Muito obrigado por dividir um conhecimento tão vasto, e muito pouco difundido em nosso país. Os ensinamentos que o Sr transmite, servem como uma verdadeira libertação de dogmas, crenças limitantes que foram impostas pelos colonizadores, na tentativa de apagar/suprimir uma cultura de povos originários africanos em terras brasileiras. Um povo que não conhece seu verdadeiro passado, não caminha na direção certa para o futuro. O Sr está trazendo LUZ, com seus ensinamentos. Muito, mas muito obrigado mesmo, Sr Mário Filho.
ปีที่แล้ว
Eu que agradeço a carinhosa e elogiosa mensagem. Não deixe de se inscrever, por favor, no nosso Canal, curtir e comentar os vídeos e compartilhá-los, para que mais pessoas possam ter boas informações.
Mário, acredito que o seu canal seja o mais esclarecedor em relação ao imaginário religioso brasileiro. Seu discurso acerca da relação entre as macumbas cariocas e a Quimbanda, me fez rememorar uma obra redigida através de uma parceria entre o sociólogo francês Georges Lapassade e o Marco Aurélio Luz, intitulada "O segredo da Macumba". É um livro bem fininho, mas que apresenta a quase totalidade do conteúdo que você explicitou no seu vídeo, com certeza já deve ter lido ou ouvido falar. Eu tenho uma sugestão de tema para uma aula futura: você esclarecer mais profundamente a respeito da sua família de Kimbanda, que em uma entrevista concedida ao Alan Barbieri, salientou que tem raízes na Goméia. Ou então, um vídeo que fale das influências ou relações de Joãozinho da Goméia ao culto de Umbanda e Kimbanda.
3 ปีที่แล้ว +4
Sim, eu tenho esse livro. Muito bom! Obrigado pela sugestão.
Bàbá Mário, obrigado pelos ensinamentos. Hoje em dia o que percebo, é que cada vez mais nos distanciamos do construção original dos costumes ancestrais para prática da religiosidade. Alguns dirigentes querem sempre colocar esta divisão da magia branca e negra nas culturas afro,mas esquecem dos abusos cometidos por outras religiões que o fazem as vezes em nome de "Deus". Obrigado pelas orientações.
Olá Mario, Tudo bem? Pois é... Mesmo com todos estes fatos, é fato também que quando "a coisa aperta" as pessoas buscam o que resolve... Ou seja na hora da falta de perspetiva, em situações onde a pessoa não vê saida sempre procuram a Macumba. Por que "dar dízimo" e "comer ostia" não é o que resolve as situações reais da nossa vida, já as práticas de Umbanda, Macumba e Candomblé sim. Porque de alguma forma (que não sei explicar), essas práticas nos colocam em harmonia com a vida.. Obrigado por compartilhar esse conhecimento com todos nós! Abraço.
3 ปีที่แล้ว +1
Sim, é verdade! Eu que agradeço. Não deixe de divulgar, ajudando a espalhar boas informações. Axé!
Simplesmente uma aula completa mais uma vez! Baba, gostaria muito de fazer uma sugestão de grande interesse meu sobre um vídeo acerca da origem dos pontos riscados e sua simbologia, seria maravilhoso!
A história da umbanda é a meu ver a história do racismo brasileiro. Acho muito difícil dissociar a religião das questões sociais de seu meio. Muitos umbandistas não entendem a religião como uma construção histórica e social, acreditando que a mesma é apenas uma construção dos guias, das entidades aqui no Aiyê. Muito obrigado Bàbá Mário pelo esclarecimento, desejo-lhe muito axé! Teria como nos falar um pouco mais sobre a presença bantu na umbanda. Sobre referencias possíveis que nós temos hoje, na contemporaneidade, de praticas espirituais em território bantu que possam ser identificadas na umbanda?
@@anapaulasuarez6633 Não diria a umbanda, mas sim os espiritistas de linha, da classe média branca que fizeram de tudo para excluir os elementos afro da umbanda!
Fico encantando com a riqueza conhecimento que seus vídeos transbordam, parabéns! Como sugestão para futuros vídeos, o senhor poderia falar sobre a Hierarquía do Culto a Ifá (amo ifá, awo ifá, babalawo, oluwo, araba...) e a importância do respeito aos mais velhos/sábios na cultura yorubá. Abraços.
3 ปีที่แล้ว +2
Não há hierarquia no culto de Ifá. Esses nomes são apenas daquilo que a pessoa pode ou não fazer. Ọmọ Ifá é aquele que passou pelo Ìṣẹ́fá. Ọmọ Awo é aquele que passou pelo Ìtẹ̀fá (Ìtẹ̀nifá) e está aprendendo/estudando para ser um Awo. Babaláwo é um outro nome para Awo. Olúawo é o responsável pela iniciação e também pode ser o responsável pelos Babaláwo de uma família. Eu, por exemplo, sou o Olúawo para os membros do meu Ilé Ifá. Àràbà é o responsável por um grupo de Babaláwo, geralmente ele é eleito.
Parabéns pela aula! Muito conhecimento em minutos, informações que devem chegar a cada vez mais pessoas. Tenho muita curiosidade, em saber como eram os rituais na macumba, as crenças etc.
Incrível aula! Macumba, Cabula, Irmandades Pretas, Santidade... Aos poucos vamos aprendendo a árvore genealógica da Umbanda com o senhor. Agradeço os ensinamentos. Deixo de dica os assuntos: Ese Ifá, para que terreiros possam conhecer um substituto para a leitura de livros de Kardec durante a gira. E Afoshé, a relação da prática de pós brasileira com o Akoshe, Efun, Mpemba e ao próprio instrumento e ritmo chamados Afoxé. Axé!
3 ปีที่แล้ว +1
Muito obrigado pelas palavras! Agradeço, também, pelas sugestões! Não deixe de divulgar nossos vídeos, para que boas informações sejam espalhadas!
