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很感動。謝謝老師。希望在有生之年能親眼看到老師。當面感謝。
標記：1:31:07 犬儒學派由此處正式開始講解。
太感謝了
哈哈哈 感谢
1. 希腊哲学（Hellenistic philosophy）：批判理性主义，形上学到人是政治动物。靠阅读先贤，想象力拉大视野文艺复兴应该是希腊重生亚里士多德政治：一个人，一群人（好是贵族政治aristocracy，坏是obligatory），所有人（好是polity，坏是democracy）帝国思想，多元文化融合，崇尚自然的爱好城邦时期（自由与多元），亚历山大马其顿（威权与多元），罗马帝国（威权有秩序，制度维持强大的国家）科学和数学：斯多格（empathy，突破文化障碍），伊比鸠鲁（强调friendship），怀疑主义（new academy新柏拉图，皮浪主义）2. 中世纪哲学（medieval）3. 衔接城邦哲学与希腊哲学：犬儒学派（cynics）继承苏格拉底思想（只有拥有知识，才能获得幸福）言辞上放荡不羁，在行为上毫无羞耻有德者会恰如其分，灵魂比肉体重要都想做特立独行的人，却不愿意付出代价世界公民world citizen发展为斯多格后有了系统思想
苑老師 從今日看回這段上課的非課文內容,應該會顛覆不少.
苑老師確實是幽默中又有內容，帶領大家了解從城邦(強調貴族血統)到羅馬帝國(變學派)的思潮轉換
這個架構真的太強了!
虽然听不懂，但感觉很高级，有机会要多听听。
1:41:11 「世俗的價值都是約定俗成的，約定俗成就是可以（被）顛覆的，可以（被）顛覆的價值就不是永恆的。」
希腊的房子不是很便宜吗，老师应该买得起吧
因为兽面只需要一秒钟就可以分辨出来 但是你的内心到底是不是人心 要需要的时间太久。不是大家不喜欢兽面人心，只是兽面人心的人没有机会展示人心。所以如果问卷调查你喜欢兽面人心还是人面兽心，大家会选前者 但是真实世界确实相反的
文艺复兴是希腊文明的重生
強！
犬儒学派是不是跟竹林七贤有点像
老師說批評海德格跟維根斯坦的哲學家中文名是什麼
伊曼纽尔·列维纳斯
无论是在蒙古包，还是在富丽堂皇的大楼，所谓大学仰仗的不是先进的工具和优越的环境。就像清华大学校长梅贻琦先生所说的“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。” 我认为这是对犬儒学派的最好的诠释。大学的竞争力在于大学中优秀的教师，而不是外在的表象。
真好奇苑教授所說基督教和儒家很相像到底是指？個人的感受來說是，完全不覺得哪裡相像
西方哲学史、美术史、历史的大框架对接
👍🙏🏿
1:09:00 HBO的片子是那部呢？
Gin Vong 是Rome，两季共22集
我不是特别理解孝顺为什么是愚昧的思想？孝顺不仅可以带来个体的快乐, 也可以帮助社会的和谐
三和大神，就像是今天的犬儒學派
我曾听一位学者夸我的鼻子：【妳长得像“希腊鼻“】我查了查--原来“水滴鼻”是人类最美鼻，鼻子的美，可以影响一个人的形象和气质。我是汉人，我只好感谢上帝，哈雷路亚！苑舉正教授是最懂美的男人，外表虽粗犷，内里却细腻如绢我的2022影片：꧁🌹配乐朗读 【诗篇120-130】 th-cam.com/video/ZvsM1Ic2YNk/w-d-xo.html via
1:00:00
哲学有些分支，不知道有没有赚钱的哲学分支？
35:14 苑老师说：“这个神庙在18世纪的时候还被意大利人派飞机炸过“ 当时没人听出来吗哈哈哈哈
35:17 十八世紀的時候義大利派飛機炸了衛城哇～～義大利科技真的進步
被紅螞蟻吃成碎片……😆🤣🤣🤣人面獸心❤。獸面人心❤❤獸面獸心♥️♥️♥️♥️人面人心……🤦♀️
中西方的分化在罗马帝国的分裂开始，如果没有罗马帝国的分裂，今天的西方与东方，不会有什么本质上的差别。分裂的西罗马，没有形成一个强有力的中央政府，社会由教会与贵族共治，给权力的分立和制衡留下了发展空间。
希臘哲學令其國家成為别人殖民地. 由羅馬帝國到奥圖曼土耳期當足他人殖民地二千年.
说错了。维吾尔人和土耳其人跟古代希腊和亚历山大东征一点关系都没有。 亚历山大东征的希腊人数量极少，基本留在巴基斯坦和阿富汗。维吾尔人主要是古代伊朗人和蒙古人种的混血。
苑举正哲学很好，但是世事一窍不通。
不能說苑老師一窍不通!恐是因個人生活接觸環境及知識範疇,致已主觀先定義一個框架來思辯,以致囿限而尚未能全部(圓融而通達)於(宇宙)存在的,其他觀点及見解吧？!
