لك البشارة ملكت القلب باطن وظاهر فاحكم على ما تريد وما تملكته إلا بتصريف قـادر فارفق بصب عميد أصبحت يا مالكي في الحب ناه و آمر وكل فعلك حميد سأكون قهراً بحكم الحب صابر وشاكر وإن مت موتي شهيد وفي رجائي متى دارت عليك الدوائر تأتي برأي سديد طال المدى ياحبيب القلب والعمر سائر وليس قلبي حديد أما لذا الصد والهجران يا خل آخر ؟ ويش ذا العناد الشديد ماذا بضني فكيف الحال والأمر جائر طول الجفا ما يفيد يا فاتني بالعيون الساحرات الفواتر ما قط مثلك نديد أتلفت جسمي بأسهام الجفون البواتر فكل سهم مصيد رفقاً بصب غدا ولهان مذهول حائر والجسم سقمه يزيد كم لي ترجاك في ليل وفي صبح ظاهر وكل يوم جديد عساك تصفو وترجع وتتلاقى الخواطر إن كنت صادق وديد ___________________________ كلمات الشاعر : باحسن
ياسلام عليك يااستاذ شاكر أنت ملك النوادر لحن وتسجيل ولااروع وتقاسيم بديعه جدا رغم تقادم سنوات الدهر ومحاولة بعض الفنانين إعادة تقديم ألحانه وأغانيه داخل الوطن وخارجه ظلت مدرسة محمد جمعة خان الفنية بل وستظل ( الرقم الإبداعي الصعب ) الذي لن ولم يستطيع أحداً تجاوزها والتفوق على ملكاته الربانية على المدى المشهود والمنظور ..؟! مدرسة محمد جمعة خان قيمة فنية لن يجود بمثلها الزمان ..؟!
رحم الله عميد الاغنية الحضرمية الموسيقار محمد جمعة خان .. مدرسة فنية في الغناء ومطور للأغنية اليمنية الحديثة ومعظم الأغاني المشهوره التى تغنو بها كبار المطربين باليمن من ألحانه وغنائه ولازالت هذه الاغاني تغنى إلى اليوم وبلاشك شك يستحق ان يطلق عليه لقب موسيقار فهو قد طور في الاغنية اليمنية القديمة وخصوصا الاغنية الحضرمية بإدخال ألحان وأنماط وإيقاعات جديدة .. أما عن هذه الاغنية فأقل مايمكن ان يقال أداء مبهر وصوت شجي أكثر من رائع.. وأخيرا شكرا لك أخي شاكر على هذه الدرر الثمينة 🌹
الله الله الله،،، يا شاكر يا ملك النوادر، بصراحة فاجأتني في هذه الأغنية للعملاق/ محمد جمعة خان. على راسي والله. مشكوووووور على هذه التحفة الفنية. أخوك/ أبو مشاري الديولي العولقي من الكويت
اغنية جميله جدا وذكرت في كتاب صدر من اكثر من ٣٠ سنه اسمه جذور الاغنية اليمنيه في اعماق الخليج لكن لم يعرفوا من كاتب الكلمات او الملحن فهل ممكن ان تفيدنا
#_شهابٌ مضيءٌ مضى لا شك أن العبقريات في حياة الأمم والشعوب تمرّ في حياتها كشهاب مضيء يسرق الأبصار ويدهش الأنظار ثم يختفي في الأفق ليبقى وهج نوره وضياء شفقه حديث المدينة وسلوة السامرين في لياليها الكالحة السواد ، لذلك كان يوم (25) ديسمبر - قبل (57) عاماً - يوماً كانحدار الشهب في أفق المدينة إذ غادرها جسد الفنان محمد جمعة خان إلى مثواه الأخير في مقبرة الشيخ يعقوب بوسط المدينة ، لتظل روحه حائمة هائمة تلتمس الصفاء والصدق والأمانة في نبض المدينة وناسها الذين تركهم مشبعين بدرر الأصالة الغنائية وروائع الألحان الشجية ، وقد ضيعها رهطٌ كبيرٌ منهم ، ولكن حنين البسطاء أبديٌ يصعب تبديده أو تلاشيه من حياتهم فهو عنوان فنها وعراقتها الخالدة. مجدِّد متمكِّن ومبدع متفرِّد أول ما يلفت المتذِّوق الفني للأغنية الحضرمية المعاصرة أن في مسيرتها الممتدة لقرن من الزمان هو الحضور الطاغي