Mais um vídeo rico em informações e análises certeiras. Fica, novamente, escancarado o racismo estrutural que fomentou a "derivação" destas estruturas religiosas mais próximas da branquitude, como a Umbanda citada no vídeo. O preto foi e é agredido de todas as formas, sua identidade é negada, trocada, marginalizada, redesignada e, agora, a tentativa de resgate demanda um esforço hercúleo que o colonizador regala ao status de "mimimi". Parabéns pela iniciativa e coragem em abordar este tema, é uma verdade que precisa ser dita, mas não é qualquer um que tem condição de fazê-lo. 👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼
Bàbá, o senhor vem trazendo algo que sempre procurei. Venho procurando e achando o sentido correto em suas palavras. Creio que o antigo se perdeu de muitas formas e estou a procura dessa essência. Obrigado pelo ensinamento !!!
3 ปีที่แล้ว
Seja bem-vindo! Eu que agradeço. Não deixe de divulgar, ajudando a espalhar boas informações. Axé!
Vídeo excelente..seus vídeos somados à livros como a morte branca do feiticeiro negro..o segredo da macumba..entre a cruz e a encruzilhada trás um conhecimento muito necessário nos dias atuais..obrigado bàbá Mário..axé!!
Muito bom o conteúdo. Gostaria de sugerir um vídeo falando sobre Omolu dentro da cultura ioruba e se é cultuado na umbanda. Obrigado e parabéns pelo trabalho nos vídeos. Abraços
Grato por está explicação. As vezes no dia a dia do terreiro, acabamos por repetir atos e palavras que não sabemos ao certo de onde vem ou como surgiu. Obrigado e sarava.
3 ปีที่แล้ว
Eu que agradeço. Não deixe de divulgar, ajudando a espalhar boas informações. Axé!
Sou estudante de Cultura Racional, mas tive de cumprir missões com Umbanda Cruzada com Quimbanda, hoje encerrei esse trabalho, mas sempre senti falta de maiores entendimentos de Obras literárias , difundidas e recomendadas pelo líderes de Centros e Terreiros. Gostaria irmão de luz, que me indicasse alguns artigos ou livros da macumba carioca, ou até mesmo Quimbanda. Porque sempre quis me esclarecer mais sobre o tema de estudo, antes de falar qualquer coisa. Mas a respeito do vídeo está de parabéns 👏👏 muito ilustrativo. Obrigado por dividir seus conhecimentos. Salve !
Agente só trabalhava e poucas leituras e conhecimentos a respeito. De Umbanda e Quimbanda e magia. Então acho muito importante esse seu trabalho de esclarecimento e compreensão Racional de culto. Salve ! Magnífico trabalho. Espero conhecê-lo e trazer informações também a vos sobre cultura Racional. Salve ! Amigo
3 ปีที่แล้ว +1
Na descrição dos meus vídeos há os endereços da página do nosso Templo, bem como os meus blogs, onde há várias referências bibliográficas para consulta e estudo.
Olá babalawo Mário filho sou seu fã pelo trabalho e a cartilha que você nos ensina a entender, gostaria muito que dissesse um vídeo falando do orisa omulu, obaluaye, kavungo e xapanã, pois em diversos terreiros, tendas, aldeias e templos de umbanda e candomblé é um dos orixas mas misteriosos e mais complexo em matéria de doutrina, feitura e história, gostaria muito de ouvir com suas palavras o que o senhor poderia nos dizer pela cartilha que o senhor segue e como se lida com um filho desse orisa, deis de já muito grato e que todo panteão dos orixas o abençoe e ilumine seus caminhos, seu lar e sua família hoje, amanhã e sempre.
3 ปีที่แล้ว
Agradeço a sugestão. Esse vídeo já está pronto. Deve sair em duas semanas. Não deixe de divulgar, ajudando a espalhar boas informações. Axé!
Como sempre, curto o vídeo, antes de assisti-lo, e comento depois para parabenizá-lo pelo excelente trabalho divulgando conhecimento sobre a cultura/religiosidade afro. Obrigado Babá Mario Filho!!!
Baba muy buen video, como siempre... Me gustaria que en algún momento hable sobre la historia de la Quimbanda como culto, sus comienzos y de donde surgen los nombres de los exu que conocemos hoy en dia, como Tranca rúas, Marabô, Tirirí, Caveira etc... Desde ya muchas gracias y un abrazo grande desde Argentina
3 ปีที่แล้ว +1
Eu que agradeço. Obrigado pela sugestão. Não deixe de divulgar, ajudando a espalhar boas informações. Axé!
Muito bom e esclarecedor o vídeo Babá. Mas me despertou uma dúvida: porque hoje existem casas de umbanda que sincretizam tanto o kardecismo como o trabalho com os exús e pombas giras? Essas casas possuem quais raízes?
Baba espetacular sua aula, mas me surgiu um duvida, enquanto processo cultural e histórico é compreensivel, mas onde se encaixa o nascimento da Umbanda através da mediunidade de Pai Zélio e como tudo se deu nessa sua explicação? forte abraço e gratidão pelos ensimanetos.
3 ปีที่แล้ว
Está nos videos: Umbanda Omolokô parte 1 e 2 e no vídeo Considerações sobre a história da Umbanda.
Bom dia, tudo bem? Poderia fazer um vídeo com a bibliografia básica sobre Orixás e Umbanda Omolokô.
3 ปีที่แล้ว +1
Na descrição dos vídeos há os endereços eletrônicos da página do nosso Templo e dos meus blogs, nos quais há farto material e referências bibliográficas para consulta e estudo.
Boa noite, Babá. Agradeço desde já os ensinamentos. Babá, em que momento o culto aos orixás entra nos ritos, seria a partir da cabula? O senhor tem alguma indicação bibliográfica para estudar historicamente o ritual da macumba (li no site do templo pantera negra o artigo que compara as semelhanças entre a cabula e a macumba também). muito grato, axé!
7 หลายเดือนก่อน +1
Não. A partir da institucionalização do chamado Candomblé Ketu, no início do século XIX.
Boa tarde dizendo da nossa Umbanda Alguns dizem que Zélio foi codificador da umbanda através do caboclo 7 encruzilhada Será que foi mesmo Ou religião já existia ?
