درود و سلام بر استاد ارجمند و نازنین... صحبت دوزخ میکنید و دهانت بوی بهشت میدهد! بسیار عالی و جلب توجه کننده! چقدر خوش بو است آن راییحەای بیرون آمدە از دهان آن صاحب نفسی کە بی خودست..هدایت کنندەی راەرفتن رو بە قبلەی بی خود شدن! چە آهستگی زیبایی دارید، کم کم و دیر لب بە سخن گفتن میگشایید اما مادرترزا گونە با لب خندان و پر پیمانە حدیثگوی ما میشوید.. { وأمّا بِنعمة ربَّک فحدَّث } .
صرفنظر از اصل بحث ایا متوجه نمیشوید که صدا وجود ندارد و ما باید گوشی را به گوشمان بچسبانیم ؟؟؟ این نقصان بزرگ باعث میشود هر کسی از گوش دادن خسته شود و قطع کند
جناب استاد به نظر من تا زمانی که ما نتوانیم تکلیف خودمان را با مسئله جبر و اختیار روشن کنیم نمی توانیم به بسیاری از مسائل از جمله موضوع بحث شما پاسخ قانع کننده بدهیم. اینکه خود فرد انتخاب می کند که به دوزخ برود محل پرسش است که خود او چه کسی است؟ اگر خود را مجموعه ای از احساسات و تمایلات و خواسته ها و نیاز ها و باورها و ... بدانیم آنگاه این ویژگی ها را چه کسی در ما نهاده است؟ ما که در ابتدا نبودیم تا که بتوانیم برای خودمان ویژگی انتخب کنیم بنابراین آن شخص یا آن شرایط خارجی ما را ما کرده است، لذا مسئلولیت اعمال و رفتار ما هم با اوست و نهایتا اوست که قسیم نار و الجنه است. (ضمنا نام خانوادگی شما در ویدئو به اشتباه رونقی نوشته شده است)
جناب دکتر از چیزی حرف میزنید که شنیده شده فقط . دیده نشده , پس چیزی که امکان دیدنش نیست نباید باور کرد حتی صحبت کرد ، این حرفا جنبه ای قصه ای و داستانی دارد ،
حقیقت را می بیند اما انکار شدید می کند ؟ مگر نگفتید که امکانات درک غیب برای ما میسر نیست ,؟. دوم اینکه اگر ما ساختار بدنی و مغزی داریم که تنها با محیط خود سازگار باشیم نه غیب (هر معنایی که داشته باشد) چرا محکوم دوزخ یا بهشت شویم؟. دگر اینکه آن اختیار مطلق که شما می گویید داریم اصلا وجود ندارد
خيلي ممنون زنده باشيد سلامت
درود بر شما
خیلی نگاه و نگرش عمیق بود.
واقعا جایگاه خداوند در اینجا مرتبط با همان رحمان و رحیم بودنش است
great ❤
چقدر جناب دکتر صادق و آدم دانایی هستن
درود بر شما دکتر جان ❤👏👏👏👏👏👏
good
سلام . بسیار بلیغ و روان و مدلل .
درود و سلام بر استاد ارجمند و نازنین... صحبت دوزخ میکنید و دهانت بوی بهشت میدهد! بسیار عالی و جلب توجه کننده! چقدر خوش بو است آن راییحەای بیرون آمدە از دهان آن صاحب نفسی کە بی خودست..هدایت کنندەی راەرفتن رو بە قبلەی بی خود شدن! چە آهستگی زیبایی دارید، کم کم و دیر لب بە سخن گفتن میگشایید اما مادرترزا گونە با لب خندان و پر پیمانە حدیثگوی ما میشوید.. { وأمّا بِنعمة ربَّک فحدَّث } .
صرفنظر از اصل بحث ایا متوجه نمیشوید که صدا وجود ندارد و ما باید گوشی را به گوشمان بچسبانیم ؟؟؟
این نقصان بزرگ باعث میشود هر کسی از گوش دادن خسته شود و قطع کند
جناب استاد به نظر من تا زمانی که ما نتوانیم تکلیف خودمان را با مسئله جبر و اختیار روشن کنیم نمی توانیم به بسیاری از مسائل از جمله موضوع بحث شما پاسخ قانع کننده بدهیم. اینکه خود فرد انتخاب می کند که به دوزخ برود محل پرسش است که خود او چه کسی است؟ اگر خود را مجموعه ای از احساسات و تمایلات و خواسته ها و نیاز ها و باورها و ... بدانیم آنگاه این ویژگی ها را چه کسی در ما نهاده است؟ ما که در ابتدا نبودیم تا که بتوانیم برای خودمان ویژگی انتخب کنیم بنابراین آن شخص یا آن شرایط خارجی ما را ما کرده است، لذا مسئلولیت اعمال و رفتار ما هم با اوست و نهایتا اوست که قسیم نار و الجنه است. (ضمنا نام خانوادگی شما در ویدئو به اشتباه رونقی نوشته شده است)
باتوجه به اصل عدم قطعیت و کوانتم مکانیک، حتی الکترونهای سازنده بدن ما تک تک هر لحظه در حال انتخابند، چه رسد به کل وجود ما
جناب دکتر از چیزی حرف میزنید که شنیده شده فقط . دیده نشده , پس چیزی که امکان دیدنش نیست نباید باور کرد حتی صحبت کرد ،
این حرفا جنبه ای قصه ای و داستانی دارد ،
سلام. واقعا شما فقط چیزی رو که می بینید باور می کنید؟
هر چیزی که دیده بشه باور کردنیه؟ و برعکس هر چی که دیده نشه غیر قابل باوره ؟
حقیقت را می بیند اما انکار شدید می کند ؟ مگر نگفتید که امکانات درک غیب برای ما میسر نیست ,؟. دوم اینکه اگر ما ساختار بدنی و مغزی داریم که تنها با محیط خود سازگار باشیم نه غیب (هر معنایی که داشته باشد) چرا محکوم دوزخ یا بهشت شویم؟. دگر اینکه آن اختیار مطلق که شما می گویید داریم اصلا وجود ندارد
درود بر شما