لتراث الفنان الكبير الراحل محمد جمعة خان ، حضور يجعل من نفَس أغنيته بؤرة مركزية لدائرة فنية غنائية حضرمية تتسع باتساع المدى الغنائي المنظور والبعيد لهذه الأغنية المسافرة في أرجاء المعمورة ، والمؤثرة بقوة في محيطها الإقليمي ، من خلال استلهامها موروثها الشعبي والديني كله في سياق تطورها الكبير الذي يعد ، بحق ، الراحل محمد جمعة خان رائداً متفرداً في سنوات مجده الفني والغنائي ، وقد أدرك - كما يبدو - بقوة مكانته التي نسجها له القدر في حياة أمته وشعبه فحمل هذا الموروث وعمد إلى تجديده ونشره وتوثيقه ، حداً جعله صوتها الذي تلوذ به وإليه من غثاء السنوات العجاف وحملة التسطيح والتشويه التي ينتهجها فاقدو الموهبة وعديمو الانتماء الفني والحضاري العميق ، فالراحل الكبير كان واعياً لهذا الدور الذي جعله ينزع إلى التجديد والتحديث ومواكبة التطور الحياتي والتنوع الذوقي الذي عرفته حضرموت في مطلع أربعينيات القرن الماضي من خلال انتشار التعليم والصحافة المقروءة والفنون الأخرى التي بدأت مع عهد السلطان العلامة والأديب والفنان صالح بن غالب القعيطي ، فكانت التربة مهيأة لرائدة وريادة محلية تلتقط اللحظة التاريخية لتغزل مدرستها الفنية الجديدة الأصيلة ، وهو ما نجح فيه الفنان الكبير محمد جمعة خان ، فكانت روائعه الغنائية التي تنوعت إيقاعاتها وتنغيماتها وجملها الموسيقية بين أصالة التراث وروح العصر ، لذا من الصعب الإحاطة - اليوم وغداً- بتراث الراحل الكبير وتقويمه وفق أسس علمية فنية لتبيان دوره الكبير وعطائه اللامنتهي ونسيجه الأخاذ في روح الأغنية الحضرمية المعاصرة ، من خلال تجربته الثرية التي حافظت على الأصالة وتعاملت مع المعاصرة بقدرات فنية كبيرة وصلبة ، ووقفة عجلى عند مخزونه اللحني نجده قد تعامل مع الإيقاعات الحضرمية جميعها ، التي ذروة السماع فيها العوادي ، ونشوة الرقص الهبيش والشحري والعدة وغيرها من الألعاب وأصوات الهمس الرقيق الدان السيؤوني، هذا التنوع الذي شكلته تجربة الفنان الراحل في مسيرة عطائه الفني الطويل كان يميل فيها إلى التجديد والتنويع وتقديم التجارب الجديدة لشعراء قادمين في زمنه بقوة إلى عوالم النص الغنائي وهو ما نجده في احتفائه بنصوص الشعراء - الصغار يومها - الكبار حسين أبي بكر المحضار في مجموعة سيأتي ذكرها ، وصالح عبدالرحمن المفلحي في رائعتيه مايس القد عوّد بالتلاقي ، رسول بلِّغ لخلاني السلام ، وعبدالرحمن عمر باعمر صليني فإن فؤادي للهوى صادٍ وحبيبي قد أذقت القلب تعذيباً وهجرنا ، وغيرها ، ويسلم باحكم ومن روائعه سحر عينيك يا جميل فاتني ارحم قليل ، حسبه رب البرية ، في دقيقة القمر ولّى وفاجأني الظلام ، وغيرهم من المبدعين الذين كانت تجربته معهم كفيلة بضخ دماء جديدة لشرايين تجربته الفنية الخالدة.** رحمة الله تغشاك ياعميد الفن الحضرمي