2 ปีที่แล้ว
Há vários vídeos em que trato do assunto: th-cam.com/video/G0UmtQ_jDtk/w-d-xo.html th-cam.com/video/HtzrOWSHIcg/w-d-xo.html th-cam.com/video/xWGUfC6GlaU/w-d-xo.html th-cam.com/video/lZlhn4LoDPQ/w-d-xo.html th-cam.com/video/VD2LwR0_F10/w-d-xo.html
Baba, O Sr. Poderia colocar, ao final dos livros, uma recomendação de livros sobre o assunto tratado no livro. Se eu não me engano, o Leal de Souza no livro "No Mundo dos Espiritos" relata algumas festas que parecem ser em Macumbas, tirando alguns pontos (uso de bebidas e as festas) não consegui ver nos relatos grandes diferenças da Umbanda do Zélio. Outro ponto o Sr. já chegou a estudar a "Umbanda de Almas e Angola" da região de Santa Catarina? Há semelhanças com a Omoloko?
3 ปีที่แล้ว
Na descrição dos vídeos há os endereços eletrônicos da página do nosso Templo e dos meus blogs, nos quais há farto material e referências bibliográficas para consulta e estudo. Almas e Angola vem da Umbanda Omolokô.
Mário, já existia o culto a orixás nas Macumbas? Podemos dizer que foi a chegada dos iorubás que influenciou a cabula a se "transformar" na Macumba?
2 ปีที่แล้ว +1
Culto a Orixá só chega com os iorubás no final do Século XVIII. Não posso afirmar que houve uma "orixaização" da Cabula para se transformar na Macumba.
Parabéns pelo vídeo! Fiquei com uma dúvida que pode ter uma resposta, talvez... O quê gerou o abandono do uso do instrumento macumba com o tempo? Poderia sobreviver como o xequerê, por exemplo, que não é tão frequente, mas ainda sabemos dele, pode se comprar em lojas e aparece alguém que sabe tocá-lo em eventos.
3 ปีที่แล้ว +1
O fato de associar com um ritual de catarse, como expliquei no vídeo.
Fantástico a aula. Bàbá Mário uma pergunta se poder me responder. Se a Umbanda veio para embraquecer a macumba. O sr ve a história de Zélio romantizada? Pq a gente aprende que veio uma ordem do plano espiritual para trazer a Umbanda. O que o sr acha? Obrigado pelos seus vídeos, m me faz refletir muito. Sua benção. Axé.
3 ปีที่แล้ว +1
Muito obrigado. Falei sobre isso neste vídeo: th-cam.com/video/xWGUfC6GlaU/w-d-xo.html Neste: th-cam.com/video/lZlhn4LoDPQ/w-d-xo.html E neste: th-cam.com/video/VD2LwR0_F10/w-d-xo.html
@ Então essa falange de exus 7 Encruzilhadas é que seria de fato a original né, não o caboclo. E esse nome "7 Encruzilhadas" poderia ser retirado da cabala, maçonaria, Teosofia pra parecer esotérico né?!? Muito obrigado, eu admiro muito o senhor.
Quero agradecer a esse sábio dirigente pela resposta ,porem descobri depois que essa mesma pratica era realizada pelas Macumbas Cariocas do Rio nos idos de aproximadamente 1887 e era muito forte nos trabalhos de desobcessão. Quando a Umbanda chegou reduziram-se os templos da mesma. O Vale trabalha em uma outra roupagem a mesma doutrina.. Grato pela resposta. Seu canal é maravilhoso. e muito profundo nas explicações. Que OXALA lhe cubra de bênçãos.
@ desculpa a falta de entendimento. O que deu pra entender que a macumba seria uma mistura de tradição dos negros né onde cada um tinha seus orixás rituais Seria isso ?
@@rafaelubirajaragregnani1468pelo meu conhecimento é mais pela parte do Candomblé de Angola, se você tem um conhecimento diferente hoje em dia, pelo tempo que se passou entre o seu comentário e a minha resposta, por favor compartilhe comigo! Axé 🙏🏻
BABA uma duvida que tenho o Candomblé é Brasileiro é isso ? ou ele nasceu no continente Africano ? Por que pelo que acompanho seus videos vejo que sempre menciona que os dois nomes ( Umbanda e Candomblé ) nasceram aqui no Brasil.
Fiquei com uma dúvida: o senhor disse que a Umbanda surgiu pra embranquecer a Macumba e aproximar-se do Espiritismo. Mas a Umbanda surge, segundo contam, em 1908 com o Zelio. Já no vídeo é dito que a mudança de significado da Macumba instrumento para algo ruim se deu nos anos 20. Já existia Umbanda antes de Zelio? Ela depois de 1908 era nos moldes espíritas? Obrigado.
3 ปีที่แล้ว +1
Falei sobre isso neste vídeo: th-cam.com/video/xWGUfC6GlaU/w-d-xo.html Neste: th-cam.com/video/lZlhn4LoDPQ/w-d-xo.html E neste: th-cam.com/video/VD2LwR0_F10/w-d-xo.html
Árvore macumba: nunca encontro a fonte dessa informação. Me parece algo fantasioso que foi repassado até virar verdade. Alguém pode me dar a fonte dessa informação além daquelas genéricas "uma árvore africana", "uma árvore da família tal..." Qual o nome científico da árvore, onde ela se encontra, quais são suas características morfológicas...?
3 ปีที่แล้ว +4
Vamos às referências: BULL, Mutumba Mainga. Lozi-Nkoya Relations: Indigenous Politics in the Western Province of Zambia. Lusaka: Institute of Economic and Social Research, University of Zambia, 1997, p. 9. PHILPOT, Roy. Makumba - The Baushi Tribal God. London: Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. Volume 66. January-June, 1936, p. 191. BRESFOLD, William Vernon. The Tribes of Zambia. Quiribati: Government Printer, 1965, p. 157. CARMODY, Brendan Patrick. Religion and Education in Zambia. Ndola: Mission Press, 2004, p. 28.
Lembrando q quem faz maldade é vc msm, quem faz o preparo das velas, dos pontos riscados, dos marafos n é o Exu ou pombogira, é vc msm, o tata de quimbanda faz se quiser, já sabendo q logo mais tarde aquilo q ele fez a pedido de tal pessoa irá voltar para a pessoa e para o próprio tata tbm, lei da causa e efeito, então quando o Mario fala magia negra relacionada a quimbanda eu acho um tom muito pejorativo para a quimbanda, faz-se ver a prática como algo ruim, maléfico, diabólico, uma coisa totalmente ao contrário do q se é feito dentro do culto dos poderosos mortos, quimbandeiro q perde tempo fzd trabalho pro próximo é um miserável nessa e na outra vida.