废话太多。误读太多。水平有限。
我感觉也是，什么教授都是胡扯，讲哲学还得是老哥你～
是你水平有限，听不懂吧！很少有老师可以脱稿讲这么久，这是知识渊博的表现
学生回答的水准不是很高
很感動。謝謝老師。希望在有生之年能親眼看到老師。當面感謝。
標記：1:31:07 犬儒學派由此處正式開始講解。
太感謝了
哈哈哈 感谢
1. 希腊哲学（Hellenistic philosophy）：批判理性主义，形上学到人是政治动物。
靠阅读先贤，想象力拉大视野
文艺复兴应该是希腊重生
亚里士多德政治：一个人，一群人（好是贵族政治aristocracy，坏是obligatory），所有人（好是polity，坏是democracy）
帝国思想，多元文化融合，崇尚自然的爱好
城邦时期（自由与多元），亚历山大马其顿（威权与多元），罗马帝国（威权有秩序，制度维持强大的国家）
科学和数学：斯多格（empathy，突破文化障碍），伊比鸠鲁（强调friendship），怀疑主义（new academy新柏拉图，皮浪主义）
2. 中世纪哲学（medieval）
3. 衔接城邦哲学与希腊哲学：犬儒学派（cynics）
继承苏格拉底思想（只有拥有知识，才能获得幸福）
言辞上放荡不羁，在行为上毫无羞耻
有德者会恰如其分，灵魂比肉体重要
都想做特立独行的人，却不愿意付出代价
世界公民world citizen
发展为斯多格后有了系统思想
苑老師 從今日看回這段上課的非課文內容,應該會顛覆不少.
苑老師確實是幽默中又有內容，帶領大家了解從城邦(強調貴族血統)到羅馬帝國(變學派)的思潮轉換
這個架構真的太強了!
虽然听不懂，但感觉很高级，有机会要多听听。
1:41:11 「世俗的價值都是約定俗成的，約定俗成就是可以（被）顛覆的，可以（被）顛覆的價值就不是永恆的。」
希腊的房子不是很便宜吗，老师应该买得起吧
因为兽面只需要一秒钟就可以分辨出来 但是你的内心到底是不是人心 要需要的时间太久。不是大家不喜欢兽面人心，只是兽面人心的人没有机会展示人心。所以如果问卷调查你喜欢兽面人心还是人面兽心，大家会选前者 但是真实世界确实相反的
文艺复兴是希腊文明的重生
強！
犬儒学派是不是跟竹林七贤有点像
老師說批評海德格跟維根斯坦的哲學家中文名是什麼
伊曼纽尔·列维纳斯
无论是在蒙古包，还是在富丽堂皇的大楼，所谓大学仰仗的不是先进的工具和优越的环境。就像清华大学校长梅贻琦先生所说的“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。” 我认为这是对犬儒学派的最好的诠释。大学的竞争力在于大学中优秀的教师，而不是外在的表象。
真好奇苑教授所說基督教和儒家很相像到底是指？個人的感受來說是，完全不覺得哪裡相像
西方哲学史、美术史、历史的大框架对接
👍🙏🏿
1:09:00 HBO的片子是那部呢？
Gin Vong 是Rome，两季共22集
我不是特别理解孝顺为什么是愚昧的思想？孝顺不仅可以带来个体的快乐, 也可以帮助社会的和谐
三和大神，就像是今天的犬儒學派
我曾听一位学者夸我的鼻子：【妳长得像“希腊鼻“】我查了查--原来“水滴鼻”是人类最美鼻，鼻子的美，可以影响一个人的形象和气质。我是汉人，我只好感谢上帝，哈雷路亚！
苑舉正教授是最懂美的男人，外表虽粗犷，内里却细腻如绢
我的2022影片：
꧁🌹配乐朗读 【诗篇120-130】 th-cam.com/video/ZvsM1Ic2YNk/w-d-xo.html via
1:00:00
哲学有些分支，不知道有没有赚钱的哲学分支？
35:14 苑老师说：“这个神庙在18世纪的时候还被意大利人派飞机炸过“ 当时没人听出来吗哈哈哈哈
35:17 十八世紀的時候義大利派飛機炸了衛城
哇～～義大利科技真的進步
被紅螞蟻吃成碎片……😆🤣🤣🤣人面獸心❤。獸面人心❤❤獸面獸心♥️♥️♥️♥️人面人心……🤦♀️
中西方的分化在罗马帝国的分裂开始，如果没有罗马帝国的分裂，今天的西方与东方，不会有什么本质上的差别。分裂的西罗马，没有形成一个强有力的中央政府，社会由教会与贵族共治，给权力的分立和制衡留下了发展空间。
希臘哲學令其國家成為别人殖民地. 由羅馬帝國到奥圖曼土耳期當足他人殖民地二千年.
说错了。维吾尔人和土耳其人跟古代希腊和亚历山大东征一点关系都没有。 亚历山大东征的希腊人数量极少，基本留在巴基斯坦和阿富汗。维吾尔人主要是古代伊朗人和蒙古人种的混血。
苑举正哲学很好，但是世事一窍不通。
不能說苑老師一窍不通!恐是因個人生活接觸環境及知識範疇,致已主觀先定義一個框架來思辯,以致囿限而尚未能全部(圓融而通達)於(宇宙)存在的,其他觀点及見解吧？!
废话太多。误读太多。水平有限。
我感觉也是，什么教授都是胡扯，讲哲学还得是老哥你～
是你水平有限，听不懂吧！很少有老师可以脱稿讲这么久，这是知识渊博的表现
学生回答的水准不是很高