للمعلوميه هذه اغاني حضرميه وليس يمنيه اليمننه دخيله على الشعب الحضرمي علما ان اليمن وحضرموت شعبين غير متجانس في الامور وحضرموت الآن هي تحت الاحتلال اليمني من 1967م منذ رموها فئه ضاله من ابناءها في دخولها اليمننه هذا الجسم الغريب في جسم الحضارم التى ترفضه حضرموت يمننة الزبود الشيعه ترفضه حضرموت وسيرحل الاحتلال اليمني في يوما م عن بلاد الاحقاف علما اليمنيون مستميتون على يمننة حضرموت لكن حضرموت ترفض اليمننه الدخيله والاحتلال اليمني الزيدي لحضرموت 1994م ميلادي النكبه الثانيه والنكبه الاولى1967م ذهابها مع عدن وعدن اهدتها زيود صنعاء 1990ثم غزو واحتلال94م تحت شعار وحده زائفه ولم تجد اصلا فاشله وانتهت1994م وتم بموجبه احتلال حضرموت والجنوب العربي عدن
لك البشارة ملكت القلب باطن وظاهر
فاحكم على ما تريد
وما تملكته إلا بتصريف قـادر
فارفق بصب عميد
أصبحت يا مالكي في الحب ناه و آمر
وكل فعلك حميد
سأكون قهراً بحكم الحب صابر وشاكر
وإن مت موتي شهيد
وفي رجائي متى دارت عليك الدوائر
تأتي برأي سديد
طال المدى ياحبيب القلب والعمر سائر
وليس قلبي حديد
أما لذا الصد والهجران يا خل آخر ؟
ويش ذا العناد الشديد
ماذا بضني فكيف الحال والأمر جائر
طول الجفا ما يفيد
يا فاتني بالعيون الساحرات الفواتر
ما قط مثلك نديد
أتلفت جسمي بأسهام الجفون البواتر
فكل سهم مصيد
رفقاً بصب غدا ولهان مذهول حائر
والجسم سقمه يزيد
كم لي ترجاك في ليل وفي صبح ظاهر
وكل يوم جديد
عساك تصفو وترجع وتتلاقى الخواطر
إن كنت صادق وديد
___________________________
كلمات الشاعر : باحسن
يا سلام عليك ويعطيك الصحة والعافية ، لإحياء تراث اسطورة حضرموت وشبه الجزيرة العربية بوعلي الله يرحمه ويغفر له ويسكنه الجنة .❤
الله عليك يا استاذ شاكر،
عذبتنا بهذه الرائعه 🌹♥️🎼
الله عليك تسلم على هل الفن وتسجيل الجميل
ياسلام عليك يااستاذ شاكر أنت ملك النوادر
لحن وتسجيل ولااروع وتقاسيم بديعه جدا
رغم تقادم سنوات الدهر ومحاولة بعض الفنانين إعادة تقديم ألحانه وأغانيه داخل الوطن وخارجه ظلت مدرسة محمد جمعة خان الفنية بل وستظل ( الرقم الإبداعي الصعب ) الذي لن ولم يستطيع أحداً تجاوزها والتفوق على ملكاته الربانية على المدى المشهود والمنظور ..؟!
مدرسة محمد جمعة خان قيمة فنية لن يجود بمثلها الزمان ..؟!
سيد الفن الحضرمي ابوعلي الله يرحمه
ي سلام ع بوعلي رحمة الله ع عمالقة الفن والطرب الاصيل محمد جمعة وسعيد عبد النعيم وبدوي زبير رحلو وراح الطرب معاهم تسلم شاكري
ياسلام عليك يا استاذ شاكر على هذه التحفه الفنيه الرائعه للعملاق محمد جمعه خان 👑
الله الله عليك أحسنت الاختيار ملك الطرب هذا ابو علي الله يرحمه
ياعيني عليك زيدنه من الاغاني الحلوه حق بوعلي
يااااااااسلااااااااااام
اغنيه رائعه ونادره
شكرا جزيلا
احسنت النقل لعماقة الفن الحضرمي ربي يحفظك ويسعدك ويوفقك استاذشاكر
رحم الله عميد الاغنية الحضرمية الموسيقار محمد جمعة خان .. مدرسة فنية في الغناء ومطور للأغنية اليمنية الحديثة ومعظم الأغاني المشهوره التى تغنو بها كبار المطربين باليمن من ألحانه وغنائه ولازالت هذه الاغاني تغنى إلى اليوم وبلاشك شك يستحق ان يطلق عليه لقب موسيقار فهو قد طور في الاغنية اليمنية القديمة وخصوصا الاغنية الحضرمية بإدخال ألحان وأنماط وإيقاعات جديدة .. أما عن هذه الاغنية فأقل مايمكن ان يقال أداء مبهر وصوت شجي أكثر من رائع.. وأخيرا شكرا لك أخي شاكر على هذه الدرر الثمينة 🌹
الله الله الله،،، يا شاكر يا ملك النوادر، بصراحة فاجأتني في هذه الأغنية للعملاق/ محمد جمعة خان.