3 ปีที่แล้ว +1
Marcos, acho que você não compreendeu. Eu sou Tata Kimbanda, portanto não ousaria fazer qualquer crítica ao que eu não conhecesse. Ainda mais ao usar palavras pejorativas. Apenas reproduzi o senso comum, como exemplo, para compreensão das pessoas.
@ entendi, mas msm assim insisto em dizer q o senhor falando dessa forma os leigos irão continuar pensando na quimbanda como algo diabólico. Vi a entrevista sobre quimbanda no canal do Alan Barbieri e gostaria q vc trouxesse para o conhecimento de seus seguidores e mais pessoas(leigos, assim como eu, mas nem tanto) a sua quimbanda, onde vc foi iniciado, falar sobre a origem do nome quimbanda, q relação ela tem com a macumba carioca ou cabula, sobre os assentamentos, falar qual é a vertente da sua quimbanda, comentar se ela, a quimbanda em geral é anti cristã ou depende de cada vertente, assim ficaria muito mais claro as informações sobre esse culto maravilhoso aos poderosos mortos e ficaria mais perfeito ainda feito pelo senhor, um homem de grande prestígio e credibilidade dentre os cultos afro-brasileiros. Pense nesse pedido com carinho pfv, aqui quem fala com o senhor é um jovem muito instigado ao conhecimento do oculto e as tradições afro-brasileiras e eu gostaria muito de aprender com o senhor tbm
Uma senhora aula de história... A importância de respeitar a história em detrimento do mito fundador da umbanda... 💙
Muito obrigado!
Não deixe de divulgar, ajudando a espalhar boas informações.
Axé!
Muito obrigado por dividir um conhecimento tão vasto, e muito pouco difundido em nosso país. Os ensinamentos que o Sr transmite, servem como uma verdadeira libertação de dogmas, crenças limitantes que foram impostas pelos colonizadores, na tentativa de apagar/suprimir uma cultura de povos originários africanos em terras brasileiras. Um povo que não conhece seu verdadeiro passado, não caminha na direção certa para o futuro. O Sr está trazendo LUZ, com seus ensinamentos. Muito, mas muito obrigado mesmo, Sr Mário Filho.
Eu que agradeço a carinhosa e elogiosa mensagem.
Não deixe de se inscrever, por favor, no nosso Canal, curtir e comentar os vídeos e compartilhá-los, para que mais pessoas possam ter boas informações.
Excelente explicações! Só com o conhecimento real da nossa história e que iremos combater preconceitos. ❤
@@reginaceliafavareli7087 muito obrigado!
Axé!
Vídeo ótimo meu querido irmão, adorei, ajuda muito a tantos que se perguntam sobre a Macumba Umbanda Quimbanda Cabula Calundu gratidão 🙏🏾
Muito obrigado, Alê, meu Brother!
Fico muito feliz e honrado por suas palavras!
Axé!!!
Mário, acredito que o seu canal seja o mais esclarecedor em relação ao imaginário religioso brasileiro.
Seu discurso acerca da relação entre as macumbas cariocas e a Quimbanda, me fez rememorar uma obra redigida através de uma parceria entre o sociólogo francês Georges Lapassade e o Marco Aurélio Luz, intitulada "O segredo da Macumba". É um livro bem fininho, mas que apresenta a quase totalidade do conteúdo que você explicitou no seu vídeo, com certeza já deve ter lido ou ouvido falar.
Eu tenho uma sugestão de tema para uma aula futura: você esclarecer mais profundamente a respeito da sua família de Kimbanda, que em uma entrevista concedida ao Alan Barbieri, salientou que tem raízes na Goméia. Ou então, um vídeo que fale das influências ou relações de Joãozinho da Goméia ao culto de Umbanda e Kimbanda.
Sim, eu tenho esse livro. Muito bom!
Obrigado pela sugestão.
Eu adoro esse canal pela didática, muita aprendizagem. Gratidão.
Eu que agradeço!
Babá, seus ensinamentos são primorosos, conteúdo lacônico! Obrigado pelo conhecimento compartilhado...asè!
Obrigado.
Impecável !!!
Obrigado!
Seu canal foi um achado maravilhoso... obrigada por compartilhar seu conhecimento 🙏
Seja bem vinda.
Muito obrigado.
uma típica aula de ciencia da religião, termos, mudanças contextos, desdobramentos e ressignificações. 👏🏽👏🏼👏🏽👏🏽
Muito obrigado!
Bàbá Mário, obrigado pelos ensinamentos. Hoje em dia o que percebo, é que cada vez mais nos distanciamos do construção original dos costumes ancestrais para prática da religiosidade. Alguns dirigentes querem sempre colocar esta divisão da magia branca e negra nas culturas afro,mas esquecem dos abusos cometidos por outras religiões que o fazem as vezes em nome de "Deus". Obrigado pelas orientações.
Eu que agradeço!
Conhecimento nao ocupa espaço....suas aulas sao otimas....pena nao ser no RJ.
Muito obrigado!
Olá Mario,
Tudo bem?
Pois é... Mesmo com todos estes fatos, é fato também que quando "a coisa aperta" as pessoas buscam o que resolve... Ou seja na hora da falta de perspetiva, em situações onde a pessoa não vê saida sempre procuram a Macumba. Por que "dar dízimo" e "comer ostia" não é o que resolve as situações reais da nossa vida, já as práticas de Umbanda, Macumba e Candomblé sim. Porque de alguma forma (que não sei explicar), essas práticas nos colocam em harmonia com a vida..
Obrigado por compartilhar esse conhecimento com todos nós!
Abraço.
Sim, é verdade!
Eu que agradeço.
Não deixe de divulgar, ajudando a espalhar boas informações.
Axé!
Simplesmente uma aula completa mais uma vez!
Baba, gostaria muito de fazer uma sugestão de grande interesse meu sobre um vídeo acerca da origem dos pontos riscados e sua simbologia, seria maravilhoso!
Muito bom de verdade, parabéns pelo esforço e dedicação!!!
Muito obrigado!
