ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
謝謝老師!
2023/12/12二刷❤
又看完第九讲,得继续努力
讲的很好谢谢。但还是要指出您漏掉了一个很重要的事件。您提了397 council of Carthage的新约成典,说次经不算。但次经和新约是没有任何关系的。需要提的是393年 Council of Hippo的旧约成典,一共46本书(马丁路德因为炼狱后来删了7本)。当然新教讲述的历史从来都不愿意提这个事件。但是如果接受圣经的权柄,又怎么可以拒绝圣经成典的教会权柄呢。
你有没有专辑讲《四大信经》的视频?
没有唉
可以推荐一下吗,最后介绍说有些讲的非常好的教会历史谢谢你的一系列,现在追到10集了,感谢主
我觉得苏文峰牧师讲的“教会历史”就挺好的,简短的8课,16集,内容很集中,重点也很清晰,建议可以看看。th-cam.com/video/5b4ceLYPw4Y/w-d-xo.html
谢谢❤️今天来追11集❤️
@@SallyShi 感谢Sally 姐妹分享!
老师,您好!您自己是怎么定义异端的?谢谢!
我们是机器人估计也不会痛苦了。有看到夏娃那个问题。
教会历史哪位牧师讲解的比较好!谢谢
我个人觉得苏文峰牧师讲的“教会历史”挺好的,简短的8课,16集,内容很集中,重点也很清晰,非常推荐。
奥古斯丁那个时候的摩尼教是不是就是现在的摩门教?
不是,摩尼教是一个希腊诺斯底主义的二元论宗教,还夹了一点波斯神秘主义的元素。
我差點以為是國際法學者張麟徵在說話
啊,声音很像吗?
發音好像也蠻相似,張麟徵生於中華民國重慶,籍貫浙江平湖@@SallyShi
@@ambarvalia9757 平湖那确实很接近的地方。
上帝都不强迫亚当,奥古斯丁怎么能说教会有权柄永强迫的方式? 自由意志是必须的。强迫就不是创造,只是造了听话的机器人,等于自我复制,
西罗马重视救恩论
謝謝老師!
2023/12/12二刷❤
又看完第九讲,得继续努力
讲的很好谢谢。但还是要指出您漏掉了一个很重要的事件。您提了397 council of Carthage的新约成典,说次经不算。但次经和新约是没有任何关系的。需要提的是393年 Council of Hippo的旧约成典,一共46本书(马丁路德因为炼狱后来删了7本)。当然新教讲述的历史从来都不愿意提这个事件。但是如果接受圣经的权柄,又怎么可以拒绝圣经成典的教会权柄呢。
你有没有专辑讲《四大信经》的视频?
没有唉
可以推荐一下吗,最后介绍说有些讲的非常好的教会历史
谢谢你的一系列,现在追到10集了,感谢主
我觉得苏文峰牧师讲的“教会历史”就挺好的,简短的8课,16集,内容很集中,重点也很清晰,建议可以看看。th-cam.com/video/5b4ceLYPw4Y/w-d-xo.html
谢谢❤️
今天来追11集❤️
@@SallyShi 感谢Sally 姐妹分享!
老师,您好!您自己是怎么定义异端的?谢谢!
我们是机器人估计也不会痛苦了。有看到夏娃那个问题。
教会历史哪位牧师讲解的比较好!谢谢
我个人觉得苏文峰牧师讲的“教会历史”挺好的,简短的8课,16集,内容很集中,重点也很清晰,非常推荐。
奥古斯丁那个时候的摩尼教是不是就是现在的摩门教?
不是,摩尼教是一个希腊诺斯底主义的二元论宗教,还夹了一点波斯神秘主义的元素。
我差點以為是國際法學者張麟徵在說話
啊,声音很像吗?
發音好像也蠻相似,張麟徵生於中華民國重慶,籍貫浙江平湖@@SallyShi
@@ambarvalia9757 平湖那确实很接近的地方。
上帝都不强迫亚当,奥古斯丁怎么能说教会有权柄永强迫的方式?
自由意志是必须的。强迫就不是创造,只是造了听话的机器人,等于自我复制,
西罗马重视救恩论