的，您认同吗？
@@yuanlairuci2021 他們是靈恩派是極端的基督徒，說方言行奇事，我並不讚同但也不瞭解，所以只為他們禱告，求主帶領。
这个讲员也是有问题的
属肉体的人无法领受恩典。
這些視頻你還是停了吧。你是什麼人？我是知道的。這些錢不能賺 他們的念力很強，你會受不了的。
讓他們的念力來吧，我到看看是他們的神厲害還是我的神厲害😂
@@yuanlairuci2021 你们互相这样对话，像是世人派别之间的斗气，斗勇，不是理性的对话，原来如此也就是是这个水平和档次，领教了。
我沒聽過這個牧師的講道，但是你的視頻也沒能讓我了解他是異端，因為異端不在於教會牧師豪不豪華，也不在於他是不是奉神的名宣告，而是他說的是不是與聖經衝突，比如全能神教會說耶穌已經再來並是女性，或者說耶穌只是人，神性比父小。「神是他的見證」也得看上下文和語境，就這六個字就說是異端是否合適。真正的批評是這個牧師不講悔改只講恩典，但說實話我觀察絕大多數的牧師主日講道專門講悔改的比例也在少數，領聖餐的時候都是會要會眾來反思自己有沒有得罪神的地方，也就是悔改，是不是一定得要反覆講你要悔改你得罪神了才是真道呢？最後是反覆講洗腦的批評，每間教會都可以說在重複，因為人就是健忘的，你不重複就忘神，各種節日也都是在重複，這個也不能說就是異端的證明。
你能否舉出實際講道的例子哪裡違背了聖經，讓我們更加了解？如果只是偏頗比如只講神的慈愛不講神的公義，這最多是極端不能算異端吧？
最後我也想問你的看法，神對我們的還在世心意是什麼？我知道是去盡力愛祂愛人傳福音，神沒有應許我一定大富大貴或者無病無災，但是我家庭經濟困難了親人生病了我能不能向神求幫助？我能不能大聲呼求神來幫助我解除困境？我的朋友有類似的情況請我禱告，我是不是只能說你要先悔改，但是悔改了神不一定會讓你得醫治，因為主權都在祂，祂也可能要讓你為罪付代價受苦。神啊，這些屬世的、肉體的事都不重要，一切按你的旨意來成全吧，我有哪些得罪你的地方我來悔改。當慕道友問我聖經說耶穌受鞭傷讓我們得醫治是指的什麼？救恩嗎？內心的醫治嗎？還是可能也有身體疾病的醫治？耶穌道成肉身的時候對身體疾病的醫治沒有一次拒絕的，為什麼我不能求疾病得醫治呢？
我生意成功感謝主，我生意倒閉我也感謝主，財物祝福從來不能成為我愛神的條件，但有沒有可能正因為這樣，祂讓我有更多的資源可以去幫助更多人呢？
這個信仰所強調的心也就是靈是最重要的，世界我們本是寄居的，但從我們初信到深處的這個過程很漫長，神讓我們透過生活、人際關係來認識祂，學習怎麼去愛，去更像他，或許神幫助管教每個人的階段方式都不一樣，有沒有一種可能有些基督徒在某些喪氣的人生處境就是需要一些正能量來走過這段日子呢？我們一定要像約伯的朋友那樣這麼苛刻嗎？
一開始就說了，這家教會這位牧師的問題網路上很容易搜尋的到
@@ssasss100 嗯我找時間來了解下，謝謝
神對我們的還在世心意是什麼？行道與傳道
神是愛 神是公義
愛與公義是人生命的目標 也是生活的準則
主耶穌說：你們要完全 像天父一樣完全 這是我們的目標是生命的改變
生活中有順境有逆境 有甜有苦 神跡奇事是上帝的主權 你可求但不一定發生
在任何環境下唯有堅守 神慈愛公義的準則 才是蒙福之路（行道）
基督徒蒙揀選是要做 神的器皿 為傳 神慈愛公義的道領人得救
我們的行為就是最好傳福音的見證 有愛有公義讓人從你身上看出 神的榮美
我們要傳的是慈愛公義的基督信仰 不是傳宗教（傳道）
我們一定不要像約伯的朋友那樣的苛刻
但我們要像約伯心中有力量的源頭慈愛與公義 這是他所認識的上帝
馬太福音12:38-39
38. 當時有幾個文士和法利賽人，對耶穌說：夫子，我們願意你顯個神蹟給我們看。39. 耶穌回答說：一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。
這段經文別的傳道人怎麼解釋我不知道 但是就我自己的理解 沒有認罪悔改也就沒有恩典沒有神蹟 因為都是多餘的
罪
舉例嫉妒 比較 爭競 還是小孩的時候 媽媽比較疼愛弟弟 我裡面的嫉妒 比較 爭競就出來了 這不用人教導我從小就會嫉妒 比較 爭競
有沒有恩典？有的
有沒有神蹟？有的
沒了恩典沒了神蹟我還會信耶穌嗎？(好好的思考)
當熬煉來的時候 我想我應該撐不了多久 約伯的信心我沒有 我比較像約伯的朋友 指著約伯說他一定犯什麼錯所以受到神的逞罰
教會如果只講恩典強調神蹟 這到底是把人帶向神 還是把人帶離開神
這是我自己的理解 不知道有沒有錯誤😅
@@吳明傑-k3r请先正确理解原文“悔改”的意思，可能跟你通常理解的不一样。悔改的原意是心思意念转向神，不是指犯了错之后自己立志改正。亚当在伊甸园中犯了罪之后躲避神，用无花果树叶子遮羞，用自己的方式处理罪，这恰恰是犯了更大的罪。你自己是无法处理罪的，只有上帝为你制造的皮衣，预表主耶稣的献祭，上帝才会透过耶稣看你为义。这恩典的福音已经预表在了创世纪里了。耶稣的献祭是一次完全永远解决的，这是清晰地写在希伯来书里的。
是成功神學加上團體剪力
阿们！