Excelentes explicações, como sempre. Muito honrada por meu comentário ter sido escolhido para ser respondido. Obrigada!
Eu que agradeço.
Não deixe de divulgar, ajudando a espalhar boas informações.
Axé!
Salve macumbeiro belíssima explanação agora compreendo o porque da separação. axé para todos
Saravá!
Saravá!
A história da umbanda é a meu ver a história do racismo brasileiro. Acho muito difícil dissociar a religião das questões sociais de seu meio. Muitos umbandistas não entendem a religião como uma construção histórica e social, acreditando que a mesma é apenas uma construção dos guias, das entidades aqui no Aiyê.
Muito obrigado Bàbá Mário pelo esclarecimento, desejo-lhe muito axé!
Teria como nos falar um pouco mais sobre a presença bantu na umbanda. Sobre referencias possíveis que nós temos hoje, na contemporaneidade, de praticas espirituais em território bantu que possam ser identificadas na umbanda?
Obrigado pela sugestão.
A umbanda no.fim vem combater o candomblé negro e as religioes pretas e marginais
@@anapaulasuarez6633 Não diria a umbanda, mas sim os espiritistas de linha, da classe média branca que fizeram de tudo para excluir os elementos afro da umbanda!
@@edsonsantana6029 sim a umbanda kardecista europeia branca. Sobretudo depois do Zelio. Não podemos generalizar, é fato.
Muito esclarecedor! Gratidão 🤝
Eu que agradeço!
Mais um esclarecimento fantástico!
Muito obrigado!
Simplesmente fantástico obrigado pela sabedoria babá 👏👏👏
Eu que agradeço!
Fico encantando com a riqueza conhecimento que seus vídeos transbordam, parabéns!
Como sugestão para futuros vídeos, o senhor poderia falar sobre a Hierarquía do Culto a Ifá (amo ifá, awo ifá, babalawo, oluwo, araba...) e a importância do respeito aos mais velhos/sábios na cultura yorubá.
Abraços.
Não há hierarquia no culto de Ifá. Esses nomes são apenas daquilo que a pessoa pode ou não fazer.
Ọmọ Ifá é aquele que passou pelo Ìṣẹ́fá.
Ọmọ Awo é aquele que passou pelo Ìtẹ̀fá (Ìtẹ̀nifá) e está aprendendo/estudando para ser um Awo.
Babaláwo é um outro nome para Awo.
Olúawo é o responsável pela iniciação e também pode ser o responsável pelos Babaláwo de uma família. Eu, por exemplo, sou o Olúawo para os membros do meu Ilé Ifá.
Àràbà é o responsável por um grupo de Babaláwo, geralmente ele é eleito.
@ Muitissimo obrigado pelo esclarecimento, Baba Mario.
Parabéns pela aula!
Muito conhecimento em minutos, informações que devem chegar a cada vez mais pessoas. Tenho muita curiosidade, em saber como eram os rituais na macumba, as crenças etc.
Muito obrigado.
Incrível aula! Macumba, Cabula, Irmandades Pretas, Santidade... Aos poucos vamos aprendendo a árvore genealógica da Umbanda com o senhor. Agradeço os ensinamentos. Deixo de dica os assuntos: Ese Ifá, para que terreiros possam conhecer um substituto para a leitura de livros de Kardec durante a gira. E Afoshé, a relação da prática de pós brasileira com o Akoshe, Efun, Mpemba e ao próprio instrumento e ritmo chamados Afoxé. Axé!
Muito obrigado pelas palavras!
Agradeço, também, pelas sugestões!
Não deixe de divulgar nossos vídeos, para que boas informações sejam espalhadas!
Que aula maravilhosa
Muito obrigado.
A verdade arregaça.
Axé!
Axé!
Mais um vídeo rico em informações e análises certeiras. Fica, novamente, escancarado o racismo estrutural que fomentou a "derivação" destas estruturas religiosas mais próximas da branquitude, como a Umbanda citada no vídeo. O preto foi e é agredido de todas as formas, sua identidade é negada, trocada, marginalizada, redesignada e, agora, a tentativa de resgate demanda um esforço hercúleo que o colonizador regala ao status de "mimimi". Parabéns pela iniciativa e coragem em abordar este tema, é uma verdade que precisa ser dita, mas não é qualquer um que tem condição de fazê-lo. 👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼
Muito obrigado pelas palavras, meu amor!
@ aprendo muito com você, amor! 🙏🏻
Que aula !!! Parabéns !!! 👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏
Muito obrigado.
Esclarecedor demais!
Axé.
Baba exelente aula
Simplesmente esplêndido!! Salve Bàbá!!🙌
Saudações
Maratonando....!
Axé!
Tenho aprendido bastante com seus vídeos. Gratidão.
Que ótimo!
Axé!
@ axé ôôô!
AMEI A EXPLICAÇÃO. OBRIGADO.
Eu que agradeço!
Axé!
Bàbá, o senhor vem trazendo algo que sempre procurei. Venho procurando e achando o sentido correto em suas palavras. Creio que o antigo se perdeu de muitas formas e estou a procura dessa essência. Obrigado pelo ensinamento !!!
Seja bem-vindo! Eu que agradeço.
Não deixe de divulgar, ajudando a espalhar boas informações.
Axé!
Perfeito
Axé!
Adorei o senhor é bom no quê faz
Muito obrigado!
Bàbá, boa noite, vídeo maravilhoso como sempre.
Gostaria de sugerir o tema de elementos usados na umbanda, como os pontos riscados e o fumo.
Muito obrigado pela sugestão!
Teria algum vídeo seu (caso não tenha fica a sugestão) sobre o fim da Macumba Carioca e do Calundu. E parabéns pelo seu conteúdo
Muito obrigado pela sugestão.
Babá Mario e um exemplo de sacerdote e de ser humano 👏👏👏. Obrigado por enriquecer nosso conhecimento e por estender a mão a quem precisa 🙌
Eu que agradeço.
Não deixe de divulgar, ajudando a espalhar boas informações.
Axé!
Vídeo excelente..seus vídeos somados à livros como a morte branca do feiticeiro negro..o segredo da macumba..entre a cruz e a encruzilhada trás um conhecimento muito necessário nos dias atuais..obrigado bàbá Mário..axé!!