على راسي والله.
مشكوووووور على هذه التحفة الفنية.
أخوك/ أبو مشاري الديولي العولقي من الكويت
يشرفني إطلالتك أخوي ابومشاري وانت فنان وصاحب ذوق فني عالي .. تحياتي ومحبتي لك أخي العزيز
@@shakerbashrahil
شهادة أعتز بها من أخ عزيز.
تحياتي لك خاصة، وبأهل حضرموت عامة.
نزل اغنية خدعوها بقولهم حسناء للفنان محمد جمعه خان
يا سلام
أداء جميل رحمة الله عليك يابوعلي.
نزل شي لزعيم الفن محمد جمعه جديد
ي سلام ي عم شاكر عطنا منه ده 😍
استاد واسطوره بوعلي الله يرحمه
هذا الايقاع في الخليج اسمه اللعبوني
اغنية جميله جدا وذكرت في كتاب صدر من اكثر من ٣٠ سنه اسمه جذور الاغنية اليمنيه في اعماق الخليج لكن لم يعرفوا من كاتب الكلمات او الملحن فهل ممكن ان تفيدنا
كلمات وألحان الشاعر السيد عبدالله محمد باحسن الملقب (بجمل اليل)من أصوات الدان الحضرمي الجميل
ياليت... كلمات الأغنيات
هل صحيح هو عبدالله بن محمد باحسن كاتب وملحن الاغنيه
نعم صحيح هو كاتب كلمات الاغنية
ياريت لوتسمح تنزل اغنية نادمته علي الصفاء للاسطوره محمد جمعه خان اذا عندك مع جزير الشكر
المعذره اخي العزيز غير موجوده معي .. تحياتي لك
#_شهابٌ مضيءٌ مضى
لا شك أن العبقريات في حياة الأمم والشعوب تمرّ في حياتها كشهاب مضيء يسرق الأبصار ويدهش الأنظار ثم يختفي في الأفق ليبقى وهج نوره وضياء شفقه حديث المدينة وسلوة السامرين في لياليها الكالحة السواد ، لذلك كان يوم (25) ديسمبر - قبل (57) عاماً - يوماً كانحدار الشهب في أفق المدينة إذ غادرها جسد الفنان محمد جمعة خان إلى مثواه الأخير في مقبرة الشيخ يعقوب بوسط المدينة ، لتظل روحه حائمة هائمة تلتمس الصفاء والصدق والأمانة في نبض المدينة وناسها الذين تركهم مشبعين بدرر الأصالة الغنائية وروائع الألحان الشجية ، وقد ضيعها رهطٌ كبيرٌ منهم ، ولكن حنين البسطاء أبديٌ يصعب تبديده أو تلاشيه من حياتهم فهو عنوان فنها وعراقتها الخالدة.
