با تشکر فراوان از زحمات استاد گرامی 👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏 آیا نمی توان« تا ابد در جهنم ماندن »را به « حالت جهنمیان » نسبت داد؟ یعنی تا زمانی که نفهمند که اعمالشان از انسانیت به دور است، بایستی نتیجه اعمال خود را ببینند تا شاید متنبه شده و لیاقت خروج از آن نتایج خود ساخته را کسب کنند؟
سلام جناب دکتر ، فکر کنم شما خیلی تیز رفته اید ، دوزخ واقعی و رئال است ، اما فکر کنم بهتر بود کمی هم اشراقی مطرح میشد. تا اینقدر خشک و صفر و یک مطرح نشود . پارامترهای زیادی در آن ممکن است دخیل باشد و،،،،،، یک نکته هم در چند جا در قرآن برای دوزخ و خلود، رحمان، حاکمیت یشاء خود را مطرح میکند. سپاس
خيلي جالب بود ممنون از زحماتتون توفيقاتتان بر مزيد بادا
عالی بود استاد. ❤❤
سلام درود ر شما آقای دکتر لطفا جلسه پرسش و پاسخ را مارا هم بهره مند سازید سپاس💕❤❤❤
سلام استاد
خسته نباشید.
لطفاً جلسه های پرسش و پاسخ همراه با گفتارها گذاشته شود .
سپاس🎉
با تشکر فراوان از زحمات استاد گرامی 👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏 آیا نمی توان« تا ابد در جهنم ماندن »را به « حالت جهنمیان » نسبت داد؟ یعنی تا زمانی که نفهمند که اعمالشان از انسانیت به دور است، بایستی نتیجه اعمال خود را ببینند تا شاید متنبه شده و لیاقت خروج از آن نتایج خود ساخته را کسب کنند؟
سلام
جناب دکتر ، فکر کنم شما خیلی تیز رفته اید ، دوزخ واقعی و رئال است ، اما فکر کنم بهتر بود کمی هم اشراقی مطرح میشد. تا اینقدر خشک و صفر و یک مطرح نشود . پارامترهای زیادی در آن ممکن است دخیل باشد و،،،،،،
یک نکته هم در چند جا در قرآن برای دوزخ و خلود، رحمان، حاکمیت یشاء خود را مطرح میکند.
سپاس