Eu que agradeço!
Axé.
Obrigado Mario por compartilhar todo esse conhecimento.
Eu que agradeço!
Muito bom o conteúdo. Gostaria de sugerir um vídeo falando sobre Omolu dentro da cultura ioruba e se é cultuado na umbanda. Obrigado e parabéns pelo trabalho nos vídeos. Abraços
Vai sair em duas semanas.
Não perca!
Um aulão de história 👏🏼 axé 🙏🏽
Axé!
Não deixe de divulgar nossos vídeos, para que boas informações sejam espalhadas.
Aula top 👏👏
Que bom que gostou!
Excelente aula❤️🙏
Gratidão
Grato por está explicação. As vezes no dia a dia do terreiro, acabamos por repetir atos e palavras que não sabemos ao certo de onde vem ou como surgiu. Obrigado e sarava.
Eu que agradeço.
Não deixe de divulgar, ajudando a espalhar boas informações.
Axé!
Parabéns. Grato pelos vídeos.
Eu que agradeço
MUITO BOA EXPLICAÇÃO, E O LEGAL SÃO AS MATÉRIAS DE ÉPOCA.
Obrigado.
Sou estudante de Cultura Racional, mas tive de cumprir missões com Umbanda Cruzada com Quimbanda, hoje encerrei esse trabalho, mas sempre senti falta de maiores entendimentos de Obras literárias , difundidas e recomendadas pelo líderes de Centros e Terreiros. Gostaria irmão de luz, que me indicasse alguns artigos ou livros da macumba carioca, ou até mesmo Quimbanda.
Porque sempre quis me esclarecer mais sobre o tema de estudo, antes de falar qualquer coisa. Mas a respeito do vídeo está de parabéns 👏👏 muito ilustrativo. Obrigado por dividir seus conhecimentos. Salve !
Agente só trabalhava e poucas leituras e conhecimentos a respeito. De Umbanda e Quimbanda e magia. Então acho muito importante esse seu trabalho de esclarecimento e compreensão Racional de culto. Salve ! Magnífico trabalho.
Espero conhecê-lo e trazer informações também a vos sobre cultura Racional. Salve ! Amigo
Na descrição dos meus vídeos há os endereços da página do nosso Templo, bem como os meus blogs, onde há várias referências bibliográficas para consulta e estudo.
@ Agradecido pela atenção e apoio. Salve ! Irmão
🥰🥰🥰Como sempre seus ensinamentos são maravilhosos🙌🙌🙌👏🏻👏🏻👏🏻Muito Axé para todos nós 😍
Axéééé!!!
Axé 🙏
Axé!
Olá babalawo Mário filho sou seu fã pelo trabalho e a cartilha que você nos ensina a entender, gostaria muito que dissesse um vídeo falando do orisa omulu, obaluaye, kavungo e xapanã, pois em diversos terreiros, tendas, aldeias e templos de umbanda e candomblé é um dos orixas mas misteriosos e mais complexo em matéria de doutrina, feitura e história, gostaria muito de ouvir com suas palavras o que o senhor poderia nos dizer pela cartilha que o senhor segue e como se lida com um filho desse orisa, deis de já muito grato e que todo panteão dos orixas o abençoe e ilumine seus caminhos, seu lar e sua família hoje, amanhã e sempre.
Agradeço a sugestão.
Esse vídeo já está pronto. Deve sair em duas semanas.
Não deixe de divulgar, ajudando a espalhar boas informações.
Axé!
Muito bom! Ótima contextualização! Agradecemos!
Eu que agradeço!
Como sempre, curto o vídeo, antes de assisti-lo, e comento depois para parabenizá-lo pelo excelente trabalho divulgando conhecimento sobre a cultura/religiosidade afro. Obrigado Babá Mario Filho!!!
Eu que agradeço!
Axé!
Mais uma aula incrível 👏🏾 👏🏾 👏🏾 👏🏾 👏🏾 como sempre aprendendo demais a cada vídeo seu. Parabéns e obrigada!
Eu que agradeço.
Não deixe de divulgar, ajudando a espalhar boas informações.
Axé!
Que maravilha !!!! Parabéns Bàbá!
Muito obrigado, Vivi!
Boa noite . Amei seu trabalho. Vc tem apostilas para eu acompanhar? Gratidão
Obrigado.
Não, não temos.
Axé Babá!!!
Excelente áudio, excelente tema. 👏
Gratidão!!!🙏
Eu que agradeço
Que excelente aula! Gratidão por compartilhar seus conhecimentos conosco!
Nós que agradecemos!
Que aula maravilhosa♥Gratidão!
Eu que agradeço!
Excelente
Obrigado!
Obrigado!!! 🙏🏻📿
Eu que agradeço!
Salve suas forças irmão! Aula excelente.
Muito obrigado!
Se todos esses cultos fundaram da Santidade, o que à diferencia da Cabula? E o que diferencia a Cabula da Macumba?
A Macumba é a Cabula, só o nome que “mudou”, é isso?
Você assistiu aos demais vídeos, nos quais abordo a Cabula e a Macumba?
Mário, qual seriam as diferenças ritualísticas práticas entre Cabula e Macumba?
Não dá para afirmar o quer que seja, pois não vivi nenhum dos dois, só li sobre.
Amei sua linda aula!
Muito obrigado.
Excelente video baba!!!
Muito obrigado!
👏👏👏👏
🙌🏾
Babá, gostaria que o Sr. fizesse um vídeo específico sobre magia negra.
Obrigado pela sugestão.
Parabéns!!!
Obrigado!
❤❤❤❤
🙌🏾🙌🏾
Mário quando vai escrever um livro 📚 🙏
Obrigado!
JÁ TRABALHEI EM UMA ESCOLA EM QUE PROFESSORES NÃO GOSTAVAM DE KARDECISTAS EU COMO UMBANDISTA FIQUEI EM SILÊNCIO EM VER TAMANHA AVERSÃO COM ISSO.
Infelizmente.
Baba muy buen video, como siempre... Me gustaria que en algún momento hable sobre la historia de la Quimbanda como culto, sus comienzos y de donde surgen los nombres de los exu que conocemos hoy en dia, como Tranca rúas, Marabô, Tirirí, Caveira etc... Desde ya muchas gracias y un abrazo grande desde Argentina
Eu que agradeço.