مجدِّد متمكِّن ومبدع متفرِّد
أول ما يلفت المتذِّوق الفني للأغنية الحضرمية المعاصرة أن في مسيرتها الممتدة لقرن من الزمان هو الحضور الطاغي لتراث الفنان الكبير الراحل محمد جمعة خان ، حضور يجعل من نفَس أغنيته بؤرة مركزية لدائرة فنية غنائية حضرمية تتسع باتساع المدى الغنائي المنظور والبعيد لهذه الأغنية المسافرة في أرجاء المعمورة ، والمؤثرة بقوة في محيطها الإقليمي ، من خلال استلهامها موروثها الشعبي والديني كله في سياق تطورها الكبير الذي يعد ، بحق ، الراحل محمد جمعة خان رائداً متفرداً في سنوات مجده الفني والغنائي ، وقد أدرك - كما يبدو - بقوة مكانته التي نسجها له القدر في حياة أمته وشعبه فحمل هذا الموروث وعمد إلى تجديده ونشره وتوثيقه ، حداً جعله صوتها الذي تلوذ به وإليه من غثاء السنوات العجاف وحملة التسطيح والتشويه التي ينتهجها فاقدو الموهبة وعديمو الانتماء الفني والحضاري العميق ، فالراحل الكبير كان واعياً لهذا الدور الذي جعله ينزع إلى التجديد والتحديث ومواكبة التطور الحياتي والتنوع الذوقي الذي عرفته حضرموت في مطلع أربعينيات القرن الماضي من خلال انتشار التعليم والصحافة المقروءة والفنون الأخرى التي بدأت مع عهد السلطان العلامة والأديب والفنان صالح بن غالب القعيطي ، فكانت التربة مهيأة لرائدة وريادة محلية تلتقط اللحظة التاريخية لتغزل مدرستها الفنية الجديدة الأصيلة ، وهو ما نجح فيه الفنان الكبير محمد جمعة خان ، فكانت روائعه الغنائية التي تنوعت إيقاعاتها وتنغيماتها وجملها الموسيقية بين أصالة التراث وروح العصر ، لذا من الصعب الإحاطة - اليوم وغداً- بتراث الراحل الكبير وتقويمه وفق أسس علمية فنية لتبيان دوره الكبير وعطائه اللامنتهي ونسيجه الأخاذ في روح الأغنية الحضرمية المعاصرة ، من خلال تجربته الثرية التي حافظت على الأصالة وتعاملت مع المعاصرة بقدرات فنية كبيرة وصلبة ، ووقفة عجلى عند مخزونه اللحني نجده قد تعامل مع الإيقاعات الحضرمية جميعها ، التي ذروة السماع فيها العوادي ، ونشوة الرقص الهبيش والشحري والعدة وغيرها من الألعاب وأصوات الهمس الرقيق الدان السيؤوني، هذا التنوع الذي شكلته تجربة الفنان الراحل في مسيرة عطائه الفني الطويل كان يميل فيها إلى التجديد والتنويع وتقديم التجارب الجديدة لشعراء قادمين في زمنه بقوة إلى عوالم النص الغنائي وهو ما نجده في احتفائه بنصوص الشعراء - الصغار يومها - الكبار حسين أبي بكر المحضار في مجموعة سيأتي ذكرها ، وصالح عبدالرحمن المفلحي في رائعتيه مايس القد عوّد بالتلاقي ، رسول بلِّغ لخلاني السلام ، وعبدالرحمن عمر باعمر صليني فإن فؤادي للهوى صادٍ وحبيبي قد أذقت القلب تعذيباً وهجرنا ، وغيرها ، ويسلم باحكم ومن روائعه سحر عينيك يا جميل فاتني ارحم قليل ، حسبه رب البرية ، في دقيقة القمر ولّى وفاجأني الظلام ، وغيرهم من المبدعين الذين كانت تجربته معهم كفيلة بضخ دماء جديدة لشرايين تجربته الفنية الخالدة.**
رحمة الله تغشاك ياعميد الفن الحضرمي
هل صحيح إن إسمه هو جينخان ولماذا؟
للمعلوميه هذه اغاني حضرميه وليس يمنيه اليمننه دخيله على الشعب الحضرمي علما ان اليمن وحضرموت شعبين غير متجانس في الامور وحضرموت الآن هي تحت الاحتلال اليمني من 1967م منذ رموها فئه ضاله من ابناءها في دخولها اليمننه هذا الجسم الغريب في جسم الحضارم التى ترفضه حضرموت يمننة الزبود الشيعه ترفضه حضرموت وسيرحل الاحتلال اليمني في يوما م عن بلاد الاحقاف علما اليمنيون مستميتون على يمننة حضرموت لكن حضرموت ترفض اليمننه الدخيله والاحتلال اليمني الزيدي لحضرموت 1994م ميلادي النكبه الثانيه والنكبه الاولى1967م ذهابها مع عدن وعدن اهدتها زيود صنعاء 1990ثم غزو واحتلال94م تحت شعار وحده زائفه ولم تجد اصلا فاشله وانتهت1994م وتم بموجبه احتلال حضرموت والجنوب العربي عدن