Obrigado pela sugestão.
Não deixe de divulgar, ajudando a espalhar boas informações.
Axé!
@ Baba, realiza cursos o charlas online ??
@@argentosdelnorte7125, ainda não, é um projeto.
Obrigado Baba... SARAVA!!!
Sou da umbanda omolokô
É nóis!!!
Muito bom e esclarecedor o vídeo Babá. Mas me despertou uma dúvida: porque hoje existem casas de umbanda que sincretizam tanto o kardecismo como o trabalho com os exús e pombas giras? Essas casas possuem quais raízes?
Não sei dizer. Teria que analisar uma a uma.
Baba espetacular sua aula, mas me surgiu um duvida, enquanto processo cultural e histórico é compreensivel, mas onde se encaixa o nascimento da Umbanda através da mediunidade de Pai Zélio e como tudo se deu nessa sua explicação? forte abraço e gratidão pelos ensimanetos.
Está nos videos: Umbanda Omolokô parte 1 e 2 e no vídeo Considerações sobre a história da Umbanda.
Super aula. O senhor teria como disponibilizar imagens desses jornais do século XIV ?
Também tenho interesse nesses jornais.Pesquiso eles há um tempo já mas sem sorte...
Alguns estão na nossa página.
Bom dia, tudo bem?
Poderia fazer um vídeo com a bibliografia básica sobre Orixás e Umbanda Omolokô.
Na descrição dos vídeos há os endereços eletrônicos da página do nosso Templo e dos meus blogs, nos quais há farto material e referências bibliográficas para consulta e estudo.
@ Grato!
Boa noite, Babá. Agradeço desde já os ensinamentos. Babá, em que momento o culto aos orixás entra nos ritos, seria a partir da cabula? O senhor tem alguma indicação bibliográfica para estudar historicamente o ritual da macumba (li no site do templo pantera negra o artigo que compara as semelhanças entre a cabula e a macumba também). muito grato, axé!
Não. A partir da institucionalização do chamado Candomblé Ketu, no início do século XIX.
Boa tarde dizendo da nossa Umbanda
Alguns dizem que Zélio foi codificador da umbanda através do caboclo 7 encruzilhada
Será que foi mesmo
Ou religião já existia ?
Há vários vídeos em que trato do assunto:
th-cam.com/video/G0UmtQ_jDtk/w-d-xo.html
th-cam.com/video/HtzrOWSHIcg/w-d-xo.html
th-cam.com/video/xWGUfC6GlaU/w-d-xo.html
th-cam.com/video/lZlhn4LoDPQ/w-d-xo.html
th-cam.com/video/VD2LwR0_F10/w-d-xo.html
Baba,
O Sr. Poderia colocar, ao final dos livros, uma recomendação de livros sobre o assunto tratado no livro.
Se eu não me engano, o Leal de Souza no livro "No Mundo dos Espiritos" relata algumas festas que parecem ser em Macumbas, tirando alguns pontos (uso de bebidas e as festas) não consegui ver nos relatos grandes diferenças da Umbanda do Zélio.
Outro ponto o Sr. já chegou a estudar a "Umbanda de Almas e Angola" da região de Santa Catarina? Há semelhanças com a Omoloko?
Na descrição dos vídeos há os endereços eletrônicos da página do nosso Templo e dos meus blogs, nos quais há farto material e referências bibliográficas para consulta e estudo.
Almas e Angola vem da Umbanda Omolokô.
Mário, já existia o culto a orixás nas Macumbas? Podemos dizer que foi a chegada dos iorubás que influenciou a cabula a se "transformar" na Macumba?
Culto a Orixá só chega com os iorubás no final do Século XVIII. Não posso afirmar que houve uma "orixaização" da Cabula para se transformar na Macumba.
Parabéns pelo vídeo!
Fiquei com uma dúvida que pode ter uma resposta, talvez...
O quê gerou o abandono do uso do instrumento macumba com o tempo? Poderia sobreviver como o xequerê, por exemplo, que não é tão frequente, mas ainda sabemos dele, pode se comprar em lojas e aparece alguém que sabe tocá-lo em eventos.
O fato de associar com um ritual de catarse, como expliquei no vídeo.
Fantástico a aula.
Bàbá Mário uma pergunta se poder me responder.
Se a Umbanda veio para embraquecer a macumba. O sr ve a história de Zélio romantizada?
Pq a gente aprende que veio uma ordem do plano espiritual para trazer a Umbanda.
O que o sr acha? Obrigado pelos seus vídeos, m me faz refletir muito.
Sua benção.
Axé.
Muito obrigado.
Falei sobre isso neste vídeo: th-cam.com/video/xWGUfC6GlaU/w-d-xo.html
Neste: th-cam.com/video/lZlhn4LoDPQ/w-d-xo.html
E neste: th-cam.com/video/VD2LwR0_F10/w-d-xo.html
@
Gratidão Bàbá....assistirei. abraço...Axé
A criação da Umbanda estaria inserida no contexto do processo de embraquecimento,eugenia das primeiras décadas do século xx?
Sim, sem dúvida.
@ Interessante,obrigado.
Baba, já existia o Exu 7 Encruzilhadas na Macumba Carioca antes do Zélio? Foi de lá que o caboclo retirou o nome? Gratidão 🙏
Provavelmente sim, pois como explico nos vídeos o nome Exu vem com os iorubás a partir do início do século XIX.
@ Então essa falange de exus 7 Encruzilhadas é que seria de fato a original né, não o caboclo. E esse nome "7 Encruzilhadas" poderia ser retirado da cabala, maçonaria, Teosofia pra parecer esotérico né?!? Muito obrigado, eu admiro muito o senhor.
E a Jurema Sagrada também influenciou a Umbanda ?
Sim, como eu já abordei em outros vídeos.
Gostaria de saber o que é Umbanda de Simiromba e quem é o Senhor dessa Corrrente???
É relativo à prática do Vale do Amanhecer. Refere-se a um frade franciscano que seria mensageiro de Oxalá, no sincretismo com Jesus.
Quero agradecer a esse sábio dirigente pela resposta ,porem descobri depois que essa mesma pratica era realizada pelas Macumbas Cariocas do Rio nos idos de aproximadamente 1887 e era muito forte nos trabalhos de desobcessão. Quando a Umbanda chegou reduziram-se os templos da mesma. O Vale trabalha em uma outra roupagem a mesma doutrina.. Grato pela resposta. Seu canal é maravilhoso. e muito profundo nas explicações. Que OXALA lhe cubra de bênçãos.
Bença Pai Mário , o senho tem algum vídeo que fale sobre Vunji ? Procurei sobre ele no TH-cam mas é muito pouco falado. Parabéns pelo canal .
Ogun nos abençoe.
Não, pois não sigo o Candomblé Congo-Angola.
@ há sim , mesmo assim , obrigado .
Agora me chamam de MACUMBEIRO não é fácil mas já sabia disso e sigo em frente.
Sempre.
Deixa eu te perguntar essa macumba carioca era seria mais parecido com o candomblé ?
Depende de qual Candomblé está falando. De Caboclo, Ketu, Angola ou Jeje.
@ desculpa a falta de entendimento. O que deu pra entender que a macumba seria uma mistura de tradição dos negros né onde cada um tinha seus orixás rituais
Seria isso ?
@@rafaelubirajaragregnani1468pelo meu conhecimento é mais pela parte do Candomblé de Angola, se você tem um conhecimento diferente hoje em dia, pelo tempo que se passou entre o seu comentário e a minha resposta, por favor compartilhe comigo! Axé 🙏🏻
BABA uma duvida que tenho o Candomblé é Brasileiro é isso ? ou ele nasceu no continente Africano ? Por que pelo que acompanho seus videos vejo que sempre menciona que os dois nomes ( Umbanda e Candomblé ) nasceram aqui no Brasil.
Sim, o Candomblé é brasileiro.
@ Muito Obrigado e parabens pelo conteúdo.
@@R3GINALDO, muito obrigado!
Em nosso terreiro se usa macumba, tem um som bem característico.
Que legal!
@ se o senhor permitir posso mandar o link no Facebook, há um vídeo onde o nosso irmão demonstra e explica como fazer e usar
@@filipebastiani6716, claro.
Fiquei com uma dúvida: o senhor disse que a Umbanda surgiu pra embranquecer a Macumba e aproximar-se do Espiritismo. Mas a Umbanda surge, segundo contam, em 1908 com o Zelio. Já no vídeo é dito que a mudança de significado da Macumba instrumento para algo ruim se deu nos anos 20. Já existia Umbanda antes de Zelio? Ela depois de 1908 era nos moldes espíritas? Obrigado.
Falei sobre isso neste vídeo: th-cam.com/video/xWGUfC6GlaU/w-d-xo.html
Neste: th-cam.com/video/lZlhn4LoDPQ/w-d-xo.html
E neste: th-cam.com/video/VD2LwR0_F10/w-d-xo.html
Árvore macumba: nunca encontro a fonte dessa informação. Me parece algo fantasioso que foi repassado até virar verdade.
Alguém pode me dar a fonte dessa informação além daquelas genéricas "uma árvore africana", "uma árvore da família tal..." Qual o nome científico da árvore, onde ela se encontra, quais são suas características morfológicas...?
Vamos às referências:
BULL, Mutumba Mainga. Lozi-Nkoya Relations: Indigenous Politics in the Western Province of Zambia. Lusaka: Institute of Economic and Social Research, University of Zambia, 1997, p. 9.
PHILPOT, Roy. Makumba - The Baushi Tribal God. London: Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. Volume 66. January-June, 1936, p. 191.
BRESFOLD, William Vernon. The Tribes of Zambia. Quiribati: Government Printer, 1965, p. 157.
CARMODY, Brendan Patrick. Religion and Education in Zambia. Ndola: Mission Press, 2004, p. 28.
A PALAVRA MACUMBA NÃO É UTILIZADA POR DESCONHECIMENTO E SIM COMO FORMA DE DEPRECIAÇÃO O PROBLEMA É A MALDADE DAS PESSOAS
Ok.
O senhor deve ter estudado demais pra montar esse vídeo!!
Sim, são mais de vinte anos de dedicação .
Lembrando q quem faz maldade é vc msm, quem faz o preparo das velas, dos pontos riscados, dos marafos n é o Exu ou pombogira, é vc msm, o tata de quimbanda faz se quiser, já sabendo q logo mais tarde aquilo q ele fez a pedido de tal pessoa irá voltar para a pessoa e para o próprio tata tbm, lei da causa e efeito, então quando o Mario fala magia negra relacionada a quimbanda eu acho um tom muito pejorativo para a quimbanda, faz-se ver a prática como algo ruim, maléfico, diabólico, uma coisa totalmente ao contrário do q se é feito dentro do culto dos poderosos mortos, quimbandeiro q perde tempo fzd trabalho pro próximo é um miserável nessa e na outra vida.
Marcos, acho que você não compreendeu. Eu sou Tata Kimbanda, portanto não ousaria fazer qualquer crítica ao que eu não conhecesse. Ainda mais ao usar palavras pejorativas. Apenas reproduzi o senso comum, como exemplo, para compreensão das pessoas.
@ entendi, mas msm assim insisto em dizer q o senhor falando dessa forma os leigos irão continuar pensando na quimbanda como algo diabólico. Vi a entrevista sobre quimbanda no canal do Alan Barbieri e gostaria q vc trouxesse para o conhecimento de seus seguidores e mais pessoas(leigos, assim como eu, mas nem tanto) a sua quimbanda, onde vc foi iniciado, falar sobre a origem do nome quimbanda, q relação ela tem com a macumba carioca ou cabula, sobre os assentamentos, falar qual é a vertente da sua quimbanda, comentar se ela, a quimbanda em geral é anti cristã ou depende de cada vertente, assim ficaria muito mais claro as informações sobre esse culto maravilhoso aos poderosos mortos e ficaria mais perfeito ainda feito pelo senhor, um homem de grande prestígio e credibilidade dentre os cultos afro-brasileiros. Pense nesse pedido com carinho pfv, aqui quem fala com o senhor é um jovem muito instigado ao conhecimento do oculto e as tradições afro-brasileiras e eu gostaria muito de aprender com o senhor tbm